పెంటెకోస్టల్ Vs బాప్టిస్ట్ నమ్మకాలు: (తెలుసుకోవాల్సిన 9 పురాణ భేదాలు)

క్రైస్తవ మతంలో అనేక ప్రవాహాలు లేదా శాఖలు ఉన్నాయి, అవి కొన్ని గ్రంథాల వివరణ మరియు/లేదా ఉద్ఘాటనపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

ఈ వేదాంత వ్యత్యాసాల యొక్క రెండు ప్రవాహాలు బాప్టిస్ట్ మరియు పెంటెకోస్టల్ కదలికలు, వీటిని బాప్టిస్ట్‌లు మరియు పెంటెకోస్టల్స్‌గా కూడా గుర్తించారు. ఈ ఉద్యమాలలో సిద్ధాంతపరమైన స్థానాలు, కొన్ని సారూప్యతలు, అలాగే సనాతన క్రైస్తవం యొక్క పరిధికి వెలుపల పరిగణించబడే అంచు సమూహాలకు సంబంధించి పిడివాదం మరియు దాతృత్వం యొక్క వివిధ స్థాయిలు ఉన్నాయి.

దీనిని అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయం కోసం, దిగువన ఉన్న రేఖాచిత్రాన్ని చూడండి, ఎడమవైపు పెంటెకోస్టల్ తెగలు మరియు కుడి వైపున బాప్టిస్ట్ డినామినేషన్‌లు ఉన్నాయి. ఈ జాబితా ఏ విధంగానూ సమగ్రమైనది కాదు మరియు ప్రతి శాఖలోని అతిపెద్ద డినామినేషన్‌లను మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది. (దయచేసి లెఫ్ట్ లేదా రైట్ అనేది రాజకీయ విధేయతలను ఊహించడానికి ఉద్దేశించినది కాదని గమనించండి).

బాప్టిస్ట్ అంటే ఏమిటి?

ఒక బాప్టిస్ట్, సరళంగా చెప్పాలంటే, విశ్వాసి యొక్క బాప్టిజంకు కట్టుబడి ఉండేవాడు. కేవలం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే దయ ద్వారా మోక్షం లభిస్తుందని వారు అభిప్రాయపడుతున్నారుస్పెక్ట్రమ్‌లో ఎక్కువ కేంద్రంగా ఉన్న పెంటెకోస్టల్ మరియు బాప్టిస్ట్ తెగలు ఇప్పటికీ సనాతనమైనవిగా పరిగణించబడతాయి, అంటే క్రైస్తవ సిద్ధాంతం యొక్క ముఖ్యమైన విషయాలపై వారందరూ ఏకీభవించగలరు.

అయితే, స్క్రిప్చర్ ఎలా అన్వయించబడింది అనే దాని ఫలితంగా కొన్ని తేడాలు ఉన్నాయి. ఈ వ్యత్యాసాలను తీవ్రస్థాయికి తీసుకువెళ్లవచ్చు మరియు ప్రతి కదలికను రెండు వైపులా ఉన్న స్పెక్ట్రమ్‌లో దూరంగా తరలించవచ్చు, ప్రతి ఒక్కటి ఎంత పిడివాదంగా ఉండవచ్చనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇక్కడ నాలుగు నిర్దిష్ట సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి, వీటిని తీవ్ర స్థాయిలు మరియు అభ్యాసాలకు తీసుకెళ్లవచ్చు.

ప్రాయశ్చిత్తం

బాప్టిస్టులు మరియు పెంతెకోస్తులు ఇద్దరూ క్రీస్తు మన స్థానంలో ప్రత్యామ్నాయంగా చనిపోయారని, మన పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేశారని అంగీకరిస్తున్నారు. ఇది ప్రతి వైపు తేడా ఉన్న ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క దరఖాస్తులో ఉంది. బాప్టిస్టులు ఈ ప్రాయశ్చిత్తం మన హృదయాలను స్వస్థపరుస్తుందని నమ్ముతారు, పవిత్రాత్మ మనలో నివసించేలా చేస్తుంది మరియు పవిత్రత వైపు పవిత్రీకరణ ప్రక్రియను ప్రారంభిస్తుంది, ఇది పూర్తిగా కీర్తితో పూర్తయింది. ప్రాయశ్చిత్తంలో, మన హృదయాలు స్వస్థత పొందడమే కాకుండా, మన శారీరక రుగ్మతలు కూడా నయం అవుతాయని మరియు పవిత్రత బాహ్య వ్యక్తీకరణల ద్వారా రుజువు చేయబడుతుందని పెంతెకోస్తులు నమ్ముతారు, కొన్ని పెంటెకోస్తులు ప్రాయశ్చిత్తం మనకు సంపూర్ణ పవిత్రతను సాధించగలదని హామీ ఇస్తుందని నమ్ముతారు. కీర్తి యొక్క ఈ వైపున.

