په انجیل کې د مینې 4 ډولونه څه دي؟ (یوناني کلمې او مانا)

C.S. لیویس یو کتاب د څلور مینه په نوم لیکلی، د څلورو کلاسیکو مینو سره معامله کوي، چې معمولا د دوی یوناني نومونو، ایروس، سټورج، فیلیا ، او اګاپ لخوا ویل کیږي. . زموږ څخه هغه څوک چې د انجیل په کلیساګانو کې لوی شوي دي شاید لږترلږه دوه یې اوریدلي وي.

که څه هم یوازې د دې اصلي کلمو څخه دوه ( فیلیا او اګاپ ) په انجیل کې ښکاره کړئ، ټول څلور ډوله مینه شتون لري. په دې پوسټ کې، زه غواړم د دې شرایطو هر یو تعریف کړم، په کتاب کې د دوی مثالونو ته اشاره وکړم، او لوستونکي ته وهڅوم چې دوی په خدایي طریقه تمرین کړي.

په انجیل کې د ایروس مینه

د Eros سره پیل کول، موږ باید په یاد ولرو چې اصطلاح په انجیل کې نه ښودل کیږي. او بیا هم، ἔρως (رومانټیک، جنسي مینه) انسانانو ته د خدای ښه ډالۍ ده، لکه څنګه چې انجیل روښانه کوي. په انجیل کې د واده یوه ترټولو خوندور کیسې هیڅکله د مینې یادونه نه کوي. دا د بوعز او روت کیسه ده. موږ شاید فکر وکړو چې موږ په ځینو ځایونو کې رومانتيک مینه وینو، لکه د روت په انتخاب کې چې د ځوانو نارینه وو په پرتله بوز تعقیب کړي، یا د بوز په مهربانۍ وړاندیز کې چې هغې ته اجازه ورکړي چې په خپل ساحه کې راټول کړي. مګر متن د یو بل په وړاندې د دوی د احساساتو په اړه خاموش دی پرته له دې چې دوی د یو بل د شخصیت څرګندونه کوي.

موږ پوهیږو چې یعقوب له راحیل سره مینه درلوده، او موږ تمه کولی شو چې هغه به د هغه سره مینه وکړي. مګر د دوی اتحاد په سختۍ سره وګټل، او که څه هم د دې برکت راغلی، ډیر غم هم راغلی. رومانتيک مینه دا نه دهدلته هم تمرکز وکړئ. موږ ته په قضاوت 16: 4 کې ویل شوي چې سمسون د ډیلا سره مینه درلوده. امنون، په ښکاره ډول "مینه درلوده" (ESV) یا "په مینه کې شو" (NIV) د هغه نیمه خور تامار (1 سمویل 13). خو د هغه د شهوت جنون، بې شرمانه چلند، او د هغې څخه وروسته د هغې څخه د سرغړونې څخه نفرت دا ټول په ګوته کوي چې دا واقعیا مینه نه وه، بلکې بنسټیز لیوالتیا وه. په داستانونو کې د دې ډول مینې لپاره کله ناکله د منلو څخه هاخوا، زوړ عهد نامې د ایروس په اړه لنډ دی.

په هرصورت، په زاړه عهد نامې کې د انسان د رومانتيک مینې دوه غوره مثالونه شتون لري. لومړی د سلیمان په سندره کې موندل کیږي. دا شعر چې تر ټولو ستره سندره (د سندرو سندره) نومیږي د نارینه او ښځینه ترمنځ د مینې خبرې اترې دي، د یو بل ستاینه او منحل کول او د دوی د مینې لوړې نښې بیانوي. د نورو ښځو سندرغاړی هم سندرې وايي، په ځانګړې توګه د ښځې څخه پوښتنه کوي چې د هغې د محبوب په اړه څه شی دی چې دوی باید د هغه په ​​لټه کې د هغې سره مرسته وکړي. که څه هم دا شعر په یهودیت او عیسویت کې د خدای او د هغه د خلکو په اړه د خبرو کولو لپاره اوږد تاریخ لري، په وروستیو پوهانو کې لیدل شوي چې دا کار لومړی او تر ټولو مهم کار دی ( Eros -چلونکي، رومانتيک) یو. . که کومه تمثيلي مانا وي، دا ثانوي ده.

