Caqiidooyinka Katooliga Vs Ortodokska: (14 Farqiga ugu Waaweyn in la ogaado)

Caqiidooyinka Katooliga Vs Ortodokska: (14 Farqiga ugu Waaweyn in la ogaado)
Melvin Allen

Shaxda tusmada

Kaniisadda Katooliga Romanka iyo Kaniisadda Ortodokska Bari waxay leeyihiin taariikh dheer iyo caqiido iyo caadooyin badan oo la wadaago. Si kastaba ha ahaatee, labada kaniisadoodba farqi weyn ayaa u dhexeeya midba midka kale iyo xitaa farqi weyn oo u dhexeeya kaniisadaha wacdinta.

Taariikhda Kaniisadda Katooliga Romanka iyo Ortodokska Bari

asal ahaan waxay ahaayeen hal kaniisad, iyagoo sheeganaya "khadka rasuullada ee isku xigxiga" ee ka yimid Butros oo hoos u maray kiniisadda (ama wadaaddada). Kaniisadda waxaa hogaaminayey shan wadaad oo ku kala sugnaa Rome, Constantinople, Alexandria, Antioch, iyo Jerusalem. Wadaadkii Rome (ama baadari) ayaa awood u lahaa afarta awow ee kale.

Aleksandria, Antiyokh, iyo Jerusalem dhamaantood waxay ku dhaceen qabsashadii Muslimiinta horaantii 600aadkii, taasoo ka dhigtay Constantinople iyo Rome inay noqdaan labada hogaamiye ee ugu waaweyn diinta Masiixiga, iyagoo leh xafiiltanka u dhexeeya Wadaadka Constantinople iyo Pope of Rome.

Sidoo kale eeg: Yuudas ma galay cadaabta? Ma Towbad keen? (5 Xaqiiqo Awood leh)

Kaniisadda Bari (Constantinople) iyo Kaniisadda Galbeedka (Rome) waxay isku khilaafeen arrimaha caqiidada. Rome waxay sheegtay in rootiga aan khamiirka lahayn (sida kibista Kormaridda) ay tahay in loo isticmaalo wadaagis, laakiin bari waxay adeegsatay rootiga khamiirka si ay u matasho Masiixa sara kacay. Waxay ku murmeen wax ka beddelka ereyada caqiidada Nicene iyo in wadaaddada aan guursan iyo in kale.

Schism-kii weynaa ee AD 1054

Khilaafkaas iyo xifaaltankaas ayaa horseeday in Baadarigii Rome uu ka xayuubiyo Baadarigii Constantinople, oo uu ku xigay.

Labada Roman Catholics iyo Ortodokska Bari labaduba waxay haystaan ​​buugaag Apocrypha ee ku jira Axdigoodii Hore: 1 iyo 2 Maccabees, Tobit, Judith, Sirach, Wisdom, iyo Baruk. Toddobadan buug kuma jiraan Baybalka ay inta badan Protestaniyiinta isticmaalaan. Ortodokska bari waxa kale oo ay leeyihiin tiro yar oo qoraallo ah oo ka socda Septuagint oo aan ku jirin Baybalka Katooliga, laakiin taasi looma tixgeliyo arrin weyn oo u dhaxaysa kaniisadaha.

Kaniisadda Ortodokska BariWaxay rumaysan tahay in Baybalku yahay astaanta afka ee Masiixa, oo ka kooban runta aasaasiga ah ee rumaysadka. Waxay rumaysan yihiin in xaqiiqooyinkan ay daaha ka qaadeen Masiixa iyo Ruuxa Quduuska ah qorayaasha bini'aadamka ee waxyooday. Baybalku waa isha aasaasiga ah ee awoodda leh ee dhaqanka quduuska ah iyo saldhigga waxbaridda iyo rumaynta.Ru`                                                                                                                                        ``Baybalku in kitaabka lagu qoray niman uu Ruuxa Quduuska ahi waxyooday                         aan lahayn khlad, oo uu awood uleeyahay nolosha iyo cilmiga. Ma Ortodokska iyo Kan Kaatooligga Roomaanku midkoodna ma rumaysna in Baybalku yahay kaliya awoodda rumaysadka iyo ku-dhaqanka. Catholics iyo Ortodoksku waxay rumaysan yihiin caadooyinka iyo waxbarista iyo caqiidada kaniisadda, oo ay soo gudbiyaan aabbayaasha kaniisadda iyo quduusiinta, ay u siman yihiin awoodda Kitaabka Qudduuska ah.Celibacy> Ciise kaatooligga Roomaankakaliya aan guursan, niman aan guursan ayaa wadaaddo loo magacaabi karaa. Kaniisaddu waxay aaminsan tahay guur la'aanta inay tahay hadiyad gaar ah oo xagga Ilaah ka timid,raacidda tusaalaha Ciise, iyo in aan la qabin waxay u oggolaanaysaa wadaadku inuu si buuxda diiradda u saaro Ilaah iyo adeegga. Si kastaba ha ahaatee, haddii wadaadku kaligiis yahay markii la magacaabay, waxaa laga filayaa inuu sidaas ku sii ahaado. Wadaaddada Ortodokska badankoodu waa guursadeen.

