ສາລະບານ
C.S. Lewis ຂຽນປຶ້ມທີ່ມີຊື່ວ່າ The Four Loves , ເວົ້າເຖິງຄວາມຮັກແບບຄລາສສິກສີ່ຢ່າງ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນເວົ້າໂດຍຊື່ກເຣັກ, Eros, Storge, Philia , ແລະ Agape . ພວກເຮົາທີ່ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນສາດສະໜາຈັກປະກາດຂ່າວສານຄົງຈະໄດ້ຍິນຢ່າງໜ້ອຍສອງຄຳ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມີພຽງແຕ່ສອງຄຳນີ້ເທົ່ານັ້ນ ( ຟີລີອາ ແລະ ອາກາເປ ). ) ປາກົດຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ຄວາມຮັກທັງຫມົດສີ່ປະເພດແມ່ນມີ. ໃນບົດຂຽນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການກໍານົດແຕ່ລະຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຕົວຢ່າງຂອງມັນໃນພຣະຄໍາພີ, ແລະແນະນໍາຜູ້ອ່ານໃຫ້ປະຕິບັດພວກມັນໃນທາງທີ່ຊອບທໍາ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 60 ການໃຫ້ກຳລັງໃຈຂໍ້ພະຄຳພີກ່ຽວກັບທຸກມື້ນີ້ (ການມີຊີວິດເພື່ອພະເຍຊູ)Eros ຮັກໃນຄໍາພີໄບເບິນ
ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Eros , ພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດວ່າຄຳສັບດັ່ງກ່າວບໍ່ປາກົດຢູ່ໃນພຣະຄຳພີ. ແລະຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ἔρως (ໂຣແມນຕິກ, ຄວາມຮັກທາງເພດ) ເປັນຂອງຂວັນອັນດີຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ມະນຸດ, ດັ່ງທີ່ພະຄໍາພີໄດ້ບອກໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຫນຶ່ງໃນເລື່ອງທີ່ຫນ້າພໍໃຈທີ່ສຸດຂອງການແຕ່ງງານໃນພຣະຄໍາພີບໍ່ເຄີຍກ່າວເຖິງຄວາມຮັກ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງຂອງໂບອາດແລະ Ruth. ເຮົາອາດຄິດວ່າເຮົາເຫັນຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມຮັກຢູ່ໃນບາງບ່ອນ, ເຊັ່ນວ່ານາງ Ruth ເລືອກທີ່ຈະໄລ່ຕາມໂບອາດແທນທີ່ຈະເປັນຊາຍໜຸ່ມ, ຫຼືໃນຄຳສະເໜີທີ່ດີຂອງໂບອາດທີ່ຈະໃຫ້ນາງໄປເກັບກ່ຽວໃນທົ່ງນາ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມແມ່ນມິດງຽບໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຕໍ່ກັນແລະກັນ ຍົກເວັ້ນໃນຄວາມເຫັນດີທີ່ເຂົາເຈົ້າສະແດງເຖິງລັກສະນະຂອງກັນແລະກັນ. ແຕ່ສະຫະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍາກ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າພອນໄດ້ມາຈາກມັນ, ຄວາມໂສກເສົ້າຫຼາຍໄດ້ມາເຊັ່ນດຽວກັນ. ຄວາມຮັກ Romantic ບໍ່ແມ່ນສຸມໃສ່ທີ່ນີ້. ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກໄວ້ໃນຜູ້ພິພາກສາ 16:4 ວ່າແຊມຊັນໄດ້ຮັກເດລີລາ. ອຳໂນນ, ເບິ່ງຄືວ່າ “ຖືກຮັກ” (ESV) ຫຼື “ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກ” (NIV) ເອື້ອຍຕາມາເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງລາວ (1 ຊາມູເອນ 13). ແຕ່ຄວາມເມົາມົວເມົາມົວຂອງລາວ, ການປະພຶດທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, ແລະຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ນາງທີ່ຕໍ່ມາການລ່ວງລະເມີດຂອງນາງ, ທັງຫມົດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກແທ້ໆ, ແຕ່ເປັນຄວາມປາຖະຫນາພື້ນຖານ. ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກສຽງຫົວເປັນບາງໂອກາດທີ່ຈະຮັກແບບນີ້ໃນເລື່ອງເລົ່າ, ພຣະ ຄຳ ພີເດີມແມ່ນສັ້ນກ່ຽວກັບ Eros.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີສອງຕົວຢ່າງທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງຄວາມຮັກ romantic ຂອງມະນຸດໃນພຣະສັນຍາເດີມ. ທໍາອິດແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນເພງຂອງຊາໂລໂມນ. ບົດກະວີນີ້, ເອີ້ນວ່າເພງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ (ເພງຂອງເພງ) ເປັນການປຶກສາຫາລືຄວາມຮັກລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ສັນລະເສີນແລະ wooing ເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະ recalling ຈຸດເດັ່ນຂອງຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ຍິງຄົນອື່ນໆຮ້ອງເພງຄືກັນ, ໂດຍສະເພາະຢ່າງຍິ່ງທີ່ຈະຖາມຜູ້ຍິງວ່າອັນໃດເປັນພິເສດກ່ຽວກັບນາງທີ່ຮັກຂອງລາວ, ເຂົາເຈົ້າຄວນຊ່ວຍລາວຊອກຫາລາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າບົດກະວີນີ້ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານໃນ Judaism ແລະ Christianity ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າເວົ້າເຖິງພຣະເຈົ້າແລະປະຊາຊົນຂອງລາວ, ການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາເຫັນວ່າວຽກງານດັ່ງກ່າວເປັນສິ່ງທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ ( Eros -driven, romantic) ຫນຶ່ງ. . ຖ້າມີຄວາມໝາຍອັນໃດອັນໜຶ່ງ, ມັນເປັນເລື່ອງທີສອງ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງຂອງ Hosea ແລະ Gomer ໄດ້. ໂຮເສອາເປັນສາດສະດາທີ່ພະເຈົ້າບອກໃຫ້ແຕ່ງດອງກັບຜູ້ຍິງທີ່ວ່າງເປົ່າ, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດກໍຍອມຮັບວ່າເປັນໂສເພນີເຕັມທີ່. ທຸກໆຄັ້ງນາງໂກງແລະປະຕິເສດພຣະອົງ, Hosea, ນໍາພາໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຮັກສານາງແລະສະຫນອງໃຫ້ແກ່ນາງແລະລູກຂອງນາງເປັນພໍ່ໂດຍຜູ້ຊາຍອື່ນໆ, ເຖິງແມ່ນວ່ານາງບໍ່ຮູ້. ທັງໝົດນີ້ແມ່ນເພື່ອເຫັນແກ່ການສະແດງຄວາມສຳພັນຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ອິດສະລາແອນ—ທີ່ຜົວທີ່ຮັກສັດຊື່ໄດ້ຖົ່ມນໍ້າລາຍໃສ່ເຈົ້າສາວທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ໆໄປ. ແລະເລື່ອງນີ້ນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ: ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ອິດສະລາແອນ, ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ລູກຂອງພຣະອົງ, ເຈົ້າສາວໃນອະນາຄົດຂອງພຣະອົງ. ແລະພວກເຮົາເຫັນພຣະເຈົ້າຜູ້ເປັນສາມີໄດ້ລົງມາໃນຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດແລະເສຍຊີວິດສໍາລັບການເຈົ້າສາວຂອງພຣະອົງ wayward. ນາງ, ສາດສະຫນາຈັກ, ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນເປັນອິດສະຫຼະຈາກ shackles ຂອງອະດີດ captor ແລະສັດຕູຂອງນາງ, ຊາຕານ. ເຖິງແມ່ນວ່ານາງຍັງຖືກໂຈມຕີແລະຂົ່ມເຫັງຂອງລາວ, ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມອັນໂຫດຮ້າຍຂອງລາວ ຫຼືມີຈຸດໝາຍທີ່ຈະຢູ່ກັບລາວ. ຜົວແລະກະສັດຂອງນາງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ, ມື້ຫນຶ່ງຈະກັບຄືນມາເປັນຜູ້ຊະນະແລະສຸດທ້າຍເອົາຊະນະຊາຕານແລະນໍາເຈົ້າສາວຂອງລາວໄປສູ່ວັງທີ່ສົມບູນແບບ, ເປັນເມືອງສວນ. ໃນທີ່ສຸດ ນາງຈະເວົ້າວ່າ, “ກະສັດໄດ້ນຳເຮົາເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຂອງພະອົງ” (ເພງຂອງຊາໂລໂມນ 1:4). ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ Eros ຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະອົງ. Storge (ຄວາມຮັກແພງດັ່ງທີ່ Lewis ເອີ້ນມັນ) ຢູ່ທີ່ນັ້ນຄືກັນ. Στοργή ແມ່ນຄວາມຮັກໃນຄອບຄົວ, ປະເພດທີ່ມາຈາກຍາດພີ່ນ້ອງ ຫຼືການຕິດຕໍ່ໃກ້ຊິດ. ມັນສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ສໍາລັບສັດລ້ຽງຫຼາຍເທົ່າກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຫຼືຄົນຮູ້ຈັກປົກກະຕິ.(ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກສໍາລັບຫມູ່ເພື່ອນຄືກັນ, ແຕ່ມິດຕະພາບເປັນຂອງຕົນເອງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວເຖິງຂ້າງລຸ່ມນີ້.) ພຣະເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ສໍາລັບພວກເຮົາເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງເປັນພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາເປັນລູກລ້ຽງຂອງພຣະອົງ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບອິດສະຣາເອນ, “ຜູ້ຍິງຈະລືມລູກທີ່ກຳລັງລ້ຽງລູກໄດ້ບໍ, ຫລື ຂາດຄວາມເມດຕາສົງສານລູກຊາຍໃນທ້ອງຂອງນາງ? ເຖິງແມ່ນວ່ານາງອາດລືມ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ລືມທ່ານ!” (ເອຊາຢາ 49:15). ຜູ້ຂຽນຄຳເພງກ່າວໃນຄຳເພງ 27:10, “ເຖິງແມ່ນພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈະປະຖິ້ມຂ້ອຍ ແຕ່ພະເຢໂຫວາຈະຮັບຂ້ອຍ.” ໃນ Exodus 4: 22 ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, "ອິດສະຣາເອນເປັນລູກຊາຍກົກຂອງຂ້ອຍ". ພຣະເຢຊູເບິ່ງເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະກ່າວພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນມັດທາຍ 23:37: "ໂອ້ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ເຢຣູຊາເລັມ, ຜູ້ທີ່ຂ້າຜູ້ພະຍາກອນແລະກ້ອນຫີນທີ່ຖືກສົ່ງໄປຫານາງ, ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະຫນາທີ່ຈະເອົາລູກຂອງເຈົ້າມາຮ່ວມກັນ, ຄືກັບໄກ່. ເກັບລູກໄກ່ໄວ້ໃຕ້ປີກ, ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ເຕັມໃຈ!” ຄວາມຮັກແບບນີ້ເປັນແບບຢ່າງທີ່ເຮົາຄວນຮຽນແບບຕໍ່ພະເຈົ້າແລະຕໍ່ຄົນອື່ນ, ແຕ່ເຮົາບໍ່ຄວນຄາດໝາຍວ່າຈະຮູ້ສຶກເຖິງທຸກຄົນ. ຄວາມຮັກທີ່ພວກເຮົາຄວນຮູ້ສຶກສໍາລັບທຸກຄົນແມ່ນ Agape .
