પૂર્વનિર્ધારણ વિ ફ્રી વિલ: બાઈબલનું શું છે? (6 હકીકતો)

સંભવતઃ, લોકો પાસે પૂર્વનિર્ધારણ જેવા સિદ્ધાંતો સાથેનો સૌથી મોટો મુદ્દો એ છે કે તેઓ વિચારે છે કે તે માનવોને અવિચારી રોબોટ્સ માટે આવશ્યકપણે ઘટાડે છે. અથવા, વધુ સારું, ચેસબોર્ડ પર નિર્જીવ પ્યાદાઓ, જેને ભગવાન યોગ્ય લાગે તેમ ફરે છે. જો કે, આ એક નિષ્કર્ષ છે જે દાર્શનિક રીતે સંચાલિત છે, અને એવું નથી કે જે શાસ્ત્રમાંથી વ્યુત્પન્ન છે.

બાઇબલ સ્પષ્ટપણે શીખવે છે કે લોકોમાં સાચી ઇચ્છા હોય છે. એટલે કે, તેઓ વાસ્તવિક નિર્ણયો લે છે, અને તે પસંદગીઓ માટે ખરેખર જવાબદાર છે. લોકો કાં તો સુવાર્તાનો અસ્વીકાર કરે છે અથવા તેઓ માને છે, અને જ્યારે તેઓ કાં તો કરે છે ત્યારે તેઓ તેમની ઈચ્છા અનુસાર કાર્ય કરે છે – સાચા અર્થમાં.

તે જ સમયે, બાઇબલ શીખવે છે કે જેઓ ઈસુ ખ્રિસ્ત પાસે વિશ્વાસથી આવે છે તે બધા આવનારા ભગવાન દ્વારા પસંદ કરાયેલ અથવા પૂર્વનિર્ધારિત.

તેથી, જ્યારે આપણે આ બે વિભાવનાઓને સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ ત્યારે આપણા મનમાં તણાવ હોઈ શકે છે. શું ભગવાન મને પસંદ કરે છે, અથવા હું ભગવાનને પસંદ કરું છું? અને જવાબ, જેટલો અસંતોષકારક લાગે છે, તે "હા" છે. વ્યક્તિ ખરેખર ખ્રિસ્તમાં માને છે, અને તે તેની ઇચ્છાનું કાર્ય છે. તે સ્વેચ્છાએ ઈસુ પાસે આવે છે.

અને હા, ઈશ્વરે વિશ્વાસથી ઈસુ પાસે આવનાર બધાને પૂર્વનિર્ધારિત કર્યા છે.

પૂર્વનિર્ધારણ શું છે?

પૂર્વનિર્ધારણ એ છે ભગવાનનું કાર્ય, જેના દ્વારા તે પસંદ કરે છે, પોતાનામાંના કારણોસર, અગાઉથી - ખરેખર, વિશ્વના પાયા પહેલાં - બધા જેઓ સાચવવામાં આવશે. આનો સંબંધ ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ સાથે છે અને તે જે ઇચ્છે છે તે કરવા માટે તેના દૈવી વિશેષાધિકાર સાથે છેકરવા માટે.

તેથી, દરેક ખ્રિસ્તી - દરેક વ્યક્તિ જે ખરેખર ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ ધરાવે છે તે ભગવાન દ્વારા પૂર્વનિર્ધારિત છે. તેમાં ભૂતકાળમાં, વર્તમાનમાં અને ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ કરનારા બધા ખ્રિસ્તીઓનો સમાવેશ થાય છે. ત્યાં કોઈ પૂર્વનિર્ધારિત ખ્રિસ્તીઓ નથી. ઈશ્વરે અગાઉથી નક્કી કર્યું છે કે વિશ્વાસ દ્વારા ખ્રિસ્ત પાસે કોણ આવશે.

બાઇબલમાં આનું વર્ણન કરવા માટે અન્ય શબ્દો વપરાયા છે: ચૂંટાયેલા, ચૂંટણી, પસંદ કરેલ, વગેરે. તે બધા એક જ સત્ય સાથે વાત કરે છે: ભગવાન પસંદ કરે છે કે કોણ છે , છે, અથવા સાચવવામાં આવશે.

બાઇબલની કલમો પૂર્વનિર્ધારણ વિશે

ઘણા ફકરાઓ છે જે પૂર્વનિર્ધારણ શીખવે છે. સૌથી સામાન્ય રીતે ટાંકવામાં આવેલ એફેસીયન્સ 1:4-6 છે, જે કહે છે, "જેમ કે તેણે જગતની સ્થાપના પહેલા તેનામાં આપણને પસંદ કર્યા હતા, જેથી આપણે તેની આગળ પવિત્ર અને નિર્દોષ રહીએ. પ્રેમમાં તેમણે અમને ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા પુત્ર તરીકે દત્તક લેવા માટે પૂર્વનિર્ધારિત કર્યા છે, તેમની ઇચ્છાના હેતુ અનુસાર, તેમની ભવ્ય કૃપાની પ્રશંસા કરવા માટે, જેનાથી તેમણે અમને પ્રિયમાં આશીર્વાદ આપ્યા છે."