دوهمه بېلګه ښايي د سليمان له سندرې څخه هم ډېره عالي وي. دا د Hosea او Gomer کیسه ده. Hosea یوه پیغله ده چې د خدای لخوا ورته ویل شوي چې د یوې لوڅې ښځې سره واده وکړي، چې په پای کې بشپړ فاحشه ګنډل کیږي. هر وختهغه خیانت کوي او هغه یې ردوي، Hosea، د خدای لخوا رهبري کیږي، هغه ساتي او د هغې او د هغې ماشومانو لپاره چې د نورو نارینه وو لخوا پالل شوي چمتو کوي، که څه هم هغه نه پوهیږي. دا ټول د اسراییلو سره د خدای اړیکې ښودلو لپاره دي - چې د وفادار مینه لرونکي میړه په دوامداره توګه د خپلې بې ایمانې ناوې لخوا توییږي. او دا موږ د زاړه عهد نامې ترټولو لوی مینې کیسې ته رسوي: د اسراییلو لپاره د خدای مینه، د هغه غوره شوي خلک، د هغه ماشوم، د هغه راتلونکی ناوې.

په نوي عهد نامې کې، دا کیسه ډکه شوې او رنګ شوې، او موږ ګورو چې خدای میړه د انسان په شکل کې راښکته شوی او د هغه د لارې ناوې لپاره مړ کیږي. هغه، کلیسا، اوس د خپل پخواني تښتونکي او دښمن، شیطان له بندونو څخه آزاده ده. که څه هم هغه لاهم د هغه د بریدونو او ځورونو تابع ده، هغه نور د هغه د ویجاړونکي کنټرول لاندې نه ده یا د هغه سره د پاتې کیدو لپاره ټاکل شوې ده. د هغې میړه او پاچا ، څښتن عیسی به یوه ورځ د فاتح په توګه راستون شي او په نهایت کې به شیطان ته ماتې ورکړي او خپله ناوې به یوه کامل محل ، د باغ ښار ته راوړي. هلته به هغه په ​​پای کې ووایي، "پاچا ما په خپلو خونو کې راوستی دی" (د سلیمان سندره 1: 4).

په انجیل کې د زړه پورې مینه

دا ده. ښکاره ده چې یوازې Eros د هغه د کلیسا لپاره د خدای په مینه کې شتون لري. سټورج (مینه لکه څنګه چې لیوس ورته وایی) هم شتون لري. Στοργή کورنۍ مینه ده، هغه ډول چې د خپلوانو یا نږدې اړیکو څخه راځي. دا د پالتو لپاره احساس کیدی شي څومره چې د کورنۍ غړي یا منظم پیژندونکي لپاره.(موږ دا د ملګرو لپاره هم احساس کولی شو، مګر ملګرتیا خپل شی دی چې زه به یې په لاندې ډول بیان کړم.) خدای زموږ لپاره دا احساس کوي تر هغه چې هغه زموږ مور او پلار دی او موږ د هغه پالل شوي ماشومان یو. <3

خدای اسراییل ته وویل، "ایا ښځه کولی شي خپل شیدې ورکونکی ماشوم هیر کړي، یا د خپل رحم د زوی لپاره رحم نه کوي؟ که څه هم هغه هېره شي، زه به تا هېر نه کړم!» (یسعیاه 49: 15). زبور لیکونکی په زبور 27:10 کې وايي ، "که څه هم زما پلار او مور ما پریږدي ، څښتن به ما ومني." په Exodus 4:22 کې خدای وايي، "اسرایل زما لومړی زیږیدلی زوی دی". عیسی بیت المقدس ته ګوري او په میتیو 23: 37 کې خپلو خلکو ته د خدای خبرې کوي: "اې یروشلم ، یروشلم ، څوک چې پیغمبران وژني او هغه ته یې رالیږلي ډبرې یې وهي ، ما څو ځله غوښتل چې ستاسو ماشومان د چرګ په څیر راټول کړم. خپلې مرغۍ د خپلو وزرونو لاندې راټولوي، مګر تاسو نه غوښتل! دا ډول مینه هغه ده چې موږ باید د خدای او نورو خلکو په وړاندې تقلید وکړو، مګر موږ باید د هرچا لپاره د احساس کولو تمه ونه کړو. هغه مینه چې موږ یې باید د هرچا لپاره احساس کړو Agape .

