బైబిల్‌లోని 4 రకాల ప్రేమలు ఏమిటి? (గ్రీకు పదాలు & amp; అర్థం)

సి.ఎస్. లూయిస్ ది ఫోర్ లవ్స్ అనే పుస్తకాన్ని వ్రాశాడు, నాలుగు సాంప్రదాయ ప్రేమల గురించి, సాధారణంగా వారి గ్రీకు పేర్లు ఎరోస్, స్టోర్జ్, ఫిలియా మరియు అగాపే తో మాట్లాడతారు. . మనలో ఎవాంజెలికల్ చర్చిలలో పెరిగిన వారు బహుశా కనీసం రెండు గురించి విని ఉంటారు.

అయితే ఈ వాస్తవ పదాలలో రెండు మాత్రమే ( ఫిలియా మరియు అగాపే ) బైబిల్‌లో చూపించండి, నాలుగు రకాల ప్రేమలు ఉన్నాయి. ఈ పోస్ట్‌లో, నేను ఈ నిబంధనలను ప్రతిదానిని నిర్వచించాలనుకుంటున్నాను, వాటి ఉదాహరణలను స్క్రిప్చర్‌లో సూచించాలనుకుంటున్నాను మరియు వాటిని దైవిక మార్గంలో ఆచరించమని పాఠకులను ఉద్బోధించాలనుకుంటున్నాను.

బైబిల్ లో ఎరోస్ ప్రేమ

Eros తో ప్రారంభించి, ఈ పదం స్క్రిప్చర్‌లో కనిపించదని మనం గమనించాలి. ఇంకా, ἔρως (శృంగార, లైంగిక ప్రేమ) అనేది మానవులకు దేవుడు ఇచ్చిన మంచి బహుమతి, బైబిల్ స్పష్టం చేస్తుంది. స్క్రిప్చర్‌లోని వివాహానికి సంబంధించిన అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన కథలలో ఒకటి ప్రేమ గురించి ఎప్పుడూ ప్రస్తావించలేదు. ఇది బోయజ్ మరియు రూత్ కథ. రూత్ యువకులను కాకుండా బోయజ్‌ను వెంబడించడం లేదా అతని పొలంలో ఆమెను సేకరించడానికి అనుమతించమని బోయజ్ దయతో చెప్పడం వంటి కొన్ని ప్రదేశాలలో మనం శృంగార ప్రేమను చూస్తున్నామని అనుకోవచ్చు. కానీ వచనం ఒకరి పట్ల మరొకరు వారి భావోద్వేగాలపై మౌనంగా ఉంటుంది, వారు ఒకరి పాత్రను మరొకరు వ్యక్తీకరించే ఆమోదం తప్ప.

జాకబ్ రాచెల్‌ను ప్రేమిస్తున్నాడని మాకు తెలుసు మరియు బదులుగా ఆమె అతన్ని ప్రేమిస్తుందని మేము ఆశిస్తున్నాము. కానీ వారి కలయిక కష్టపడి గెలిచింది, మరియు ఆశీర్వాదం వచ్చినప్పటికీ, చాలా దుఃఖం కూడా వచ్చింది. శృంగార ప్రేమ కాదుఇక్కడ గాని దృష్టి పెట్టండి. సమ్సోను దెలీలాతో ప్రేమలో పడ్డాడని న్యాయాధిపతులు 16:4లో చెప్పబడింది. అమ్నోన్, స్పష్టంగా "ప్రేమించబడ్డాడు" (ESV) లేదా "ప్రేమలో పడ్డాడు" (NIV) అతని సవతి సోదరి తమర్ (1 శామ్యూల్ 13). కానీ అతని కామపు వ్యామోహం, అగౌరవ ప్రవర్తన మరియు ఆమెను ఉల్లంఘించిన తర్వాత ఆమె పట్ల ద్వేషం ఇవన్నీ నిజంగా ప్రేమ కాదని, అధీకృత కామమని సూచిస్తున్నాయి. కథనాలలో అప్పుడప్పుడూ ఇలా ప్రేమించడానికి అంగీకరించడం కంటే, పాత నిబంధన ఈరోస్‌లో చిన్నది.