પરંતુ તમે રોમન્સ 8:29-30, કોલોસીઅન્સ 3:12, અને 1 થેસ્સાલોનીઅન્સ 1:4, વગેરેમાં પણ પૂર્વનિર્ધારણ જોઈ શકાય છે.

બાઇબલ શીખવે છે કે પૂર્વનિર્ધારણમાં ઈશ્વરના હેતુઓ તેમની ઈચ્છા અનુસાર છે (રોમન્સ જુઓ 9:11). પૂર્વનિર્ધારણ માણસના પ્રતિભાવ પર આધારિત નથી, પરંતુ ભગવાનની સાર્વભૌમ ઇચ્છા પર આધારિત છે કે તે કોના પર દયા કરશે.

સ્વતંત્ર ઇચ્છા શું છે?

તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે જ્યારે લોકો સ્વતંત્ર ઇચ્છા કહે છે ત્યારે તેનો અર્થ શું છે તે સમજવા માટે. જો આપણેસ્વતંત્ર ઇચ્છાને એવી ઇચ્છા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરો કે જે કોઈ પણ બહારના બળથી બિનભારે અથવા પ્રભાવિત ન હોય, તો માત્ર ભગવાન પાસે ખરેખર સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે. આપણી ઇચ્છાઓ આપણા પર્યાવરણ અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, આપણા સાથીદારો, આપણું ઉછેર વગેરે સહિત ઘણી વસ્તુઓથી પ્રભાવિત થાય છે.

અને ભગવાન આપણી ઇચ્છાને પ્રભાવિત કરે છે. બાઇબલમાં ઘણા ફકરાઓ છે જે આ શીખવે છે; જેમ કે નીતિવચનો 21:1 – રાજાનું હૃદય પ્રભુના હાથમાં છે, તે [ભગવાન] ઇચ્છે ત્યાં તેને ફેરવે છે.

પણ શું તેનો અર્થ એ છે કે માણસની ઇચ્છા અમાન્ય છે? જરાય નહિ. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કંઈક કરે છે, કંઈક કહે છે, કંઈક વિચારે છે, કંઈક માને છે, વગેરે, તે વ્યક્તિ ખરેખર અને સાચી રીતે તેની ઇચ્છા અથવા ઇચ્છાનો ઉપયોગ કરે છે. લોકો પાસે સાચી ઈચ્છા હોય છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ વિશ્વાસ દ્વારા ખ્રિસ્ત પાસે આવે છે, ત્યારે તે અથવા તેણી ખ્રિસ્ત પાસે આવવા માંગે છે. તે ઇસુ અને ગોસ્પેલને અનિવાર્ય તરીકે જુએ છે અને તે સ્વેચ્છાએ વિશ્વાસ સાથે તેની પાસે આવે છે. સુવાર્તામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે લોકો પસ્તાવો કરે અને વિશ્વાસ કરે, અને તે ઇચ્છાના વાસ્તવિક અને વાસ્તવિક કાર્યો છે.

શું મનુષ્યો પાસે સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે?

આપણે ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, જો તમે સૌથી અંતિમ અર્થમાં મુક્ત ઇચ્છાને સંપૂર્ણપણે મુક્ત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરો છો, તો માત્ર ભગવાન પાસે જ ખરેખર સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે. તે બ્રહ્માંડમાં એકમાત્ર એવો છે જેની ઇચ્છા બહારના પરિબળો અને અભિનેતાઓથી ખરેખર પ્રભાવિત નથી.

છતાં પણ, વ્યક્તિ, ભગવાનની મૂર્તિમાં બનેલી હોવાથી, તેની વાસ્તવિક અને વાસ્તવિક ઇચ્છા હોય છે. અને તે જે નિર્ણયો લે છે તેના માટે તે જવાબદાર છે. તે બીજાને દોષી ઠેરવી શકતો નથી -અથવા ભગવાન - તેણે લીધેલા નિર્ણયો માટે, કારણ કે તે તેની સાચી ઈચ્છા અનુસાર કાર્ય કરે છે.

આ રીતે, માણસની સાચી ઈચ્છા છે અને તે જે નિર્ણયો લે છે તેના માટે તે જવાબદાર છે. તેથી, ઘણા ધર્મશાસ્ત્રીઓ સ્વતંત્ર ઇચ્છા કરતાં જવાબદારી શબ્દ પસંદ કરે છે. દિવસના અંતે, આપણે ખાતરી આપી શકીએ છીએ કે માણસ પાસે સાચી ઇચ્છા છે. તે કોઈ રોબોટ કે પ્યાદુ નથી. તે તેની ઇચ્છા મુજબ કાર્ય કરે છે, અને તેથી તે તેની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર છે.

