Creideamhan Pentecostal vs Baistidh: (9 eadar-dhealachaidhean mòra ri eòlas)

Taobh a-staigh Crìosdaidheachd tha grunn shruthan, no mheuran, den chreideamh stèidhichte air mìneachadh agus/no cuideam air earrannan sònraichte den Sgriobtar.

Is e dhà de na sruthan sin de dh’ eadar-dhealachaidhean diadhachd na gluasadan baistidh agus pentecostal, a tha cuideachd air an comharrachadh mar Bhaisteachan agus Pentecostals. Taobh a-staigh nan gluasadan sin tha diofar ìrean de dogmatism agus carthannas a thaobh dreuchdan teagaisg, cuid de rudan a tha coltach riutha, a bharrachd air buidhnean iomaill a bhiodh air am beachdachadh taobh a-muigh raon Crìosdaidheachd orthodox.

Airson cuideachadh le seo a thuigsinn, thoir sùil air an diagram gu h-ìosal, le ainmean Pentecostal air an taobh chlì agus ainmean Baisteach air an làimh dheis. Chan eil an liosta seo iomlan ann an dòigh sam bith agus chan eil ann ach na seòrsaichean as motha de gach meur. (Thoir an aire nach eil Clì no Deas an dùil dìlseachd phoilitigeach a thoirt a-steach).

Ciod a th' ann am Baistidh?

Is e Baistidh, air mhodh simplidh, neach a chumas ri baisteadh a' chreidmhich. Tha iad a' cumail a mach gur ann le gràs a mhàin tre chreidimh a mhàin a tha slàinte air a thoirt gu buil leis anFaodar beachdachadh fhathast air ainmean Pentecostal agus Baistidh a tha nas meadhanaiche ann an speactram, a’ ciallachadh gun urrainn dhaibh uile aontachadh air bunaitean teagasg Crìosdail.

Ach, tha beagan eadar-dhealachaidhean ann mar thoradh air mar a tha an Sgriobtar air a mhìneachadh. Faodar na h-eadar-dhealachaidhean sin a thoirt gu fìor cheann agus gluasad gach gluasad nas fhaide a-mach air an speactram air gach taobh, a rèir dè cho dogmatic sa dh’ fhaodas gach fear a bhith. Seo ceithir teisteanasan sònraichte gu h-ìosal a ghabhas toirt gu fìor ìrean agus cleachdaidhean.

Réite

Tha an dà chuid Baistich agus Pentecostal ag aontachadh gun do bhàsaich Crìosd mar fhear-ionaid nar n-àite, a’ dèanamh rèite airson ar peacaidhean. Is ann an cleachdadh na rèite a tha gach taobh eadar-dhealaichte. Tha luchd-baiste a’ creidsinn gu bheil an rèite seo a’ slànachadh ar cridheachan, a’ dèanamh slighe don Spiorad Naomh gus ar còmhnuidh a ghabhail, agus a’ tòiseachadh air pròiseas an naomhachaidh a dh’ionnsaigh naomhachd, làn chrìochnaichte ann an glòir. Tha Pentecostals a’ creidsinn nach e a-mhàin gu bheil ar cridheachan air an slànachadh anns an rèite, ach gum faodar ar tinneasan corporra a shlànachadh cuideachd agus gu bheil naomhachadh ri fhaicinn le taisbeanaidhean bhon taobh a-muigh, le cuid de pentecostals a’ creidsinn gu bheil an rèite a’ toirt dhuinn gealltanas gun gabh naomhachadh iomlan a choileanadh. air taobh so na glòire.

Pneumatology

Mun àm seo bu chòir dha a bhith follaiseach na h-eadar-dhealachaidhean eadar cudrom agus creideas gach gluasad a thaobh obair an Spioraid Naoimh. Tha an dithis a’ creidsinn sintha an Spiorad Naomh gnìomhach anns an eaglais agus a 'toirt a-steach creidmhich fa leth. Ach, tha Baistich den bheachd gu bheil an obair seo airson cruth-atharrachadh naomhachaidh a-staigh agus airson buanseasmhachd chreidmhich, agus tha na Pentecostals den bheachd gu bheil an Spiorad ga nochdadh fhèin tro chreidmhich a tha dha-rìribh air an sàbhaladh a tha a’ toirt fianais air na tiodhlacan mìorbhuileach nam beatha làitheil.

