Baptist vs luthersk tro: (8 store forskjeller å vite)

Baptist vs Lutheran er en sammenligning av vanlig kirkesamfunn. Går du noen gang forbi en kirke mens du kjører nedover veien og lurer på hva det kirkesamfunnet tror på?

De lutherske og baptistiske kirkesamfunn har særegne forskjeller i lære og hvordan deres tro praktiseres. La oss se på hva disse to kirkesamfunnene har til felles og hvor de er forskjellige.

Hva er en baptist?

Baptistenes historie

En tidlig innflytelse på baptister var anabaptistbevegelsen i 1525 i Sveits. Disse "radikale" reformatorene mente at Bibelen skulle være den endelige autoriteten for hva en person tror og hvordan de praktiserer sin tro. De mente at babyer ikke skulle døpes, fordi dåpen skulle være basert på tro og forståelse. De begynte å "døpe" hverandre på nytt fordi de ikke forsto eller hadde tro da de ble døpt som babyer. (Anabaptist betyr gjendøpe).

Omtrent 130 år senere startet «puritanerne» og andre separatister en reformbevegelse innenfor Church of England. Noen av disse reformatorene mente sterkt at bare de som var gamle nok til å forstå og ha tro skulle bli døpt, og dåpen skulle skje ved å senke personen i vann, i stedet for å drysse eller helle vann over hodet. De trodde også på en "menighets" form for kirkestyre, som betyr at hver lokal kirke styrer seg selv, velger sine egne pastorer,Jeffries, Jr. er pastoren i First Baptist Church i Dallas og en produktiv forfatter. Prekenene hans sendes på TV- og radioprogrammer Pathway to Victory. David Jeremiah presterer Shadow Mountain Community Church i San Diego-området, og han er en kjent forfatter og grunnlegger av Turning Points radio- og TV-departementer.

Kjente lutherske pastorer

Lutherske pastorer av merke inkluderer John Warwick Montgomery, en ordinert luthersk pastor, teolog, forfatter og foredragsholder innen kristen apologetikk (som forsvarer den kristne troen fra motstand). Han er redaktør for tidsskriftet Global Journal of Classical Theology, og han underviste ved Trinity Evangelical Divinity School i Illinois og var en jevnlig bidragsyter til magasinet Christianity Today.

Matthew Harrison er en luthersk pastor og har vært president for den lutherske kirke – Missouri-synoden siden 2010. Han tjenestegjorde i hjelpearbeid i Afrika, Asia og Haiti og tok også opp spørsmål om urbant forfall i USA i 2012 , vitnet Harrison for U.S. House Committee i opposisjon til prevensjonsmandater som er pålagt parachurch-organisasjoner av Affordable Care Act. Elizabeth Eaton har vært den presiderende biskopen av den evangelisk-lutherske kirke i Amerika siden 2013. Tidligere var hun pastor i lutherske kirker, fungerte som biskop ved Northeastern Ohio-synoden og tjenestegjorde i National Council ofKirker.

Doktrinære posisjoner

Tror du en kristen kan miste sin frelse? Døde Jesus for alle, eller bare de utvalgte?

Evig sikkerhet

De fleste baptister tror på de helliges utholdenhet eller evig sikkerhet – troen på at en gang er en virkelig frelst og gjenskapt av Den Hellige Ånd, vil de forbli i troen hele livet. En gang frelst, alltid frelst.

På den annen side tror lutheranere at hvis troen ikke næres, kan den dø. Dette vil spesielt gjelde babyer som er døpt (husk at lutheranere tror at dåpen implanterer tro på babyen). Lutheranere tror også at eldre mennesker kan miste sin frelse hvis de med vilje vender seg bort fra Gud.

Reformert eller Arminian?

Reformert teologi, eller 5-punkts kalvinisme lærer totalt fordervelse (alle mennesker er døde i sine synder), ubetinget utvelgelse (frelse er bestemt for de utvalgte, men ikke fordi de oppfyller noen spesielle betingelser), begrenset soning (Kristus døde spesielt for de utvalgte), uimotståelig nåde (Guds nåde kan ikke motstås ), og bevaring av de hellige.