په انجیل کې د اګاپ مینه

موږ په پورتنیو آیتونو کې لیدلی شو نه یوازې کورنۍ مینه، مګر د هغه څه مثالونه چې موږ یې د خدای کامل Agape مینه بولو. ځینې ​​​​اوورلیپ یقینا د Agape او Storge ترمنځ شتون لري، مګر موږ باید روښانه کړو چې Agape څه شی دی، ځکه چې دا خورا غلط پوه شوی. Ἀγάπη غیر مشروط مینه نه ده. د خدای مینه، د هغه د ټولو معاملو په څیرانسانان، شرایط لري. بنى اِسرائيلو ته ووئيل، ”که تاسو دا احکامو ته غوږ ونيسئ او په دقت سره يې وساتئ، نو مالِک خُدائ ستاسو خُدائ پاک به خپل لوظ د مينې سره ساتى، لکه څنګه چې هغۀ ستاسو د پلار نيکۀ سره قسم خوړلے وو. (استثنا 7:12. دا هم وګورئ Deuteronomy 28: 1، Leviticus 26: 3، Exodus 23:25.) لکه څنګه چې زموږ لپاره، په مسیح کې د ژغورلو او شمیرلو لپاره، موږ باید په خپلو خولو اعتراف وکړو چې هغه رب دی او په خدای باور لري. هغه له مړو څخه راپورته کړ (رومیانو 10: 9).

موږ ته هم ویل شوي چې میوه واخلو او خپل ځان معاینه کړو ترڅو وګورو چې ایا موږ په مسیح کې یو (2 کورنتیانو 13: 5)؛ نو، زموږ ډاډ زموږ په کارونو کې مشروط دی، که څه هم زموږ نجات نه دی. مګر د پاکوالي صداقت شتون لري "د هغه پرته هیڅوک به څښتن ونه ګوري" (عبراني 12: 14). پاول پخپله وايي چې هغه خپل بدن ته نظم ورکوي ترڅو هغه "نا اهل نه شي" (1 کورنتیانو 9:27). دا آیتونه ټول د خدای سره زموږ د اړیکو مشروط طبیعت څرګندوي. اوس، انجیل هم روښانه دی چې هیڅ شی به د خدای غوره شوي کسان له هغه څخه جلا نکړي، که څه هم (د رومیانو 8:38). زه په هیڅ صورت له دې څخه انکار نه کوم. مګر موږ باید د خدای په ټوله کلمه پوه شو، او وګورو چې مشروط آیتونه د خدای په مینه کې زموږ د خوندي موقف په اړه آیاتونو سره څنګه تړاو لري. مینه ده؟ د دې ځواب لپاره، موږ باید د مینې لپاره عبراني کلمه وګورو: Hesed ، ځکه چې دا په انګلیسي کې ژباړل شوی. دا د خدای ثابت قدم دی،د خپلو خلکو لپاره د تړون پاملرنه. ډاکټر ډیل ټیکټ دا د "د بل ریښتیني نیکمرغۍ لپاره ثابت ، قربانۍ جوش" په توګه تعریف کړی. دا، زما په اند، د Agape یو مناسب تعریف هم دی. دا ترټولو ژوره، پاکه مینه ده، د ځان لپاره بې پروا ده. د Hesed او Agape تر منځ اصلي توپیر دا دی چې Hesed داسې بریښي چې یو طرفه وي، خدای ته انسان، پداسې حال کې چې Agape کولی شي د انسان او خدای تر منځ دواړه لارې لاړ شي، او له انسان څخه انسان ته . او دا دومره پیاوړې مینه ده چې دا په اسانۍ سره، که څه هم په غلطۍ سره، د غیر مشروط په توګه بیان شوي.

زه شک لرم چې دا د پاول لخوا په 1 کورنتیس 13، د مینې څپرکی کې د کلمې کارولو له امله دی. "مینه ټول شیان برداشتوي، په هرڅه باور لري، د ټولو شیانو امید لري، هر څه برداشت کوي. مینه هیڅکله نه ماتیږي.» په هرصورت، موږ پدې پوهیږو، دا په ډیری آیتونو اغیزه نشي کولی چې تشریح کوي چې موږ څنګه ژغورل کیږو، کوم چې د باور او توبې له لارې دی. او په ورته وخت کې، موږ باید دا تایید کړو چې خدای د خپل زوی سره مینه لري او زموږ څخه هغه څوک چې د هغه په ​​زوی کې دي - د هغه ناوې - نه ختمیدونکي، نه بدلیدونکي، نه بدلیدونکي، او د تل لپاره. دلته یو تشنج شتون لري، د ډاډ لپاره.

