बायबलमध्ये प्रेमाचे ४ प्रकार काय आहेत? (ग्रीक शब्द आणि अर्थ)

सी.एस. लुईसने द फोर लव्हज नावाचे एक पुस्तक लिहिले, चार शास्त्रीय प्रेमांविषयी, ज्यांना सहसा त्यांच्या ग्रीक नावाने बोलले जाते, इरॉस, स्टॉर्ज, फिलिया आणि अगापे . आपल्यापैकी जे इव्हॅन्जेलिकल चर्चमध्ये वाढले आहेत त्यांनी कदाचित किमान दोन ऐकले असतील.

जरी यापैकी फक्त दोन वास्तविक शब्द ( फिलिया आणि अगापे ) बायबलमध्ये दाखवा, चारही प्रकारचे प्रेम तेथे आहे. या पोस्टमध्ये, मला यापैकी प्रत्येक संज्ञा परिभाषित करायची आहे, पवित्र शास्त्रातील त्यांची उदाहरणे दर्शवायची आहेत आणि वाचकांना त्यांचा ईश्वरी मार्गाने आचरण करण्यास उद्युक्त करायचे आहे.

बायबलमधील इरॉस प्रेम

इरॉस ने सुरू करून, आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की हा शब्द पवित्र शास्त्रात दिसत नाही. आणि तरीही, ἔρως (रोमँटिक, लैंगिक प्रेम) ही मानवांसाठी देवाची एक चांगली देणगी आहे, जसे बायबल स्पष्ट करते. पवित्र शास्त्रातील विवाहाच्या सर्वात आनंददायक कथांपैकी एक कधीही प्रेमाचा उल्लेख करत नाही. ही गोष्ट आहे बोझ आणि रुथची. आम्हाला असे वाटू शकते की काही ठिकाणी आम्हाला रोमँटिक प्रेम दिसत आहे, जसे की तरुण पुरुषांपेक्षा बोआझचा पाठलाग करण्याची रूथची निवड किंवा बोआझने तिला त्याच्या शेतात पिकवण्याची ऑफर दिली. परंतु मजकूर एकमेकांबद्दलच्या भावनांवर शांत आहे. त्यांनी एकमेकांच्या व्यक्तिरेखेबद्दल व्यक्त केलेल्या मान्यतेशिवाय.

आम्हाला माहित आहे की जेकब रेचेलवर प्रेम करत होता आणि आम्ही आशा करू शकतो की त्या बदल्यात तिने त्याच्यावर प्रेम केले. पण त्यांचे मिलन कष्टाने जिंकले, आणि त्यात आशीर्वाद असला तरी खूप दुःखही आले. रोमँटिक प्रेम नाहीएकतर येथे लक्ष केंद्रित करा. आम्हाला न्यायाधीश 16:4 मध्ये सांगितले आहे की सॅमसन दलीलाच्या प्रेमात पडला. अम्नॉन, वरवर पाहता "प्रेम" (ESV) किंवा "प्रेमात पडले" (NIV) त्याची सावत्र बहीण तामार (1 सॅम्युअल 13). पण त्याचा वासनामय ध्यास, अप्रामाणिक आचरण आणि त्यानंतर तिचा विनयभंग करणे हे सर्व दर्शविते की ते खरोखर प्रेम नव्हते तर मूळ वासना होती. कथांमध्ये अशाप्रकारे प्रेम करण्यासाठी अधूनमधून होकार देण्यापलीकडे, जुना करार इरॉसवर लहान आहे.

तथापि, जुन्या करारात मानवी रोमँटिक प्रेमाची दोन अद्भुत उदाहरणे आहेत. पहिले गाणे सॉलोमनमध्ये आढळते. ही कविता, ज्याला सर्वोत्कृष्ट गाणे (गाण्यांचे गाणे) म्हटले जाते, एक स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील प्रेमसंवाद आहे, एकमेकांची स्तुती करणे आणि त्यांना आकर्षित करणे आणि त्यांच्या प्रेमाची ठळक वैशिष्ट्ये सांगणे. इतर स्त्रियांचा एक समूह देखील गातो, विशेष म्हणजे त्या स्त्रीला तिच्या प्रियकराबद्दल असे काय विशेष आहे हे विचारण्यासाठी की त्यांनी तिला शोधण्यात मदत करावी. जरी या कवितेचा यहुदी आणि ख्रिश्चन धर्मात देव आणि त्याच्या लोकांबद्दल बोलण्याचा कल्पित इतिहास आहे, तरीही अलीकडील विद्वत्तेने पाहिले आहे की हे काम पहिले आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कामुक ( Eros -चालित, रोमँटिक) आहे. . जर काही रूपकात्मक अर्थ असेल तर तो दुय्यम आहे.

