Credoau Pentecostaidd Vs Bedyddwyr: (9 Gwahaniaeth Epig i'w Gwybod)

O fewn Cristnogaeth mae sawl ffrwd, neu gangen, o’r ffydd yn seiliedig ar ddehongliad a/neu bwyslais rhai darnau o’r Ysgrythur.

Dwy o’r ffrydiau hyn o wahaniaethau diwinyddol yw’r symudiadau bedydd a phentecostaidd, a adnabyddir hefyd fel Bedyddwyr a Phentecostaliaid. O fewn y symudiadau hyn mae graddau amrywiol o ddogmatiaeth ac elusengarwch ynghylch safbwyntiau athrawiaethol, rhai tebygrwydd, yn ogystal â grwpiau ymylol a fyddai’n cael eu hystyried y tu allan i gwmpas Cristnogaeth uniongred.

Am help i ddeall hyn, cyfeiriwch at y diagram isod, gyda’r enwadau Pentecostaidd ar y chwith ac enwadau Bedyddwyr ar y dde. Nid yw'r rhestr hon yn gyflawn mewn unrhyw fodd ac mae'n cynnwys yr enwadau mwyaf o bob cangen yn unig. (sylwer nad bwriad Chwith neu Dde yw casglu teyrngarwch gwleidyddol).

Beth yw Bedyddiwr?

Bedyddiwr, yn y termau symlaf, yw'r un sy'n arddel bedydd y credadun. Haerant fod iachawdwriaeth trwy ras yn unig trwy ffydd yn unig a ddygir oddiamgylch gan yGellir dal i ystyried enwadau Pentecostaidd a Bedyddwyr sy'n fwy canolog yn sbectrwm uniongred, sy'n golygu y gallant oll gytuno ar hanfodion athrawiaeth Gristnogol.

Fodd bynnag, mae rhai gwahaniaethau o ganlyniad i’r ffordd y mae’r Ysgrythur wedi’i dehongli. Gellir mynd â'r gwahaniaethau hyn i eithafion a symud pob symudiad ymhellach allan ar y sbectrwm ar y ddwy ochr, yn dibynnu ar ba mor ddogmatig y gall pob un fod. Dyma bedair athrawiaeth benodol isod y gellir eu cymryd i lefelau ac arferion eithafol.

Iawn

Mae’r Bedyddwyr a’r Pentecostaliaid yn cytuno i Grist farw yn ein lle ni, gan wneud iawn dros ein pechodau. Yng nghymhwysiad y cymod y mae pob ochr yn gwahaniaethu. Mae Bedyddwyr yn credu bod y cymod hwn yn iacháu ein calonnau, yn gwneud lle i'r Ysbryd Glân ein preswylio ac yn cychwyn ar y broses o sancteiddrwydd tuag at sancteiddrwydd, wedi'i chwblhau'n llawn mewn gogoniant. Mae’r Pentecostaliaid yn credu, yn y cymod, nid yn unig fod ein calonnau’n iacháu, ond hefyd y gellir iachau ein hanhwylderau corfforol hefyd a bod sancteiddhad i’w weld mewn amlygiadau allanol, gyda rhai pentecostaliaid yn credu bod y cymod yn rhoi’r sicrwydd inni y gellir cyflawni sancteiddhad llwyr. ar yr ochr hon i ogoniant.

Niwmatoleg

Erbyn hyn dylai fod yn amlwg wahaniaethau pwyslais a chred pob mudiad ynglŷn â gwaith yr Ysbryd Glân. Mae'r ddau yn credu hynnymae'r Ysbryd Glân yn weithgar yn yr eglwys ac yn cartrefu credinwyr unigol. Fodd bynnag, mae Bedyddwyr yn credu bod y gwaith hwn ar gyfer trawsnewid sancteiddrwydd mewnol a dyfalbarhad credinwyr, ac mae'r Pentecostiaid yn credu bod yr Ysbryd yn amlygu ei hun trwy gredinwyr gwirioneddol achubol sy'n tystio i'r doniau gwyrthiol yn eu bywydau beunyddiol.