مونږ په ټوله کتاب کې Agape پیدا کوو. البته، دا ټول د مینې په فصل کې دي. دا په واضح ډول د ماشومانو لپاره د مور او پلار په قرباني مینه کې لیدل کیږي، لکه د موسی لپاره د جوکیبډ یا د هغه د لور لپاره جیرس. دا د مقدونیې کلیساګانو لخوا په بل ځای کې د دوی د زیان رسولو وروڼو لپاره ښودل شوي پاملرنې کې څرګند دی. دوی حتی په مینځ کې په سخاوت سره ورکولد خپلو مصیبتونو (2 کورنتیانو 8: 2). مګر تر ټولو ډیر، موږ ګورو چې Agape په صلیب کې مسیح کې مینه، د هغه د دښمنانو لپاره ځان ورکوي. له بې غرضه مینې پرته بل هیڅ شی تصور نه شي کولی. کله چې عیسی وايي، "له دې څخه لویه مینه هیڅوک نلري، چې هغه د خپلو ملګرو لپاره خپل ژوند ورکړي،" هغه د agape کلمه کارولې. (جان 15:13)

په انجیل کې فیلیا مینه

د مینې لپاره وروستۍ یوناني کلمه څه ده؟ Φιλία د دوستۍ مینه ده، ډیری وختونه د ورور مینه بلل کیږي. د دې برعکس فوبیا بلل کیږي. هایدروفوبیک هغه څه دي چې له اوبو سره ګډیږي یا جذبیږي، په داسې حال کې چې هایدروفوبیک هغه څه دي چې له اوبو سره ګډیږي یا نه ګډیږي. نو له انسانانو سره: موږ یوازې د ځینو خلکو سره اختلاط کوو او ورته متوجه کیږو ، او د دوی سره ګړندي ملګري شو. دا هغه مینه نه ده چې د خپلوۍ یا اوږدې اړیکې څخه راځي. دا هغه ډول مینه ده چې په خپله خوښه عمل کیږي؛ تاسو خپله کورنۍ نه ټاکئ، مګر تاسو خپل ملګري ټاکئ.

لویس استدلال کوي چې په ډیرو مواردو کې، شریکه علاقه یا نظر یا فعالیت د ملګرتیا وده هڅوي. مینه وال، په Eros کې، مخامخ ودریږي، یو له بل سره وتړل شي، پداسې حال کې چې ملګري په څنګ کې ودریږي، په ورته دریم شی - د خدای کلمه، سیاست، هنر، سپورت. البته، ملګري هم د یو بل سره علاقه لري، مګر، لږترلږه د نارینه وو په منځ کې، دا معمولا د شریک شیانو لپاره ثانوي وي.

په رومیانو 12:10 کې، پاولموږ ته هڅوي چې یو بل ته وقف واوسو (په لفظي ډول د یو بل د کورنۍ مینه وال اوسئ، د سټورج په کارولو سره) په وروڼه فیلیا کې. جیمز (په 4: 4 کې) ​​وايي چې څوک چې د نړۍ ملګري وي ( فیلوس ) ځان د خدای دښمن کوي. د ځواکمن ملګري مینې لومړۍ بیلګه چې زما په ذهن کې د دې برخې لپاره راغله د ډیویډ او جاناتان وه. 1 سمویل 18: 1 وايي چې د دوی روحونه "یوځای شوي" وو. په هغه یوحنا 15:13 آیت کې، عیسی وایي چې د دې څخه لوی اګاپ هیڅوک نلري، چې یو سړی د خپلو ملګرو لپاره خپل ژوند قرباني کړي. Agape په Philia کې هم ښکاره کیږي. دا یو لوړ ویاړ دی چې عیسی ملګرتیا ته ورکوي؛ پدې کې موږ د ترټولو لوی ډول مینې وړتیا لرو ، چې په ځان قربانۍ کې ښودل شوي. دا په حقیقت کې هغه څه دي چې عیسی یې وکړل. هغه خپلو پیروانو ته وویل (او ټولو ته چې نن هم په هغه باور لري) "زه نور تاسو ته خدمتګار نه بولم ... مګر ما تاسو ملګري بللي دي" (جان 15: 15). عیسی خپل دوه آیتونه مخکې له دې چې هغه زموږ لپاره په صلیب باندې مړ شو ، د خپلو ملګرو لپاره ژوند کاوه.

نتیجې

په هر هغه څه کې چې تاسو په خپل ژوند کې کوئ، لکه څنګه چې تاسو هره ورځ تیریږي، تاسو به ژوند کوئ. لږترلږه یو له دې څلورو مینو څخه مشاهده کول یا ترلاسه کول. دوی د ژوند نه هیریدونکې برخې دي او د خدای نعمتونه دي. تر ټولو مهم، دوی د هغه د الهی طبیعت انعکاس دي. خدای پخپله، له هرڅه وروسته، مینه ده (1 جان 4: 8). راځئ چې د خدای تقلید وکړو (افسیان 5: 1) او د هغه لوی مثال تعقیبولو سره زموږ شاوخوا ټولو خلکو سره مینه وکړو.