ຄວາມຮັກ Agape ໃນຄໍາພີໄບເບິນ
ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນບາງຂໍ້ຂ້າງເທິງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ ຄວາມຮັກໃນຄອບຄົວ, ແຕ່ຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງທີ່ເຮົາຈະເອີ້ນວ່າຄວາມຮັກ Agape ທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າ. ການທັບຊ້ອນກັນບາງຢ່າງແມ່ນແນ່ນອນຢູ່ລະຫວ່າງ Agape ແລະ Storge, ແຕ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງວ່າ Agape ແມ່ນຫຍັງ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈຜິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. Ἀγάπη ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັບການປະຕິບັດທັງຫມົດຂອງພຣະອົງມະນຸດ, ມີເງື່ອນໄຂ. ຊາວອິດສະລາແອນຖືກບອກວ່າ, “ຖ້າພວກເຈົ້າຟັງກົດໝາຍເຫລົ່ານີ້ ແລະຮັກສາມັນຢ່າງລະມັດລະວັງ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າຈະຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງດ້ວຍຄວາມອຸທິດຕົນດ້ວຍຄວາມຮັກ ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສາບານໄວ້ກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຈົ້າ.” (ພຣະບັນຍັດສອງ 7:12. ເບິ່ງພຣະບັນຍັດສອງ 28:1, ລະບຽບ^ພວກເລວີ 26:3, ອົບພະຍົບ 23:25.) ສໍາລັບພວກເຮົາ, ເພື່ອຈະລອດແລະນັບຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາຕ້ອງສາລະພາບດ້ວຍປາກຂອງພວກເຮົາວ່າພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າ. ເປັນຄືນມາຈາກຄວາມຕາຍ (ໂລມ 10:9). ດັ່ງນັ້ນ, ການຮັບປະກັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີເງື່ອນໄຂຕໍ່ກັບວຽກງານຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ. ແຕ່ມີຄວາມຊອບທຳຂອງການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ “ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” (ເຮັບເຣີ 12:14). ໂປໂລເອງກ່າວວ່າລາວຕີສອນຮ່າງກາຍຂອງລາວເພື່ອວ່າລາວຈະບໍ່ "ຖືກຕັດສິດ" (1 ໂກລິນໂທ 9: 27). ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດເປີດເຜີຍລັກສະນະເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ. ບັດນີ້, ພຣະຄຳພີຍັງຈະແຈ້ງອີກວ່າ ບໍ່ມີຫຍັງຈະແຍກຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກໄວ້ອອກຈາກພຣະອົງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດ, (ໂຣມ 8:38). ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດມັນໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ. ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈພຣະຄໍາທັງຫມົດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະເບິ່ງວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ມີເງື່ອນໄຂກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບຕໍາແຫນ່ງທີ່ປອດໄພຂອງພວກເຮົາໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແນວໃດ. ຮັກແມ່ນບໍ? ເພື່ອຕອບສະຫນອງສິ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເບິ່ງຄໍາພາສາຍິວສໍາລັບການຮັກ: Hesed , ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຮັບການແປເປັນພາສາອັງກິດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງພຣະເຈົ້າ,ການດູແລພັນທະສັນຍາສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ທ່ານດຣ. Del Tackett ໄດ້ກໍານົດມັນດີວ່າເປັນ "ຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຫມັ້ນຄົງ, ການເສຍສະລະເພື່ອຄວາມດີທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນອື່ນ." ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ຍັງເປັນຄໍານິຍາມທີ່ເຫມາະສົມຂອງ Agape . ມັນເປັນຄວາມຮັກທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດ, ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ, ບໍ່ໃສ່ໃຈຕົນເອງ. ຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍລະຫວ່າງ Hesed ແລະ Agape ແມ່ນວ່າ Hesed ເບິ່ງຄືວ່າເປັນທາງດຽວ, ພະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດ, ໃນຂະນະທີ່ Agape ສາມາດໄປໄດ້ທັງສອງທາງລະຫວ່າງມະນຸດກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະຄົນຕໍ່ຄົນ. . ແລະມັນເປັນຄວາມຮັກທີ່ມີພະລັງທີ່ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຜິດພາດ, ອະທິບາຍແບບບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ.
ຂ້ອຍສົງໃສວ່ານີ້ແມ່ນຍ້ອນໂປໂລໃຊ້ຄໍາທີ່ຢູ່ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 13, ບົດຄວາມຮັກ. “ຄວາມຮັກທົນທຸກ, ເຊື່ອທຸກສິ່ງ, ຫວັງທຸກສິ່ງ, ອົດທົນທຸກສິ່ງ. ຄວາມຮັກບໍ່ເຄີຍລົ້ມເຫລວ.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ມັນບໍ່ສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຫລາຍຂໍ້ທີ່ອະທິບາຍວິທີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ເຊິ່ງແມ່ນຜ່ານຄວາມເຊື່ອແລະການກັບໃຈ. ແລະໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຮົາຕ້ອງຢືນຢັນວ່າ ພຣະເຈົ້າຮັກພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ ແລະ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ—ເຈົ້າສາວຂອງພຣະອົງ—ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ບໍ່ເສຍຫາຍ, ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແລະ ຕະຫລອດໄປ. ມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງຢູ່ທີ່ນີ້, ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ.