11>Diogelwch Tragwyddol

Yn nodweddiadol, mae bedyddwyr yn credu, unwaith y bydd rhywun yn wirioneddol achub, na allant fod yn “heb eu cadw” na cherdded i ffwrdd oddi wrth y ffydd ac mai tystiolaeth eu hiachawdwriaeth yw eu dyfalbarhad yn y ffydd. Yn nodweddiadol bydd y Pentecostiaid yn credu y gall rhywun golli eu hiachawdwriaeth oherwydd pe baent yn “tystiolaeth” yn siarad mewn tafodau ar un adeg, ac yna'n dod yn wrthwynebol, yna mae'n rhaid eu bod wedi colli'r hyn a oedd ganddynt ar un adeg.

Eschatoleg

Y mae Bedyddwyr a Phentecostiaid ill dau yn glynu wrth athrawiaeth gogoniant tragwyddol a damnedigaeth dragwyddol. Fodd bynnag, mae Bedyddwyr yn credu bod rhoddion y nefoedd, sef iachâd corfforol a diogelwch a heddwch llwyr, wedi'u cadw ar gyfer gogoniant dyfodol, ac nid yn cael eu gwarantu yn y presennol. Mae llawer o Bentecostaliaid yn credu y gall rhywun gael rhoddion y nefoedd heddiw, gyda mudiad Ffyniant yr Efengyl yn mynd â hyn i lefel eithafol sy'n dweud, os nad oes gan gredwr doniau'r nefoedd, yna ni ddylai fod â digon o ffydd i dderbyn yr hyn a warantir. iddynt hwy fel plant Duw (hyn a elwir aneschatoleg wedi'i gor-wireddu).

Cymhariaeth llywodraeth eglwysig

Gall polisi eglwysig, neu'r ffordd y mae eglwysi yn llywodraethu eu hunain, amrywio o fewn pob mudiad. Fodd bynnag, yn hanesyddol mae Bedyddwyr wedi llywodraethu eu hunain trwy ffurf lywodraethol gynulleidfaol ac ymhlith y Pentecostiaid fe welwch naill ai ffurf lywodraethol Esgobol, neu lywodraeth Apostolaidd gydag awdurdod mawr yn cael ei roi i un neu sawl arweinydd yn yr eglwys leol.

Gwahaniaethau rhwng bugeiliaid Bedyddwyr a Phentecostaidd

Gall bugeiliaid o fewn y ddau fudiad amrywio'n fawr o ran sut y maent yn cyflawni rôl is-fugail. O ran eu harddull pregethu, fe welwch bregethu nodweddiadol gan y Bedyddwyr ar ffurf dysgeidiaeth esboniadol, a phregethu Pentecostaidd nodweddiadol gan ddefnyddio dull amserol. Gall y ddau fudiad fod ag athrawon carismataidd, ond bydd pregethwyr Pentecostaidd yn defnyddio diwinyddiaeth Bentecostaidd i'w pregethu.

Bugeiliaid a dylanwadwyr Enwog

Rhai o fugeiliaid a dylanwadau enwog y Bedyddwyr Y mudiad yw: John Smythe, John Bunyan, Charles Spurgeon, Billy Graham, Martin Luther King, Jr., Rick Warren, John Piper, Albert Mohler, Don Carson a J.D. Greear.

Mae rhai o fugeiliaid a dylanwadau enwog y mudiad Pentecostaidd yn cynnwys: William J. Seymour, Aimee Semple McPherson, Oral Roberts, Chuck Smith, Jimmy Swaggert, John Wimber, Brian Houston,TD Jakes, Benny Hinn a Bill Johnson.

Casgliad

O fewn Pentecostaliaeth, mae llawer o ffocws ar yr amlygiadau allanol o waith yr Ysbryd a’r profiad Cristnogol, tra o fewn credoau Bedydd, mae mwy o ffocws ar y gwaith mewnol yr Ysbryd a'r trawsnewidiad Cristnogol. Oherwydd hyn, fe welwch fod gan eglwysi Pentecostaidd addoliad hynod garismatig sy'n seiliedig ar “synhwyrau”, a bydd addoliad mewn eglwysi Bedyddiedig yn canolbwyntio'n drymach ar ddysgeidiaeth y Gair ar gyfer trawsnewid mewnol a dyfalbarhad.

