ബൈബിളിലെ 4 തരം സ്നേഹങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? (ഗ്രീക്ക് വാക്കുകളും അർത്ഥവും)

സി.എസ്. ലൂയിസ് ദ ഫോർ ലവ്സ് എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകം എഴുതി, നാല് ക്ലാസിക്കൽ പ്രണയങ്ങളെ കുറിച്ച്, സാധാരണയായി അവരുടെ ഗ്രീക്ക് പേരുകൾ, ഇറോസ്, സ്റ്റോർജ്, ഫിലിയ , അഗാപ്പെ . ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സഭകളിൽ വളർന്നവരായ നമ്മൾ കുറഞ്ഞത് രണ്ടെണ്ണമെങ്കിലും കേട്ടിട്ടുണ്ടാകും.

ഇവയിൽ രണ്ട് യഥാർത്ഥ പദങ്ങൾ മാത്രമാണെങ്കിലും ( ഫിലിയ , അഗാപ്പെ ) ബൈബിളിൽ കാണിക്കുന്നു, നാല് തരത്തിലുള്ള സ്നേഹവും അവിടെയുണ്ട്. ഈ പോസ്റ്റിൽ, ഈ പദങ്ങൾ ഓരോന്നും നിർവചിക്കാനും തിരുവെഴുത്തുകളിലെ അവയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനും ദൈവികമായ രീതിയിൽ അവ പ്രയോഗിക്കാൻ വായനക്കാരനെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ബൈബിളിലെ ഇറോസ് സ്നേഹം

Eros -ൽ തുടങ്ങി, ഈ പദം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കാണിക്കുന്നില്ല എന്നത് നാം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നിട്ടും, ἔρως (റൊമാന്റിക്, ലൈംഗിക സ്നേഹം) ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് നൽകിയ ഒരു നല്ല ദാനമാണ്, ബൈബിൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകളിലെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ കഥകളിൽ ഒന്ന് പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ഇതാണ് ബോവസിന്റെയും റൂത്തിന്റെയും കഥ. യുവാക്കളെക്കാൾ ബോവസിനെ പിന്തുടരാനുള്ള റൂത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലോ അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ വയലിൽ അവളെ പെറുക്കാൻ അനുവദിക്കാനുള്ള ബോവസിന്റെ ദയാവായ്പിലോ പോലുള്ള ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രണയാതുരമായ സ്‌നേഹം കാണുന്നുവെന്ന് നമ്മൾ വിചാരിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ അവർ പരസ്‌പരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ, വാചകം അവരുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദമാണ്.