అయితే, పాత నిబంధనలో మానవ శృంగార ప్రేమకు రెండు అద్భుతమైన ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. మొదటిది సొలొమోను పాటలో కనిపిస్తుంది. గొప్ప పాట (పాటల పాట) అని పిలువబడే ఈ పద్యం ఒక స్త్రీ మరియు పురుషుల మధ్య ప్రేమ సంభాషణ, ఒకరినొకరు ప్రశంసించుకోవడం మరియు ఆకర్షించడం మరియు వారి ప్రేమలోని ముఖ్యాంశాలను వివరిస్తుంది. ఇతర స్త్రీల బృందం కూడా పాడుతుంది, ముఖ్యంగా ఆ స్త్రీని తన ప్రియమైన వ్యక్తిని వెతకడానికి సహాయం చేసేంత ప్రత్యేకత ఏమిటి అని అడగడానికి. ఈ పద్యం జుడాయిజం మరియు క్రిస్టియానిటీలో దేవుడు మరియు అతని ప్రజల గురించి మాట్లాడటానికి సుదీర్ఘ చరిత్రను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఇటీవలి పాండిత్యం ప్రకారం ఈ రచన మొదటి మరియు అన్నిటికంటే శృంగార ( Eros -నడిచే, శృంగార) ఒకటి. . ఏదైనా ఉపమాన అర్ధం ఉన్నట్లయితే, అది ద్వితీయమైనది.

రెండవ ఉదాహరణ బహుశా సోలమన్ పాట కంటే కూడా గొప్పది; ఇది హోసియా మరియు గోమెర్ల కథ. హోషేయ ఒక వదులుగా ఉన్న స్త్రీని వివాహం చేసుకోమని దేవుడు చెప్పిన ప్రవక్త, చివరికి పూర్తి వ్యభిచారాన్ని స్వీకరించాడు. ప్రతిసారిఆమె మోసం చేస్తుంది మరియు అతనిని తిరస్కరించింది, హోసియా, దేవుని నేతృత్వంలో, ఆమెను ఉంచుతుంది మరియు ఆమెకు మరియు ఇతర పురుషుల ద్వారా పుట్టిన ఆమె పిల్లలకు అందిస్తుంది, ఆమెకు తెలియకపోయినా. ఇజ్రాయెల్‌తో దేవునికి గల సంబంధాన్ని చూపడం కోసమే ఇదంతా—నమ్మకమైన ప్రేమగల భర్త తన విశ్వాసం లేని వధువుపై నిరంతరం ఉమ్మివేయడం. మరియు ఇది పాత నిబంధన యొక్క గొప్ప ప్రేమకథకు మనలను నడిపిస్తుంది: ఇజ్రాయెల్ పట్ల దేవుని ప్రేమ, ఆయన ఎంపిక చేసుకున్న ప్రజలు, అతని బిడ్డ, అతని కాబోయే వధువు.

కొత్త నిబంధనలో, ఈ కథ పూర్తి మరియు రంగులు వేయబడింది, మరియు భర్త అయిన దేవుడు మానవ రూపంలో దిగి వచ్చి తన దారితప్పిన వధువు కోసం చనిపోవడాన్ని మనం చూస్తాము. ఆమె, చర్చి, ఇప్పుడు తన మాజీ బంధీ మరియు శత్రువు అయిన సాతాను సంకెళ్ల నుండి విముక్తి పొందింది. ఆమె ఇప్పటికీ అతని దాడులకు మరియు వేధింపులకు గురవుతున్నప్పటికీ, ఆమె ఇకపై అతని విధ్వంసక నియంత్రణలో లేదు లేదా అతనితో ఉండటానికి ఉద్దేశించబడింది. ఆమె భర్త మరియు రాజు, ప్రభువైన యేసు, ఒక రోజు విజేతగా తిరిగి వస్తాడు మరియు చివరకు సాతానును ఓడించి అతని వధువును పరిపూర్ణమైన రాజభవనానికి, తోట నగరానికి తీసుకువస్తాడు. అక్కడ ఆమె చివరగా, "రాజు నన్ను తన గదిలోకి తీసుకువచ్చాడు" (సాంగ్ ఆఫ్ సోలమన్ 1:4) అని చెబుతుంది.