న్యుమటాలజీ

ఇప్పటికి పవిత్రాత్మ యొక్క పనికి సంబంధించి ప్రతి ఉద్యమం యొక్క ఉద్ఘాటన మరియు విశ్వాసం యొక్క తేడాలు స్పష్టంగా ఉండాలి. అని ఇద్దరూ నమ్ముతున్నారుపరిశుద్ధాత్మ చర్చిలో చురుకుగా ఉంటాడు మరియు వ్యక్తిగత విశ్వాసులలో నివసిస్తాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, బాప్టిస్టులు ఈ పని పవిత్రీకరణ యొక్క అంతర్గత పరివర్తన కోసం మరియు విశ్వాసుల పట్టుదల కోసం అని నమ్ముతారు మరియు పెంతెకోస్తులు తమ దైనందిన జీవితంలో అద్భుత బహుమతులను రుజువు చేసే నిజంగా రక్షించబడిన విశ్వాసుల ద్వారా ఆత్మ వ్యక్తమవుతుందని నమ్ముతారు.

శాశ్వత భద్రత

బాప్టిస్టులు సాధారణంగా ఒకరు నిజంగా రక్షింపబడిన తర్వాత, వారు "రక్షింపబడలేరు" లేదా విశ్వాసం నుండి దూరంగా ఉండలేరు మరియు విశ్వాసంలో వారి పట్టుదలే వారి మోక్షానికి రుజువు అని నమ్ముతారు. పెంటెకోస్తులు సాధారణంగా తమ మోక్షాన్ని కోల్పోతారని నమ్ముతారు, ఎందుకంటే వారు ఒక సమయంలో మాతృభాషలో మాట్లాడటం "సాక్ష్యం" చేసి, ఆపై మతభ్రష్టులుగా మారినట్లయితే, వారు ఒకప్పుడు కలిగి ఉన్న దానిని కోల్పోయి ఉండాలి.

ఎస్కాటాలజీ

బాప్టిస్టులు మరియు పెంతెకోస్తులు ఇద్దరూ శాశ్వతమైన కీర్తి మరియు శాశ్వతమైన శాపానికి సంబంధించిన సిద్ధాంతాన్ని కలిగి ఉన్నారు. అయితే, బాప్టిస్టులు స్వర్గం యొక్క బహుమతులు, భౌతిక స్వస్థత మరియు పూర్తి భద్రత మరియు శాంతి, భవిష్యత్తు కీర్తి కోసం రిజర్వు చేయబడిందని మరియు ప్రస్తుతం హామీ ఇవ్వబడదని నమ్ముతారు. చాలా మంది పెంటెకోస్తులు ఈ రోజు స్వర్గపు బహుమతులు పొందవచ్చని నమ్ముతారు, ప్రోస్పెరిటీ గోస్పెల్ ఉద్యమం దీనిని తీవ్ర స్థాయికి తీసుకువెళ్లింది, ఒక విశ్వాసికి స్వర్గపు బహుమతులు లేకపోతే, హామీ ఇవ్వబడిన వాటిని స్వీకరించడానికి వారికి తగినంత విశ్వాసం ఉండకూడదు అని చెబుతుంది. వారికి దేవుని పిల్లలు (ఇది ఒక అని పిలుస్తారుover-realized eschatology).

