Bản dịch Kinh thánh NRSV Vs ESV: (11 điểm khác biệt sử thi cần biết)

Cả Phiên bản tiêu chuẩn tiếng Anh (ESV) và Phiên bản tiêu chuẩn sửa đổi mới (NRSV) đều là bản sửa đổi của Phiên bản tiêu chuẩn sửa đổi có từ những năm 1950. Tuy nhiên, nhóm dịch thuật và đối tượng mục tiêu của họ khác nhau đáng kể. ESV đứng thứ 4 trong danh sách bán chạy nhất, nhưng RSV lại phổ biến trong giới học giả. Hãy so sánh hai bản dịch này và tìm ra những điểm tương đồng và khác biệt của chúng.

Nguồn gốc của NRSV Vs ESV

NRSV

Được xuất bản lần đầu vào năm 1989 bởi Hội đồng Nhà thờ Quốc gia, NRSV là bản sửa đổi của Phiên bản tiêu chuẩn đã sửa đổi. Bản dịch đầy đủ bao gồm các sách theo kinh điển tiêu chuẩn của đạo Tin lành cũng như các phiên bản có sẵn cùng với sách Ngụy thư được sử dụng trong các nhà thờ Công giáo La Mã và Chính thống giáo phương Đông. Nhóm dịch thuật bao gồm các học giả từ các giáo phái Chính Thống, Công Giáo và Tin Lành, và những người Do Thái đại diện cho Cựu Ước. Nhiệm vụ của người dịch là "Nghĩa đen càng tốt, càng miễn phí càng tốt".

ESV

Giống như NRSV, ESV, được xuất bản lần đầu vào năm 2001, là một sửa đổi của Phiên bản tiêu chuẩn đã sửa đổi (RSV), ấn bản năm 1971. Nhóm dịch thuật có hơn 100 học giả và mục sư truyền giáo hàng đầu. Khoảng 8% (60.000) từ của RSV năm 1971 đã được sửa đổi trong lần xuất bản đầu tiên của ESV vào năm 2001, bao gồm cả ảnh hưởng tự do đã làm xáo trộn các Cơ đốc nhân bảo thủ trong RSV năm 1952và là tác giả của hơn 70 cuốn sách.

Nghiên cứu Kinh thánh để lựa chọn

Việc học Kinh thánh hiệu quả giúp hiểu các đoạn Kinh thánh thông qua các ghi chú nghiên cứu giải thích các từ, cụm từ và khái niệm tâm linh, thông qua các bài viết theo chủ đề và thông qua các phương tiện hỗ trợ trực quan như bản đồ, biểu đồ, hình minh họa, mốc thời gian và bảng biểu.

Kinh thánh học NRSV hay nhất

• Kinh thánh học chú giải Baylor , 2019, do Nhà xuất bản Đại học Baylor xuất bản, là một nỗ lực hợp tác của gần như 70 học giả Kinh thánh, đồng thời cung cấp phần giới thiệu và bình luận cho mỗi sách Kinh thánh, cùng với các tài liệu tham khảo chéo, dòng thời gian trong Kinh thánh, bảng chú giải thuật ngữ, sự phù hợp và bản đồ đầy màu sắc.
• Nghiên cứu về nền tảng văn hóa của NRSV Kinh thánh, 2019, do Zondervan xuất bản, cung cấp cái nhìn sâu sắc về phong tục của thời kỳ Kinh thánh với các ghi chú của Tiến sĩ John H. Walton (Đại học Wheaton) về Kinh Cựu ước và Tiến sĩ Craig S. Keener (Chủng viện Thần học Asbury) trong Kinh thánh Di chúc mới. Chứa phần giới thiệu các sách Kinh Thánh, ghi chú nghiên cứu từng câu, bảng chú giải thuật ngữ chính, hơn 300 bài viết chuyên sâu về các chủ đề ngữ cảnh chính, 375 ảnh và hình minh họa, biểu đồ, bản đồ và sơ đồ.
• TheMôn đồ học Kinh thánh: Phiên bản tiêu chuẩn mới được sửa đổi, 2008, cung cấp thông tin về văn bản Kinh thánh cũng như hướng dẫn cho đời sống Cơ đốc nhân. Chú thích nhấn mạnh ý nghĩa cá nhân của đoạn văn cùng với các công cụ hữu ích để hiểu đoạn văn. Nó bao gồm một trình tự thời gian về các sự kiện và văn học của Israel cổ đại và Cơ đốc giáo sơ khai, một bản đối chiếu ngắn gọn và tám trang bản đồ màu.