బైబిల్ లో ప్రేమ

ఇది అతని చర్చి పట్ల దేవునికి ఉన్న ప్రేమలో కేవలం ఎరోస్ కంటే ఎక్కువే ఉన్నట్లు స్పష్టమవుతుంది. స్టోర్జ్ (లూయిస్ పిలిచే ఆప్యాయత) కూడా ఉంది. Στοργή అనేది కుటుంబ ఆప్యాయత, బంధుత్వం లేదా సన్నిహిత పరిచయం నుండి వచ్చే రకం. ఇది కుటుంబ సభ్యుడు లేదా సాధారణ పరిచయస్తుల వలె పెంపుడు జంతువు కోసం అనుభూతి చెందుతుంది.(మనం స్నేహితుల కోసం కూడా అనుభూతి చెందుతాము, కానీ స్నేహం అనేది దాని స్వంత విషయం, నేను క్రింద ప్రసంగిస్తాను.) దేవుడు మన తల్లిదండ్రులు మరియు మనం అతని దత్తపుత్రులు అయినంత వరకు మనకు ఇది అనిపిస్తుంది.

దేవుడు ఇజ్రాయెల్‌తో ఇలా అన్నాడు, “ఒక స్త్రీ తన పాలిచ్చే బిడ్డను మరచిపోగలదా, లేదా తన కడుపులో ఉన్న కుమారుని పట్ల కనికరం లేకపోవడంతో? ఆమె మరచిపోయినా, నేను నిన్ను మరచిపోను! (యెషయా 49:15). కీర్తనకర్త కీర్తన 27:10లో ఇలా చెప్పాడు, “నా తండ్రులు నన్ను విడిచిపెట్టినప్పటికీ, యెహోవా నన్ను చేర్చుకుంటాడు.” నిర్గమకాండము 4:22లో దేవుడు, "ఇశ్రాయేలు నా జ్యేష్ఠ కుమారుడు" అని చెప్పాడు. యేసు యెరూషలేమును చూస్తూ, మత్తయి 23:37లో తన ప్రజలకు దేవుని మాటలు చెప్పాడు: “ఓ జెరూసలేమా, జెరూసలేమా, ప్రవక్తలను చంపి, తన వద్దకు పంపిన వారిని రాళ్లతో కొట్టేవాడు, కోడిలాగా నీ పిల్లలను ఒకచోట చేర్చుకోవాలని నేను ఎంత తరచుగా కోరుకున్నాను. ఆమె కోడిపిల్లలను తన రెక్కల క్రింద సేకరిస్తుంది, కానీ మీరు ఇష్టపడలేదు! ఈ రకమైన ప్రేమ అనేది మనం దేవుని పట్ల మరియు కొంతమంది ఇతర వ్యక్తుల పట్ల అనుకరించవలసి ఉంటుంది, కానీ అది అందరి కోసం అనుభూతి చెందాలని మనం ఆశించకూడదు. ప్రతి ఒక్కరి పట్ల మనం అనుభవించవలసిన ప్రేమ అగాపే .

బైబిల్‌లోని అగాపే ప్రేమ

మేము పైన పేర్కొన్న కొన్ని వచనాలలో మాత్రమే కాదు. కుటుంబ ఆప్యాయత, కానీ మనం దేవుని పరిపూర్ణమైన అగాపే ప్రేమ అని పిలుస్తాము. కొన్ని అతివ్యాప్తి ఖచ్చితంగా Agape మరియు Storge మధ్య ఉంటుంది, కానీ Agape అంటే ఏమిటో మనం స్పష్టం చేయాలి, ఎందుకంటే ఇది చాలా తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడింది. Ἀγάπη షరతులు లేని ప్రేమ కాదు. దేవుని ప్రేమ, అతని వ్యవహారాలన్నింటిలాగేమానవులకు, పరిస్థితులు ఉన్నాయి. ఇశ్రాయేలీయులకు ఇలా చెప్పబడింది, “మీరు ఈ శాసనాలను విని, వాటిని జాగ్రత్తగా పాటించినట్లయితే, మీ దేవుడైన యెహోవా మీ పితరులకు ప్రమాణం చేసినట్లుగా ప్రేమపూర్వక భక్తితో తన ఒడంబడికను నిలబెట్టుకుంటాడు.” (ద్వితీయోపదేశకాండము 7:12. ద్వితీయోపదేశకాండము 28:1, లేవీయకాండము 26:3, నిర్గమకాండము 23:25 కూడా చూడండి.) మన విషయానికొస్తే, రక్షింపబడటానికి మరియు క్రీస్తులో లెక్కించబడటానికి, ఆయన ప్రభువు అని మన నోటితో ఒప్పుకోవాలి మరియు దేవుడని నమ్మాలి. మృతులలోనుండి ఆయనను లేపారు (రోమా 10:9).