చర్చి ప్రభుత్వ పోలిక

చర్చి రాజకీయాలు లేదా చర్చిలు తమను తాము పరిపాలించే విధానం, ప్రతి ఉద్యమంలో మారవచ్చు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, చారిత్రాత్మకంగా బాప్టిస్టులు సమ్మేళనమైన ప్రభుత్వం ద్వారా తమను తాము పరిపాలించుకున్నారు మరియు పెంతెకోస్తుల మధ్య మీరు ఎపిస్కోపల్ పాలనా విధానాన్ని లేదా స్థానిక చర్చిలో ఒకరు లేదా అనేక మంది నాయకులకు గొప్ప అధికారంతో కూడిన అపోస్ట్లిక్ పాలనను కనుగొంటారు.

బాప్టిస్ట్ మరియు పెంటెకోస్టల్ పాస్టర్‌లలో తేడాలు

రెండు ఉద్యమాలలోని పాస్టర్‌లు అండర్-షెపర్డ్ పాత్రను ఎలా నిర్వహిస్తారనే విషయంలో విస్తృతంగా మారవచ్చు. వారి బోధనా శైలి పరంగా, మీరు విలక్షణమైన బాప్టిస్ట్ బోధనను ఎక్స్‌పోజిటరీ టీచింగ్ రూపంలో తీసుకుంటారు మరియు సమయోచిత విధానాన్ని ఉపయోగించి విలక్షణమైన పెంటెకోస్టల్ బోధనను కనుగొంటారు. రెండు ఉద్యమాలు ఆకర్షణీయమైన ఉపాధ్యాయులను కలిగి ఉంటాయి, అయితే పెంతెకోస్టల్ బోధకులు తమ బోధనలో పెంతెకోస్టల్ వేదాంతశాస్త్రాన్ని ఉపయోగించుకుంటారు.

ప్రసిద్ధ పాస్టర్లు మరియు ప్రభావశీలులు

కొంతమంది ప్రసిద్ధ పాస్టర్లు మరియు బాప్టిస్ట్‌లోని ప్రభావాలు ఉద్యమం: జాన్ స్మిత్, జాన్ బన్యన్, చార్లెస్ స్పర్జన్, బిల్లీ గ్రాహం, మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, జూనియర్, రిక్ వారెన్, జాన్ పైపర్, ఆల్బర్ట్ మోహ్లర్, డాన్ కార్సన్ మరియు J. D. గ్రీర్.

పెంతెకోస్టల్ ఉద్యమంలో ప్రసిద్ధ పాస్టర్లు మరియు ప్రభావాలు: విలియం J. సేమౌర్, ఐమీ సెంపుల్ మెక్‌ఫెర్సన్, ఓరల్ రాబర్ట్స్, చక్ స్మిత్, జిమ్మీ స్వాగెర్ట్, జాన్ వింబర్, బ్రియాన్ హ్యూస్టన్,TD జేక్స్, బెన్నీ హిన్ మరియు బిల్ జాన్సన్.

ముగింపు

పెంటెకోస్టలిజంలో, ఆత్మ యొక్క పని మరియు క్రైస్తవ అనుభవం యొక్క బాహ్య వ్యక్తీకరణలపై ఎక్కువ దృష్టి ఉంటుంది, అయితే బాప్టిస్టిక్ విశ్వాసాలలో, ఎక్కువ దృష్టి ఉంది ఆత్మ యొక్క అంతర్గత పని మరియు క్రైస్తవ పరివర్తన. దీని కారణంగా, పెంతెకోస్టల్ చర్చిలు అత్యంత ఆకర్షణీయమైన మరియు "ఇంద్రియాల" ఆధారిత ఆరాధనను కలిగి ఉన్నాయని మీరు కనుగొంటారు మరియు బాప్టిస్ట్ చర్చిలలోని ఆరాధన అంతర్గత పరివర్తన మరియు పట్టుదల కోసం వాక్య బోధనపై ఎక్కువగా దృష్టి పెడుతుంది.

పెంతెకోస్టల్ అంటే ఏమిటి?

ఒక పెంతెకోస్టల్ అంటే కేవలం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే కృప ద్వారా మోక్షం లభిస్తుందని విశ్వసించేవాడు, చాలా మంది కూడా విధేయత యొక్క చర్యగా ఇమ్మర్షన్ ద్వారా బాప్టిజంను నమ్ముతారు, అయినప్పటికీ, వారు ఒక అడుగు ముందుకు వేసి, ఆత్మ యొక్క బాప్టిజం అని పిలువబడే రెండవ బాప్టిజం ద్వారా మాత్రమే ప్రామాణికమైన విశ్వాసం ధృవీకరించబడుతుందని మరియు అటువంటి బాప్టిజం యొక్క రుజువు ఆత్మ యొక్క అద్భుత బహుమతి ద్వారా భాషలలో మాట్లాడటం ద్వారా ప్రదర్శించబడుతుంది. (గ్లోసోలాలియా), చట్టాలు 2లో పెంతెకోస్తు రోజున జరిగినట్లుగా.