Arminiansk teologi mener at Kristi sonende død var for alle mennesker, men effektiv bare for dem som reagerer i tro. De tror at en person kan motstå Den Hellige Ånd – både når Ånden frier dem til første tro på Kristus, så vel som å avvise Kristus etter å ha blittfrelst.

De fleste baptister er minst 3-punkts kalvinister, og tror på total fordervelse, betingelsesløs utvelgelse og utholdenhet av de hellige. Noen baptister tror på alle fem punktene i reformert teologi.

Det lutherske synet er forskjellig fra både reformert og arminsk teologi. De tror på total fordervelse, på predestinasjon, ubetinget valg og avviser menneskets frie vilje (spesielt Missouri-synoden). Men, som nevnt ovenfor, tror de at det er mulig å miste sin frelse.

Konklusjon

Opsummert kan vi se at lutheranere og baptister har mye til felles, men likevel betydelige områder hvor de er uenige. Begge kirkesamfunn har et mangfold av tro, avhengig av det spesifikke baptist- eller lutherske kirkesamfunnet de tilhører og til og med den spesifikke kirken de tilhører (spesielt når det gjelder baptister). De mer konservative lutheranerne (som Missouri-synoden) er nærmere troen til mange baptistkirker, mens mer liberale lutherske kirker (som de evangelisk-lutheranere) er lysår unna. De dominerende forskjellene mellom baptister og lutheranere hviler på deres doktriner om dåp og nattverd.

Baptistsærmerker:

Selv om det finnes ulike typer baptister, holder de fleste baptister seg til flere kjernetro:

1. Bibelsk autoritet: Bibelen er Guds inspirerte Ord og den endelige autoriteten for hva en person tror og praktiserer.

2. Autonomi av lokale kirker: hver kirke er uavhengig. De har vanligvis en løs tilknytning til andre baptistmenigheter, men de er selvstyrte, ikke styrt av foreningen.

3. Den troendes prestedømme – hver kristen er en prest i den forstand at hver kristen kan gå direkte til Gud, uten å trenge en menneskelig mellommann. Alle troende har lik tilgang til Gud, og kan be direkte til Gud, studere Guds Ord på egenhånd og tilbe Gud på egenhånd. Frelse kommer bare gjennom tro på Jesu død og oppstandelse for våre synder.

4. To ordinanser: dåp og nattverd (nattverd)

5. Individuell sjelsfrihet: hver person har frihet til å bestemme selv hva de tror og gjør (så lenge de adlyder Skriften) og ta ansvar for sine egne handlinger. Offentlige myndigheter bør ikke forsøke å tvinge eller blande seg inn i individuell religiøs tro.

6. Separasjon av kirke og stat: regjeringen skal ikke kontrollere kirken, og kirken skal ikke kontrollere regjeringen.

7. To (ellernoen ganger tre) embeter i kirken - pastor og diakon. Diakoner er medlemmer av kirken og valgt av hele menigheten. Noen baptistmenigheter har nå også eldste (som bistår pastoren i åndelig tjeneste) sammen med diakoner (som bistår med praktisk tjeneste, som å besøke syke, hjelpe familier i nød, men vanligvis også har styrende myndighet).

Hva er en lutheraner?

Lutheranismens historie

Den lutherske kirkens opprinnelse går tilbake til tidlig på 1500-tallet og den store reformatoren og katolikken prest Martin Luther. Han innså at katolisismens lære ikke stemte overens med Bibelens lære om at frelse kommer gjennom tro alene – ikke gjerninger. Luther mente også at Bibelen er guddommelig inspirert og den eneste autoriteten for tro, mens den katolske kirken baserte sin tro på Bibelen sammen med kirkelige tradisjoner. Luthers lære førte til at han forlot den romersk-katolske kirke for å danne det som til slutt ble kjent som den lutherske kirke (Martin Luther likte egentlig ikke det navnet – han ville at det skulle kalles den "evangeliske kirke").