दुसरे उदाहरण कदाचित सॉलोमनच्या गाण्यापेक्षाही अधिक वैभवशाली आहे; ही होशे आणि गोमरची कथा आहे. होशे हा एक संदेष्टा आहे जो देवाने एका सैल स्त्रीशी लग्न करण्यास सांगितले आहे, जी शेवटी पूर्ण वेश्याव्यवसाय स्वीकारते. प्रत्येक वेळीती फसवणूक करते आणि त्याला नाकारते, देवाच्या नेतृत्वात होसेआ तिला ठेवते आणि तिला आणि इतर पुरुषांनी जन्म दिलेल्या तिच्या मुलांची तरतूद करते, जरी तिला हे माहित नाही. हे सर्व इस्राएलशी देवाचे नाते दर्शविण्यासाठी आहे - जो विश्वासू प्रेमळ पती त्याच्या अविश्वासू वधूने सतत थुंकतो. आणि हे आपल्याला जुन्या करारातील सर्वात महान प्रेमकथेकडे घेऊन जाते: देवाचे इस्रायलवरचे प्रेम, त्याचे निवडलेले लोक, त्याचे मूल, त्याची भावी वधू.

नवीन करारात, ही कथा भरलेली आहे आणि रंगीत आहे, आणि आपण देव पतीला मानवी रूपात उतरताना आणि त्याच्या मार्गस्थ वधूसाठी मरताना पाहतो. ती, चर्च, आता तिच्या पूर्वीच्या कैदी आणि शत्रू सैतानाच्या बंधनातून मुक्त झाली आहे. जरी ती अजूनही त्याच्या हल्ले आणि छळांच्या अधीन आहे, तरीही ती यापुढे त्याच्या उद्ध्वस्त नियंत्रणाखाली नाही किंवा त्याच्याबरोबर राहण्याची नियत आहे. तिचा नवरा आणि राजा, प्रभु येशू, एके दिवशी एक विजेता म्हणून परत येईल आणि शेवटी सैतानाला पराभूत करेल आणि त्याच्या वधूला एका परिपूर्ण राजवाड्यात, बागेच्या शहरात आणेल. तिथे ती शेवटी म्हणेल, “राजाने मला त्याच्या दालनात आणले आहे” (सॉलोमन 1:4).

बायबलमध्ये प्रेम वाढवा

हे आहे हे स्पष्ट आहे की केवळ इरॉस देवाच्या चर्चवरील प्रेमात उपस्थित आहे. Storge (जसे लुईस म्हणतात तसे स्नेह) तिथेही आहे. Στοργή हा कौटुंबिक स्नेह आहे, जो नातेसंबंध किंवा जवळच्या संपर्कातून येतो. हे पाळीव प्राण्याइतकेच एखाद्या कुटुंबातील सदस्यासाठी किंवा नेहमीच्या ओळखीच्या व्यक्तीलाही वाटू शकते.(आम्ही मित्रांसाठीही ते अनुभवू शकतो, परंतु मैत्री ही स्वतःची गोष्ट आहे जी मी खाली संबोधित करेन.) देव आपल्यासाठी हे जाणवतो कारण तो आपला पालक आहे आणि आपण त्याची दत्तक मुले आहोत.