Những cuốn Kinh thánh học ESV hay nhất

• The ESV Literary Study Bible, do Crossway xuất bản, bao gồm các ghi chú của học giả văn học Leland Ryken của Đại học Wheaton. Nó không tập trung quá nhiều vào việc giải thích các đoạn văn mà là hướng dẫn người đọc cách đọc các đoạn văn. Nó chứa 12.000 ghi chú sâu sắc làm nổi bật các đặc điểm văn học như thể loại, hình ảnh, cốt truyện, bối cảnh, kỹ thuật văn phong và tu từ, và nghệ thuật.
• Kinh thánh Nghiên cứu ESV do Crossway xuất bản đã bán được hơn 1 triệu bản. Tổng biên tập là Wayne Grudem và có trình biên tập ESV J.I. Packer làm biên tập viên thần học. Nó bao gồm các phần tham khảo chéo, bản đối chiếu, bản đồ, kế hoạch đọc và phần giới thiệu các sách trong Kinh thánh.
• The Reformation Study Bible: English Standard Version , do R.C. Sproul và được xuất bản bởi Ligonier Ministries, chứa hơn 20.000 ghi chú nghiên cứu rõ ràng và sâu sắc, 96 bài báo thần học (Thần học cải cách), đóng góp từ 50 nhà truyền giáo.các học giả, 19 chữ đen & bản đồ trắng và 12 biểu đồ.

Bản dịch Kinh thánh khác

Hãy so sánh ba bản dịch khác nằm trong top 5 trong danh sách Sách bán chạy nhất của Bản dịch Kinh thánh tháng 6 năm 2021.

• NIV (Phiên bản quốc tế mới)

Vị trí số 1 trong danh sách bán chạy nhất và được xuất bản lần đầu vào năm 1978, phiên bản này được dịch bởi hơn 100 học giả quốc tế từ 13 hệ phái. NIV là một bản dịch hoàn toàn mới, chứ không phải là bản sửa đổi của bản dịch cũ. Nó là một bản dịch “tư tưởng cho tư tưởng”, vì vậy nó có bỏ bớt và thêm bớt những từ không có trong bản thảo gốc. NIV được coi là tốt thứ hai về khả năng đọc sau NLT, với trình độ đọc từ 12 tuổi trở lên.

• NLT (Bản dịch Cuộc sống Mới)

Bản dịch Cuộc sống Mới xếp thứ 3 trong danh sách Sách bán chạy nhất tháng 6 năm 2021 theo Hiệp hội các nhà xuất bản Cơ đốc truyền giáo (ECPA). Bản dịch Sống Mới là bản dịch được suy nghĩ kỹ (có xu hướng diễn giải) và thường được coi là dễ đọc nhất, ở trình độ đọc lớp 6. Các Gideon người Canada đã chọn Bản dịch Đời sống Mới để phân phát cho các khách sạn, nhà nghỉ và bệnh viện, đồng thời sử dụng Bản dịch Đời sống Mới cho Ứng dụng Kinh thánh Đời sống Mới của họ.

• NKJV (Bản King James Mới)

Đứng thứ 5 trong danh sách bán chạy nhất, NKJV được xuất bản lần đầu vào năm 1982 dưới dạng bản sửa đổicủa Phiên bản King James. 130 học giả đã cố gắng bảo tồn phong cách và vẻ đẹp nên thơ của KJV, đồng thời thay thế hầu hết ngôn ngữ cổ xưa bằng các từ và cụm từ được cập nhật. Nó chủ yếu sử dụng Textus Receptus cho Tân Ước, chứ không phải các bản viết tay cũ hơn mà hầu hết các bản dịch khác sử dụng. Khả năng đọc dễ hơn nhiều so với KJV, nhưng không tốt bằng NIV hoặc NLT (mặc dù nó chính xác hơn chúng).

