બાઇબલમાં પ્રેમના 4 પ્રકાર શું છે? (ગ્રીક શબ્દો અને અર્થ)

સી.એસ. લુઈસે ધ ફોર લવ્સ નામનું પુસ્તક લખ્યું, જેમાં ચાર શાસ્ત્રીય પ્રેમો સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો, જે સામાન્ય રીતે તેમના ગ્રીક નામો, ઈરોસ, સ્ટોરેજ, ફિલિયા અને અગાપે દ્વારા બોલાય છે. . આપણામાંના જેઓ ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચમાં મોટા થયા છે તેઓએ કદાચ ઓછામાં ઓછા બે વિશે સાંભળ્યું હશે.

જોકે આમાંથી ફક્ત બે જ વાસ્તવિક શબ્દો ( ફિલિયા અને અગાપે ) બાઇબલમાં બતાવો, ચાર પ્રકારના પ્રેમ ત્યાં છે. આ પોસ્ટમાં, હું આ દરેક પરિભાષાને વ્યાખ્યાયિત કરવા માંગુ છું, શાસ્ત્રમાં તેનાં ઉદાહરણો દર્શાવવા માંગુ છું, અને વાચકને તેમને ઈશ્વરીય રીતે પ્રેક્ટિસ કરવા વિનંતી કરું છું.

બાઇબલમાં ઇરોસ પ્રેમ

ઇરોસ થી શરૂ કરીને, આપણે એ નોંધવું જોઈએ કે આ શબ્દ શાસ્ત્રમાં દેખાતો નથી. અને તેમ છતાં, ἔρως (રોમેન્ટિક, જાતીય પ્રેમ) એ મનુષ્ય માટે ભગવાનની સારી ભેટ છે, જેમ કે બાઇબલ સ્પષ્ટ કરે છે. શાસ્ત્રમાં લગ્નની સૌથી આનંદદાયક વાર્તાઓમાંની એક ક્યારેય પ્રેમનો ઉલ્લેખ કરતી નથી. આ બોઝ અને રૂથની વાર્તા છે. અમે વિચારી શકીએ છીએ કે અમે અમુક સ્થળોએ રોમેન્ટિક પ્રેમ જોયો છે, જેમ કે યુવાન પુરુષોને બદલે બોઝને અનુસરવાની રૂથની પસંદગીમાં, અથવા બોઝની દયાળુ ઓફરમાં તેણીને તેના ખેતરમાં ઉગાડવા દેવા માટે. પરંતુ ટેક્સ્ટ એકબીજા પ્રત્યેની તેમની લાગણીઓ પર મૌન છે, સિવાય કે તેઓ એકબીજાના પાત્રની અનુમતિ વ્યક્ત કરે છે.

અમે જાણીએ છીએ કે જેકબ રશેલને પ્રેમ કરતા હતા, અને અમે આશા રાખી શકીએ કે બદલામાં તેણીએ તેને પ્રેમ કર્યો. પરંતુ તેઓનું યુનિયન સખત રીતે જીત્યું હતું, અને જો કે તેના આશીર્વાદ આવ્યા, પણ ઘણું દુ:ખ પણ આવ્યું. રોમેન્ટિક પ્રેમ એ નથીઅહીં પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો. અમને ન્યાયાધીશો 16:4 માં કહેવામાં આવ્યું છે કે સેમસન ડેલીલાહ સાથે પ્રેમમાં પડ્યો હતો. એમ્નોન, દેખીતી રીતે "પ્રેમ" (ESV) અથવા "પ્રેમમાં પડ્યો" (NIV) તેની સાવકી બહેન તામર (1 સેમ્યુઅલ 13). પરંતુ તેનું વાસનાપૂર્ણ વળગાડ, અપ્રમાણિક વર્તન, અને તેણીનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે તેના માટે તિરસ્કાર આ બધું સૂચવે છે કે તે ખરેખર પ્રેમ નથી, પરંતુ મૂળ વાસના હતી. કથાઓમાં આ રીતે પ્રેમ કરવા માટે પ્રસંગોપાત હકારથી આગળ, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ઇરોસ પર ટૂંકો છે.