Tèarainteachd Shìorraidh

Mar as trice bidh luchd-baiste a’ creidsinn, aon uair ‘s gu bheil neach dha-rìribh air a shàbhaladh, nach urrainn dhaibh a bhith“ neo-shàbhailte ”no coiseachd air falbh bhon chreideamh agus gur e fianais an saoraidh am buanseasmhachd sa chreideamh. Mar as trice bidh na Pentecostals a’ creidsinn gum faod duine an saoradh a chall oir ma thug iad “fianais” air bruidhinn ann an teangannan aig aon àm, agus an uairsin a bhith nan apostate, feumaidh iad a bhith air an rud a bha aca uair a chall.

Easchatology

Tha Baistidh agus Pentecostals le chèile a’ cumail ri teagasg na glòire sìorraidh agus an damnaidh shìorraidh. Ach, tha Baistidh den bheachd gu bheil tiodhlacan nèimh, is e sin slànachadh corporra agus tèarainteachd iomlan agus sìth, glèidhte airson glòir san àm ri teachd, agus chan eil iad cinnteach san latha an-diugh. Tha mòran Pentecostals den bheachd gum faod tiodhlacan nèimh a bhith aig duine an-diugh, le gluasad Soisgeul Soirbheachas a’ toirt seo gu fìor ìre a tha ag ràdh mura h-eil tiodhlacan nèimh aig creidmheach, nach fheum creideamh gu leòr a bhith aca gus na tha cinnteach fhaighinn. dhoibh-san mar chloinn Dhè (tha so air ainmeachadh mar aneschatology a tha ro-chudromach).

Coimeas riaghaltas na h-eaglaise

Faodaidh poileasaidh eaglaise, no an dòigh sa bheil eaglaisean gan riaghladh fhèin, atharrachadh taobh a-staigh gach gluasad. Ach, gu h-eachdraidheil tha Baistich air iad fhèin a riaghladh tro sheòrsa riaghaltais coitheanal agus am measg nan Pentecostals gheibh thu an dàrna cuid seòrsa riaghlaidh Easbaigeach, no riaghladh Abstol le ùghdarras mòr air a thoirt do aon no grunn stiùirichean san eaglais ionadail.

Eadar-dhealachaidhean ann am ministearan Baistidh agus Pentecostal

Faodaidh ministearan taobh a-staigh an dà ghluasad atharrachadh gu farsaing a thaobh mar a tha iad a’ cumail orra mar neach a tha fo-chìobair. A thaobh an stoidhle searmonachaidh aca, gheibh thu searmonachadh àbhaisteach Baisteach ann an cruth teagasg fosgailte, agus searmonachadh àbhaisteach Pentecostal a’ cleachdadh dòigh-obrach làitheil. Faodaidh tidsearan carismatach a bhith aig an dà ghluasad, ach bidh searmonaichean Pentecostal a’ cleachdadh diadhachd Pentecostal a-steach don t-searmonachadh aca.

Aomhaigh agus luchd-buaidh ainmeil

Cuid de na sagartan agus luchd-buaidh ainmeil anns a’ Bhaisteach Is iad na gluasadan: Iain Smythe, Iain Bunyan, Teàrlach Spurgeon, Billy Graham, Martin Luther King, Jr., Rick Warren, Iain Piper, Albert Mohler, Don Carson agus JD Greear.

Is e cuid de na ministearan agus na buaidhean ainmeil anns a’ ghluasad Pentecostal: Uilleam J. Seymour, Aimee Semple McPherson, Oral Roberts, Chuck Smith, Jimmy Swaggert, John Wimber, Brian Houston,TD Jakes, Benny Hinn agus Bill Johnson.