ພວກເຮົາພົບເຫັນ Agape ໃນທົ່ວພຣະຄໍາພີ. ແນ່ນອນ, ມັນແມ່ນທັງຫມົດໃນບົດຄວາມຮັກ. ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຄວາມຮັກທີ່ເສຍສະລະຂອງພໍ່ແມ່ສໍາລັບເດັກນ້ອຍ, ເຊັ່ນ Jochebed's for Moses ຫຼື Jairus' ສໍາລັບລູກສາວຂອງລາວ. ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນການດູແລທີ່ສະແດງໂດຍໂບດ Macedonian ສໍາລັບອ້າຍນ້ອງທີ່ເຈັບປວດຂອງພວກເຂົາຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ໂດຍທົ່ວໄປເຖິງແມ່ນວ່າໃນທ່າມກາງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ (2 ໂກລິນໂທ 8:2). ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແລ້ວ, ພວກເຮົາເຫັນ Agape ຄວາມຮັກໃນພຣະຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ມອບພຣະອົງເອງໃຫ້ກັບສັດຕູຂອງພຣະອົງ. ບໍ່ມີຄວາມຮັກແບບບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະນຶກພາບໄດ້. ເມື່ອພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຈະສະລະຊີວິດເພື່ອເພື່ອນຂອງຕົນ” ພະອົງໃຊ້ຄຳວ່າ ອາກາເປ . (ໂຢຮັນ 15:13)
ຟີເລຍຄວາມຮັກໃນຄຳພີໄບເບິນ
ຄຳພາສາເກັຣກສຸດທ້າຍສຳລັບຄວາມຮັກແມ່ນຫຍັງ? Φιλία ແມ່ນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ມິດ ຕະ ພາບ, ມັກ ຈະ ເອີ້ນ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ພີ່ ນ້ອງ. ກົງກັນຂ້າມຂອງມັນຖືກເອີ້ນວ່າ phobia. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ hydrophilic ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ປະສົມກັບຫຼືຖືກດຶງດູດກັບນ້ໍາ, ໃນຂະນະທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ hydrophobic ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ repels ຫຼືບໍ່ປະສົມກັບນ້ໍາ. ດັ່ງນັ້ນກັບມະນຸດ: ພວກເຮົາພຽງແຕ່ປະສົມກັບແລະໄດ້ຮັບການດຶງດູດການບາງຄົນ, ແລະກາຍເປັນເພື່ອນໄວກັບເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ມາຈາກຍາດພີ່ນ້ອງຫຼືການພົວພັນດົນນານ. ນີ້ແມ່ນປະເພດຂອງຄວາມຮັກທີ່ສະຫມັກໃຈ; ເຈົ້າບໍ່ເລືອກຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າເລືອກໝູ່ຂອງເຈົ້າ.
Lewis ໂຕ້ແຍ້ງວ່າໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຄວາມສົນໃຈຮ່ວມກັນ ຫຼືທັດສະນະ ຫຼືກິດຈະກໍາສົ່ງເສີມການເຕີບໃຫຍ່ຂອງມິດຕະພາບ. ຄົນຮັກ, ໃນ Eros , ຢືນຕໍ່ຫນ້າ, ຫໍ່ເຂົ້າກັນ, ໃນຂະນະທີ່ຫມູ່ເພື່ອນຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງ, ຫໍ່ຢູ່ໃນສິ່ງທີສາມດຽວກັນ - ຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ການເມືອງ, ສິລະປະ, ກິລາ. ແນ່ນອນ ໝູ່ເພື່ອນກໍມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ກັນແລະກັນ, ແຕ່ຢ່າງໜ້ອຍໃນໝູ່ຜູ້ຊາຍ, ສິ່ງນີ້ເປັນເລື່ອງຮອງຈາກສິ່ງທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ.