Beth yw Pentecostaidd?

Y Pentecostaidd yw un sydd hefyd yn credu mai trwy ras yn unig y mae iachawdwriaeth, trwy ffydd yn unig, llawer hefyd yn credu mewn bedydd trwy drochiad fel gweithred o ufudd-dod, fodd bynnag, byddent yn symud gam ymhellach ac yn dweud mai dim ond trwy ail fedydd, a elwir yn Fedydd yr Ysbryd, y gellir cadarnhau ffydd ddilys, a bod tystiolaeth o fedydd o'r fath yn cael ei ddangos gan ddawn wyrthiol yr Ysbryd o lefaru mewn tafodau. (glossolalia), fel y gwnaed ar Ddydd y Pentecost yn Actau 2.

Cyffelybiaethau rhwng Bedyddwyr a Phentecostiaid

Ac eithrio rhai enwadau pellennig o boptu i y sbectrwm, mae'r rhan fwyaf o Bentecostaliaid a Bedyddwyr yn cytuno ar sawl dysgeidiaeth uniongred Gristnogol: Mae iachawdwriaeth yng Nghrist yn Unig; Mae Duw yn bod yn Driun yn y Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân; Y Beibl yw Gair ysbrydoledig Duw; Bydd Crist yn dychwelyd i adbrynu Ei Eglwys; ac y mae nef ac uffern.

Tarddiad enwad y Bedyddwyr a'r Pentecostaidd

Gallwch ddweud y gall y ddwy gangen hawlio eu tarddiad yn nechreuad yr eglwys, ac y maeyn sicr tystiolaeth i bob un yn rhai o’r eglwysi cyntaf, ffydd fedyddiwr yn nechreuad yr Eglwys yn Philipi (Actau 16:25-31) ac eglwys a ymddangosai’n bentecostaidd oedd yr Eglwys yng Nghorinth (1 Corinthiaid 14). Fodd bynnag, rhaid edrych ar symudiadau mwy diweddar pob cangen i ddeall yn well y fersiynau modern o'r hyn a welwn heddiw, ac ar gyfer hyn mae'n rhaid i ni ddechrau ar ôl Diwygiad Protestannaidd y 1500au.

Tarddiad Bedyddwyr

Gall Bedyddwyr Modern olrhain eu dechreuadau yn ôl i gyfnodau cythryblus erledigaeth eglwysig a rhyfel cartref yn Lloegr yr 17eg ganrif. Roedd pwysau mawr i gydymffurfio ag Eglwys Loegr, a oedd yn arfer ffydd debyg i Babyddiaeth a bedydd babanod (a adwaenid hefyd fel paedobedydd).

Yn ceisio rhyddid crefyddol yr oedd dau ddyn o'r enw John Smythe a Thomas Helwys a aeth â'u cynulleidfaoedd i'r Iseldiroedd. John Smythe oedd y cyntaf i ysgrifennu am gasgliad eglwys y Bedyddwyr mai dim ond bedydd crediniwr a gefnogwyd gan yr ysgrythur, ac nad oedd bedydd babanod yn cael ei gefnogi.

Ar ôl i'r erledigaeth leddfu, dychwelodd Helwys i Loegr ac ymhen amser ffurfiodd gymdeithas o eglwysi Bedyddwyr Cyffredinol (Gyffredinol oedd yn golygu eu bod yn credu bod y cymod yn berthnasol yn gyffredinol neu fel un sy'n gwneud iachawdwriaeth yn bosibl i'r rhai sy'n dewis ei dderbyn). Roeddent yn cyd-fynd yn agosach â dysgeidiaeth Jacobus Arminius.

Cododd cymdeithas arall o eglwysi Bedyddiedig tua’r amser hwn sy’n priodoli eu tarddiad i’r Pastor John Spilsbury. Y Bedyddwyr Neillduol oeddynt. Roedden nhw’n credu mewn cymod mwy cyfyngedig neu fel rhywbeth sy’n gwneud iachawdwriaeth yn bendant i holl etholedigion Duw. Roeddent yn cyd-fynd â dysgeidiaeth John Calvin.