Co-dhùnadh

Taobh a-staigh Pentecostalism, tha mòran fòcas air na taisbeanaidhean bhon taobh a-muigh de obair an Spioraid agus eòlas Chrìosdail, ach taobh a-staigh chreideasan Baistidh, tha barrachd fòcas air an obair a staigh an Spioraid, agus a' chruth-atharrachaidh Chriosduidh. Air sgàth seo, gheibh thu a-mach gu bheil adhradh a tha gu math tarraingeach agus stèidhichte air “mothachaidhean” aig eaglaisean Pentecostal, agus bidh adhradh ann an eaglaisean Baisteach a’ cur fòcas nas motha air teagasg an Fhacail airson cruth-atharrachadh a-staigh agus buanseasmhachd.

Dè a th’ ann an Pentecostal?

Is e Pentecostal cuideachd neach a tha cuideachd a’ creidsinn gur ann tro ghràs a-mhàin tro chreideamh a-mhàin a tha slàinte, tha mòran cuideachd a’ creidsinn ann am baisteadh tro bhogadh mar ghnìomh ùmhlachd, ach, ghluaiseadh iad ceum air adhart agus chanadh iad nach urrainnear fìor chreideamh a dhaingneachadh ach tro dhàrna baisteadh, ris an canar Baisteadh an Spioraid, agus gu bheil fianais air a leithid de bhaisteadh air a nochdadh le tiodhlac mìorbhuileach an Spioraid a bhith a’ bruidhinn ann an teangannan. (glossolalia), mar a rinneadh air Latha na Pentecost ann an Achdan 2.

Co-chosmhailean eadar Baistich agus Pentecostals

Ach a-mhàin cuid de na h-ainmean iomallach air gach taobh de an speactram, tha a' mhòr-chuid de Phentecostals agus Baistich ag aontachadh air grunn theagasg Crìosdail: Tha Saoradh ann an Crìosd na aonar; Tha Dia ann mar Thriun anns an Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh ; Is e am Bìoball facal brosnachail Dhè; Tillidh Criosd a dh' Eaglais a shaoradh ; agus tha neamh agus ifrinn ann.

Tùs ainm Baistidh agus Pentecostal

Faodaidh tu a ràdh gum faod an dà mheur a ràdh gur ann air tùs na h-eaglais a tha iad, agus thagu cinnteach fianais airson gach aon ann an cuid de na ciad eaglaisean, creideamh baistidh ann an toiseach na h-Eaglais ann am Philippi (Gnìomharan 16: 25-31) agus eaglais a bha coltach ri pentecostal bha an Eaglais ann an Corintus (1 Corintianaich 14). Ach, feumaidh sinn coimhead air na gluasadan as ùire anns gach meur gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air na dreachan ùr-nodha de na chì sinn an-diugh, agus airson seo feumaidh sinn tòiseachadh às deidh Ath-leasachadh nan 1500n.

Tùs Baistidh

Is urrainn do Bhaistich an latha an-diugh an toiseach a leantainn air ais gu amannan buaireasach geur-leanmhainn eaglaise agus cogadh catharra ann an Sasainn san t-17mh linn. Bha cuideam mòr ann cumail ri Eaglais Shasainn, a chleachd creideamh coltach ri Caitligeachd agus baisteadh naoidhean (ris an canar cuideachd paedobaptism).

A’ sireadh saorsa cràbhach bha dithis fhireannach air an robh Iain Smythe agus Tòmas Helwys a thug an coitheanal do'n Olaind. B’ e Iain Smythe a’ chiad fhear a sgrìobh mu cho-dhùnadh na h-eaglaise Baistidh nach robh ach baisteadh creidmhich a’ faighinn taic bhon sgriobtar, agus nach robh baisteadh naoidheanan.

An dèidh don gheur-leanmhainn a bhith nas fhasa, thill Helwys a Shasainn agus mu dheireadh stèidhich e comann de eaglaisean Bhaisteach Choitcheann (Coitcheann a’ ciallachadh gun robh iad a’ creidsinn gun robh an rèite a’ cur an sàs san fharsaingeachd no mar shàbhaladh comasach dhaibhsan a roghnaicheas a ghabhail). Rinn iad co-thaobhadh nas dlùithe ri teagasg Jacobus Arminius.