જો કે, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં માનવ રોમેન્ટિક પ્રેમના બે અદભૂત ઉદાહરણો છે. પ્રથમ સોલોમન ગીતમાં જોવા મળે છે. આ કવિતા, જેને સર્વશ્રેષ્ઠ ગીત (ગીતોનું ગીત) કહેવામાં આવે છે તે એક પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેનો પ્રેમ સંવાદ છે, જે એકબીજાના વખાણ કરે છે અને વખાણ કરે છે અને તેમના પ્રેમની વિશેષતાઓનું વર્ણન કરે છે. અન્ય સ્ત્રીઓનું સમૂહગીત પણ ગાય છે, ખાસ કરીને સ્ત્રીને પૂછવા માટે કે તેના પ્રિય વિશે શું ખાસ છે કે તેઓએ તેને શોધવામાં મદદ કરવી જોઈએ. જો કે આ કવિતાનો યહુદી ધર્મ અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ભગવાન અને તેના લોકો વિશે રૂપકિત હોવાનો લાંબો ઈતિહાસ છે, તાજેતરની સ્કોલરશીપમાં જોવા મળ્યું છે કે આ કૃતિ પ્રથમ અને અગ્રણી શૃંગારિક ( ઈરોસ -સંચાલિત, રોમેન્ટિક) છે. . જો કોઈ રૂપકાત્મક અર્થ હોય, તો તે ગૌણ છે.

બીજું ઉદાહરણ કદાચ સોલોમનના ગીત કરતાં પણ વધુ ભવ્ય છે; આ હોશિયા અને ગોમેરની વાર્તા છે. હોસીઆ એક પ્રબોધક છે જે ભગવાન દ્વારા એક છૂટક સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરવા માટે કહેવામાં આવે છે, જે આખરે સંપૂર્ણ વેશ્યાવૃત્તિ અપનાવે છે. દર વખતેતેણી તેની સાથે છેતરપિંડી કરે છે અને તેને નકારી કાઢે છે, હોશિયા, ભગવાનની આગેવાની હેઠળ, તેણીને રાખે છે અને તેણીને અને તેના બાળકો માટે અન્ય પુરુષો દ્વારા જન્મ આપે છે, તેમ છતાં તે જાણતી નથી. આ બધું ઇઝરાયેલ સાથેના ભગવાનના સંબંધને બતાવવા માટે છે - જે વિશ્વાસુ પ્રેમાળ પતિ તેની અવિશ્વાસુ કન્યા દ્વારા સતત થૂંકતો રહે છે. અને આ આપણને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની સૌથી મહાન પ્રેમ કથા તરફ દોરી જાય છે: ઇઝરાયેલ, તેના પસંદ કરેલા લોકો, તેના બાળક, તેની ભાવિ કન્યા માટેનો ભગવાનનો પ્રેમ.

નવા કરારમાં, આ વાર્તા ભરેલી છે અને રંગીન છે, અને આપણે જોઈએ છીએ કે ભગવાન પતિ માનવ રૂપમાં નીચે આવે છે અને તેની વિમુખ કન્યા માટે મૃત્યુ પામે છે. તેણી, ચર્ચ, હવે તેના ભૂતપૂર્વ અપહરણકર્તા અને દુશ્મન, શેતાનના બંધનમાંથી મુક્ત છે. જો કે તેણી હજી પણ તેના હુમલાઓ અને સતામણીઓને આધીન છે, તે હવે તેના વિનાશકારી નિયંત્રણમાં નથી અથવા તેની સાથે રહેવાનું નક્કી નથી. તેના પતિ અને રાજા, ભગવાન ઇસુ, એક દિવસ વિજેતા તરીકે પાછા ફરશે અને અંતે શેતાનને હરાવીને તેની કન્યાને એક સંપૂર્ણ મહેલમાં, બગીચાના શહેરમાં લાવશે. ત્યાં તે છેલ્લે કહેશે, “રાજા મને તેની ચેમ્બરમાં લાવ્યો છે” (સોલોમનનું ગીત 1:4).