ജേക്കബ് റേച്ചലിനെ സ്‌നേഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, പകരം അവൾ അവനെ സ്‌നേഹിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. എന്നാൽ അവരുടെ ഐക്യം കഠിനമായി വിജയിച്ചു, അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചെങ്കിലും, ഒരുപാട് സങ്കടങ്ങളും വന്നു. റൊമാന്റിക് പ്രണയം അല്ലഒന്നുകിൽ ഇവിടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. ശിംശോൻ ദലീലയുമായി പ്രണയത്തിലായി എന്ന് ന്യായാധിപന്മാർ 16:4-ൽ പറയുന്നുണ്ട്. അമ്നോൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ "സ്നേഹിച്ചു" (ESV) അല്ലെങ്കിൽ "പ്രണയത്തിൽ വീണു" (NIV) തന്റെ അർദ്ധസഹോദരി താമർ (1 സാമുവൽ 13). എന്നാൽ അവന്റെ കാമഭ്രാന്ത്, മാന്യമല്ലാത്ത പെരുമാറ്റം, അവളെ ലംഘിച്ചതിന് ശേഷം അവളോടുള്ള വെറുപ്പ് എന്നിവയെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രണയമല്ല, മറിച്ച് അധമമായ കാമമാണെന്ന്. ആഖ്യാനങ്ങളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ ഇതുപോലെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള തലയെടുപ്പിനുമപ്പുറം, പഴയനിയമത്തിൽ ഇറോസ് ഹ്രസ്വമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, പഴയനിയമത്തിൽ മനുഷ്യ പ്രണയത്തിന്റെ രണ്ട് അത്ഭുതകരമായ ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് സോളമന്റെ ഗീതത്തിൽ കാണാം. ഏറ്റവും മഹത്തായ ഗാനം (ഗാനങ്ങളുടെ ഗാനം) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കവിത ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയ സംഭാഷണമാണ്, പരസ്പരം സ്തുതിച്ചും വശീകരിച്ചും അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങൾ വിവരിച്ചും. മറ്റ് സ്ത്രീകളുടെ ഒരു കോറസും പാടുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ പ്രത്യേകത എന്താണെന്ന് സ്ത്രീയോട് ചോദിക്കാൻ അവർ അവനെ അന്വേഷിക്കാൻ സഹായിക്കണം. ഈ കവിതയ്ക്ക് യഹൂദമതത്തിലും ക്രിസ്തുമതത്തിലും ദൈവത്തെയും അവന്റെ ആളുകളെയും കുറിച്ച് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ടെങ്കിലും, ഈ കൃതി ആദ്യമായും പ്രധാനമായും ഒരു ശൃംഗാര ( Eros -പ്രേരകമായ, റൊമാന്റിക്) ഒന്നാണെന്ന് സമീപകാല സ്കോളർഷിപ്പ് കണ്ടു. . ഏതെങ്കിലും സാങ്കൽപ്പിക അർത്ഥം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് ദ്വിതീയമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ ഉദാഹരണം ഒരുപക്ഷേ സോളമന്റെ ഗീതത്തേക്കാൾ മഹത്വമുള്ളതാണ്; ഇതാണ് ഹോസിയയുടെയും ഗോമറിന്റെയും കഥ. ഒരു അയഞ്ഞ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ദൈവം പറഞ്ഞ പ്രവാചകനാണ് ഹോസിയാ, ഒടുവിൽ പൂർണ്ണ വേശ്യാവൃത്തി സ്വീകരിക്കുന്നു. എപ്പോഴുംഅവൾ അവനെ ചതിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദൈവത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഹോശേയ അവളെ നിലനിർത്തുകയും അവൾക്കും മറ്റ് പുരുഷന്മാർ ജനിപ്പിച്ച അവളുടെ കുട്ടികൾക്കും വേണ്ടിയും അവൾ അറിയാതെയും പോന്നു. ഇതെല്ലാം ഇസ്രായേലിനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധം കാണിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് - വിശ്വസ്തനായ സ്നേഹവാനായ ഒരു ഭർത്താവ് തന്റെ അവിശ്വാസിയായ മണവാട്ടിയെ നിരന്തരം തുപ്പുന്നു. ഇത് പഴയനിയമത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രണയകഥയിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു: യിസ്രായേലിനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനം, അവന്റെ കുട്ടി, അവന്റെ ഭാവി വധു.

പുതിയ നിയമത്തിൽ, ഈ കഥ പൂരിപ്പിച്ച് നിറച്ചിരിക്കുന്നു, ഭർത്താവായ ദൈവം മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഇറങ്ങിവന്ന് തന്റെ വഴിപിഴച്ച മണവാട്ടിക്കുവേണ്ടി മരിക്കുന്നതും നാം കാണുന്നു. അവൾ, സഭ, ഇപ്പോൾ അവളുടെ മുൻ തടവുകാരനും ശത്രുവുമായ സാത്താന്റെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രയാണ്. അവൾ ഇപ്പോഴും അവന്റെ ആക്രമണങ്ങൾക്കും ഉപദ്രവങ്ങൾക്കും വിധേയയാണെങ്കിലും, അവൾ മേലിൽ അവന്റെ വിനാശകരമായ നിയന്ത്രണത്തിലല്ല അല്ലെങ്കിൽ അവനോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവളല്ല. അവളുടെ ഭർത്താവും രാജാവുമായ കർത്താവായ യേശു ഒരു ദിവസം ഒരു ജേതാവായി തിരിച്ചെത്തുകയും ഒടുവിൽ സാത്താനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും അവന്റെ മണവാട്ടിയെ പൂന്തോട്ട നഗരമായ ഒരു തികഞ്ഞ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യും. അവിടെ അവൾ അവസാനം പറയും, "രാജാവ് എന്നെ അവന്റെ അറകളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു" (ശലോമോന്റെ ഗീതം 1:4).