Khatarta Katooliga iyo Ortodokska

  1. Waxbariddooda ku saabsan badbaadada waa mid aan kitaabiga ahayn. Labada Catholic iyo Ortodokskuba waxa ay rumaysan yihiin in badbaadadu bilaabanto marka ilmaha la baabtiiso oo ay tahay hawl socota inta uu noolyahay oo dhan, kaas oo looga baahan yahay qofka in uu raaco karaamada oo uu sameeyo shuqullo wanaagsan. 0 Tanu naftiinna kama aha, ee waa hadiyadda Ilaah. ma aha shuqullo, si aan ninna ugu faanin." Rooma 10:9-10 wuxuu leeyahay, "Haddii aad afkaaga ka qirato Ciise inuu Rabbi yahay, oo aad qalbigaaga ka rumaysatid in Ilaah isaga ka sara kiciyey kuwii dhintay. , waad badbaadi doontaa; Waayo, qofku qalbigiisa ayuu rumaystaa, oo wuxuu ka keenaa xaqnimo, oo afkuu ka qirtaa oo badbaadada ka soo baxa. afka.

    Shaqada wanaagsani ma badbaadiso qofka. Qaadashada wadajirka ma badbaadiso qof. Kuwani waa waxyaalaha nala amray inaan samayno, laakiin ma samaynoinaan badbaadno, waynu samaynaa, waayo, waynu badbaadnay. Baabtiisku iyo wadaagisnimadu waa calaamado muujinaya waxa masiixu inoo sameeyay iyo waxa aan rumaysnahay qalbiyadeena. Shuqullada wanaagsani waa natiijada dabeeciga ah ee rumaysadka runta ah.

    Badbaadadu ma aha geeddi-socod, laakiin nolosha Masiixiyiinta waa habraac. Markaynu badbaadno, waa inaynu rumaysadkeenna ku bislaannaa, annagoo raacna quduusnaan ka sii weyn. Waa inaan aamin ku noqono tukashada maalinlaha ah iyo akhrinta Kitaabka Quduuska ah iyo qirashada dembiga, wehelnimada rumaystayaasha kale iyo helitaanka waxbaridda iyo wadaagista kaniisadda iyo adeegsiga hadiyadahayada si aan ugu adeegno kaniisadda. Uma samayno waxyaalahan si aan u badbaadno, laakiin sababtoo ah waxaan rabnaa inaan ku qaangaarno iimaankeena.

    2. 4>

    Kaatooligga Roomaanka iyo Ortodokska Bari waxay dareemeen in Kitaabka Quduuska ah oo keliya aanu caddayn karin dhammaan runta la muujiyey, iyo in "Dhaqan Quduuska ah" uu soo dejiyay. Hogaamiyayaasha kaniisadaha ee da'doodu ka weyn tahay waa in la siiyaa awood siman.

    Labada Catholics iyo Ortodoksku waxay rumaysan yihiin in Kitaabka Quduuska ah uu waxyooday Ilaah, gebi ahaanba sax ah, oo gebi ahaanba awood leh, iyo si sax ah! Si kastaba ha ahaatee, waxay siinayaan amar isku mid ah waxbaridda aabbayaasha kiniisadda iyo caadooyinka kaniisadda, kuwaas oo aan aan waxyi u muujin, iyagoo ku doodaya in caadooyinkooda iyo waxbaristoodu ay ku saleysan yihiin Kitaabka Quduuska ah.