બાઇબલની કલમો માણસની ઇચ્છા વિશે

બાઇબલ ધારે છે, રાજ્યો કરતાં વધુ, ક્ષમતા વ્યક્તિના નિર્ણયો લેવા અને કાર્ય કરવા માટે, અને વાસ્તવિકતા કે તે પોતે જે નિર્ણયો લે છે અને જે કરે છે તેના માટે સાચા અર્થમાં તે જવાબદાર છે. બાઇબલની કેટલીક કલમો ધ્યાનમાં આવે છે: રોમનો 10:9-10 માનવીની અને કબૂલાત કરવાની જવાબદારી વિશે વાત કરે છે. બાઇબલમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ શ્લોક સ્પષ્ટ કરે છે કે માનવીની જવાબદારી માણસની છે (જ્હોન 3:16).

રાજા અગ્રીપાએ પૌલને કહ્યું (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 26:28), લગભગ તમે મને ખ્રિસ્તી બનવા માટે સમજાવો છો. . ગોસ્પેલના અસ્વીકાર માટે તે પોતે જ દોષી છે. અગ્રીપાએ તેની ઈચ્છા પ્રમાણે કામ કર્યું.

બાઈબલમાં ક્યાંય એવો સંકેત નથી કે માણસની ઈચ્છા અમાન્ય છે કે નકલી. લોકો નિર્ણયો લે છે, અને તે નિર્ણયો માટે ભગવાન લોકોને જવાબદાર ગણે છે.

પ્રીડેસ્ટિનેશન વિ મેન'સ વિલ

19મી સદીના મહાન બ્રિટિશ ઉપદેશક અને પાદરી, ચાર્લ્સ એચ. સ્પર્જન , એકવાર પૂછવામાં આવ્યું હતું કે તે ભગવાનના સાર્વભૌમ સાથે કેવી રીતે સમાધાન કરી શકે છેઇચ્છા અને માણસની સાચી ઇચ્છા અથવા જવાબદારી. તેણે પ્રખ્યાત રીતે જવાબ આપ્યો, “મારે ક્યારેય મિત્રો સાથે સમાધાન કરવું પડતું નથી. દૈવી સાર્વભૌમત્વ અને માનવીય જવાબદારી ક્યારેય એકબીજા સાથે ખસતી નથી. ઈશ્વરે જેને એકસાથે જોડ્યું છે તેની સાથે મારે સમાધાન કરવાની જરૂર નથી.”

બાઇબલ માનવ ઇચ્છાને દૈવી સાર્વભૌમત્વ સાથે વિરોધાભાસમાં મૂકતું નથી, જેમ કે આમાંથી ફક્ત એક જ વાસ્તવિક હોઈ શકે. તે સરળ રીતે (જો રહસ્યમય રીતે) બંને વિભાવનાઓને માન્ય રાખે છે. માણસની સાચી ઇચ્છા છે અને તે જવાબદાર છે. અને ભગવાન દરેક વસ્તુ પર સાર્વભૌમ છે, માણસની ઇચ્છા પર પણ. બે બાઈબલના ઉદાહરણો – દરેક ટેસ્ટામેન્ટમાંથી એક – ધ્યાનમાં લેવા યોગ્ય છે.

પ્રથમ, જ્હોન 6:37 ને ધ્યાનમાં લો, જ્યાં ઈસુએ કહ્યું હતું કે, “પિતા મને જે આપે છે તે બધું મારી પાસે આવશે, અને જે મારી પાસે આવશે તે હું કરીશ. ક્યારેય બહાર કાઢશો નહીં.”

એક તરફ તમારી પાસે સંપૂર્ણ પ્રદર્શનમાં ભગવાનનું દૈવી સાર્વભૌમત્વ છે. દરેક વ્યક્તિને - જે વ્યક્તિ ઈસુ પાસે આવે છે તે પિતા દ્વારા ઈસુને આપવામાં આવ્યું છે. તે નિશ્ચિતપણે પૂર્વનિર્ધારણમાં ભગવાનની સાર્વભૌમ ઇચ્છા તરફ નિર્દેશ કરે છે. અને તેમ છતાં...

પિતા જે આપે છે તે બધું તેમની પાસે આવશે. તેઓ ઈસુ પાસે આવે છે. તેઓને ઈસુ પાસે ખેંચવામાં આવ્યા નથી. તેમની ઇચ્છાને કચડી નાખવામાં આવતી નથી. તેઓ ઈસુ પાસે આવે છે, અને તે માણસની ઈચ્છાનું કાર્ય છે.