బాప్టిస్ట్‌లు మరియు పెంతెకోస్తుల మధ్య సారూప్యతలు

ఇరువైపులా ఉన్న కొన్ని బయటి తెగలను మినహాయించి స్పెక్ట్రమ్, చాలా మంది పెంటెకోస్టల్స్ మరియు బాప్టిస్టులు అనేక క్రైస్తవ సనాతన బోధలను అంగీకరిస్తున్నారు: మోక్షం క్రీస్తులో మాత్రమే ఉంది; తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మలో దేవుడు త్రిత్వము వలె ఉన్నాడు; బైబిల్ దేవుని ప్రేరేపిత వాక్యం; క్రీస్తు తన చర్చిని విమోచించడానికి తిరిగి వస్తాడు; మరియు స్వర్గం మరియు నరకం ఉన్నాయి.

బాప్టిస్ట్ మరియు పెంటెకోస్టల్ డినామినేషన్ యొక్క మూలం

రెండు శాఖలు చర్చి ప్రారంభంలోనే తమ మూలాన్ని క్లెయిమ్ చేయగలవని మీరు చెప్పవచ్చు, మరియు ఉందికొన్ని మొదటి చర్చిలలో ప్రతిదానికి ఖచ్చితంగా సాక్ష్యం, ఫిలిప్పిలోని చర్చి ప్రారంభంలో బాప్టిస్ట్ విశ్వాసం (చట్టాలు 16:25-31) మరియు పెంటెకోస్టల్‌గా అనిపించిన చర్చి కొరింత్‌లోని చర్చి (1 కొరింథీయులు 14). అయితే, మనం ఈ రోజు చూసే ఆధునిక సంస్కరణలను బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రతి శాఖ యొక్క ఇటీవలి కదలికలను చూడాలి మరియు దీని కోసం మనం 1500ల సంస్కరణ తర్వాత ప్రారంభించాలి.

బాప్టిస్ట్ మూలం

ఆధునిక బాప్టిస్టులు 17వ శతాబ్దపు ఇంగ్లండ్‌లో చర్చి హింస మరియు అంతర్యుద్ధం యొక్క అల్లకల్లోలమైన కాలాల నుండి వారి ప్రారంభాన్ని గుర్తించగలరు. రోమన్ క్యాథలిక్ మతం మరియు శిశువుల బాప్టిజం (దీనిని పెడోబాప్టిజం అని కూడా పిలుస్తారు) వంటి విశ్వాసాన్ని పాటించే చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్‌కు అనుగుణంగా చాలా ఒత్తిడి ఉంది.

జాన్ స్మిత్ మరియు థామస్ హెల్విస్ అనే ఇద్దరు వ్యక్తులు మత స్వేచ్ఛను కోరుతున్నారు. నెదర్లాండ్స్‌కు తమ సమ్మేళనాలను తీసుకెళ్లేవారు. బాప్టిస్ట్ చర్చి యొక్క తీర్మానం గురించి జాన్ స్మిత్ మొదటిసారి వ్రాసాడు, విశ్వాసి యొక్క బాప్టిజం మాత్రమే గ్రంథం ద్వారా మద్దతు ఇస్తుంది మరియు శిశువుల బాప్టిజం కాదు.

హింసలు తగ్గిన తర్వాత, హెల్విస్ ఇంగ్లండ్‌కు తిరిగి వచ్చాడు మరియు చివరికి జనరల్ బాప్టిస్ట్‌ల చర్చిల సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు (సాధారణంగా వారు ప్రాయశ్చిత్తం సాధారణంగా వర్తిస్తుందని లేదా దానిని స్వీకరించడానికి ఎంచుకున్న వారికి మోక్షం సాధ్యమవుతుందని వారు విశ్వసించారు). వారు జాకోబస్ అర్మినియస్ బోధనతో తమను తాము మరింత సన్నిహితంగా మార్చుకున్నారు.