    Laakiin waa kan shaygii. Baybalku waa waxyi oo aan khaldami karin, oo aan qalad lahayn. Ninna, si kasta oo cibaado leh amaaqoon u leh Qorniinka, waa bilaa qalad. Raggu khalad bay sameeyaan. Ilaah ma awoodo. Waa khatar in waxbaridda ragga la siman yahay Baybalka.

    Waxaad ogaan doontaa in Katooliga iyo Ortodokskuba ay beddeleen maskaxdooda dhowr caqiido qarniyo badan. Sidee caadooyinka iyo waxbarashadu u noqon karaan kuwo awood leh haddii ay isbeddelayaan? Ku-tiirsanaanta dadka waxbaristiisa xagga Qorniinka waxay horseeddaa khalad weyn, sida rumaysashada in badbaadadu ay ku saleysan tahay baabtiiska iyo shuqullada halkii ay ka ahaan lahayd rumaysadka oo keliya. Maryan iyo awliyada sida shafeeco. Tani waxay ka duulaysaa waxbaridda cad ee Baybalka, "Waayo, waxaa jira Ilaah keliya, iyo dhexdhexaadiye keliya oo u dhexeeya Ilaah iyo dadka, waana ninka Ciise Masiix ah" (1 Timoteyos 2:5). Catholics iyo Ortodoksku waxay ogolaadeen dhaqanku inuu ka hormariyo ereyga Eebbe ee quduuska ah, waxyiga ah, iyo daa'imka ah.

    Tusaale kale ayaa ah in la xushmeeyo astaanta iyo sawirada Maryan iyo quduusiinta, iyagoo si toos ah u caasin amarka Ilaahay: “Ha samaynina Idinku waxaad samaysaan ekaan xardhan oo u eg muuqasho lab ama dhaddig” (Sharciga Kunoqoshadiisa 4:16).

    Maxaad Masiixa u noqotaan? 0>Marka la soo koobo, noloshaada - noloshaada weligeed ah - waxay ku xiran tahay inaad noqoto Masiixi dhab ah. Tani waxay ku bilaabataa fahamka inaynu nahay dembiilayaal dhimasho istaahila. Ciise waa dhintay isagoo dembiyadeenna qaadaya dembila'aantiisajirka, qaadashada ciqaabtayada. Ciise cadaabta ayuu naga soo furtay. Isagu wuxuu soo sara kiciyey si aynu u yeelanno rajada sarakicidda iyo dhimashola'aanta hortiisa.

    Haddaad afkaaga ka qirto Ciise inuu Rabbiga yahay, oo aad qalbiga ka rumaysatid in Ilaah isaga ka sara kiciyey kuwii dhintay, waad badbaadi doontaa. Ballanqaadka adag ee ah inaan jannada geli doono markaan dhimanno. Laakiin waxaa jira wax badan oo dheeraad ah oo aad la kulmi karto Masiixi ahaan run ah!

    Masiixiyiinta ahaan, waxaynu la kulannaa farxad aan la soo koobi karin oo ku dhex socota xidhiidhka Ilaah, waayo, maanka ku saabsan Ruuxa waa nolol iyo nabad. Haddaan nahay carruurta Ilaah, waxaan u qaylin karnaa isaga, “Aabbow! (Aabbe!) Aabbe.” Ilaah wuxuu ka dhigaa wax walba inay wanaag ugu wada shaqeeyaan kuwa Ilaah jecel, xataa kuwa qasdigiisa loogu yeedhay. Ilaahay waa inoo! Wax naga sooci kara ma jiro jacaylka Ilaah! ( Rooma 8: 36-39 )

    Maxaad u sugaysaa? Talaabadaas qaado hadda! Rumayso Rabbi Ciise Masiix, waadna badbaadi doontaa!

    Wadaadka si degdega ah uga saaraya Pope-ka. Kaniisadda Kaatooligga Roomaanka iyo Kaniisadda Ortodokska Bari waxay kala qaybsameen 1054. Kaniisadda Ortodokska Bari mar dambe ma aqoonsan awoodda Pope Roman si uu u xukumo. << Hierarchy ee labada kaniisadood <<<<<<<<<

    Sidoo kale eeg: 60 aayadood oo waaweyn oo Baybalka ah oo ku saabsan ballamada Eebbe (wuu xajiyaa!!)