Dh’èirich co-chomann eile de dh’eaglaisean Baistidh timcheall na h-ùine seo a tha a’ comharrachadh cò às a thàinig iad don mhinistear Iain Spilsbury. B’ iad na Baistich Sònraichte a bh’ annta. Bha iad a 'creidsinn ann an rèiteachadh nas cuingealaichte no mar a bhith a' dèanamh slàinte cinnteach dha na daoine taghte aig Dia. Rinn iad co-thaobhadh ri teagasg Iain Chalvin.

Rinn an dà mheur an slighe gu Coloinidhean an t-Saoghail Ùr, ach dh’ fhàs na Baistich Sònraichte, neo na Puritanaich Ath-leasaichte/Puritanach na bu lìonmhoire mar a dh’ fhàs an gluasad. Fhuair na Baistich tràth Ameireaganach mòran luchd-leantainn bho na seann eaglaisean coithional, agus dh’ fhàs iad ann an èifeachd mòr rè a’ chiad agus an dàrna ath-bheothachadh Great Awakening. Thàinig mòran à Appalachia agus coloinidhean/stàitean a deas gu bhith nam Baistich aig an àm seo cuideachd, a chruthaich comann eaglaisean ris an canar a-nis Co-chruinneachadh Baistidh a Deas, an seòrsa Pròstanach as motha ann an Ameireagaidh.

Gu deimhinn is e eachdraidh ghiorraichte a tha seo agus chan urrainn dha cunntas a thoirt air a h-uile sruth eadar-dhealaichte de Bhaisteach a thàinig gu bhith, leithid Converge (no Baptist General Conference) no Baistich Ameireagaidh a Tuath. Chaidh gabhail ri diadhachd baistidh le mòran bhon t-Seann Shaoghal, a’ gabhail a-steach an Duitsis, Albannach, Suaineach, Nirribhidh agus eadhon Gearmailtis. Agus mu dheireadh, ghabh mòran thràillean saor ri creideamh Baistidh an luchd-seilbh thràillean a bh’ ann roimhe agus thòisich iad air eaglaisean baistidh Dubha a chruthachadh às deidh dhaibh a bhith air an saoradh, às an tàinig am ministear as ainmeil.a mach as a' ghluasad so bha an Dr Martin Luther King, Jr., ministear o eaglaisean Comunn Bhaisteach America.

An-diugh, tha mòran eaglaisean ann a bhios a’ cleachdadh diadhachd baistidh agus aig nach eil eadhon freumhan dìreach anns an eaglais Bhaisteach. Nam measg bhiodh Eaglais Shaor Soisgeulach Ameireagaidh, mòran Eaglaisean Bìoball Neo-eisimeileach, mòran eaglaisean soisgeulach neo-bhuidheannach agus eadhon cuid de sheòrsan / eaglaisean pentecostal. Bidh eaglais sam bith a bhios gu teann a’ cleachdadh baisteadh creidmhich a’ leantainn an loidhne dhiadhachd air ais gu Iain Smyth de na Baistich Seperatist Sasannach a dh’ ainmich paedobaptism gun taic bhon Sgriobtar agus is e baisteadh creidmheach an aon dòigh air fìor mhìneachadh a chleachdadh air an Sgriobtar.

Tùs Pentecostal

Chan eil an gluasad Pentecostal an latha an-diugh cho aosda ris a’ Bhaisteach, agus ’s urrainn dhaibh an tùs a lorg gu deireadh an 19mh agus toiseach an 20mh linn Aimeireaga, a’ tighinn a-mach. de ath-bheothaidhean campa an 3mh Dùisg Mòr agus gluasad na Naomhachd, a tha a’ faighinn a freumhan ann am Dòigh-obrach.

Rè an 3mh Dùisg Mòr, thàinig gluasad a-mach às an Eaglais Methodist de dhaoine a bha a’ sireadh naomhachd iomlan gus gluasad seachad air saoradh aon uair eòlas. Bha iad a' creidsinn gu'm faod agus gu'm bu choir do'n Chriosduidh naomhachd iomlan a chosnadh air an taobh so do neamh, agus gu bheil so a' teachd o'n dara obair, no o'n dara beannachadh, o Dhia. Na Methodists, Nazarenees, Wesleians,Thàinig Caidreachas Crìosdail is Miseanaraidh agus Eaglais Arm an t-Saoraidh a-mach à Gluasad na Naomhachd.