ఈ సమయంలోనే బాప్టిస్ట్ చర్చిల యొక్క మరొక సంఘం ఏర్పడింది, దాని మూలాన్ని పాస్టర్ జాన్ స్పిల్స్‌బరీకి ఆపాదించారు. వారు ప్రత్యేక బాప్టిస్టులు. వారు మరింత పరిమితమైన ప్రాయశ్చిత్తాన్ని విశ్వసించారు లేదా దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన వారందరికీ మోక్షాన్ని నిశ్చయమైనదిగా చేసారు. వారు జాన్ కాల్విన్ బోధనతో తమను తాము సమం చేసుకున్నారు.

రెండు శాఖలు కొత్త ప్రపంచంలోని కాలనీలకు దారితీశాయి, అయితే ప్రత్యేక బాప్టిస్టులు లేదా సంస్కరించబడిన/పురిటన్‌లు ఉద్యమం పెరిగేకొద్దీ మరింత జనాదరణ పొందారు. ప్రారంభ అమెరికన్ బాప్టిస్ట్‌లు పాత కాంగ్రెగేషనల్ చర్చిల నుండి చాలా మంది అనుచరులను పొందారు మరియు మొదటి మరియు రెండవ గ్రేట్ అవేకనింగ్ పునరుద్ధరణల సమయంలో గొప్ప శక్తితో పెరిగారు. అప్పలాచియా మరియు దక్షిణ కాలనీలు/రాష్ట్రాల నుండి కూడా చాలా మంది ఈ సమయంలో బాప్టిస్ట్‌లుగా మారారు, ఇది చివరికి ఇప్పుడు అమెరికాలోని అతిపెద్ద ప్రొటెస్టెంట్ డినామినేషన్ అయిన ది సదరన్ బాప్టిస్ట్ కన్వెన్షన్ అని పిలువబడే చర్చిల సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేసింది.

ఖచ్చితంగా ఇది సంక్షిప్త చరిత్ర మరియు కన్వర్జ్ (లేదా బాప్టిస్ట్ జనరల్ కాన్ఫరెన్స్) లేదా నార్త్ అమెరికన్ బాప్టిస్ట్‌ల వంటి బాప్టిస్ట్‌ల యొక్క అన్ని వివిధ స్ట్రీమ్‌లను లెక్కించలేము. డచ్, స్కాటిష్, స్వీడిష్, నార్వేజియన్ మరియు జర్మన్‌లతో సహా పాత ప్రపంచం నుండి చాలా మంది బాప్టిస్టిక్ వేదాంతాన్ని స్వీకరించారు. చివరకు, చాలా మంది విముక్తి పొందిన బానిసలు తమ మాజీ బానిస యజమానుల యొక్క బాప్టిస్టిక్ విశ్వాసాన్ని స్వీకరించారు మరియు వారు విడుదలైన తర్వాత బ్లాక్ బాప్టిస్ట్ చర్చిలను ఏర్పాటు చేయడం ప్రారంభించారు, వాటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధ పాస్టర్ రానున్నారు.ఈ ఉద్యమం నుండి డా. మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, జూనియర్, అమెరికన్ బాప్టిస్ట్ అసోసియేషన్ చర్చిల నుండి పాస్టర్.

నేడు, బాప్టిస్టిక్ వేదాంతాన్ని అభ్యసించే అనేక చర్చిలు ఉన్నాయి మరియు బాప్టిస్ట్ చర్చిలో ప్రత్యక్ష మూలాలు కూడా లేవు. వాటిలో ఎవాంజెలికల్ ఫ్రీ చర్చ్ ఆఫ్ అమెరికా, అనేక ఇండిపెండెంట్ బైబిల్ చర్చిలు, అనేక నాన్-డినామినేషనల్ ఎవాంజెలికల్ చర్చిలు మరియు కొన్ని పెంటెకోస్టల్ తెగలు/చర్చిలు కూడా ఉన్నాయి. విశ్వాసుల బాప్టిజంను ఖచ్చితంగా ఆచరించే ఏ చర్చి అయినా వారి వేదాంత వంశాన్ని ఆంగ్ల సెపరేటిస్ట్ బాప్టిస్ట్‌ల జాన్ స్మిత్ ద్వారా గుర్తించవచ్చు, వారు పెడోబాప్టిజమ్‌ను స్క్రిప్చర్ ద్వారా సమర్థించలేదని ఖండించారు మరియు విశ్వాసి యొక్క బాప్టిజం మాత్రమే గ్రంథం యొక్క నిజమైన వివరణను అభ్యసించే ఏకైక మార్గం.