Gwnaeth y ddwy gangen eu ffordd i Drefedigaethau'r Byd Newydd, ond daeth y Bedyddwyr Neilltuol, neu'r Diwygiedig/Piwritaniaid yn fwy poblog wrth i'r mudiad dyfu. Enillodd y Bedyddwyr Americanaidd cynnar lawer o ddilynwyr o'r eglwysi cynulleidfaol hŷn, a thyfodd mewn grym mawr yn ystod y diwygiad cyntaf a'r ail Ddeffroad Mawr. Daeth llawer o Appalachia a threfedigaethau/taleithiau deheuol hefyd yn Fedyddwyr yn ystod y cyfnod hwn, a ffurfiodd yn y pen draw gymdeithas o eglwysi a elwir bellach yn Gonfensiwn Bedyddwyr Deheuol, sef yr enwad Protestannaidd mwyaf yn America.

Yn sicr, hanes cryno yw hwn ac ni all roi cyfrif am yr holl ffrydiau amrywiol o Fedyddwyr a ddaeth i fod, megis Cydgyfarfod (neu Gynhadledd Gyffredinol y Bedyddwyr) neu Fedyddwyr Gogledd America. Mabwysiadwyd diwinyddiaeth fedydd gan lawer o'r Hen Fyd, gan gynnwys yr Iseldireg, Albanaidd, Swedeg, Norwyaidd a hyd yn oed Almaeneg. Ac yn olaf, mabwysiadodd llawer o gaethweision rhydd ffydd Fedyddiedig eu cyn-berchnogion caethweision a dechrau ffurfio eglwysi Bedyddwyr Du ar ôl iddynt gael eu rhyddhau, y gweinidog enwocaf ohonynt i ddod.allan o'r symudiad hwn yr oedd Dr. Martin Luther King, Jr., gweinidog o eglwysi Cymanfa Bedyddwyr America.

Heddiw, mae yna lawer o eglwysi sy'n ymarfer diwinyddiaeth fedydd ac nad oes ganddyn nhw hyd yn oed unrhyw wreiddiau uniongyrchol yn eglwys y Bedyddwyr. Yn eu plith byddai Eglwys Rydd Efengylaidd America, llawer o Eglwysi Beiblaidd Annibynnol, llawer o eglwysi efengylaidd anenwadol a hyd yn oed rhai enwadau / eglwysi pentecostaidd. Mae unrhyw eglwys sy’n ymarfer bedydd credinwyr yn llym yn olrhain eu llinach ddiwinyddol yn ôl i John Smyth o’r Bedyddwyr Seperatist Seisnig a wadodd paedobedydd fel un heb ei chefnogi gan yr Ysgrythur a bedydd crediniwr yw’r unig ffordd i ymarfer gwir ddehongliad o’r Ysgrythur.

Tarddiad Pentecostaidd

Nid yw’r mudiad Pentecostaidd modern mor hen â’r Bedyddwyr, a gallant olrhain eu tarddiad i America ddiwedd y 19eg ganrif a dechrau’r 20fed ganrif, gan ddod allan o ddiwygiadau 3ydd gwersyll y Deffroad Mawr a'r mudiad Sancteiddrwydd, sy'n canfod ei wreiddiau mewn Methodistiaeth.

Yn ystod y 3ydd Deffroad Mawr, daeth mudiad o'r Eglwys Fethodistaidd o bobl yn ceisio sancteiddhad llwyr i symud y tu hwnt i iachawdwriaeth un-amser profiad. Credent y gall ac y dylai y Cristion gyflawni sancteiddrwydd perffaith yr ochr hon i'r nef, a bod hyn yn tarddu o ail waith, neu ail fendith, gan Dduw. Methodistiaid, Nazareniaid, Wesleaid,Daeth Cynghrair Cristnogol a Chenhadol ac Eglwys Byddin yr Iachawdwriaeth i gyd allan o'r Mudiad Sancteiddrwydd.

