Predestinasjon vs fri vilje: Hva er bibelsk? (6 fakta)

Sannsynligvis er det største problemet folk har med doktriner som predestinasjon at de tror det nødvendigvis reduserer mennesker til tankeløse roboter. Eller, bedre, til livløse bønder på et sjakkbrett, som Gud flytter rundt etter eget skjønn. Dette er imidlertid en konklusjon som er filosofisk drevet, og ikke en som er avledet fra Skriften.

Bibelen lærer tydelig at folk har en genuin vilje. Det vil si at de tar reelle beslutninger, og er egentlig ansvarlige for disse valgene. Enten forkaster folk evangeliet, eller så tror de det, og når de gjør det, handler de i samsvar med deres vilje – oppriktig.

Samtidig lærer Bibelen at alle som kommer til Jesus Kristus ved tro, har blitt valgt, eller forutbestemt, av Gud til å komme.

Så det kan være en spenning i tankene våre når vi prøver å forstå disse to konseptene. Velger Gud meg, eller velger jeg Gud? Og svaret, hvor utilfredsstillende det enn kan høres ut, er "ja". En person tror virkelig på Kristus, og det er en handling av hans vilje. Han kommer villig til Jesus.

Og ja, Gud har forutbestemt alle som kommer til Jesus ved tro.

Hva er predestinasjon?

Predestinasjon er Guds handling, hvorved Han av grunner i seg selv på forhånd – ja, før verdens grunnvoll – utvelger alle som vil bli frelst. Dette har å gjøre med Guds suverenitet og hans guddommelige rett til å gjøre alt han vilå gjøre.

Derfor er enhver kristen – alle som virkelig har tro på Kristus, blitt forutbestemt av Gud. Det inkluderer alle kristne i fortiden, i nåtiden og alle som vil tro på fremtiden. Det finnes ingen uforutbestemte kristne. Gud har bestemt på forhånd hvem som skal komme til Kristus ved tro.

Andre termer som brukes i Bibelen for å beskrive dette er: utvalgte, utvalgte, utvalgte osv. De snakker alle til samme sannhet: Gud velger hvem som har vært , er eller vil bli frelst.

Bibelvers om predestinasjon

Det er mange passasjer som lærer predestinasjon. Oftest sitert er Efeserne 1:4-6, som sier: «likesom han utvalgte oss i ham før verdens grunnvoll ble lagt, for at vi skulle være hellige og ulastelige for ham. I kjærlighet har han forutbestemt oss til å bli adoptert til seg selv som sønner ved Jesus Kristus, i henhold til hans vilje, til pris for hans herlige nåde, som han har velsignet oss med i den elskede.»

Men du kan også se predestinasjon i Romerne 8:29-30, Kolosserne 3:12 og 1 Thessalonians 1:4, et.al.

Bibelen lærer at Guds hensikter med predestinasjon er i henhold til Hans vilje (se Romerne 9:11). Predestinasjon er ikke basert på menneskets svar, men på Guds suverene vilje til å forbarme seg over hvem han vil forbarme seg over.

Hva er fri vilje?

Det er veldig viktig å forstå hva folk mener når de sier fri vilje. Hvis videfinere fri vilje som en vilje som er uhindret eller upåvirket av noen ytre kraft, da er det bare Gud som virkelig har fri vilje. Våre viljer påvirkes av mange ting, inkludert vårt miljø og verdensbilde, våre jevnaldrende, vår oppvekst osv.

Og Gud påvirker vår vilje. Det er mange skriftsteder i Bibelen som lærer dette; slik som Ordspråkene 21:1 – kongens hjerte er i Herrens hånd, han vender det dit han [Herren] vil.

Men betyr det at menneskets vilje er ugyldig? Ikke i det hele tatt. Når en person gjør noe, sier noe, tenker noe, tror noe osv., utøver denne personen virkelig og genuint sin vilje eller vilje. Folk har en ekte vilje.

Når en person kommer til Kristus ved tro, ønsker han eller hun å komme til Kristus. Han ser på Jesus og evangeliet som overbevisende, og han kommer villig til ham i tro. Oppfordringen i evangeliet er at folk skal omvende seg og tro, og det er ekte og ekte viljehandlinger.

Har mennesker fri vilje?

Som vi nevnte ovenfor, hvis du definerer fri vilje som helt fri i ytterste forstand, er det bare Gud som virkelig har fri vilje. Han er det eneste vesenet i universet hvis vilje er virkelig upåvirket av eksterne faktorer og aktører.

Likevel har en person, som et vesen skapt i Guds bilde, en faktisk og ekte vilje. Og han er ansvarlig for de avgjørelsene han tar. Han kan ikke klandre andre –eller Gud – for avgjørelser han har tatt, siden han handler i samsvar med sin genuine vilje.

Dermed har mennesket en genuin vilje og er ansvarlig for de avgjørelsene det tar. Derfor foretrekker mange teologer begrepet ansvar fremfor fri vilje. På slutten av dagen kan vi bekrefte at mennesket har en genuin vilje. Han er ingen robot eller bonde. Han handler i samsvar med sin vilje, og han er derfor ansvarlig for sine handlinger.