ໃນໂລມ 12:10, ໂປໂລ.ກະຕຸ້ນເຮົາໃຫ້ອຸທິດຕົນໃຫ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ (ຕາມຕົວໜັງສືວ່າເປັນ ‘ຄົນຮັກຄອບຄົວ’ ຂອງກັນແລະກັນ, ໂດຍໃຊ້ storge ) ໃນພາສາພີ່ນ້ອງ Philia . ຢາໂກໂບ (ໃນ 4:4) ເວົ້າວ່າຜູ້ໃດຈະເປັນເພື່ອນ ( philos ) ຂອງໂລກເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງທຳອິດຂອງຄວາມຮັກທີ່ເປັນເພື່ອນທີ່ມີພະລັງທີ່ເຂົ້າມາໃນໃຈຂອງຂ້ອຍສຳລັບພາກນີ້ແມ່ນຂອງດາວິດ ແລະ ໂຢນາທານ. 1 ຊາມູເອນ 18:1 ກ່າວວ່າຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ “ມັດເຂົ້າກັນ”. ໃນ ໂຢຮັນ 15:13 ຂໍ້ນັ້ນ, ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈບໍ່ມີໃຜຫຼາຍກວ່ານີ້, ທີ່ຜູ້ຊາຍຍອມຈໍານົນຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອ ເພື່ອນ . Agape ປາກົດຢູ່ໃນ Philia ຄືກັນ. ນີ້ເປັນກຽດສູງທີ່ພະເຍຊູຈ່າຍໃຫ້ມິດຕະພາບ; ໃນນັ້ນພວກເຮົາມີຄວາມສາມາດຂອງປະເພດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມຮັກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການເສຍສະລະຕົນເອງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ເຮັດ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງ (ແລະທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງ, ເຖິງແມ່ນທຸກວັນນີ້) “ເຮົາຈະບໍ່ເອີ້ນພວກທ່ານວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ອີກແລ້ວ, ແຕ່ເຮົາໄດ້ເອີ້ນພວກທ່ານວ່າເປັນເພື່ອນ” (ໂຢຮັນ 15:15). ພຣະເຢຊູໄດ້ມີຊີວິດຕາມພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງຂອງຕົນເອງຂອງສອງຂໍ້ກ່ອນຫນ້ານັ້ນໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເທິງໄມ້ກາງແຂນສໍາລັບພວກເຮົາ, ສໍາລັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງພຣະອົງ. ເຊິ່ງກັນແລະກັນ ແລະທັບຊ້ອນກັນໃນບາງທາງ. ບາງຄົນສາມາດມີຢູ່ພ້ອມໆກັນໃນການພົວພັນທີ່ແນ່ນອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໂຕ້ຖຽງວ່າ Agape ແມ່ນຈໍາເປັນໃນບາງມາດຕະການໃນທຸກຄວາມສໍາພັນຂອງຄວາມຮັກ. Eros , Storge , ແລະ Philia , ເພື່ອເປັນຄວາມຮັກແທ້, ຕ້ອງການ Agape . ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ເຂັ້ມງວດ, ພວກເຮົາສາມາດແຍກສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຂອງສີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະໄດ້ຮັບຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ. ແຕ່ໃນທາງປະຕິບັດ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຢ່າງຫນ້ອຍສອງໃນສີ່ຈະມີຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ, ຫຼືຄວນຈະເປັນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 25 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບພັນລະຍາ (Biblical Duties Of A Wife)ໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ເມື່ອເຈົ້າຜ່ານໄປໃນແຕ່ລະມື້, ເຈົ້າຈະມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ໄປ. , ການສັງເກດ, ຫຼືໄດ້ຮັບຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງໃນສີ່ຄວາມຮັກເຫຼົ່ານີ້. ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງຊີວິດ ແລະ ເປັນພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນກວ່ານັ້ນ, ພວກມັນເປັນການສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພຣະເຈົ້າເອງເປັນຄວາມຮັກ (1 John 4: 8). ຂໍໃຫ້ເຮົາເປັນຜູ້ຮຽນແບບພຣະເຈົ້າ (ເອເຟດ 5:1) ແລະ ຮັກຄົນທັງປວງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເຮົາ, ເຮັດຕາມແບບຢ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ.