વિચારવા માટેનો બીજો ફકરા જિનેસિસ 50:20 છે, જે કહે છે: તમારા માટે, તમે મારી વિરુદ્ધ દુષ્ટતા દર્શાવતા હતા, પરંતુ ભગવાનનો અર્થ સારા માટે હતો , તે લાવવા માટે કે ઘણા લોકોને જીવંત રાખવા જોઈએ, જેમ કે તેઓ આજે છે.

નો સંદર્ભઆ ફકરા એ છે કે, જેકબના મૃત્યુ પછી, જોસેફના ભાઈઓ તેમની સલામતી સુનિશ્ચિત કરવા તેમની પાસે આવ્યા અને આશા સાથે કે જોસેફ વર્ષો પહેલા જોસેફ સાથે કરેલા વિશ્વાસઘાતનો બદલો તેમની પાસેથી નહીં લે.

જોસેફે એવી રીતે જવાબ આપ્યો કે દૈવી સાર્વભૌમત્વ અને માનવ ઇચ્છા બંનેને સમર્થન આપ્યું હતું અને આ બંને વિભાવનાઓ એક જ અધિનિયમમાં એમ્બેડ કરવામાં આવી હતી. ભાઈઓએ જોસેફ પ્રત્યે દુષ્ટ ઈરાદા સાથે કામ કર્યું (કહેવામાં આવેલ ઈરાદો સાબિત કરે છે કે આ તેમની ઈચ્છાનું સાચું કૃત્ય હતું). પરંતુ ભગવાનનો અર્થ સારા માટે સમાન કાર્ય છે. ભગવાન સાર્વભૌમ રીતે ભાઈઓની ક્રિયાઓમાં અભિનય કરતા હતા.

સાચી ઇચ્છા - અથવા માનવ જવાબદારી, અને ભગવાનની દૈવી સાર્વભૌમત્વ મિત્રો છે, દુશ્મનો નથી. બંને વચ્ચે કોઈ "વિ" નથી, અને તેમને કોઈ સમાધાનની જરૂર નથી. તે આપણા મન માટે સમાધાન કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ તે આપણી મર્યાદિત મર્યાદાઓને કારણે છે, કોઈ સાચા તણાવને કારણે નથી.

બોટમ લાઇન

વાસ્તવિક પ્રશ્ન ધર્મશાસ્ત્રીઓ પૂછે છે ( અથવા પૂછવાની જરૂર છે) માણસની ઇચ્છા સાચી છે કે ભગવાન સાર્વભૌમ છે કે કેમ તે નથી. ખરો પ્રશ્ન એ છે કે મોક્ષમાં અંતિમ શું છે. શું ભગવાનની ઇચ્છા કે માણસની ઇચ્છા મુક્તિમાં અંતિમ છે? અને તે પ્રશ્નનો જવાબ સ્પષ્ટ છે: ભગવાનની ઇચ્છા અંતિમ છે, માણસની નહીં.

પરંતુ ભગવાનની ઇચ્છા અંતિમ કેવી રીતે હોઈ શકે અને આ બાબતમાં આપણી ઇચ્છા હજી પણ સાચી હોઈ શકે? મને લાગે છે કે જવાબ એ છે કે એકલા છોડીને, આપણામાંથી કોઈ પણ વિશ્વાસ દ્વારા ઈસુ પાસે આવશે નહીં. આપણા પાપ અને બદનામી અને આધ્યાત્મિક મૃત્યુને કારણે અનેપતન, આપણે બધા ઈસુ ખ્રિસ્તને નકારીશું. અમે ગોસ્પેલને અનિવાર્ય તરીકે જોતા નથી, અથવા તો આપણી જાતને લાચાર અને બચતની જરૂરિયાત તરીકે જોતા નથી.

પરંતુ ભગવાન, તેમની કૃપાથી - ચૂંટણીમાં તેમની સાર્વભૌમ ઇચ્છા અનુસાર - દરમિયાનગીરી કરે છે. તે આપણી ઇચ્છાને રદિયો આપતો નથી, તે આપણી આંખો ખોલે છે અને તેના દ્વારા આપણને નવી ઇચ્છાઓ આપે છે. તેમની કૃપાથી આપણે સુવાર્તાને આપણી એકમાત્ર આશા અને ઈસુને આપણા તારણહાર તરીકે જોવાનું શરૂ કરીએ છીએ. અને તેથી, અમે અમારી ઇચ્છા વિરુદ્ધ નહીં, પરંતુ અમારી ઇચ્છાના કાર્ય તરીકે વિશ્વાસ દ્વારા ઈસુ પાસે આવીએ છીએ.

અને તે પ્રક્રિયામાં, ભગવાન અંતિમ છે. આપણે ખૂબ આભારી હોવા જોઈએ કે તે આવું છે!