మనం ఫలించమని మరియు మనం క్రీస్తులో ఉన్నామో లేదో తెలుసుకోవడానికి మనల్ని మనం పరీక్షించుకోమని కూడా చెప్పబడింది (2 కొరింథీయులకు 13:5); కాబట్టి, మన రక్షణ మన పనులపై షరతులతో కూడుకున్నది. కానీ పవిత్రీకరణ యొక్క నీతి ఉంది "అది లేకుండా ఎవరూ ప్రభువును చూడరు" (హెబ్రీయులు 12:14). పాల్ స్వయంగా తన శరీరాన్ని క్రమశిక్షణలో ఉంచుకుంటానని చెప్పాడు, తద్వారా అతను "అనర్హుడవు" (1 కొరింథీయులు 9:27). ఈ వచనాలన్నీ భగవంతునితో మనకున్న సంబంధం యొక్క షరతులతో కూడిన స్వభావాన్ని వెల్లడిస్తున్నాయి. ఇప్పుడు, దేవుడు ఎన్నుకున్న వారిని ఏదీ ఆయన నుండి వేరు చేయదని బైబిల్ కూడా స్పష్టం చేస్తోంది (రోమన్లు ​​​​8:38). నేను దానిని ఏ విధంగానూ తిరస్కరించడం లేదు. కానీ మనం మొత్తం దేవుని వాక్యాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి మరియు దేవుని ప్రేమలో మన సురక్షిత స్థానం గురించిన శ్లోకాలతో షరతులతో కూడిన వచనాలు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయో చూడాలి.

కాబట్టి అగాపే షరతులు లేని ప్రేమ కాకపోతే, ఎలాంటిది ప్రేమ అది? దానికి సమాధానం ఇవ్వడానికి, మనం ప్రేమ కోసం ఒక హీబ్రూ పదాన్ని చూడాలి: Hesed , అది ఆంగ్లంలోకి లిప్యంతరీకరించబడింది. ఇది దేవుని స్థిరత్వం,తన ప్రజలకు ఒడంబడిక సంరక్షణ. డాక్టర్. డెల్ టాకెట్ దీనిని "మరొకరి నిజమైన మేలు కోసం దృఢమైన, త్యాగపూరితమైన ఉత్సాహం"గా నిర్వచించారు. ఇది అగాపే కి సరైన నిర్వచనం కూడా అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇది అత్యంత లోతైన, స్వచ్ఛమైన ప్రేమ, స్వీయ శ్రద్ధ లేనిది. Hesed మరియు Agape మధ్య ఉన్న ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, Hesed ఒక-మార్గం, దేవుని నుండి మానవునికి-మనుష్యుల మధ్య ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, అయితే Agape మనిషి మరియు దేవుని మధ్య మరియు వ్యక్తి నుండి వ్యక్తికి మధ్య రెండు మార్గాల్లో వెళ్ళవచ్చు. . మరియు ఇది చాలా శక్తివంతమైన ప్రేమ, అది సులభంగా, పొరపాటుగా, షరతులు లేనిదిగా వర్ణించబడింది.