పెంతెకోస్టల్ మూలం

ఆధునిక పెంతెకోస్టల్ ఉద్యమం బాప్టిస్ట్ అంత పాతది కాదు మరియు 19వ శతాబ్దపు చివరిలో మరియు 20వ శతాబ్దపు ప్రారంభంలో అమెరికాలో వాటి మూలాలను కనుగొనవచ్చు. 3వ గ్రేట్ అవేకనింగ్ క్యాంప్ పునరుద్ధరణలు మరియు పవిత్రత ఉద్యమం, ఇది మెథడిజంలో దాని మూలాలను కనుగొంటుంది.

3వ గ్రేట్ అవేకనింగ్ సమయంలో, మెథడిస్ట్ చర్చ్ ఆఫ్ పీపుల్ నుండి ఒక సారి మోక్షానికి మించి తరలించడానికి పూర్తి పవిత్రతను కోరుతూ ఒక ఉద్యమం వచ్చింది. అనుభవం. క్రైస్తవుడు స్వర్గం యొక్క ఈ వైపున పరిపూర్ణ పవిత్రతను సాధించగలడని మరియు సాధించగలడని మరియు ఇది దేవుని నుండి రెండవ పని లేదా రెండవ ఆశీర్వాదం నుండి వస్తుందని వారు విశ్వసించారు. మెథడిస్టులు, నజరీన్లు, వెస్లియన్లు,క్రిస్టియన్ మరియు మిషనరీ అలయన్స్ మరియు సాల్వేషన్ ఆర్మీ చర్చి అన్నీ పవిత్రత ఉద్యమం నుండి బయటకు వచ్చాయి.

పవిత్రత ఉద్యమాలు అప్పలాచియా మరియు ఇతర పర్వత ప్రాంతాలలో ప్రజలకు పూర్తి పవిత్రతను ఎలా పొందాలో బోధించడం ప్రారంభించాయి. శతాబ్దం ప్రారంభంలో, 1901లో కాన్సాస్‌లోని బెతెల్ బైబిల్ కాలేజీలో, ఆగ్నెస్ ఓజ్మాన్ అనే విద్యార్థిని పవిత్రాత్మలో బాప్టిజం పొందడం గురించి మాట్లాడిన మొదటి వ్యక్తిగా పరిగణించబడుతుంది మరియు ఆమె నమ్మిన దాన్ని అందించింది. ఈ రెండవ ఆశీర్వాదానికి నిదర్శనం. ఈ అభ్యాసం త్వరితగతిన దేశంలో విస్తరించిన పవిత్రత ఉద్యమ పునరుజ్జీవనాల్లోకి స్వీకరించబడింది.

లాస్ ఏంజిల్స్, CAలోని బోనీ బ్రే స్ట్రీట్‌లో జరిగిన ఈ పునరుజ్జీవన సమావేశాలలో ఒకటైన సమయంలో, విలియం J. సేమౌర్ మరియు ది. ప్రజలు మాతృభాషలో మాట్లాడటం మరియు ఆత్మలో "చంపబడిన" అనుభవాలు. సమావేశాలు త్వరలోనే అజుసా స్ట్రీట్‌కు తరలించబడ్డాయి మరియు ఇక్కడ హోలీనెస్ పెంటెకోస్టల్ ఉద్యమం పుట్టుకొచ్చింది.