देव इस्राएलला म्हणाला, “एखादी स्त्री आपल्या स्तनपान करणा-या मुलाला विसरू शकते किंवा तिच्या पोटातील मुलाबद्दल सहानुभूती बाळगू शकते का? ती विसरली तरी मी तुला विसरणार नाही!” (यशया ४९:१५). स्तोत्रकर्ता स्तोत्र 27:10 मध्ये म्हणतो, "माझे वडील आणि आई मला सोडून गेले तरी परमेश्वर मला स्वीकारेल." निर्गम ४:२२ मध्ये देव म्हणतो, “इस्राएल माझा ज्येष्ठ पुत्र आहे”. येशू जेरुसलेमकडे पाहतो आणि मॅथ्यू 23:37 मध्ये त्याच्या लोकांशी देवाचे शब्द बोलतो: “हे यरुशलेम, जेरूसलेम, संदेष्ट्यांना मारणाऱ्या आणि तिच्याकडे पाठवलेल्यांना दगड मारणाऱ्या, कोंबड्याप्रमाणे तुझ्या मुलांना एकत्र जमवण्याची माझी कितीतरी इच्छा आहे. तिच्या पिलांना पंखाखाली गोळा करते, पण तू तयार नव्हतास!” या प्रकारचे प्रेम असे आहे की आपण देवाप्रती आणि इतर काही लोकांप्रती अनुकरण केले पाहिजे, परंतु आपण प्रत्येकासाठी ते अनुभवण्याची अपेक्षा करू नये. आपण प्रत्येकासाठी जे प्रेम अनुभवले पाहिजे ते म्हणजे Agape .

बायबलमधील अगापे प्रेम

आम्ही वरील काही वचनांमध्ये पाहू शकतो. कौटुंबिक स्नेह, परंतु देवाचे परिपूर्ण अगापे प्रेम ज्याला आपण म्हणू त्याची उदाहरणे. Agape आणि Storge मध्ये काही ओव्हरलॅप नक्कीच आहे, परंतु Agape काय आहे हे आम्हाला स्पष्ट करणे आवश्यक आहे, कारण त्याचा मोठ्या प्रमाणात गैरसमज झाला आहे. Ἀγάπη हे बिनशर्त प्रेम नाही. देवाचे प्रेम, त्याच्या सर्व व्यवहारांसारखेमाणसांना परिस्थिती असते. इस्राएल लोकांना सांगण्यात आले, “जर तुम्ही हे नियम ऐकले आणि ते काळजीपूर्वक पाळले, तर तुमचा देव परमेश्वर तुमच्या पूर्वजांना वचन दिल्याप्रमाणे तो प्रेमळ भक्तीचा करार पाळील.” (अनुवाद 7:12. अनुवाद 28:1, लेवीय 26:3, निर्गम 23:25 देखील पहा.) आपले तारण होण्यासाठी आणि ख्रिस्तामध्ये गणले जाण्यासाठी, आपण आपल्या तोंडाने कबूल केले पाहिजे की तो प्रभु आहे आणि देवावर विश्वास ठेवला पाहिजे. त्याला मेलेल्यांतून उठवले (रोमन्स 10:9).

आपण ख्रिस्तामध्ये आहोत की नाही हे पाहण्यासाठी आपल्याला फळ देण्यास आणि स्वतःचे परीक्षण करण्यास देखील सांगितले आहे (2 करिंथकर 13:5); म्हणून, आमचे आश्वासन आमच्या कार्यांवर सशर्त आहे, जरी आमचे तारण नाही. परंतु पवित्रीकरणाची धार्मिकता आहे “ज्याशिवाय कोणीही प्रभूला पाहणार नाही” (हिब्रू १२:१४). पौल स्वतः म्हणतो की तो त्याच्या शरीराला शिस्त लावतो जेणेकरून तो “अपात्र ठरू नये” (1 करिंथकर 9:27). हे सर्व वचने देवाशी असलेल्या आपल्या नातेसंबंधाचे सशर्त स्वरूप प्रकट करतात. आता, बायबल हे देखील स्पष्ट आहे की काहीही असो (रोमन्स 8:38). मी ते कोणत्याही प्रकारे नाकारत नाही. परंतु आपण देवाचे संपूर्ण वचन समजून घेतले पाहिजे आणि सशर्त श्लोक देवाच्या प्रेमात आपल्या सुरक्षित स्थानाबद्दलच्या वचनांशी कसे संबंधित आहेत ते पहा.