Thòisich gluasadan naomhachd ann an Appalachia agus sgìrean beanntach eile a’ teagasg do dhaoine mar a gheibheadh ​​iad naomhachd iomlan. Aig toiseach na linne, ann an 1901 aig Bethel Bible College ann an Kansas, thathas den bheachd gur e oileanach boireann leis an ainm Agnes Ozman a’ chiad neach a bhruidhinn air a bhith air a baisteadh anns an Spiorad Naomh, agus a’ bruidhinn ann an teangannan, a thug dhi na bha i a’ creidsinn. bha e 'na fhianuis air an dara beannachadh so. Chaidh gabhail ris a’ chleachdadh gu sgiobalta a-steach do na h-ath-bheothachadh gluasad naomhachd a sguab an dùthaich.

Rè aon de na coinneamhan ath-bheothachaidh sin air Sràid Bonnie Brae ann an Los Angeles, CA, chaidh sluagh a tharraing gu searmonachadh Uilleam J. Seymour agus an Cathraiche. eòlas dhaoine a' labhairt ann an teangannan agus a bhith “air am marbhadh” san Spiorad. Cha b’ fhada gus an deach na coinneamhan a ghluasad gu Sràid Azusa gus àite a thoirt don t-sluagh, agus an seo rugadh an gluasad Pentecostal Holiness.

Thairis air an 20mh linn, a-mach à gluasad Pentecostal an Naomhachd thàinig an eaglais Ceithir Soisgeulan Ceàrnagach, Eaglais Dhè, Co-chruinneachaidhean Dhè, an Eaglais Pentecostal Aonaichte, agus an dèidh sin Caibeal Chalbhairidh, Eaglais an Fhìon-lios. agus Hillsong. Tha an tè as ùire de na gluasadan sin, Eaglais Bethel, a thòisich an toiseach mar eaglais Co-chruinneachaidhean Dhè, a’ cuimseachadh eadhon nas motha air tiodhlacan mìorbhuileach slànachaidh agus fàisneachd.mar fhianuis air an Spiorad Naomh ag oibreachadh tre chreidmhich, agus mar sin mar dhearbhadh air ar saoradh. Tha mòran den bheachd gu bheil an eaglais seo neo-chumhachdach le fìor chuimse air mìorbhuilean.

Dh’èirich buidheann pentecostal eile, An Eaglais Abstolach, a-mach à Ath-bheothachadh Cuimreach tràth san 20mh linn, inntinneach gu leòr leis gun robh an neach a stèidhich a’ creidsinn ann am baisteadh a’ chreidmhich. . Sgaoil an eaglais seo le tuineachadh Breatannach ann an Afraga agus tha an Eaglais Abstol as motha ri lorg ann an Nigeria.

Is e an gluasad Aonachd a th’ ann an iomadach adhbhar eile de Phentecostalism a thathas a’ meas neo-chumhachdach no apostate, a tha a’ cumail ris an tuigse air an Dia Triune mar mhodhan a ghabhail an àite a bhith aonaichte ann an triùir dhaoine fa-leth. Agus an gluasad Soisgeul Soirbheachas, a tha na fhìor sheòrsa de pentecostalism a’ creidsinn ann an eschatology a tha ro fhìor.

Sealladh air tiodhlacan spioradail

Tha an dà chuid traidiseanan baistidh agus pentecostal a’ creidsinn gu bheil an Spiorad Naomh a’ toirt comasan sònraichte do chreidmhich airson a rìoghachd adhartachadh agus a Eaglais a thogail. Ròmanaich 12, 1 Corintianaich 12, Ephesianaich 4). Ach, taobh a-staigh an dà dhualchas tha diofar ìrean den dòigh anns a bheilear a’ cleachdadh seo.