બાઇબલમાં પ્રેમનો સંગ્રહ કરો

તે સ્પષ્ટ છે કે ઈશ્વરના ચર્ચ પ્રત્યેના પ્રેમમાં માત્ર ઈરોસ કરતાં વધુ હાજર છે. સ્ટોર્જ (લેવિસ તેને કહે છે તેમ સ્નેહ) ત્યાં પણ છે. Στοργή એ પારિવારિક સ્નેહ છે, જે સગપણ અથવા નજીકના સંપર્કમાંથી આવે છે. તે પાળેલા પ્રાણી માટે એટલું જ અનુભવી શકાય છે જેટલું કુટુંબના સભ્ય અથવા નિયમિત પરિચિત માટે.(આપણે મિત્રો માટે પણ અનુભવી શકીએ છીએ, પરંતુ મિત્રતા તેની પોતાની વસ્તુ છે જેને હું નીચે સંબોધિત કરીશ.) ભગવાન આપણા માટે આ અનુભવે છે કારણ કે તે આપણા માતાપિતા છે અને આપણે તેના દત્તક લીધેલા બાળકો છે.

ઈશ્વરે ઈઝરાયેલને કહ્યું, "શું કોઈ સ્ત્રી તેના સ્તનપાન કરાવતા બાળકને ભૂલી શકે છે, અથવા તેના ગર્ભના પુત્ર માટે કરુણાનો અભાવ છે? ભલે તે ભૂલી જાય, હું તને ભૂલીશ નહીં!” (યશાયાહ 49:15). ગીતશાસ્ત્રી ગીતશાસ્ત્ર 27:10 માં કહે છે, "જો કે મારા પિતા અને માતા મને છોડી દે છે, તો પણ ભગવાન મને સ્વીકારશે." નિર્ગમન 4:22 માં ભગવાન કહે છે, "ઇઝરાયેલ મારો પ્રથમજનિત પુત્ર છે". ઇસુ યરૂશાલેમ તરફ જુએ છે અને મેથ્યુ 23:37 માં તેમના લોકો સાથે ભગવાનના શબ્દો બોલે છે: “હે યરૂશાલેમ, યરૂશાલેમ, જેઓ પ્રબોધકોને મારી નાખે છે અને તેણીને મોકલેલા લોકોને પથ્થરો મારે છે, હું કેટલી વાર તમારા બાળકોને મરઘીની જેમ ભેગા કરવા ઈચ્છું છું. તેણીના બચ્ચાઓને તેની પાંખો નીચે એકઠા કરે છે, પરંતુ તમે તૈયાર ન હતા!" આ પ્રકારનો પ્રેમ એવો છે કે જેનું અનુકરણ આપણે ઈશ્વર પ્રત્યે અને અમુક અન્ય લોકો પ્રત્યે કરવું જોઈએ, પરંતુ આપણે દરેકને તે અનુભવવાની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ નહીં. આપણે દરેક માટે જે પ્રેમ અનુભવવો જોઈએ તે છે અગાપે .

બાઇબલમાં અગાપે પ્રેમ

આપણે ઉપરની કેટલીક કલમોમાં જોઈ શકીએ છીએ માત્ર નહીં પારિવારિક સ્નેહ, પરંતુ આપણે જેને ભગવાનનો સંપૂર્ણ અગાપે પ્રેમ કહીશું તેના ઉદાહરણો. અમુક ઓવરલેપ ચોક્કસપણે Agape અને Storge વચ્ચે છે, પરંતુ અમારે સ્પષ્ટ કરવાની જરૂર છે કે Agape શું છે, કારણ કે તે મોટા પ્રમાણમાં ગેરસમજ કરવામાં આવી છે. Ἀγάπη બિનશરતી પ્રેમ નથી. ભગવાનનો પ્રેમ, તેના બધા વ્યવહારની જેમમાણસો, શરતો ધરાવે છે. ઈસ્રાએલીઓને કહેવામાં આવ્યું હતું કે, "જો તમે આ નિયમોને ધ્યાનથી સાંભળશો અને તેનું પાલન કરશો, તો તમારા ઈશ્વર યહોવાએ તમારા પિતૃઓ સાથે શપથ લીધા હતા તેમ પ્રેમાળ ભક્તિ સાથેનો તેમનો કરાર પાળશે." (પુનર્નિયમ 7:12. પુનર્નિયમ 28:1, લેવીટીકસ 26:3, નિર્ગમન 23:25 પણ જુઓ.) આપણા માટે, ખ્રિસ્તમાં બચવા અને ગણવા માટે, આપણે આપણા મોંથી કબૂલ કરવું જોઈએ કે તે ભગવાન છે અને વિશ્વાસ કરવો જોઈએ કે તે ભગવાન છે. તેને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યો (રોમનો 10:9).