तर जर अगापे हे बिनशर्त प्रेम नसेल तर कोणत्या प्रकारचे प्रेम आहे का? याचे उत्तर देण्यासाठी, आपल्याला प्रेमासाठी एक हिब्रू शब्द पाहण्याची आवश्यकता आहे: Hesed , कारण ते इंग्रजीमध्ये लिप्यंतरित केले आहे. ही देवाची स्थिरता आहे,त्याच्या लोकांसाठी कराराची काळजी. डॉ. डेल टॅकेट यांनी "दुसऱ्याच्या खऱ्या भल्यासाठी स्थिर, त्यागाचा आवेश" अशी चांगली व्याख्या केली आहे. माझ्या मते, ही देखील Agape ची योग्य व्याख्या आहे. हे सर्वात खोल, शुद्ध प्रकारचे प्रेम आहे, स्वत: साठी बेफिकीर आहे. हेसेड आणि अगापे मधील मुख्य फरक हा आहे की हेसेड हे एकमार्गी, देव-ते-मानव असल्याचे दिसते, तर अगापे मनुष्य आणि देव आणि व्यक्ती ते व्यक्ती या दोन्ही मार्गांनी जाऊ शकतात. . आणि हे इतके शक्तिशाली प्रेम आहे की ते सहजपणे, चुकून, बिनशर्त म्हणून वर्णन केले जाते.

मला शंका आहे की हे 1 करिंथियन्स 13, प्रेम अध्यायात पॉलने वापरलेल्या शब्दामुळे झाले आहे. “प्रेम सर्व काही सहन करते, सर्व गोष्टींवर विश्वास ठेवते, सर्व गोष्टींची आशा ठेवते, सर्व काही सहन करते. प्रेम कधीही हारत नाही." तथापि, आपण हे समजतो, आपण कसे जतन केले जाते याचे वर्णन करणार्या अनेक श्लोकांवर त्याचा परिणाम होऊ शकत नाही, जे विश्वास आणि पश्चात्तापाद्वारे होते. आणि त्याच वेळी, आपण हे निश्चित केले पाहिजे की देव त्याच्या पुत्रावर आणि आपल्यापैकी जे त्याच्या पुत्रामध्ये आहेत - त्याच्या वधूवर - अविरतपणे, अविनाशी, अपरिवर्तनीय आणि सदैव प्रेम करतो. निश्चितपणे येथे तणाव आहे.

आम्हाला संपूर्ण पवित्र शास्त्रात Agape सापडतो. अर्थात, हे सर्व प्रेम प्रकरणावर आहे. हे मुलांसाठी पालकांच्या त्यागाच्या प्रेमात स्पष्टपणे दिसून येते, जसे की जोचेबेडचे मोशेसाठी किंवा जैरसचे त्याच्या मुलीसाठी. मॅसेडोनियन चर्चने त्यांच्या इतरत्र दुखावलेल्या बांधवांसाठी दाखविलेल्या काळजीतून हे स्पष्ट होते. त्यांनी मध्येही उदार मनाने दिलेत्यांच्या स्वतःच्या दु:खांबद्दल (2 करिंथ 8:2). परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपण ख्रिस्तामध्ये Agape वधस्तंभावरील प्रेम पाहतो, त्याच्या शत्रूंसाठी स्वतःला अर्पण करतो. निस्वार्थी प्रेमाची कल्पना करता येत नाही. जेव्हा येशू म्हणतो, “यापेक्षा मोठे प्रेम कोणीही नाही, की तो आपल्या मित्रांसाठी आपला जीव देतो,” तेव्हा त्याने agape हा शब्द वापरला. (जॉन 15:13)

फिलिया बायबलमधील प्रेम

प्रेमासाठी शेवटचा ग्रीक शब्द कोणता? Φιλία हे मैत्रीचे प्रेम आहे, ज्याला सहसा बंधुप्रेम म्हणतात. त्याच्या उलट फोबिया म्हणतात. काहीतरी हायड्रोफिलिक असे काहीतरी आहे जे पाण्यात मिसळते किंवा आकर्षित होते, तर काहीतरी हायड्रोफोबिक असे काहीतरी आहे जे पाण्यात मिसळते किंवा मिसळत नाही. तर मानवांसोबत: आम्ही फक्त काही लोकांमध्ये मिसळतो आणि त्यांच्याकडे आकर्षित होतो आणि त्यांच्याशी जलद मित्र बनतो. हे आपुलकी नाही जे नातेसंबंधातून किंवा दीर्घ संपर्कातून येते. हे असे प्रेम आहे जे स्वेच्छेने केले जाते; तुम्ही तुमचे कुटुंब निवडत नाही, परंतु तुम्ही तुमचे मित्र निवडता.