Mar as trice, bidh Baistich a’ creidsinn ann an làthaireachd cumhachdach an Spioraid Naoimh agus a’ cumail ri dà chomas: 1) sealladh meadhanach “fosgailte ach faiceallach” air na tiodhlacan miorbhuileach, far am bheil ancomasachd mìorbhuilean dìreach a bhith ann, fàidheadaireachd neo-chanain agus labhairt ann an teangannan, ach nach eil iad sin àbhaisteach airson a’ chreidimh Chrìosdail agus nach eil feum orra mar fhianais air làthaireachd no saoradh Dhè; no 2) sgur de na tiodhlacan miorbhuileach, a' creidsinn gu'n do sguir na gibhtean miorbhuileach a bhi labhairt ann an teangaibh, fàisneachd agus leigheas direach, an uair a bha an eaglais air a steidheachadh anns an t-saoghal, agus an canon bìobull air a criochnachadh, no ris an abrar mar an ceudna an deireadh linn nan Abstol.

Bu chòir dha a bhith follaiseach ron àm seo gu bheil na Pentecostals a’ creidsinn ann an obrachadh nan tiodhlacan mìorbhuileach. Tha caochladh ainmean agus eaglaisean a' gabhail seo bho ìrean meadhanach gu fìor, ach tha a' mhòr-chuid den bheachd gu bheil feum air mar fhianais air baisteadh an Spioraid air creidmheach, agus mar sin am foillseachadh bhon taobh a-muigh den Spiorad a tha a' còmhnaidh taobh a-staigh agus gu bheil an neach gu dearbh air a shàbhaladh.

A’ bruidhinn ann an Teangan

Tha a bhith a’ bruidhinn ann an Tongues, neo Glossolalia, mar aon de na taisbeanaidhean mìorbhuileach den Spiorad Naomh a tha na Pentecostals a’ creidsinn a’ dearbhadh slàinte neach. 'S e Achdan 2 am prìomh Sgriobtar air a bheil na Pentecostals a' tionndadh airson taic a thoirt dha seo. Dh'fhaodadh earrannan taic eile a bhith mar Marc 16:17, Achdan 10 agus 19, 1 Corintianaich 12 – 14 agus fiù 's earrannan bhon t-Seann Tiomnadh leithid Isaiah 28:11 agus Joel 2 :28-29.

Tha luchd-baiste, co-dhiù a tha iad a’ sgur no a tha fosgailte-ach faiceallach, den bheachd nach eil feum air bruidhinn ann an teangannana thoirt fianais air slàinte. Tha am mìneachadh aca gan toirt gu bhith a’ creidsinn gur e eisgeachd agus chan e an riaghailt a bha anns na h-eisimpleirean den Sgriobtar ann an Achdan agus 1 Corintianaich, agus gur e fàisneachdan a chaidh a choileanadh aon uair ann an Achdan 2 a th’ ann an earrannan an t-Seann Tiomnadh. Is e 2 am facal “glossa”, a tha a’ ciallachadh cànan corporra no cànan. Bidh Pentecostals a’ mìneachadh seo mar bhriathran os-nàdarrach, cànan ainglean no nèimh, ach chan eil Baistich a’ faicinn taic no fianais Sgriobtar airson seo. Tha luchd-baiste a’ faicinn tiodhlac theangan mar chomharradh agus mar fhianais airson mì-chreidmhich a bha an làthair aig àm na h-abstoil (stèidheachadh na h-eaglaise leis na h-abstoil).

Ann an 1 Corintianaich 14 thug Pòl teagasg soilleir don Eaglais Chorintianach, far an robhar a’ cleachdadh dreach tràth de pentecostalism, riaghailtean a stèidheachadh a thaobh bruidhinn theangan anns a’ choithional. Tha mòran eaglaisean Pentecostal agus gluasadan a tha a’ cumail ri ùghdarras an Sgriobtar a’ leantainn an trannsa seo gu dlùth, ach tha cuid nach eil. Bhon trannsa seo, tha Baistich a’ tuigsinn nach robh dùil aig Pòl gum biodh a h-uile creidmheach a’ bruidhinn ann an teangannan, agus a’ co-dhùnadh bhon seo, còmhla ri fianais eile bhon Tiomnadh Nuadh, nach eil feum air bruidhinn ann an teangannan mar dhearbhadh air saoradh neach.

Suidheachaidhean teagaisg eadar Pentecostals agus Baistich

Mar a chithear na bu tràithe san artaigil seo, tha an