અમને ફળ આપવાનું પણ કહેવામાં આવ્યું છે અને આપણે ખ્રિસ્તમાં છીએ કે કેમ તે જોવા માટે આપણી જાતને તપાસીએ (2 કોરીંથી 13:5); તેથી, અમારી ખાતરી અમારા કાર્યો પર શરતી છે, જો કે આપણું મુક્તિ નથી. પરંતુ પવિત્રતાની પ્રામાણિકતા છે "જેના વિના કોઈ ભગવાનને જોઈ શકશે નહીં" (હેબ્રી 12:14). પોલ પોતે કહે છે કે તે તેના શરીરને શિસ્ત આપે છે જેથી તે "અયોગ્ય ન થાય" (1 કોરીંથી 9:27). આ પંક્તિઓ ભગવાન સાથેના આપણા સંબંધની શરતી પ્રકૃતિને દર્શાવે છે. હવે, બાઇબલ એ પણ સ્પષ્ટ છે કે ભગવાનના પસંદ કરેલા લોકોને તેમનાથી કંઈપણ અલગ કરશે નહીં, પછી ભલે તે ગમે તે હોય (રોમન્સ 8:38). હું કોઈપણ રીતે તેનો ઇનકાર કરતો નથી. પરંતુ આપણે ઈશ્વરના આખા શબ્દને સમજવો જોઈએ, અને જોવું જોઈએ કે શરતી કલમો ઈશ્વરના પ્રેમમાં આપણી સુરક્ષિત સ્થિતિ વિશેની કલમો સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે.

તેથી જો અગાપે બિનશરતી પ્રેમ નથી, તો કેવા પ્રકારનો પ્રેમ છે? તેનો જવાબ આપવા માટે, આપણે પ્રેમ માટેનો હિબ્રુ શબ્દ જોવાની જરૂર છે: હેસેડ , કારણ કે તે અંગ્રેજીમાં ટ્રાન્સલિટર છે. આ ભગવાનની અડગ છે,તેના લોકો માટે કરારની સંભાળ. ડૉ. ડેલ ટેકેટે તેને "બીજાના સાચા ભલા માટે અડગ, બલિદાન ઉત્સાહ" તરીકે સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યું છે. મને લાગે છે કે, આ Agape ની પણ યોગ્ય વ્યાખ્યા છે. તે સૌથી ઊંડો, શુદ્ધ પ્રકારનો પ્રેમ છે, જે પોતાના માટે બેફિકર છે. હેસેડ અને અગાપે વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે હેસેડ એક-માર્ગી, ભગવાન-થી-માનવ લાગે છે, જ્યારે અગાપે માણસ અને ભગવાન વચ્ચે અને વ્યક્તિથી વ્યક્તિ વચ્ચે બંને રીતે જઈ શકે છે. . અને તે એટલો શક્તિશાળી પ્રેમ છે કે તે સરળતાથી, જોકે ભૂલથી, બિનશરતી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.