ബൈബിളിൽ സ്‌നേഹം സംഭരിക്കുക

ഇത് തന്റെ സഭയോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിൽ കേവലം ഇറോസ് എന്നതിലുപരിയുണ്ട്. സ്റ്റോർജ് (ലൂയിസ് വിളിക്കുന്ന സ്നേഹം) അവിടെയും ഉണ്ട്. Στοργή എന്നത് കുടുംബപരമായ സ്നേഹമാണ്, ബന്ധുത്വത്തിൽ നിന്നോ അടുത്ത സമ്പർക്കത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാകുന്ന തരത്തിലുള്ളതാണ്. ഒരു കുടുംബാംഗത്തിനോ സ്ഥിരം പരിചയക്കാർക്കോ ഉള്ളതുപോലെ ഒരു വളർത്തുമൃഗത്തിനും ഇത് അനുഭവപ്പെടും.(സുഹൃത്തുക്കൾക്കും ഇത് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ സൗഹൃദം അതിന്റെ സ്വന്തം കാര്യമാണ്, അത് ഞാൻ ചുവടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യും.) അവൻ നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കളും നാം അവന്റെ ദത്തുമക്കളും ആയതിനാൽ ദൈവം നമ്മോട് ഇത് അനുഭവിക്കുന്നു.

ദൈവം ഇസ്രായേലിനോട് പറഞ്ഞു, "ഒരു സ്ത്രീക്ക് തന്റെ മുലയൂട്ടുന്ന കുഞ്ഞിനെ മറക്കാൻ കഴിയുമോ, അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ഗർഭപാത്രത്തിലെ മകനോട് കരുണ കാണിക്കാമോ? അവൾ മറന്നാലും ഞാൻ നിന്നെ മറക്കില്ല!” (യെശയ്യാവു 49:15). സങ്കീർത്തനക്കാരൻ സങ്കീർത്തനം 27:10 ൽ പറയുന്നു, "എന്റെ അപ്പനും അമ്മയും എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാലും കർത്താവ് എന്നെ സ്വീകരിക്കും." പുറപ്പാട് 4:22 ൽ ദൈവം പറയുന്നു, "ഇസ്രായേൽ എന്റെ ആദ്യജാതനാണ്". യേശു യെരൂശലേമിലേക്ക് നോക്കി, മത്തായി 23:37-ൽ തന്റെ ജനത്തോട് ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു: “ഓ, ജറുസലേമേ, യെരൂശലേമേ, പ്രവാചകന്മാരെ കൊല്ലുകയും തന്നിലേക്ക് അയച്ചവരെ കല്ലെറിയുകയും ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങളുടെ മക്കളെ ഒരു കോഴിയെപ്പോലെ ഒരുമിച്ച് ചേർക്കാൻ ഞാൻ എത്ര തവണ ആഗ്രഹിച്ചു. അവളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകിനടിയിൽ ശേഖരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ തയ്യാറായില്ല! ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്നേഹം നമ്മൾ ദൈവത്തോടും മറ്റ് ചില ആളുകളോടും അനുകരിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്, എന്നാൽ എല്ലാവരോടും അത് അനുഭവിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. എല്ലാവരോടും നമുക്ക് തോന്നേണ്ട സ്നേഹം അഗാപ്പേ ആണ്.