• So sánh Gia-cơ 4:11 (so sánh với NRSV và ESV ở trên)

NIV: “ Anh chị em , không vu khống nhau. Bất cứ ai nói chống lại anh chị em hoặc phán xét họ là nói chống lại luật pháp và phán xét nó. Khi bạn phán xét luật pháp, bạn không tuân theo nó, mà là ngồi để phán xét nó.”

NLT: “Anh chị em thân mến, đừng nói xấu nhau. Nếu bạn chỉ trích và xét đoán lẫn nhau, thì bạn đang chỉ trích và xét đoán luật pháp của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, công việc của bạn là tuân thủ luật pháp chứ không phải phán xét xem luật đó có áp dụng cho bạn hay không.

NKJV: “Hỡi các anh em, đừng nói xấu nhau. Ai nói xấu anh em mình và xét đoán anh em mình, là nói xấu luật pháp và xét đoán luật pháp. Nhưng nếu bạn phán xét luật pháp, thì bạn không phải là người thi hành luật pháp mà là một thẩm phán”.

Tôi nên chọn bản dịch Kinh thánh nào giữa ESV và NRSV?

Câu trả lời tốt nhất là tìm một bản dịch mà bạn yêu thích – bản dịch mà bạn sẽ đọc, ghi nhớ và nghiên cứuthường xuyên. Trước khi mua ấn bản in, bạn có thể muốn xem so sánh các đoạn khác nhau trong NRSV và ESV (và hàng chục bản dịch khác) tại trang web Cổng Kinh Thánh. Họ có tất cả các bản dịch được đề cập ở trên, cùng với các công cụ nghiên cứu hữu ích và kế hoạch đọc Kinh Thánh.

Khả năng đọc của NRSV và ESV

NRSV

NRSV ở trình độ đọc của lớp 11. Nó là một bản dịch từng từ, nhưng không theo nghĩa đen như ESV, nhưng có một số từ ngữ trang trọng không được sử dụng phổ biến trong tiếng Anh hiện đại.

ESV

ESV ở trình độ đọc của lớp 10. Là một bản dịch chính xác từng từ, cấu trúc câu có thể hơi khó xử, nhưng đủ để đọc Kinh thánh và nghiên cứu Kinh thánh. Nó đạt 74,9% trên Flesch Reading Easy.

Sự khác biệt trong bản dịch Kinh Thánh

Ngôn ngữ phân biệt giới tính và phân biệt giới tính:

Một vấn đề gần đây trong việc dịch Kinh thánh là liệu có nên sử dụng ngôn ngữ phân biệt giới tính và phân biệt giới tính hay không. Tân Ước thường sử dụng những từ như “anh em”, khi bối cảnh rõ ràng có nghĩa là cả hai giới tính. Trong trường hợp này, một số bản dịch sẽ sử dụng cụm từ “anh chị em” bao gồm cả giới tính – thêm từ nhưng truyền tải ý nghĩa mong muốn.

Tương tự như vậy, người dịch phải quyết định cách dịch các từ như tiếng Do Thái adam hoặc tiếng Hy Lạp anthrópos ; cả hai đều có thể có nghĩa là một người đàn ông (đàn ông) nhưng cũng có thể mang nghĩa chung của loài người hoặc con người (hoặc người nếu số ít). Khi nói cụ thể về một người đàn ông, từ ish trong tiếng Do Thái thường được sử dụng và từ anér trong tiếng Hy Lạp.

Theo truyền thống, adam và aner được dịch là "người đàn ông", nhưngmột số bản dịch gần đây sử dụng các từ bao hàm giới tính như “người” hoặc “con người” hoặc “một người” khi nghĩa rõ ràng là chung chung.

NRSV

NRSV là một bản dịch “về cơ bản theo nghĩa đen” cố gắng đạt được độ chính xác từng từ. Tuy nhiên, so với các bản dịch khác, nó gần như ở giữa phổ, nghiêng về “tương đương động” hoặc dịch từ suy nghĩ đến suy nghĩ.