Sancteiddrwydd Dechreuodd Mudiadau Sancteiddrwydd ddod i'r amlwg yn Appalachia a rhanbarthau mynyddig eraill gan ddysgu pobl sut i gyrraedd sancteiddrwydd llwyr. Troad y ganrif, yn 1901 yng Ngholeg Beiblaidd Bethel Kansas, mae myfyrwraig o'r enw Agnes Ozman yn cael ei hystyried fel y person cyntaf i siarad am gael ei bedyddio yn yr Ysbryd Glân, a siarad mewn tafodau, a roddodd iddi yr hyn a gredai. oedd tystiolaeth yr ail fendith hon. Mabwysiadwyd yr arferiad yn gyflym i adfywiad y mudiad sancteiddrwydd a ysgubodd y wlad.

Yn ystod un o'r cyfarfodydd diwygiadol hyn ar Bonnie Brae Street yn Los Angeles, CA, denwyd tyrfaoedd i bregethu William J. Seymour a'r Parch. profiadau pobl yn siarad â thafodau ac yn cael eu “lladd” yn yr Ysbryd. Symudwyd y cyfarfodydd yn fuan i Azusa Street i letya y tyrfaoedd, ac yma y ganwyd y mudiad Pentecostaidd Sancteiddrwydd.

Dros yr 20fed ganrif, allan o’r mudiad Sancteiddrwydd Pentecostaidd daeth eglwys yr Efengyl Pedwar Sgwâr, Eglwys Dduw, Cynulliadau Duw, yr Eglwys Bentecostaidd Unedig, ac yn ddiweddarach Capel Calfaria, Eglwys y Gwinllan a Hillsong. Mae'r mwyaf diweddar o'r symudiadau hyn, Eglwys Bethel, sy'n dechrau'n wreiddiol fel eglwys Cynulliadau Duw, yn canolbwyntio hyd yn oed yn fwy ar roddion gwyrthiol iachâd a phroffwydoliaeth.fel tystiolaeth o'r Ysbryd Glân ar waith trwy gredinwyr, ac felly yn dystiolaeth o'ch iachawdwriaeth. Ystyrir yr eglwys hon gan lawer fel un ffiniol anuniongred gyda'i ffocws eithafol ar wyrthiau.

Cododd enwad pentecostaidd arall, Yr Eglwys Apostolaidd, allan o Diwygiad Cymreig yn gynnar yn yr 20fed ganrif, yn ddigon diddorol oherwydd credai'r sylfaenydd ym medydd crediniwr . Ymledodd yr eglwys hon gyda gwladychu Prydain yn Affrica a cheir yr Eglwys Apostolaidd fwyaf yn Nigeria.

Llawer o gangenau eraill Pentecostaliaeth a ystyrir yn anuniongred neu’n wrthun yw’r mudiad Undod, sy’n dal i ddeall y Duw Triunol fel un sy’n cymryd moddau yn lle bod yn unedig mewn tri pherson unigol. A mudiad yr Efengyl Ffyniant, sy’n ffurf eithafol o bentecostaliaeth yn credu mewn eschatoleg sydd wedi’i gor-wireddu.

Golygfa ar ddoniau ysbrydol

Mae traddodiadau bedydd a phentecostaidd yn credu bod yr Ysbryd Glân yn rhoi rhai galluoedd i gredinwyr er hyrwyddo Ei deyrnas ac adeiladaeth Ei Eglwys ( Rhufeiniaid 12, 1 Corinthain 12, Ephesiaid 4). Fodd bynnag, o fewn y ddau draddodiad mae graddau amrywiol o sut mae hyn yn cael ei ymarfer.