ബൈബിളിലെ അഗാപെ സ്നേഹം

മേൽപ്പറഞ്ഞ ചില വാക്യങ്ങളിൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. കുടുംബപരമായ വാത്സല്യം, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ അഗാപ്പെ സ്നേഹം എന്ന് നാം വിളിക്കുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. ചില ഓവർലാപ്പുകൾ തീർച്ചയായും Agape -നും Storge-നും ഇടയിലുണ്ട്, എന്നാൽ Agape എന്താണെന്ന് വ്യക്തമാക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അത് വളരെയധികം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. Ἀγάπη നിരുപാധികമായ സ്നേഹമല്ല. ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം, അവന്റെ എല്ലാ ഇടപാടുകളും പോലെമനുഷ്യർക്ക് വ്യവസ്ഥകളുണ്ട്. “നിങ്ങൾ ഈ കൽപ്പനകൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും പാലിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരോട് സത്യം ചെയ്തതുപോലെ സ്നേഹപൂർവ്വം തന്റെ ഉടമ്പടി പാലിക്കും” എന്ന് ഇസ്രായേല്യരോട് പറയപ്പെട്ടു. (ആവർത്തനം 7:12. ആവർത്തനം 28:1, ലേവ്യപുസ്തകം 26:3, പുറപ്പാട് 23:25 എന്നിവയും കാണുക.) നമ്മെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ക്രിസ്തുവിൽ എണ്ണപ്പെടുകയും ചെയ്യണമെങ്കിൽ, അവൻ കർത്താവാണെന്ന് വായ്കൊണ്ട് ഏറ്റുപറയുകയും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും വേണം. അവനെ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചു (റോമർ 10:9).

ഫലം കായ്ക്കാനും നാം ക്രിസ്തുവിൽ ആണോ എന്ന് സ്വയം പരിശോധിക്കാനും നമ്മോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (2 കൊരിന്ത്യർ 13:5); അതിനാൽ, നമ്മുടെ ഉറപ്പ് നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്, നമ്മുടെ രക്ഷ ഇല്ലെങ്കിലും. എന്നാൽ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഒരു നീതിയുണ്ട് "അതു കൂടാതെ ആരും കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല" (എബ്രായർ 12:14). "അയോഗ്യനാക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ" അവൻ തന്റെ ശരീരത്തെ ശിക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് പോൾ തന്നെ പറയുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 9:27). ഈ വാക്യങ്ങളെല്ലാം ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥാപരമായ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ ഒന്നും തന്നിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയില്ലെന്ന് ബൈബിൾ വ്യക്തമാണ് (റോമർ 8:38). അത് ഞാൻ ഒരു തരത്തിലും നിഷേധിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ നാം ദൈവവചനം മുഴുവനും മനസ്സിലാക്കുകയും, സോപാധികമായ വാക്യങ്ങൾ ദൈവസ്നേഹത്തിൽ നമ്മുടെ സുരക്ഷിത സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്യങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കുകയും വേണം. പ്രണയമാണോ? അതിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, സ്നേഹത്തിനുള്ള ഒരു ഹീബ്രു പദം നമ്മൾ നോക്കേണ്ടതുണ്ട്: Hesed , അത് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് ലിപ്യന്തരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥിരത,അവന്റെ ജനത്തോടുള്ള ഉടമ്പടി പരിചരണം. ഡോ. ഡെൽ ടാക്കറ്റ് അതിനെ “മറ്റൊരാളുടെ യഥാർത്ഥ നന്മയ്‌ക്കായുള്ള അചഞ്ചലവും ത്യാഗപരവുമായ തീക്ഷ്ണത” എന്ന് നന്നായി നിർവചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്, Agape എന്നതിന്റെ ഉചിതമായ നിർവചനം കൂടിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അത് ഏറ്റവും ആഴമേറിയതും ശുദ്ധവുമായ സ്നേഹമാണ്, സ്വയം താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതാണ്. ഹെസെഡും അഗാപ്പേ യും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം, ഹെസെഡ് ഒരു വഴിയാണ്, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനിലേക്ക്, എന്നാൽ അഗാപ്പേ മനുഷ്യനും ദൈവത്തിനും ഇടയിലും വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വ്യക്തിക്കും ഇടയിൽ രണ്ട് വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയും എന്നതാണ്. . അത് വളരെ ശക്തമായ ഒരു സ്നേഹമാണ്, അത് എളുപ്പത്തിൽ, തെറ്റിദ്ധരിച്ചാലും, നിരുപാധികം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇത് 1 കൊരിന്ത്യർ 13, ലവ് അധ്യായത്തിലെ പൗലോസിന്റെ പദപ്രയോഗം മൂലമാണെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു. "സ്നേഹം എല്ലാം സഹിക്കുന്നു, എല്ലാം വിശ്വസിക്കുന്നു, എല്ലാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, എല്ലാം സഹിക്കുന്നു. സ്നേഹം ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുന്നില്ല. ” എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തിലൂടെയും മാനസാന്തരത്തിലൂടെയും നാം എങ്ങനെ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് വിവരിക്കുന്ന നിരവധി വാക്യങ്ങളെ ഇത് ബാധിക്കില്ല. അതേ സമയം, ദൈവം തന്റെ പുത്രനെയും അവന്റെ പുത്രനിലുള്ള നമ്മെയും—അവന്റെ മണവാട്ടി—അവസാനമായും, അക്ഷയമായും, മാറ്റമില്ലാതെ, എന്നേക്കും സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന് നാം ഉറപ്പിച്ചു പറയണം. ഇവിടെ ഒരു പിരിമുറുക്കം ഉണ്ട്, ഉറപ്പാക്കാൻ.