20వ శతాబ్దంలో, హోలీనెస్ పెంటెకోస్టల్ ఉద్యమం నుండి ఫోర్ స్క్వేర్ గోస్పెల్ చర్చి, చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్, అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్, యునైటెడ్ పెంటెకోస్టల్ చర్చి మరియు తరువాత కల్వరి చాపెల్, వైన్యార్డ్ చర్చ్ వచ్చాయి. మరియు హిల్సాంగ్. ఈ ఉద్యమాలలో ఇటీవలి కాలంలో, బెతెల్ చర్చి, అసంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్ చర్చిగా ప్రారంభమై, వైద్యం మరియు ప్రవచనం యొక్క అద్భుత బహుమతులపై మరింత దృష్టి పెడుతుంది.విశ్వాసుల ద్వారా పరిశుద్ధాత్మ పనిచేస్తుందనడానికి రుజువుగా, తద్వారా ఒకరి మోక్షానికి నిదర్శనం. ఈ చర్చి అద్భుతాలపై విపరీతంగా దృష్టి సారించడంతో సరిహద్దు రేఖకు అసాధారణమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

మరో పెంటెకోస్టల్ డినామినేషన్, ది అపోస్టోలిక్ చర్చ్, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో వెల్ష్ పునరుజ్జీవనం నుండి ఉద్భవించింది, ఎందుకంటే స్థాపకుడు విశ్వాసి యొక్క బాప్టిజంను విశ్వసించాడు. . ఈ చర్చి ఆఫ్రికాలో బ్రిటిష్ వలసరాజ్యంతో వ్యాపించింది మరియు అతిపెద్ద అపోస్టోలిక్ చర్చి నైజీరియాలో కనుగొనబడింది.

పెంటెకోస్టలిజం యొక్క అనేక ఇతర శాఖలు అసంబద్ధమైనవి లేదా మతభ్రష్టమైనవిగా పరిగణించబడుతున్నాయి, ఇది ఏకత్వం ఉద్యమం, ఇది ముగ్గురు వ్యక్తులలో ఏకీకృతం కాకుండా త్రియేక భగవంతుని మోడ్‌లను తీసుకుంటుందని అర్థం చేసుకుంటుంది. మరియు ప్రోస్పెరిటీ గోస్పెల్ ఉద్యమం, ఇది పెంటెకోస్టలిజం యొక్క తీవ్ర రూపం, ఇది అతిగా గ్రహించిన ఎస్కాటాలజీని నమ్ముతుంది.

ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల వీక్షణ

బాప్టిస్టిక్ మరియు పెంటెకోస్టల్ సంప్రదాయాలు రెండూ విశ్వాసులకు తన రాజ్యాన్ని మరియు అతని చర్చి యొక్క అభివృద్ధి కోసం కొన్ని సామర్థ్యాలను బహుమతిగా ఇస్తాయని నమ్ముతాయి ( రోమన్లు ​​​​12, 1 కొరింథైన్స్ 12, ఎఫెసియన్స్ 4). ఏది ఏమైనప్పటికీ, రెండు సంప్రదాయాలలో ఇది ఎలా ఆచరించబడుతుందనే దానిపై వివిధ స్థాయిలు ఉన్నాయి.

సాధారణంగా, బాప్టిస్టులు పవిత్ర ఆత్మ యొక్క సాధికారత ఉనికిని విశ్వసిస్తారు మరియు రెండు అవకాశాలను కలిగి ఉంటారు: 1) మితమైన "బహిరంగ కానీ జాగ్రత్తగా" వీక్షణ అద్భుత బహుమతులు, ఎక్కడ ఉన్నాయిప్రత్యక్ష అద్భుతాలు, నాన్-కానన్ జోస్యం మరియు మాతృభాషలో మాట్లాడే అవకాశం ఉంది, కానీ ఇవి క్రైస్తవ విశ్వాసానికి ప్రమాణం కావు మరియు దేవుని ఉనికి లేదా మోక్షానికి రుజువుగా అవసరం లేదు; లేదా 2) ప్రపంచంలో చర్చి స్థాపించబడినప్పుడు మరియు బైబిల్ నియమావళిని పూర్తి చేసిన తర్వాత, మాతృభాషలో మాట్లాడే అద్భుత బహుమతులు, జోస్యం మరియు ప్రత్యక్ష వైద్యం అవసరం లేదని నమ్ముతూ అద్భుత బహుమతుల విరమణ అపోస్ట్లిక్ యుగం ముగింపు.