    Inta badan dadka ka tirsan bariga) Kaniisadaha waxay ku nool yihiin bariga Yurub, Ruushka, Bariga Dhexe, iyo waqooyiga Afrika, oo leh 220 milyan oo xubnood oo la baabtiisay. Waxay u kala qaybsan yihiin kooxo goboleed (wadaniyiinta), kuwaas oo ah autocephalous - oo leh hoggaan u gaar ah, ama madaxbannaan - is-maamul. Dhammaantood waxay wadaagaan caqiido aasaasi ah oo isku mid ah.

    Kooxda gobolka ugu weyn waa Kaniisadda Ortodokska ee Giriiga , oo ay ku jiraan Giriiga, Balkanka, Albania, Bariga Dhexe, iyo qurbajoogta Giriigga ee Waqooyiga Ameerika, Yurub iyo Australia. The Ruushka Ortodokska waxaa ku jira Midowgii Soofiyeeti ee hore, Shiinaha, iyo Japan (inkasta oo Kaniisadda Ortodokska ee qaar ka mid ah dalalkii hore ee Soofiyeedka, sida Ukraine, ay hadda isu haystaan ​​inay madax banaan yihiin).

    Kaniisadda Ortodokska bariga way ka duwan tahay Kaniisadda Ortodokska bari, sababo la xidhiidha fiqiga, inkasta oo ay wax badan wadaagaan. (sida Pope-ka Roomaanka) kaas oo awood u leh iyaga. Koox gobol kastaa waxay leedahay hoggaamiyaha kiniisadda iyo quduuska u gaar ahsynod, kaas oo bixiya hoggaanka maamulka iyo ilaalinta dhaqanka iyo dhaqanka Kaniisadda Ortodokska. Hoggaamiye kastaa waxa uu la siman yahay maamulka kiniisadda kaniisadaha kale (territories). Kaniisadda Ortodokska waxay la mid tahay isbahaysiga kooxaha gobolka oo aan lahayn qof ama urur dhexe oo xukuma.

    < Kaniisadda Roman Catholic ee Roti Katooliga ayaa leh 1.3 bilyan oo ah xubnaha adduunka, oo inta badan ka mid ah Koonfurta Yurub, koonfurta Yurub, iyo koonfurta Yurub, iyo koonfurta Yurub, iyo koonfurta Yurub. Kaniisaddu waxay sidoo kale joogitaan ballaaran ku leedahay Aasiya iyo Australia.

    Kaniisadda Katooliga Roomaanka waxay leedahay kala sareyn caalami ah, iyadoo baadariga Rome uu yahay hoggaamiyaha ugu sarreeya. Baadariga hoostiisa waxaa jooga Kulliyada Cardinals, kuwaas oo la talisa baadari oo doorta baadari cusub mar kasta oo kan hadda jira uu dhinto.

    Waxa ku xiga wadaadada sare ee maamula gobollada adduunka, iyaga oo ay hoos imanayaan kiniisadda maxalliga ah oo ka sarreeya kiniisadda. wadaaddada kaniisadda ee beel kasta.

    Pope (iyo Papal Primacy) oo ka soo horjeeda Wadaadka

    > Wadaadka Ecumenical ee Constantinople waa hoggaamiyaha kiniisadda Constantinople, oo la mid ah dhammaan hoggaamiyaha kiniisadda kale Kaniisadda Ortodokska laakiin la siiyay magaca sharafta primus inter pares Kaniisadda Ortodokska Bari waxay aaminsan tahay in Ciise Masiix yahay madaxa kaniisaddooda.

    Roman Catholics waxay u tixgeliyaan Bishob of Rome (Papa) inuu leeyahay Primacy Papal - dhammaanCardinal, wadaadada, iyo hoggaamiyaha kiniisaddu waxay siiyeen ixtiraam inuu yahay awoodda ugu sarreysa ee dawladda kaniisadda iyo caqiidada.

    Farqiga caqiidada iyo waxyaabaha la midka ah

    > Caqiidada xaqnimada

    Labada Kaniisadda Katooliga Roomaanka iyo Kaniisadda Ortodokska Bari labaduba way diidaan Protestant-ka caqiidada xaqnimada xagga rumaysadka oo keliya. Kaniisadaha Katooliga iyo Ortodokska waxay aaminsan yihiin in badbaadadu tahay habsocod.