મને શંકા છે કે આ 1 કોરીન્થિયન્સ 13, પ્રેમ પ્રકરણમાં પોલના શબ્દના ઉપયોગને કારણે છે. "પ્રેમ બધું સહન કરે છે, બધી બાબતોમાં વિશ્વાસ કરે છે, બધી બાબતોની આશા રાખે છે, બધું સહન કરે છે. પ્રેમ ક્યારેય નિષ્ફળ જતો નથી." જો કે, અમે આ સમજીએ છીએ, તે આપણને કેવી રીતે બચાવી શકાય છે તે વર્ણવતા ઘણા શ્લોકોને અસર કરી શકતું નથી, જે માન્યતા અને પસ્તાવો દ્વારા છે. અને તે જ સમયે, આપણે ખાતરી કરવી જોઈએ કે ભગવાન તેમના પુત્રને અને આપણામાંના જેઓ તેમના પુત્રમાં છે - તેની કન્યાને પ્રેમ કરે છે - અવિરત, અવિનાશી, અપરિવર્તનશીલ અને હંમેશ માટે. ખાતરી કરવા માટે અહીં તણાવ છે.

આપણે સમગ્ર સ્ક્રિપ્ચરમાં Agape શોધીએ છીએ. અલબત્ત, આ બધું પ્રેમ પ્રકરણ પર છે. તે બાળકો માટે માતા-પિતાના બલિદાન પ્રેમમાં સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે, જેમ કે જોચેબેડના મૂસા માટે અથવા તેની પુત્રી માટે જેરસ. મેસેડોનિયન ચર્ચ દ્વારા તેમના અન્યત્ર નુકસાન પહોંચાડતા ભાઈઓ માટે દેખાડવામાં આવેલી કાળજીમાં તે સ્પષ્ટ છે. તેઓ વચ્ચે પણ ઉદારતાથી આપ્યાતેમની પોતાની વેદનાઓ (2 કોરીંથી 8:2). પરંતુ સૌથી વધુ, આપણે ક્રોસ પર ખ્રિસ્તમાં અગાપે પ્રેમને જોઈએ છીએ, પોતાના દુશ્મનો માટે પોતાને આપી દે છે. આનાથી વધુ નિઃસ્વાર્થ પ્રેમની કલ્પના કરી શકાતી નથી. જ્યારે ઈસુ કહે છે કે, “આનાથી મોટો પ્રેમ કોઈ માણસ નથી કે તે પોતાના મિત્રો માટે પોતાનો જીવ આપી દે,” ત્યારે તેણે agape શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો. (જ્હોન 15:13)

બાઇબલમાં ફિલિયા પ્રેમ

પ્રેમ માટેનો છેલ્લો ગ્રીક શબ્દ શું છે? Φιλία એ મિત્રતાનો પ્રેમ છે, જેને ઘણીવાર ભાઈબંધ પ્રેમ કહેવાય છે. તેના વિરોધી ફોબિયા કહેવાય છે. હાઇડ્રોફિલિક એવી વસ્તુ છે જે પાણી સાથે ભળે છે અથવા આકર્ષાય છે, જ્યારે હાઇડ્રોફોબિક એવી વસ્તુ છે જે પાણી સાથે ભળે છે અથવા ભળતી નથી. તેથી મનુષ્યો સાથે: અમે ફક્ત અમુક લોકો સાથે ભળીએ છીએ અને આકર્ષિત થઈએ છીએ, અને તેમની સાથે ઝડપી મિત્ર બનીએ છીએ. આ એક સ્નેહ નથી જે સગપણ અથવા લાંબા સંપર્કથી આવે છે. આ તે પ્રકારનો પ્રેમ છે જે સ્વેચ્છાએ કરવામાં આવે છે; તમે તમારા કુટુંબને પસંદ કરતા નથી, પરંતુ તમે તમારા મિત્રોને પસંદ કરો છો.

લુઈસ દલીલ કરે છે કે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, સહિયારી રુચિ અથવા દૃષ્ટિકોણ અથવા પ્રવૃત્તિ મિત્રતાના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે. પ્રેમીઓ, ઇરોસ માં, સામસામે ઊભા છે, એકબીજામાં લપેટાયેલા છે, જ્યારે મિત્રો બાજુમાં ઊભા છે, એ જ ત્રીજી વસ્તુમાં લપેટાયેલા છે - ભગવાનનો શબ્દ, રાજકારણ, કલા, એક રમત. અલબત્ત, મિત્રોને પણ એકબીજામાં રસ હોય છે, પરંતુ, ઓછામાં ઓછા પુરુષોમાં, આ સામાન્ય રીતે વહેંચાયેલ વસ્તુ માટે ગૌણ હોય છે.