Yn nodweddiadol, mae Bedyddwyr yn credu ym mhresenoldeb grymusol yr Ysbryd Glân ac yn arddel y naill neu’r llall o’r ddau bosibilrwydd: 1) safbwynt cymedrol “agored ond gofalus” o y rhoddion gwyrthiol, lie y mae yposibilrwydd presenoldeb gwyrthiau uniongyrchol, proffwydoliaeth ddi-ganon a siarad mewn tafodau, ond nad yw’r rhain yn normadol ar gyfer y ffydd Gristnogol ac nad oes eu hangen fel tystiolaeth o bresenoldeb neu iachawdwriaeth Duw; neu 2) terfyniad ar y doniau gwyrthiol, gan gredu fod y doniau gwyrthiol o lefaru mewn tafodau, prophwydoliaeth ac iachawdwriaeth uniongyrchol wedi peidio â bod yn angenrheidiol pan oedd yr eglwys wedi ei sefydlu yn y byd a'r canon Beiblaidd wedi ei gwblhau, neu a elwir hefyd y diwedd yr oes Apostolaidd.

Dylai fod yn amlwg erbyn hyn fod y Pentecostiaid yn credu yng ngweithrediad y rhoddion gwyrthiol. Mae amryw enwadau ac eglwysi yn cymeryd hyn o lefelau cymedrol i eithafol, ond cred y rhan fwyaf ei fod yn angenrheidiol fel tystiolaeth o fedydd yr Ysbryd o grediniwr, ac felly amlygiad allanol o'r Ysbryd yn preswylio oddi mewn a bod yr unigolyn yn wir achubol.

Siarad mewn Tafodau

Mae siarad mewn Tafodau, neu Glossolalia, yn un o’r amlygiadau gwyrthiol o’r Ysbryd Glân y mae’r Pentecostiaid yn credu sy’n tystio i’ch iachawdwriaeth. Y brif Ysgrythur y mae’r Pentecostiaid yn troi ati i gefnogi hyn yw Actau 2. Gallai darnau eraill o gefnogaeth gynnwys Marc 16:17, Actau 10 ac 19, 1 Corinthiaid 12 – 14 a hyd yn oed darnau o’r Hen Destament fel Eseia 28:11 a Joel 2 :28-29.

Mae bedyddwyr, boed yn ddarfyddol neu'n ofalus, yn credu nad oes angen siarad â thafodaui dystiolaethu iachawdwriaeth rhywun. Mae eu dehongliad yn eu harwain i gredu mai'r enghreifftiau o'r Ysgrythur yn Actau a 1 Corinthiaid oedd yr eithriad ac nid y rheol, a bod darnau'r Hen Destament yn broffwydoliaethau a gyflawnwyd unwaith yn Actau 2. Ymhellach, cyfieithodd y gair Groeg tafod mewn llawer o fersiynau yn Actau 2 yw'r gair “glossa”, sy'n golygu'r iaith gorfforol neu'r iaith gorfforol. Mae'r Pentecostiaid yn dehongli hyn fel ymadroddion goruwchnaturiol, iaith angylion neu'r nefoedd, ond nid yw Bedyddwyr yn gweld unrhyw gefnogaeth Ysgrythurol na thystiolaeth i hyn. Mae Bedyddwyr yn gweld dawn tafodau fel arwydd a thystiolaeth i anghredinwyr a oedd yn bresennol yn yr oes apostolaidd (sef sefydlu'r eglwys gan yr Apostolion).

Yn 1 Corinthiaid 14 rhoddodd Paul ddysgeidiaeth glir i Eglwys Corinthaidd, lle’r oedd ffurf gynnar ar bentecostiaeth yn cael ei harfer, i sefydlu rheolau ynghylch llefaru tafodau yn y gynulleidfa. Mae llawer o eglwysi a mudiadau Pentecostaidd sy'n arddel awdurdod yr Ysgrythur yn dilyn y darn hwn yn agos, ond nid yw rhai yn gwneud hynny. O’r darn hwn, mae Bedyddwyr yn deall nad oedd Paul yn disgwyl i bob crediniwr lefaru â thafodau, a daw i’r casgliad o hyn, ynghyd â thystiolaeth arall o’r Testament Newydd, nad oes angen siarad â thafodau i roi tystiolaeth o iachawdwriaeth rhywun.

Safbwyntiau athrawiaethol rhwng y Pentecostaliaid a'r Bedyddwyr

Fel y dangoswyd yn gynharach yn yr erthygl hon, mae'r