জাহান্নাম কি? বাইবেল কিভাবে নরক বর্ণনা করে? (10 সত্য)

জাহান্নামের বাইবেলের সংজ্ঞা

" জাহান্নাম " হল সেই জায়গা যেখানে যারা যীশু খ্রীষ্টের প্রভুত্বকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের ক্রোধ এবং ন্যায়বিচারের সম্মুখীন হবে অনন্তকালের জন্য ঈশ্বর। ধর্মতত্ত্ববিদ ওয়েন গ্রুডেম " জাহান্নাম "কে "...দুষ্টদের জন্য চিরন্তন সচেতন শাস্তির স্থান" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। ধর্মগ্রন্থ জুড়ে এটি বহুবার উল্লেখ করা হয়েছে। 17 শতকের পিউরিটান, ক্রিস্টোফার লাভ বলেছিলেন যে,

জাহান্নাম হল একটি যন্ত্রণার জায়গা, যা ঈশ্বরের দ্বারা শয়তান এবং তিরস্কারকারী পাপীদের জন্য নির্ধারিত, যেখানে তিনি তাঁর ন্যায়বিচার দ্বারা তাদের চিরস্থায়ী শাস্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ করেন; তাদের শরীর এবং আত্মা উভয়েই যন্ত্রণা দেওয়া, ঈশ্বরের অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত হওয়া, তাঁর ক্রোধের বস্তু, যার অধীনে তাদের চিরকাল থাকতে হবে।

“ নরক ” একটি খ্রিস্টান বিশ্বাস এবং শিক্ষা অনেকেই এড়িয়ে যেতে চান বা ভুলে যেতে চান। এটি একটি কঠোর এবং ভয়ঙ্কর সত্য যা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে যারা সুসমাচারে সাড়া দেবে না। ধর্মতাত্ত্বিক R.C Sproul লিখেছেন, “জাহান্নামের ধারণার চেয়ে ভয়ঙ্কর বা সন্ত্রাস-আহ্বানকারী বাইবেলের কোনো ধারণা নেই। এটা আমাদের কাছে এতটাই অজনপ্রিয় যে খুব কম লোকই এটাকে বিশ্বাস করবে ব্যতীত যে এটি খ্রীষ্টের নিজের শিক্ষা থেকে আমাদের কাছে আসে।[3]" J.I. প্যাকার আরও লিখেছেন, "নরক সম্পর্কে নতুন নিয়মের শিক্ষার অর্থ হল আমাদের আতঙ্কিত করা এবং আমাদের আতঙ্কে মূক আঘাত করা, আমাদের আশ্বস্ত করা যে, স্বর্গ যেমন আমাদের স্বপ্নের চেয়ে ভাল হবে, তেমনি নরকও আমরা কল্পনা করতে পারি তার চেয়েও খারাপ হবে।" এখন প্রশ্ন করা যেতে পারে, কী করবেনযারা ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ করে চলেছে তাদের আর পাপের জন্য বলিদান নেই, [28] তবে তারা একটি ভয়ঙ্কর বিচার এবং আগুনের জন্য অপেক্ষা করে যা ঈশ্বরের শত্রুদের গ্রাস করবে। হেনড্রিকসেন লিখেছেন,

ভয়পূর্ণ বিশেষণের উপর জোর দেওয়া হয়। শব্দটি নিউ টেস্টামেন্টে তিনবার এসেছে, সবই এই চিঠিতে। এই বিশেষণটিকে অনুবাদ করা হয়েছে "ভয়কর," "ভয়ঙ্কর," এবং "ভয়ঙ্কর।" তিনটি ক্ষেত্রেই এর ব্যবহার ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাতের সাথে সম্পর্কিত। পাপী ঈশ্বরের বিচার থেকে পালাতে পারে না এবং, যদি না তাকে খ্রীষ্টে ক্ষমা করা হয়, সেই ভয়ঙ্কর দিনে একজন ক্রুদ্ধ ঈশ্বরের মুখোমুখি হন। পাপী যারা রায় পাবেন, কিন্তু সেই রায়ের বাস্তবায়নও হবে। লেখক স্পষ্টভাবে মৃত্যুদন্ডকে একটি উত্তেজনাপূর্ণ আগুন হিসাবে চিত্রিত করেছেন যা ঈশ্বরের শত্রু হতে বেছে নেওয়া সকলকে গ্রাস করবে।”

হিব্রুদের চিঠিটি আমাদের বলে যে নরকে সেই জায়গা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে যারা যিশু খ্রিস্টকে প্রত্যাখ্যান করে তাকে তাদের বলি হিসাবে বেছে না নেওয়ার মাধ্যমে, ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি ভয়ঙ্কর বিচারের অভিজ্ঞতা হবে এবং তারা আগুনে ভস্মীভূত হবে।