    Roman Catholics waxay rumaysan yihiin in badbaadadu ay ka bilaabato baabtiiska (sida caadiga ah yaraanta, iyada oo biyaha lagu shubo ama lagu rusheeyaa madaxa) oo ay sii socoto iyadoo lala kaashanayo nimcada iyada oo loo marayo rumaysadka, shuqullada wanaagsan, iyo helitaanka karaamada kaniisadda (gaar ahaan xaqiijinta ku dhawaad ​​siddeed jir, qirashada dembiyada iyo toobadkeenka, iyo Eucharist ama wadaagista).

    aamin in badbaadada ay timaaddo marka qofku uu si buuxda u waafajiyo doonistiisa iyo camalkiisa Ilaah. Hadafka ugu dambeeya waa in la gaaro theosis - waafaqsanaanta iyo midnimada Ilaah. "Ilaah wuxuu noqday nin sidaas darteed ninku wuxuu u noqon karaa ilaah."

    Kaniisadda Ortodokska ee bari waxay aaminsan tahay baabtiiska biyaha (ku dhexgalka saddex jeer biyaha) waa shuruud u ah badbaadada. Dhallaanka waxaa lagu baabtiisaa si ay uga nadiifiyaan dembigii ay ka dhaxleen waalidkood iyo in la siiyo dib-u-dhalasho ruuxi ah. Sida Catholics, kaniisadda Ortodoksku waxay aaminsan tahay in badbaadadu ku timaaddo rumaysadka iyo shuqullo. 9 Baabtiiskii biyaha ee carruurta yaryar waxay bilaabataa safarka badbaadada.Toobad keen, qirashada quduuska ah iyo wadaaga Quduuska ah - oo ay weheliyaan shuqullada naxariista, ducada, iyo rumaysadka - dib u cusboonaysii badbaadada nolosha qofka oo dhan.

    << Khilaafka Quduuska ah Si kastaba ha ahaatee, Kaniisadda Ortodokska ee bari waxay aaminsan tahay in Ruuxa Quduuska ahi uu ka yimid Ilaaha Aabbaha ah oo keliya.

    Caqiidada Nicene , markii ugu horreysay ee la qoray AD 325, waxay tidhi “Waan rumaysnahay . . . Ruuxa Quduuska ah ku jira. AD 381, waxa loo bedelay "Ruuxa Quduuska ah oo ka soo socda Aabbaha ." Later, AD 1014, Pope Benedict VIII wuxuu lahaa Caqiidada Nicene oo leh weedha "Ruuxa Quduuska ah oo ka soo baxaya Aabbaha iyo Wiilka " oo lagu heesay mass Rome.

    Kaatooligga Roomaanku way aqbaleen nooca caqiidada, laakiin Kaniisadda Ortodokska ee bari waxay rumaysnayd “ Ka soojeedka Wiilka Tan waxa loo yaqaan >Murankii Filioque.

    Laatiinka, filioque macnaheedu waa ilmo, markaa muranku wuxuu ahaa inuu Ciise yahay curiyaha Ruuxa Quduuska ah iyo in kale. Muranka Filioque wuxuu ahaa sababta ugu weyn ee 1054 Schism ee u dhaxaysa kaniisadaha Katooliga Roomaanka iyo Bariga Ortodokska.

    Nimco

    BarrigaKaniisadda Ortodokska

    waxay leedahay hab qarsoodi ah oo nimco ah, Rumaynta dabeecadda Ilaah way ka duwan tahay "tamartiisa" macnaha in qorraxdu ay ka duwan tahay tamarta ay soo saarto. Farqiga u dhexeeya dabeecadda Ilaah iyo tamartiisa ayaa aasaas u ah fikradda Ortodokska ee nimcada. 1                    Ortodoksku waxa ay rumaysan yihiin in ay “ka qaybqaataan dabiicadda ilaahnimada” (2 Butros 1:4) macneheedu waxa weeye in nimcada aynu Ilaah kula midownay tamartiisa, laakiin dabiicaddayadu ma noqon <8 - Dabeecaddayadu waxay ahaanaysaa aadanaha.