Bibelvers om menneskets vilje

Bibelen antar, mer enn stater, evnen av en person til å ta avgjørelser og handle, og realiteten at han er ansvarlig, i den sanneste forstand, for beslutningene han tar og handlingene han gjør. Flere bibelvers kommer til tankene: Romerne 10:9-10 snakker om menneskets ansvar for å tro og bekjenne. Det mest kjente verset i Bibelen gjør det klart at det er menneskets ansvar å tro (Joh 3:16).

Kong Agrippa sa til Paulus (Apg 26:28), nesten du overtaler meg til å være en kristen . Han har seg selv å klandre for sin avvisning av evangeliet. Agrippa handlet i samsvar med hans vilje.

Ingen steder i Bibelen er det antydning til at menneskets vilje er ugyldig eller falsk. Folk tar avgjørelser, og Gud holder folk ansvarlige for disse avgjørelsene.

Predestination vs Man's Will

Den store britiske predikanten og pastoren på 1800-tallet, Charles H. Spurgeon , ble en gang spurt hvordan han kunne forsone Guds suverenvilje og menneskets sanne vilje eller ansvar. Han svarte berømt: «Jeg trenger aldri å forene venner. Guddommelig suverenitet og menneskelig ansvar har aldri hatt en konflikt med hverandre. Jeg trenger ikke forsone det Gud har sammenføyd.»

Bibelen setter ikke menneskelig vilje i strid med guddommelig suverenitet, som om bare én av disse kunne være ekte. Det opprettholder ganske enkelt (hvis på mystisk vis) begge konseptene som gyldige. Mennesket har en genuin vilje og er ansvarlig. Og Gud er suveren over alle ting, også over menneskets vilje. To bibelske eksempler – ett fra hvert testamente – er verdt å vurdere.

Tenk først Johannes 6:37, hvor Jesus sa: «Alt som Faderen gir meg, skal komme til meg, og den som kommer til meg, vil jeg kast aldri ut.»

På den ene siden har du Guds guddommelige suverenitet til fulle. Alle – til en person – som kommer til Jesus har blitt gitt til Jesus av Faderen. Det peker umiskjennelig på Guds suverene vilje i predestinasjon. Og likevel...

Alt som Faderen gir Jesus vil komme til ham. De kommer til Jesus. De blir ikke dratt til Jesus. Deres vilje blir ikke trampet ned. De kommer til Jesus, og det er en handling av menneskets vilje.

Den andre passasjen å vurdere er 1. Mosebok 50:20, som sier: Dere mente ondt mot meg, men Gud mente det til det gode , for å få det til at mange mennesker bør holdes i live, slik de er i dag.

Konteksten tildenne passasjen er at etter Jakobs død kom Josefs brødre til ham for å sikre deres sikkerhet og med håp om at Josef ikke ville ta hevn på dem for deres svik mot Josef år før.

Joseph svarte på en måte at opprettholdt både guddommelig suverenitet og menneskelig vilje, og begge disse konseptene ble innebygd i en enkelt handling. Brødrene handlet med ond hensikt mot Josef (den uttalte hensikten beviser at dette var en ekte handling av deres vilje). Men Gud mente den samme handlingen for godt. Gud handlet suverent i brødrenes handlinger.

Genuin vilje – eller menneskelig ansvar, og Guds guddommelige suverenitet er venner, ikke fiender. Det er ingen "vs" mellom de to, og de trenger ingen forsoning. De er vanskelige for sinnene våre å forene, men det er på grunn av våre begrensede begrensninger, ikke på grunn av noen sann spenning.

Bottom Line

Det virkelige spørsmålet teologer stiller ( eller trenger å spørre) er ikke om en manns vilje er ekte eller om Gud er suveren. Det virkelige spørsmålet er hva som er ultimate i frelse. Er Guds vilje eller menneskets vilje ultimate i frelse? Og svaret på det spørsmålet er klart: Guds vilje er ultimate, ikke menneskets.

Men hvordan kan Guds vilje være ultimate og vår vilje fortsatt være ekte i saken? Jeg tror svaret er at latt være alene, ville ingen av oss komme til Jesus ved tro. På grunn av vår synd og fordervelse og åndelig død ogfalt, ville vi alle forkaste Jesus Kristus. Vi ville ikke se evangeliet som overbevisende, eller til og med se oss selv som hjelpeløse og i behov for å frelse.

Men Gud, i sin nåde – i henhold til Hans suverene vilje i utvelgelse – griper inn. Han opphever ikke vår vilje, han åpner øynene våre og gir oss derved nye ønsker. Ved hans nåde begynner vi å se evangeliet som vårt eneste håp, og Jesus som vår frelser. Og så kommer vi til Jesus ved tro, ikke mot vår vilje, men som en handling av vår vilje.

Og i den prosessen er Gud den ultimate. Vi burde være veldig takknemlige for at det er slik!