રોમનો 12:10 માં, પોલઅમને એકબીજા પ્રત્યે સમર્પિત રહેવા વિનંતી કરે છે (શાબ્દિક રીતે, સ્ટોર્જ નો ઉપયોગ કરીને, ભાઈબંધી ફિલિયા માં એકબીજાના 'કુટુંબ-પ્રેમી' બનો. જેમ્સ (4:4 માં) કહે છે કે જે કોઈ વિશ્વનો મિત્ર ( ફિલોસ ) હશે તે પોતાને ભગવાનનો દુશ્મન બનાવે છે. શક્તિશાળી મિત્ર પ્રેમનું પ્રથમ ઉદાહરણ જે મારા મગજમાં આ વિભાગ માટે આવ્યું તે ડેવિડ અને જોનાથનનું હતું. 1 સેમ્યુઅલ 18:1 કહે છે કે તેમના આત્માઓ "એક સાથે ગૂંથેલા" હતા. તે જ્હોન 15:13 શ્લોકમાં, ઈસુ કહે છે કે આનાથી મોટી અગાપે પાસે કોઈ નથી, કે માણસ તેના મિત્રો માટે પોતાનો જીવ આપી દે છે. Agape Philia માં પણ દેખાય છે. આ એક ઉચ્ચ સન્માન છે જે ઈસુ મિત્રતાને ચૂકવે છે; તેમાં આપણે સર્વોત્તમ પ્રકારના પ્રેમ માટે સક્ષમ છીએ, જે આત્મ-બલિદાનમાં દર્શાવેલ છે. આ જ ઈસુએ કર્યું હતું. તેમણે તેમના શિષ્યોને કહ્યું (અને આજે પણ તેમનામાં વિશ્વાસ કરનારા બધાને) "હવેથી હું તમને નોકર નહીં કહું... પણ મેં તમને મિત્રો કહ્યા છે" (જ્હોન 15:15). ઇસુએ પોતાના બે શ્લોકોના પોતાના શબ્દો અગાઉ જીવ્યા હતા જ્યારે તેઓ આપણા માટે, તેમના મિત્રો માટે ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યા હતા.

નિષ્કર્ષ

અલબત્ત, બધા પ્રેમમાં લોહી વહેતું હતું એકબીજા અને અમુક રીતે ઓવરલેપ. કેટલાક ચોક્કસ સંબંધોમાં એક સાથે હાજર હોઈ શકે છે. હું દલીલ કરીશ કે પ્રેમના દરેક સંબંધમાં અમુક અંશે Agape જરૂરી છે. ઈરોસ , સ્ટોર્જ અને ફિલિયા , સાચા પ્રેમી બનવા માટે, એગાપે ની જરૂર છે. કડક વ્યાખ્યાના અર્થમાં, આપણે ચારમાંથી દરેકને શું બનાવે છે તેને અલગ કરી શકીએ છીએઅલગ અને તેના સાર પર મેળવો. પરંતુ વ્યવહારમાં, મને લાગે છે કે ચારમાંથી ઓછામાં ઓછા બે કાં તો દરેક સમયે હાજર રહેશે, અથવા હોવા જોઈએ.

તમે તમારા જીવનમાં જે પણ કરો છો, જેમ જેમ તમે દરરોજ પસાર થશો, તેમ તમે જીવતા હશો. , અવલોકન કરવું, અથવા આ ચારમાંથી ઓછામાં ઓછું એક પ્રેમ પ્રાપ્ત કરવું. તેઓ જીવનના અનિવાર્ય ભાગો છે અને ભગવાન તરફથી આશીર્વાદ છે. વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે તેઓ તેમના દૈવી સ્વભાવનું પ્રતિબિંબ છે. ભગવાન પોતે, છેવટે, પ્રેમ છે (1 જ્હોન 4:8). ચાલો આપણે ઈશ્વરનું અનુકરણ કરીએ (એફેસીઅન્સ 5:1) અને તેમના મહાન ઉદાહરણને અનુસરીને આપણી આસપાસના બધાને પ્રેમ કરીએ.