Agape ഞങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തിലുടനീളം കണ്ടെത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, അത് എല്ലാ പ്രണയ അധ്യായത്തിലുമാണ്. യോഖേബെദിന് മോശയ്‌ക്കോ ജൈറോസ് തന്റെ മകൾക്കോ ​​വേണ്ടിയുള്ള കുട്ടികളോടുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ ത്യാഗപരമായ സ്‌നേഹത്തിൽ ഇത് വ്യക്തമായി കാണാം. മറ്റെവിടെയെങ്കിലും വേദനിക്കുന്ന സഹോദരങ്ങളോട് മാസിഡോണിയൻ സഭകൾ കാണിക്കുന്ന കരുതലിൽ അത് പ്രകടമാണ്. ഇടയിലും അവർ ഉദാരമായി കൊടുത്തുഅവരുടെ സ്വന്തം കഷ്ടതകൾ (2 കൊരിന്ത്യർ 8:2). എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കുരിശിൽ ക്രിസ്തുവിലുള്ള സ്നേഹം അഗാപ്പെ നാം കാണുന്നു, അവന്റെ ശത്രുക്കൾക്കായി തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നു. നിസ്വാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്ന മറ്റൊന്നും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. “തന്റെ സ്‌നേഹിതർക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ സ്നേഹം മനുഷ്യനില്ല” എന്ന് യേശു പറയുമ്പോൾ അവൻ അഗാപെ എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചു. (യോഹന്നാൻ 15:13)

ബൈബിളിലെ ഫിലിയ പ്രണയം

സ്നേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഗ്രീക്ക് പദത്തെക്കുറിച്ച് എന്താണ്? Φιλία എന്നത് സൗഹൃദത്തിന്റെ സ്നേഹമാണ്, ഇതിനെ പലപ്പോഴും സഹോദര സ്നേഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിന്റെ വിപരീതത്തെ ഫോബിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചിലത് ഹൈഡ്രോഫിലിക് എന്നത് വെള്ളവുമായി കലരുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതോ ആയ ഒന്നാണ്, അതേസമയം ഹൈഡ്രോഫോബിക് എന്നത് വെള്ളവുമായി കലരാത്തതോ പുറന്തള്ളുന്നതോ ആണ്. അതിനാൽ മനുഷ്യരുമായി: ഞങ്ങൾ ചില ആളുകളുമായി ഇടപഴകുകയും അവരിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും അവരുമായി വേഗത്തിൽ ചങ്ങാതിമാരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ബന്ധുത്വത്തിൽ നിന്നോ നീണ്ട സമ്പർക്കത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാകുന്ന സ്നേഹമല്ല. സ്വമേധയാ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്നേഹമാണ്; നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

മിക്ക കേസുകളിലും, പങ്കിട്ട താൽപ്പര്യമോ വീക്ഷണമോ പ്രവർത്തനമോ സൗഹൃദത്തിന്റെ വളർച്ചയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ലൂയിസ് വാദിക്കുന്നു. Eros -ൽ, സ്നേഹിതർ, മുഖാമുഖം നിൽക്കുക, പരസ്പരം പൊതിഞ്ഞ്, സുഹൃത്തുക്കൾ അരികിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ഒരേ മൂന്നാമത്തേതിൽ പൊതിഞ്ഞ് നിൽക്കുന്നു - ദൈവവചനം, രാഷ്ട്രീയം, കല, ഒരു കായികം. തീർച്ചയായും, സുഹൃത്തുക്കൾക്കും പരസ്പരം താൽപ്പര്യമുണ്ട്, പക്ഷേ, കുറഞ്ഞത് പുരുഷന്മാർക്കിടയിലെങ്കിലും, ഇത് സാധാരണയായി പങ്കിട്ട കാര്യത്തിന് ദ്വിതീയമാണ്.