అద్భుతమైన బహుమతుల ఆపరేషన్‌ను పెంతెకోస్తులు విశ్వసిస్తున్నారనేది ఇప్పుడు స్పష్టంగా తెలియాలి. వివిధ తెగలు మరియు చర్చిలు దీనిని మితమైన స్థాయి నుండి తీవ్ర స్థాయికి తీసుకుంటాయి, అయితే ఇది విశ్వాసి యొక్క ఆత్మ యొక్క బాప్టిజం యొక్క సాక్ష్యంగా అవసరమని చాలా మంది నమ్ముతారు, తద్వారా ఆత్మ యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తి లోపల మరియు వ్యక్తి నిజంగా రక్షించబడ్డాడు.

నాలుకలలో మాట్లాడటం

నాలుకలలో మాట్లాడటం, లేదా గ్లోసోలాలియా, పెంతెకోస్తులు ఒకరి మోక్షానికి సాక్ష్యంగా విశ్వసించే పవిత్రాత్మ యొక్క అద్భుత వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి. దీనికి మద్దతుగా పెంతెకోస్తులు ఆశ్రయించే ప్రధాన గ్రంథం చట్టాలు 2. మద్దతునిచ్చే ఇతర భాగాలు మార్క్ 16:17, చట్టాలు 10 మరియు 19, 1 కొరింథీయులు 12 - 14 మరియు యెషయా 28:11 మరియు జోయెల్ 2 వంటి పాత నిబంధన భాగాలు కూడా కావచ్చు. :28-29.

బాప్టిస్టులు, విరమణవాదులు లేదా బహిరంగంగా కానీ-జాగ్రత్తగా ఉంటారు, భాషలలో మాట్లాడటం అవసరం లేదని నమ్ముతారుఒకరి మోక్షానికి నిదర్శనం. వారి వివరణ చట్టాలు మరియు 1 కొరింథీయులలోని స్క్రిప్చర్ యొక్క ఉదాహరణలు మినహాయింపు అని మరియు నియమం కాదని నమ్మేలా చేస్తుంది మరియు పాత నిబంధన భాగాలు చట్టాలు 2లో ఒకసారి నెరవేరిన ప్రవచనాలు. ఇంకా, గ్రీకు పదం చట్టాలలో అనేక వెర్షన్లలో నాలుకను అనువదించింది. 2 అనేది "గ్లోసా" అనే పదం, దీని అర్థం భౌతిక భాష లేదా భాష. పెంతెకోస్తులు దీనిని అతీంద్రియ మాటలు, దేవదూతల భాష లేదా స్వర్గం యొక్క భాషగా అర్థం చేసుకుంటారు, అయితే బాప్టిస్టులు దీనికి ఎటువంటి స్క్రిప్చరల్ మద్దతు లేదా ఆధారాలు చూడలేరు. బాప్టిస్టులు భాషల బహుమతిని అపోస్టిలిక్ యుగంలో (అపొస్తలులచే చర్చిని స్థాపించడం) ఉన్న అవిశ్వాసులకు ఒక సంకేతం మరియు సాక్ష్యంగా చూస్తారు.

1 కొరింథీయులు 14లో పౌలు కొరింథియన్ చర్చికి స్పష్టమైన బోధన ఇచ్చాడు, అక్కడ పెంటెకోస్టలిజం యొక్క ప్రారంభ రూపం ఆచరణలో ఉంది, సంఘంలో మాతృభాషలో మాట్లాడటానికి సంబంధించిన నియమాలను ఏర్పాటు చేయడానికి. స్క్రిప్చర్ యొక్క అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న అనేక పెంటెకోస్టల్ చర్చిలు మరియు ఉద్యమాలు ఈ భాగాన్ని దగ్గరగా అనుసరిస్తాయి, అయితే కొన్ని అలా చేయవు. ఈ ప్రకరణం నుండి, బాప్టిస్టులు ప్రతి విశ్వాసి మాతృభాషలో మాట్లాడాలని ఆశించలేదని అర్థం చేసుకున్నారు మరియు దీని నుండి ఇతర కొత్త నిబంధన సాక్ష్యాలతో పాటు, ఒకరి మోక్షానికి రుజువు చేయడానికి భాషలలో మాట్లాడటం అవసరం లేదని తేల్చారు.

పెంటెకోస్టల్స్ మరియు బాప్టిస్టుల మధ్య సిద్ధాంతపరమైన స్థానాలు

ఈ ఆర్టికల్‌లో ముందుగా ప్రదర్శించినట్లుగా,