लुईस यांचे म्हणणे आहे की बहुतेक प्रकरणांमध्ये, सामायिक स्वारस्य किंवा दृष्टिकोन किंवा क्रियाकलाप मैत्रीच्या वाढीस चालना देतात. प्रेमी, इरॉस मध्ये, समोरासमोर उभे आहेत, एकमेकांना गुंडाळलेले आहेत, तर मित्र शेजारी शेजारी उभे आहेत, त्याच तिसऱ्या गोष्टीमध्ये गुंडाळलेले आहेत—देवाचे शब्द, राजकारण, कला, एक खेळ. अर्थात, मित्रांना देखील एकमेकांमध्ये स्वारस्य असते, परंतु, कमीतकमी पुरुषांमध्ये, हे सहसा सामायिक केलेल्या गोष्टीसाठी दुय्यम असते.

रोमन्स 12:10 मध्ये, पॉलबंधुभाव फिलिया मध्ये एकमेकांना समर्पित (शब्दशः, एकमेकांचे 'कुटुंब-प्रेमी' व्हा, storge वापरून) आम्हाला आग्रह करते. जेम्स (४:४ मध्ये) म्हणतो की जो कोणी जगाचा मित्र ( फिलोस ) असेल तो स्वतःला देवाचा शत्रू बनवतो. या विभागासाठी माझ्या मनात आलेले शक्तिशाली मित्र प्रेमाचे पहिले उदाहरण म्हणजे डेव्हिड आणि जॉनथन. 1 सॅम्युअल 18:1 म्हणते की त्यांचे आत्मे "एकमेक विणलेले" होते. त्या जॉन 15:13 श्लोकात, येशू म्हणतो की एक माणूस त्याच्या मित्रांसाठी आपला जीव देतो यापेक्षा मोठे अगापे कोणतेच नाही. Agape Philia मध्ये देखील दिसते. हा एक उच्च सन्मान आहे जो येशू मैत्रीला देतो; त्यामध्ये आपण सर्वात मोठ्या प्रकारचे प्रेम करण्यास सक्षम आहोत, जे आत्मत्यागात दर्शविले आहे. येशूने नेमके हेच केले. तो त्याच्या शिष्यांना (आणि आजही त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या सर्वांना) म्हणाला, “यापुढे मी तुम्हाला सेवक म्हणत नाही… तर मी तुम्हाला मित्र म्हणतो” (जॉन १५:१५). येशू आपल्यासाठी, त्याच्या मित्रांसाठी वधस्तंभावर मरण पावला तेव्हा त्याच्या दोन श्लोकांचे स्वतःचे शब्द आधी जगले.

निष्कर्ष

अर्थात, सर्व प्रेमांमध्ये रक्तस्त्राव होतो एकमेकांना आणि काही मार्गांनी ओव्हरलॅप. काही विशिष्ट संबंधांमध्ये एकाच वेळी उपस्थित असू शकतात. मी असा युक्तिवाद करेन की Agape प्रेमाच्या प्रत्येक नात्यात काही प्रमाणात आवश्यक आहे. Eros , Storge , आणि Philia , खरे प्रेम होण्यासाठी, Agape आवश्यक आहे. काटेकोर व्याख्यात्मक अर्थाने, आम्ही चार पैकी प्रत्येकाला वेगळे करू शकतोवेगळे आणि त्याचे सार मिळवा. परंतु व्यवहारात, मला वाटते की चारपैकी किमान दोन एकतर नेहमी उपस्थित राहतील किंवा असले पाहिजेत.

तुम्ही तुमच्या जीवनात जे काही कराल, जसे तुम्ही दररोज जात असाल, तुम्ही जगत असाल. , निरीक्षण करणे किंवा या चारपैकी किमान एक प्रेम प्राप्त करणे. ते जीवनाचे अटळ भाग आहेत आणि देवाचे आशीर्वाद आहेत. महत्त्वाचे म्हणजे ते त्याच्या दैवी स्वरूपाचे प्रतिबिंब आहेत. देव स्वतः, शेवटी, प्रेम आहे (1 जॉन 4:8). आपण देवाचे अनुकरण करू या (इफिस 5:1) आणि त्याच्या महान उदाहरणाचे अनुसरण करून आपल्या सभोवतालच्या सर्वांवर प्रेम करूया.