NRSV sử dụng ngôn ngữ bao hàm giới tính và ngôn ngữ trung lập về giới tính, chẳng hạn như “anh chị em” thay vì chỉ “anh em”, khi ý nghĩa rõ ràng là dành cho cả hai giới. Tuy nhiên, nó bao gồm một chú thích cuối trang cho biết từ “chị em” đã được thêm vào. Nó sử dụng ngôn ngữ phân biệt giới tính, chẳng hạn như “người” thay vì “đàn ông”, khi từ Hê-bơ-rơ hoặc Hy Lạp là từ trung tính. “ “Các nhiệm vụ từ Bộ phận đã chỉ rõ rằng, khi đề cập đến nam giới và phụ nữ, nên loại bỏ ngôn ngữ hướng đến nam giới trong chừng mực có thể mà không làm thay đổi các đoạn văn phản ánh hoàn cảnh lịch sử của nền văn hóa phụ hệ cổ xưa.”

ESV

Phiên bản chuẩn tiếng Anh là bản dịch “về cơ bản theo nghĩa đen” nhấn mạnh độ chính xác “từng từ một”. Nó chỉ đứng thứ hai sau Kinh thánh tiêu chuẩn Mỹ mới vì là bản dịch sát nghĩa nhất.

ESV thường chỉ dịch những gì có trong văn bản tiếng Hy Lạp, vì vậy thường không sử dụng ngôn ngữ phân biệt giới tính (như anh chị em thay vì anh em). nó làm(hiếm khi) sử dụng ngôn ngữ trung lập về giới tính trong một số trường hợp cụ thể, khi từ tiếng Hy Lạp hoặc tiếng Do Thái có thể là trung lập và ngữ cảnh rõ ràng là trung lập.

Cả NRSV và ESV đều tham khảo tất cả các bản thảo có sẵn khi dịch từ tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp.

So sánh các câu Kinh thánh:

Từ những so sánh này, bạn có thể nhận thấy rằng hai phiên bản khá giống nhau, ngoại trừ ngôn ngữ phân biệt giới tính và không phân biệt giới tính.

Gia-cơ 4:11

NRSV: “Hỡi anh chị em, chớ nói hành nhau. Ai nói xấu người khác hoặc xét đoán người khác, nói xấu luật pháp và xét đoán luật pháp; nhưng nếu bạn xét xử luật pháp, thì bạn không phải là người thi hành luật pháp mà là một quan tòa.

ESV: “Hỡi anh em, đừng nói xấu nhau. Kẻ nào nói hành anh em mình hoặc xét đoán anh em mình, là nói xấu luật pháp và xét đoán luật pháp. Nhưng nếu bạn phán xét luật pháp, thì bạn không phải là người thi hành luật pháp mà là một quan tòa.”

Sáng thế ký 7:23

NRSV: “Ngài tiêu diệt mọi sinh vật trên mặt đất, con người, thú vật, loài bò sát và chim trời; họ đã bị xóa sổ khỏi trái đất. Chỉ còn lại Nô-ê và những người ở cùng ông trong tàu.”

ESV: “Ngài xóa sạch mọi sinh vật trên mặt đất, con người và động vật và loài bò sát và chim trời. Họ đã bị xóa sổtừ trái đất. Chỉ còn lại Nô-ê và những người ở với ông trong tàu.”

Rô-ma 12:1

NRSV: “Tôi kêu gọi Vậy, thưa anh chị em, nhờ lòng thương xót của Đức Chúa Trời, anh em hãy dâng thân thể mình làm của lễ sống, thánh và đẹp lòng Đức Chúa Trời, đó là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.”

ESV: “ Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống, thánh và đẹp lòng Đức Chúa Trời, đó là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.”

Nê-hê-mi 8:10

NRSV: “Sau đó, anh ấy nói với họ: “Hãy đi, ăn chất béo và uống rượu ngọt và gửi một phần của chúng cho những người không được chuẩn bị sẵn, vì điều này ngày là thánh đối với Chúa chúng ta; và đừng đau buồn, vì niềm vui của Chúa là sức mạnh của các bạn”.

ESV: “Sau đó, anh ấy nói với họ: “Hãy đi con đường của các bạn. Hãy ăn mỡ và uống rượu ngọt và gửi phần cho bất cứ ai không có gì sẵn sàng, vì ngày này là ngày thánh đối với Chúa của chúng ta. Và đừng đau buồn, vì niềm vui của Chúa là sức mạnh của bạn.”