ఇది 1 కొరింథీయులు 13, లవ్ అధ్యాయంలో పాల్ అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం వల్ల జరిగిందని నేను అనుమానిస్తున్నాను. “ప్రేమ అన్నిటినీ భరిస్తుంది, అన్నింటినీ నమ్ముతుంది, అన్నిటినీ ఆశిస్తుంది, అన్నిటినీ సహిస్తుంది. ప్రేమ ఎప్పుడూ విఫలం కాదు. ” అయినప్పటికీ, మేము దీనిని అర్థం చేసుకున్నాము, ఇది నమ్మకం మరియు పశ్చాత్తాపం ద్వారా మనం ఎలా రక్షించబడ్డామో వివరించే అనేక శ్లోకాలను ప్రభావితం చేయదు. మరియు అదే సమయంలో, దేవుడు తన కుమారుడిని మరియు తన కుమారునిలో ఉన్న మనల్ని—అతని పెండ్లికుమార్తెను—అనంతంగా, చెడిపోకుండా, మార్పు లేకుండా మరియు ఎప్పటికీ ప్రేమిస్తున్నాడని మనం ధృవీకరించాలి. ఇక్కడ ఒక ఉద్రిక్తత ఉంది, ఖచ్చితంగా చెప్పాలి.

మేము అగాపే ని గ్రంథం అంతటా కనుగొన్నాము. అయితే, ఇది లవ్ చాప్టర్‌లో ఉంది. మోషే కోసం జోకెబెడ్ లేదా అతని కుమార్తె కోసం జైరస్ వంటి పిల్లల పట్ల తల్లిదండ్రుల త్యాగపూరిత ప్రేమలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. మసిడోనియన్ చర్చిలు ఇతర చోట్ల బాధపెట్టే తమ సహోదరుల పట్ల చూపుతున్న శ్రద్ధలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. మధ్యలో కూడా ఉదారంగా ఇచ్చారువారి స్వంత బాధల గురించి (2 కొరింథీయులు 8:2). కానీ అన్నింటికంటే, సిలువపై క్రీస్తులో అగాపే ప్రేమను చూస్తాము, తన శత్రువుల కోసం తనను తాను అప్పగించుకుంటాము. నిస్వార్థంగా ప్రేమించే మరేదీ ఊహించలేం. “తన స్నేహితుల కొరకు ప్రాణము పెట్టుటకంటే గొప్ప ప్రేమ మనుష్యునికి లేదు” అని యేసు చెప్పినప్పుడు అగాపే అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు. (జాన్ 15:13)

బైబిల్లో ఫిలియా ప్రేమ

ప్రేమ కోసం చివరి గ్రీకు పదం ఏమిటి? Φιλία అనేది స్నేహం యొక్క ప్రేమ, దీనిని తరచుగా సోదర ప్రేమ అని పిలుస్తారు. దాని వ్యతిరేకతను ఫోబియా అంటారు. ఏదో హైడ్రోఫిలిక్ అనేది నీటితో కలిసిపోయే లేదా ఆకర్షింపబడేది, అయితే హైడ్రోఫోబిక్ అంటే ఏదైనా తిప్పికొట్టేది లేదా నీటితో కలపదు. కాబట్టి మనుషులతో: మనం కేవలం కొంత మంది వ్యక్తులతో కలిసిపోతాము మరియు ఆకర్షితులవుతాము మరియు వారితో ఫాస్ట్ ఫ్రెండ్స్ అవుతాము. ఇది బంధుత్వం లేదా సుదీర్ఘ పరిచయం వల్ల వచ్చే ఆప్యాయత కాదు. ఇది స్వచ్ఛందంగా ప్రవర్తించే ప్రేమ రకం; మీరు మీ కుటుంబాన్ని ఎన్నుకోరు, కానీ మీరు మీ స్నేహితులను ఎన్నుకుంటారు.

చాలా సందర్భాలలో, భాగస్వామ్య ఆసక్తి లేదా దృక్కోణం లేదా కార్యాచరణ స్నేహం వృద్ధిని పెంపొందిస్తుందని లూయిస్ వాదించారు. ప్రేమికులు, ఈరోస్ లో, ముఖాముఖిగా నిలబడి, ఒకరినొకరు చుట్టుకొని, స్నేహితులు పక్కపక్కనే నిలబడి, అదే మూడవ విషయం-దేవుని మాట, రాజకీయాలు, కళ, క్రీడ. వాస్తవానికి, స్నేహితులు కూడా ఒకరి పట్ల ఒకరు ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు, కానీ, కనీసం పురుషులలో, ఇది సాధారణంగా పంచుకున్న విషయానికి రెండవది.