    Orthodox waxay rumaysan yihiin in nimcada ay tahay tamarta Ilaah laftiisa. Baabtiisku ka hor, nimcada Ilaah waxay qofka u dhaqaajisaa wanaag xagga saamaynta dibadeed, halka Shaydaanku qalbiga ku jiro. Baabtiiskii ka dib, "Nimcada baabtiiska" (Ruuxa Quduuska ah) wuxuu galaa qalbiga, isagoo saameynaya gudaha, halka Ibliiskuna uu dul wareegayo dibadda. 1><0 Waxay odhan lahaayeen qof la mid ah Hooyada Theresa ayaa si qoto dheer u dhiirigelisay jacaylka ay u qabto Ilaah ee ka imanaysa saameynta dibadda ee Ruuxa. Sababtoo ah iyada laguma baabtiisay Kaniisadda Ortodokska Bari, waxay odhan lahaayeen nimcada Ruuxa Quduuska ah ayaa saameynaysa dibadda, maaha gudaha.

    Qeexidda nimcada Kaniisadda Katooliga ee Roomaanka, sida ku cad catechism-ka Katooliga waa, “Nimco, gargaarka xorta ah oo aan mudnayn ee Ilaah ina siiyo si aan uga jawaabnoWicitaankiisa si ay u noqdaan carruurta Ilaah, wiilal korsaday, oo ka qaybqaata dabeecadda rabbaaniga ah iyo nolosha weligeed ah.”

    Catholics waxay rumaysan yihiin in nimcada la helay markay ka qaybqaataan karaamada, salaadda, shuqullada wanaagsan, iyo waxbaridda Ilaah. Eray. Nimco dembigu way bogsiisaa oo quduus ka dhigtaa. Catechismku wuxuu barayaa in Ilaah bilaabay nimcada, ka dibna uu la shaqeeyo nin rabitaankiisa xorta ah si uu u soo saaro shuqullo wanaagsan. Nimco waxay inagu midaysa Masiixa jacayl firfircoon.

    Marka lagu sawiro adeegga nimcada Ruuxa Quduuska ah, dadku waxay la shaqayn karaan Ilaah oo waxay heli karaan nimcada xaqnimada. Si kastaba ha ahaatee, nimcada waa la iska caabin karaa sababtoo ah ikhtiyaarka xorta ah.

    Catholics waxay rumaysan yihiin nimcada quduus ka dhigista waa daadinta nimcada joogtada ah taasoo ka dhigaysa qofka helaya mid Ilaah ka farxiya isagoo awood u siinaya ficilladiisa inay horseeddo jacaylka Ilaah. Nimcada daahirintu waa joogto ilaa kaatooligga si badheedh ah oo badheedh ah u sameeyo dembi dhimanaya oo ay luminayaan wiilnimadii ay korsadeen. Kaatooligga waxa lagu soo celin karaa nimcada iyada oo loo qirto dembiyada dhimanaya ee wadaadka iyo samaynta towbad keen.

    Kaniisadda runta ah ee Masiixa

    Kaniisadda Ortodokska Bari waxay aaminsantahay inay tahay kan, quduuska ah, Katooliga, iyo kaniisadda Rasliga ah. , oo ay aasaaseen Masiixa iyo rasuulladiisu. Waxay diidaan fikradda ah in Kaniisadda Ortodoksku ay tahay hal laan ama muujinta Masiixiyadda. "Orthodox" macneheedu waa "cibaadada runta ah" kaniisadda Ortodokska waxay aaminsan tahay inay ilaaliyeenrumaysadka runta ah ee kaniisadda aan la kala qaybin sida mid ka mid ah hadhaaga kaniisadda runta ah. Kaniisadda Ortodokska Bari waxay aaminsan tahay inay sii wadaan sidii "kaniisadda runta ah" ee Schism Great ee 1054.

    Kaniisadda Katooliga ee Roomaanka sidoo kale waxay aaminsan tahay inay tahay kaniisadda runta ah - kaniisadda kaliya ee uu aasaasay Masiixa iyo joogitaanka Ciise ee dhulka. Golaha Afaraad ee Lateran AD 1215 wuxuu ku dhawaaqay, "Waxaa jira hal kaniisad caalami ah oo aamin ah, oo ka baxsan taas oo aan jirin wax badbaado ah."