1 Giăng 5:10

NRSV : “Mọi người ai tin rằng Chúa Giê-su là Đấng Christ thì đã được Đức Chúa Trời sinh ra và ai yêu thương cha mẹ thì yêu thương con cái.”

ESV: “Tất cả những ai tin rằng Chúa Giê-su là Đấng Christ đều đã được sinh ra của Đức Chúa Trời, và hễ ai yêu mến Cha thì yêu thương bất cứ ai được Ngài sinh ra.”

Ê-phê-sô 2:4

NRSV: “Nhưng Thiên Chúa, Đấng giàu lòng thương xót, từtình yêu vĩ đại mà Ngài đã yêu chúng ta.”

ESV: “Nhưng Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì Ngài đã yêu chúng ta bằng tình yêu vĩ đại.”

Giăng 3:13

NRSV: “Không ai đã lên trời ngoại trừ Con Người từ trời xuống.

ESV: “Không ai lên trời ngoại trừ Con Người, Đấng từ trời xuống.”

Bản sửa đổi

NRSV

NRSV, xuất bản năm 1989, hiện đang ở năm thứ 4 của quá trình đánh giá “3 năm”, tập trung vào những tiến bộ trong phê bình văn bản, cải thiện các ghi chú văn bản cũng như phong cách và cách trình bày. Tên làm việc của bản sửa đổi là Phiên bản tiêu chuẩn sửa đổi mới, Phiên bản cập nhật (NRSV-UE) , dự kiến ​​phát hành vào tháng 11 năm 2021.

ESV

Crossway đã xuất bản ESV vào năm 2001, sau đó là ba bản sửa đổi văn bản rất nhỏ vào năm 2007, 2011 và 2016.

Đối tượng mục tiêu

NRSV

NRSV hướng tới đối tượng đại kết rộng rãi (Tin lành, Công giáo, Chính thống giáo) bao gồm các nhà lãnh đạo nhà thờ và học giả.

ESV

Là một bản dịch sát nghĩa hơn, nó phù hợp để thanh thiếu niên và người lớn nghiên cứu chuyên sâu, nhưng vẫn đủ dễ đọc để sử dụng trong các buổi cầu nguyện hàng ngày và đọc đoạn văn dài hơn.

Mức độ phổ biến

NRSV

NRSV không nằm trong top 10 trong danh sách Sách bán chạy nhất của Bản dịch Kinh thánh tháng 6 năm 2021 được tổng hợp bởi Cơ đốc nhân Tin LànhHiệp hội các nhà xuất bản (ECPA). Tuy nhiên, Bible Gateway tuyên bố rằng bản dịch này "đã nhận được sự hoan nghênh và hỗ trợ rộng rãi nhất từ ​​các học giả và lãnh đạo nhà thờ đối với bất kỳ bản dịch tiếng Anh hiện đại nào." Trang này cũng cho biết NRSV nổi bật là “tổ chức được các nhà thờ ‘ủy quyền’ rộng rãi nhất. Nó đã nhận được sự tán thành của ba mươi ba nhà thờ Tin lành và sự chấp thuận của Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ và Canada.”

ESV

Bản Chuẩn tiếng Anh xếp thứ 4 trong danh sách Bản dịch Kinh thánh bán chạy nhất tháng 6 năm 2021. Vào năm 2013, Gideon's International đã bắt đầu phân phối ESV tại các khách sạn, bệnh viện, nhà dưỡng lão, văn phòng y tế, nơi trú ẩn bạo lực gia đình và nhà tù, khiến nó trở thành một trong những phiên bản được phân phối rộng rãi nhất trên thế giới.

Ưu và nhược điểm của cả hai

NRSV

Mark Given của Đại học bang Missouri báo cáo rằng NRSV được ưa thích nhất bởi các học giả Kinh thánh, do bản dịch được nhiều người coi là bản viết tay cổ nhất và tốt nhất và vì đây là bản dịch theo nghĩa đen.

Nhìn chung, Phiên bản tiêu chuẩn sửa đổi mới là bản dịch Kinh thánh chính xác và không khác mấy so với ESV, ngoại trừ cho ngôn ngữ bao hàm giới tính.