రోమన్లు ​​12:10లో, పాల్సోదర ఫిలియా లో ఒకరికొకరు అంకితభావంతో ఉండమని (అక్షరాలా, స్టోర్జ్ ని ఉపయోగించి ఒకరికొకరు 'కుటుంబ-ప్రేమికులు'గా ఉండండి) అని ప్రోత్సహిస్తుంది. జేమ్స్ (4:4లో) ప్రపంచానికి స్నేహితుడిగా ( ఫిలోస్ ) ఉండేవాడు తనను తాను దేవునికి శత్రువుగా చేసుకుంటాడని చెప్పాడు. ఈ విభాగం కోసం నా మనస్సులోకి వచ్చిన శక్తివంతమైన స్నేహితుని ప్రేమకు మొదటి ఉదాహరణ డేవిడ్ మరియు జోనాథన్. 1 సమూయేలు 18:1 వారి ఆత్మలు “కలిసి” ఉన్నాయని చెబుతోంది. ఆ యోహాను 15:13 వచనంలో, ఒక వ్యక్తి తన స్నేహితుల కోసం తన ప్రాణాలను అర్పిస్తాడని, ఇంతకంటే గొప్ప అగాపేకు ఎవరూ లేరని యేసు చెప్పాడు. అగాపే ఫిలియా లో కూడా కనిపిస్తుంది. ఇది స్నేహానికి యేసు చెల్లించే గొప్ప గౌరవం; దానిలో మనం గొప్ప రకమైన ప్రేమను కలిగి ఉన్నాము, ఆత్మత్యాగంలో చూపబడుతుంది. యేసు చేసినది సరిగ్గా ఇదే. అతను తన శిష్యులతో (మరియు ఆయనను విశ్వసించే వారందరికీ, ఈ రోజు కూడా) "ఇకపై నేను మిమ్మల్ని సేవకులు అని పిలువను ... కానీ నేను మిమ్ములను స్నేహితులని పిలిచాను" (యోహాను 15:15). యేసు మన కోసం, తన స్నేహితుల కోసం సిలువపై చనిపోయినప్పుడు రెండు వచనాల తన స్వంత మాటలను బయటపెట్టాడు.

ముగింపు

అయితే, అన్ని ప్రేమలు రక్తసిక్తమయ్యాయి. ఒకదానికొకటి మరియు కొన్ని మార్గాల్లో అతివ్యాప్తి చెందుతాయి. కొన్ని నిర్దిష్ట సంబంధాలలో ఏకకాలంలో ఉండవచ్చు. ప్రతి ప్రేమ సంబంధానికి అగాపే కొంత మేరకు అవసరమని నేను వాదిస్తాను. Eros , Storge , మరియు Philia , నిజమైన ప్రేమలు కావాలంటే, Agape అవసరం. ఖచ్చితమైన నిర్వచనాత్మక కోణంలో, నలుగురిలో ప్రతిదానిని మనం వేరు చేయవచ్చువిభిన్నంగా మరియు దాని సారాంశాన్ని పొందండి. కానీ ఆచరణలో, నలుగురిలో కనీసం ఇద్దరు ఎప్పుడైనా ఉంటారు, లేదా ఉండాలి అని నేను అనుకుంటున్నాను.

మీ జీవితంలో మీరు ఏ పని చేసినా, మీరు ప్రతిరోజూ గడిచే కొద్దీ, మీరు జీవిస్తూనే ఉంటారు. , ఈ నాలుగు ప్రేమలలో కనీసం ఒకదానిని గమనించడం లేదా స్వీకరించడం. అవి జీవితంలో తప్పించుకోలేని భాగాలు మరియు దేవుని నుండి వచ్చిన ఆశీర్వాదాలు. మరీ ముఖ్యంగా, అవి అతని దైవిక స్వభావానికి ప్రతిబింబాలు. దేవుడే, అన్ని తరువాత, ప్రేమ (1 యోహాను 4:8). మనం దేవుణ్ణి అనుకరిద్దాం (ఎఫెసీయులు 5:1) మరియు ఆయన గొప్ప మాదిరిని అనుసరిస్తూ మన చుట్టూ ఉన్న వారందరినీ ప్రేమిద్దాం.