Lutherske særtrekk:

I likhet med baptistene har lutheranere forskjellige undergrupper, men kjerneoppfatningene til de fleste lutheranere inkluderer:

1. Frelse er helt og holdent en gave av nåde fra Gud. Vi fortjener det ikke, og vi kan ikke gjøre noe for å tjene det.

2. Vi mottarfrelsens gave bare ved tro, ikke ved gjerninger.

3. Av de to viktigste lutherske kirkesamfunnene i USA, mener den konservative lutherske kirken Missouri Synod (LCMS) at Bibelen er Guds Ord og uten feil, og den alene er den eneste autoriteten for tro og handlinger. LCMS aksepterer også all læren i Book of Concord (lutherske skrifter fra 1500-tallet) fordi de mener at disse læresetningene er i fullstendig harmoni med Bibelen. LCMS resiterer regelmessig apostlenes, nikenske og athanasiske trosbekjennelser som uttalelser om hva de tror. Derimot mener den mer liberale evangelisk-lutherske kirken i Amerika (ELCA) at Bibelen sammen med trosbekjennelsene (apostlenes, nikeneske og athanasiske) og Konkordieboken alle er «lærekilder». Dette innebærer at de ikke nødvendigvis anser Bibelen for å være inspirert av Gud eller uten feil eller fullt autoritativ. Du trenger ikke fullstendig tro på hele Skriften eller alle trosbekjennelsene eller hele Concord for å være pastor eller medlem av en ELCA-kirke.

4. Loven og evangeliet: Loven (Guds anvisninger i Bibelen for hvordan vi skal leve) viser oss vår synd; ingen av oss kan følge den perfekt (bare Jesus). Evangeliet gir oss det gode budskap om vår Frelser og Guds nåde. Det er Guds kraft til frelse for alle som tror.

5. Nådemidler: troen bearbeides av Den Hellige Ånd gjennomGuds Ord og «sakramentene». Tro kommer ved å høre det gode budskap om frelse i Guds Ord. Sakramentene er dåp og nattverd.

Likheter mellom baptister og lutheranere

Baptister og lutheranere er enige om flere sentrale punkter. I likhet med artikkelen Baptist vs methodist kirkesamfunn er begge kirkesamfunn enige om at frelse er en gratis gave fra Gud som mottas gjennom tro. Begge er enige om at ingen av oss kan følge Guds lover perfekt, men tro kommer fra å høre de gode nyhetene om at Jesus kommer til jorden og dør for våre synder. Når vi tror på Jesus som vår Herre og Frelser, mottar vi frelse fra synd, fra dom og fra døden.

De fleste baptister og de mer konservative lutherske kirkesamfunnene (som Missouri-synoden) er også enige om at Bibelen er Guds inspirerte Ord, at det ikke har noen feil, og at det er vår eneste autoritet for hva vi tror og hva vi gjør. Men mer liberale lutherske kirkesamfunn (som den evangelisk-lutherske kirke) holder ikke fast ved denne troen.

Sakramenter

Et sakrament antas å være en måte å motta Guds nåde gjennom å utføre en bestemt rite for å motta en velsignelse fra Gud, enten til frelse eller til helliggjørelse. Lutheranere tror på to sakramenter – dåp og nattverd.

Baptister gir dåp og nattverd navnet «ordinans», som de mener symboliserer den troendes foreningmed Kristus. En ordinans er noe som Gud befalte kirken å gjøre – det er en lydighetshandling. En ordinans bringer ikke frelse, men er snarere et vitnesbyrd om hva man tror, ​​og en måte å huske hva Gud har gjort. Selv om både lutheranere og baptister praktiserer dåp og nattverd, er måten de gjør det på, og hva de tror skjer mens de gjør det, veldig forskjellig.

Baptistordinanser:

1. Dåp: bare voksne og barn som er gamle nok til å forstå begrepet frelse og som har mottatt Kristus som sin Frelser kan bli døpt. Når en person blir døpt, er en person fullstendig nedsenket i vann - som representerer Jesu død, begravelse og oppstandelse. Bare de som har trodd på Jesus for frelse og har blitt døpt kan være medlem av kirken.

2. Herrens nattverd eller nattverd: Baptister praktiserer vanligvis dette omtrent en gang i måneden, og husker Jesu død for våre synder ved å spise brødet, som representerer Jesu kropp og drikke druesaften, som representerer hans blod.

Lutherske sakramenter

3. Dåp: alle – babyer, eldre barn og voksne kan bli døpt. Nesten alle lutheranere utfører dåp ved å strø eller helle vann over hodet (selv om Martin Luther foretrakk å senke barnet eller den voksne tre ganger i vann). I den lutherske kirken regnes dåpen som et mirakuløst nådemiddel som Gud brukerå skape tro i hjertet til en baby, i frøform, som krever næring fra Guds Ord, ellers vil troen dø. Dåpen begynner troen som vil vokse etter hvert som barnet vokser i kunnskap om Gud. Når det gjelder eldre barn og voksne, tror de allerede, men dåpen styrker deres eksisterende tro.