Ngôn ngữ phân biệt giới tính và trung lập về giới tính của nó được một số người coi là ủng hộ và những người khác coi là lừa đảo, tùy thuộc vào ý kiến ​​của mỗi người về vấn đề này. Nhiều bản dịch truyền giáo đã áp dụng giới tính-ngôn ngữ trung lập và một số còn sử dụng ngôn ngữ phân biệt giới tính.

Những người theo đạo Cơ đốc bảo thủ và truyền giáo có thể không cảm thấy thoải mái với cách tiếp cận đại kết của nó (chẳng hạn như đưa Ngụy thư vào các phiên bản Công giáo và Chính thống và nó được xuất bản bởi Hội đồng Nhà thờ Quốc gia cấp tiến). Nó được gọi là “bản dịch Kinh thánh mang tính học thuật hiện đại phóng khoáng nhất”.

Một số người cho rằng NRSV không phải là thứ tiếng Anh trôi chảy tự nhiên và có âm điệu tự nhiên như nó có thể – hay hơn bản ESV.

ESV

Là một trong những bản dịch sát nghĩa nhất, người dịch ít có khả năng đưa ý kiến ​​riêng hoặc lập trường thần học của họ vào cách dịch các câu. Nó có độ chính xác cao. Từ ngữ chính xác nhưng vẫn giữ được phong cách nguyên bản của các tác giả sách Kinh thánh.

ESV có các chú thích hữu ích giải thích các từ, cụm từ và các vấn đề liên quan đến dịch thuật. ESV có một trong những hệ thống tham khảo chéo tốt nhất, với sự phù hợp hữu ích.

ESV có xu hướng giữ lại một số ngôn ngữ cổ từ Phiên bản tiêu chuẩn đã sửa đổi và ở một số chỗ, có ngôn ngữ khó xử, thành ngữ tối nghĩa và trật tự từ bất thường. Tuy nhiên, nó có điểm dễ đọc.

Mặc dù ESV chủ yếu là dịch từng từ, nhưng để cải thiện khả năng đọc, một số đoạn đã được suy nghĩ kỹ hơn và những đoạn này khác biệt đáng kể so với các đoạn khácbản dịch.

Mục sư

Mục sư sử dụng NRSV:

NRSV đã được “chính thức phê duyệt” cho công chúng và tư nhân đọc và nghiên cứu bởi nhiều hệ phái chính, bao gồm Nhà thờ Tân giáo (Hoa Kỳ), Nhà thờ Giám lý Liên hiệp, Nhà thờ Tin Lành Lutheran ở Mỹ, Nhà thờ Thiên chúa giáo (Disciples of Christ), Nhà thờ Trưởng lão (Hoa Kỳ), Nhà thờ Chúa Kitô Liên hiệp , và Giáo hội Cải cách ở Mỹ.

• Giám mục William H. Willimon, Hội nghị Bắc Alabama của Giáo hội Giám lý Thống nhất và Giáo sư thỉnh giảng, Trường Thần học Duke.
• Richard J. Foster , mục sư trong các nhà thờ Quaker (Những người bạn), cựu giáo sư tại Đại học George Fox, và là tác giả của Celebration of Discipline .
• Barbara Brown Taylor, linh mục Tân giáo, giáo sư hiện tại hoặc cựu giáo sư tại Piedmont College, Emory University, Mercer University, Columbia Seminary và Oblate School of Theology, đồng thời là tác giả của Rời bỏ Giáo hội.

Các mục sư sử dụng ESV:

• John Piper, mục sư của Nhà thờ Baptist Bethlehem ở Minneapolis trong 33 năm, nhà thần học cải cách, hiệu trưởng trường Cao đẳng & Chủng viện ở Minneapolis, người sáng lập các mục vụ của Chúa Mong muốn, và tác giả bán chạy nhất.
• R.C. Nhà thần học cải cách Sproul (đã qua đời), mục sư Trưởng lão, người sáng lập Mục vụ Ligonier, kiến ​​trúc sư trưởng của Tuyên bố Chicago năm 1978 về tính không sai lầm của Kinh thánh,