    Si kastaba ha ahaatee, Golaha Vatican-ka Labaad (1962-65) wuxuu aqoonsaday in Katooliga Kaniisaddu waxay "ku xidhan tahay" Masiixiyiinta la baabtiisay (Orthodox ama Protestant), kuwaas oo ay ugu yeeraan "walaalo kala go'ay," "in kasta oo ayan rumaysadka si buuxda u qirin." Waxay u tixgeliyaan xubnaha Kaniisadda Ortodokska inay yihiin "mid aan qummanayn, in kastoo aysan si buuxda ahayn", xubnaha Kaniisadda Katooliga.

    Dembiyada qirashada

    Kaatooligga Roomaanka > u aado wadaadkooda si uu u qirto dembiyada oo uu u helo "xakamaynta" ama cafiska dembiyadooda. Wadaadku waxa uu badiyaa u xilsaari doonaa "tabobaro" si uu u caawiyo towbad keenka iyo cafiska - sida ku celcelinta ducada "Hail Mary" ama u samaynta ficillo naxariis leh qof ay ku dembaabeen. Qirashada iyo toobad keenku waa karaamada kaniisadda Katooliga, taas oo lagama maarmaan u ah in qofku ku sii jiro iimaanka. Catholics waxaa lagu dhiirigelinayaa inay aadaan qiraalka marar badan - haddii ay dhintaan iyaga oo aan qiran "dembi dhimanaya,"cadaabta geli doona.

    ). Ictiraafka ka dib, qofka toobad keena ayaa wadaadka kaniisaddu ku ducayn doonaa ducada nijaasta ah. Dembiga looma tixgalinayo wasakh nafta u baahan ciqaab, balse waa qalad siinaya fursad uu ku koro qof ahaan iyo iimaanka. Mararka qaarkood waxaa loo baahan yahay fal dambiyeedka, laakiin waxaa loola jeedaa in la sameeyo faham qoto dheer oo ku saabsan qaladka iyo sida loo daweyn karo.

    Caqiidada ra'yiga daahirka ah Roman Catholics waxa ay aaminsanyihiin fikradda ah in Maryan oo ahayd hooyadii Ciise ay xor ahayd. dembigii asalka ahaa markii ay uuraysatay. Waxay kaloo rumaysnaayeen inay bikrad ahayd oo aan dembi lahayn nolosheeda oo dhan. Fikradda rimidda aan nadiifka ahayn waa fiqi cusub oo cusub, oo noqday diin rasmi ah 1854.

    Kaniisadda Ortodokska ee bari ma rumaysna fikradda aan nadiifka ahayn, iyada oo ugu yeertay "C cusub ee Roomaanka," maadaama ay ahayd baridda Katooliga ee soo jiidatay ka dib kala qaybsanaantii Catholics iyo Ortodokska. Kaniisadda Ortodokska Bari waxay aaminsan tahay in Maryan ay bikrad ku noqotay nolosheeda. Way ixtiraamaan iyadii oo waxay u yaqaaniin 8 Theotokos - dhalashadii Ilaah.




Melvin Allen
Melvin Allen
Melvin Allen waa rumayste qiirada leh ee ereyga Ilaah iyo arday u go'ay Kitaabka Quduuska ah. Isaga oo in ka badan 10 sano oo waayo-aragnimo ah ka soo shaqeeyay wasaarado kala duwan, Melvin waxa uu horumariyay qaddarin qoto dheer oo ku aaddan awoodda beddelka ee Qorniinka ee nolol maalmeedka. Shahaadada koowaad ee cilmiga cilmiga fiqiga waxa uu ka qaatay kuliyad caan ah oo Christian ah, waxa uu hadda wadaa shahaadada Masterka ee cilmiga Baybalka. Qoraaga iyo blogger ahaan, hadafka Melvin waa inuu ka caawiyo shakhsiyaadka inay helaan faham weyn oo ku saabsan Qorniinka oo ay ku dabaqaan runta aan waqtiga lahayn nolol maalmeedkooda. Marka aanu wax qorin, Melvin waxa uu ku raaxaystaa in uu wakhti la qaato qoyskiisa, sahaminta meelo cusub, iyo ka qayb qaadashada adeega bulshada.