4. Nattverd: Lutheranere tror at når de spiser brødet og drikker vinen under nattverden, mottar de Jesu legeme og blod. De tror troen blir styrket og synder tilgitt når de tar nattverd.

Kirkeregjering

Baptister: Som allerede nevnt er hver lokale baptistmenighet uavhengig. Alle avgjørelser for den kirken tas av pastoren, diakonene og menigheten i den kirken. Baptister følger en "menighets" styreform der alle viktige avgjørelser avgjøres av kirkens medlemmer. De eier og kontrollerer sin egen eiendom.

Lutheranere: I USA følger lutheranere også en menighetsform for styre til en viss grad, men ikke så strengt som baptister. De kombinerer kongregasjonalisme med "presbyteriansk" kirkestyring, der eldste i kirken kan ta noen av de viktige avgjørelsene. De gir også en viss autoritet til regionale og nasjonale "synoder." Ordet synode kommer fra det greske ordet for å gå sammen. Synodene går sammen (med representanter for de lokale kirkene) for å bestemmespørsmål om lære og kirkeskikk. Synodene er ment å tjene lokale menigheter, ikke forvalte dem.

Pastorer

Baptistpastorer

De enkelte baptistmenighetene velge sine egne pastorer. Menigheten bestemmer hvilke kriterier de vil ha for sin pastor, vanligvis basert på 1. Timoteus 3:1-7 samt spesifikke behov de føler må dekkes i sin kirke. En baptistpastor har vanligvis en seminarutdanning, men ikke alltid. Kirkeorganet vil vanligvis nominere en søkekomité, som vil gjennomgå kandidatenes CV, høre dem forkynne og møte kandidaten(e) for å utforske punkter om doktrine, lederskap og andre saker. De anbefaler deretter sin favorittkandidat til kirkeorganet, som stemmer som en hel menighet om de skal akseptere en potensiell pastor. Baptistpastorer blir vanligvis ordinert av den første kirken de tjener i – ordinasjonen gjøres av kirkeledelsen selv.

Lutherske pastorer

Lutherske pastorer er vanligvis pålagt å ha en 4-årig høyskolegrad etterfulgt av en Master of Divinity, fortrinnsvis fra et luthersk seminar. Før de presterer en kirke på egen hånd, har de fleste lutherske pastorer et ettårig fulltids praksis. Vanligvis, for å bli ordinert, må lutherske pastorer godkjennes av kirken som kaller dem, så vel som den lokale synoden. Dette innebærer bakgrunnssjekker, personlige essays og flereintervjuer. Selve ordinasjonsgudstjenesten (som baptistene) finner sted på tidspunktet for innsetting i den første kirken som kaller presten.

Før man kaller en ny pastor, vil lokale lutherske kirker gjennomgå sine styrker, svakheter og visjoner for tjeneste for å hjelpe dem å forstå hvilke lederskapsgaver de trenger hos en pastor. Menigheten vil oppnevne en «kallkomité» (i likhet med søkekomiteen for baptistene). Deres distrikt eller lokale synode vil gi en liste over pastorale kandidater, som kallskomiteen vil gjennomgå og intervjue deres foretrukne kandidat(er) og invitere dem til å besøke kirken. Utlysningskomiteen vil deretter presentere den eller de øverste nominerte for menigheten for avstemning (de kan vurdere mer enn én om gangen). Den personen som ble stemt på, vil bli videresendt et kall fra menigheten.

Berømte baptist- og lutherske pastorer

Berømte baptistpastorer

Noen kjente baptistpredikanter i dag inkluderer John Piper, en amerikansk reformert baptistpastor og forfatter, som pastorerte Bethlehem Baptist Church i Minneapolis i 33 år og er kansler ved Bethlehem College and Seminary. En annen kjent baptistpastor er Charles Stanley, som pastorerte First Baptist Church of Atlanta i 51 år og fungerte som president for Southern Baptist Convention fra 1984-86 og er en kjent radio- og TV-predikant. Robert