റോമർ 12:10-ൽ, പോൾപരസ്പരം അർപ്പണബോധമുള്ളവരായിരിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, അന്യോന്യം 'കുടുംബ-സ്നേഹികളായിരിക്കുക, സ്റ്റോർജ് ഉപയോഗിച്ച്) സഹോദര ഫിലിയ എന്നതിൽ. ലോകത്തിന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് ( ഫിലോസ് ) ആകുന്നവൻ തന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുവാക്കുന്നു എന്ന് ജെയിംസ് (4:4-ൽ) പറയുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തിന് എന്റെ മനസ്സിൽ വന്ന ശക്തമായ സുഹൃത്ത് സ്നേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ഉദാഹരണം ഡേവിഡും ജോനാഥനും ആയിരുന്നു. 1 ശമുവേൽ 18:1 പറയുന്നത് അവരുടെ ആത്മാക്കൾ "ഒരുമിച്ചു" എന്നാണ്. ആ യോഹന്നാൻ 15:13 വാക്യത്തിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു എന്നതിനേക്കാൾ വലിയ അഗാപ്പേയ്‌ക്ക് മറ്റാരുമില്ല എന്ന് യേശു പറയുന്നു. Agape Philia ലും കാണിക്കുന്നു. സൗഹൃദത്തിന് യേശു നൽകുന്ന ഉയർന്ന ബഹുമതിയാണിത്; അതിൽ നാം ആത്മത്യാഗത്തിൽ പ്രകടമാക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ സ്‌നേഹത്തിന് പ്രാപ്തരാണ്. ഇതുതന്നെയാണ് യേശു ചെയ്തത്. അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് (അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരോടും, ഇന്നും) പറഞ്ഞു, "ഇനി ഞാൻ നിങ്ങളെ ദാസന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിതരെന്നാണ് വിളിച്ചിരിക്കുന്നത്" (യോഹന്നാൻ 15:15). നമുക്കുവേണ്ടി കുരിശിൽ മരിച്ചപ്പോൾ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വേണ്ടി യേശു രണ്ട് വാക്യങ്ങളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകൾ ജീവിച്ചു. പരസ്പരം ചില വഴികളിൽ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നു. ചില ബന്ധങ്ങളിൽ ചിലത് ഒരേസമയം ഉണ്ടാകാം. സ്നേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലും ഒരു പരിധിവരെ അഗാപ്പെ ആവശ്യമാണെന്ന് ഞാൻ വാദിക്കുന്നു. Eros , Storge , Philia എന്നിവ യഥാർത്ഥ പ്രണയികളാകാൻ Agape ആവശ്യമാണ്. കർശനമായ നിർവചനപരമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഓരോന്നിനും നാലെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനെ നമുക്ക് ഒറ്റപ്പെടുത്താംവേർതിരിക്കുകയും അതിന്റെ സാരാംശം നേടുകയും ചെയ്യുക. എന്നാൽ പ്രായോഗികമായി, നാലിൽ രണ്ടെണ്ണമെങ്കിലും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്തും, നിങ്ങൾ ഓരോ ദിവസവും കടന്നുപോകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ജീവിക്കും. , ഈ നാല് പ്രണയങ്ങളിൽ ഒന്നെങ്കിലും നിരീക്ഷിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ സ്വീകരിക്കുക. അവ ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഭാഗങ്ങളും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളുമാണ്. അതിലും പ്രധാനമായി, അവ അവന്റെ ദൈവിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദൈവം തന്നെ സ്നേഹമാണ് (1 യോഹന്നാൻ 4:8). നമുക്ക് ദൈവത്തെ അനുകരിക്കാം (എഫെസ്യർ 5:1) അവന്റെ മഹത്തായ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കാം.