পিটারের দ্বিতীয় চিঠিতে, পিটার মিথ্যা নবী এবং মিথ্যা শিক্ষকদের বিষয়ে লিখেছেন। দ্বিতীয় পিটার 2:4 এ তিনি ব্যাখ্যা করেছেন কিভাবে ঈশ্বর পতিত ফেরেশতাদের শাস্তি দিয়েছেন। তিনি পতিত ফেরেশতাদের নরকে নিক্ষেপ করেছিলেন যখন তারা পাপ করেছিল, এবং বিচার না হওয়া পর্যন্ত তিনি তাদেরকে অন্ধকারের শৃঙ্খলে বন্দী করেছিলেন। এই উত্তরণ সম্পর্কে মজার বিষয় হল যে শব্দমূল গ্রীক ভাষায় " জাহান্নাম " এর জন্য ব্যবহার করা হয়েছে " টারটারোস, " এবং এই শব্দটি শুধুমাত্র নতুন নিয়মে ব্যবহৃত হয়েছে। এই শব্দটি একটি গ্রীক শব্দ যা পিটার তার অজাতীয় পাঠকদের নরকে বোঝার জন্য ব্যবহার করছিলেন। তাই পিটারের দ্বিতীয় চিঠিতে, নরককে সেই স্থান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে পতিত ফেরেশতাদের তাদের পাপের জন্য নিক্ষেপ করা হয় এবং যেখানে অন্ধকারের শৃঙ্খল তাদের বিচার না হওয়া পর্যন্ত ধরে রাখে।

জুডের চিঠিতে, এর শাস্তি জাহান্নামের কথা দুবার উল্লেখ করা হয়েছে, শুধু একবার শাস্তির অর্থে। জুড 1:7 এ, জুড ব্যাখ্যা করে যে যে কেউ বিশ্বাস করে না, সে বিদ্রোহকারী ফেরেশতাদের সাথে আগুনের শাস্তি ভোগ করবে। নিউ টেস্টামেন্টের পণ্ডিত থমাস আর. শ্রেইনার বলেন,

জুড শাশ্বত অগ্নি হিসেবে সহ্য করা শাস্তিকে চিহ্নিত করেছেন। এই আগুন একটি উদাহরণ হিসাবে কাজ করে কারণ এটি ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যানকারী সকলের জন্য কী ঘটবে তার একটি প্রকার বা প্রত্যাশা। সদোম ও গোমোরার ধ্বংস নিছক ঐতিহাসিক কৌতূহল নয়; এটি বিদ্রোহীদের জন্য যা আছে তার ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে টাইপোলজি কাজ করে। আখ্যানটি শহরগুলিতে আগুন এবং গন্ধক বর্ষণকারী প্রভুর ধ্বংসের উপর জোর দেয়। ভূমির গন্ধক, লবণ এবং বর্জ্য প্রকৃতি ইস্রায়েল এবং ধর্মগ্রন্থের অন্যত্র গির্জার জন্য একটি সতর্কতা হিসাবে কাজ করে।

সুতরাং, জুড বইতে, নরককে সেই স্থান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে অবিশ্বাসীরা এবং বিদ্রোহী ফেরেশতারা থাকবে একটি আরো চরম আগুন অভিজ্ঞতা, এবংসদোম এবং গোমোরার চেয়েও ধ্বংসযজ্ঞ।

প্রকাশিত বইয়ে, জনকে সেই শাস্তির একটি দর্শন দেওয়া হয়েছে যা দিনের শেষে অপেক্ষা করছে। উদ্ঘাটন হল দ্বিতীয় বই যা জাহান্নামের কথা সবচেয়ে বেশি উল্লেখ করে। উদ্ঘাটন 14:9-1 এ, যারা পশুর উপাসনা করেছিল এবং তার চিহ্ন পেয়েছে তারা ঈশ্বরের ক্রোধ পান করবে, তার ক্রোধের পেয়ালায় তার পূর্ণ শক্তি ঢেলে দেবে; আগুন এবং সালফার দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক হতে. এই আযাবের ধোঁয়া চিরকাল থাকবে এবং তাদের কোন বিশ্রাম থাকবে না। নিউ টেস্টামেন্ট স্কলার রবার্ট এইচ. মাউন্স লিখেছেন, “অভিশপ্তদের শাস্তি কোনো সাময়িক ব্যবস্থা নয়। তাদের আযাবের ধোঁয়া চিরকাল উঠে। খালাসের আশা ছাড়াই তারা ধার্মিকতার চেয়ে মন্দকে বেছে নেওয়ার চিরন্তন মূল্য দিতে হয়।” উদ্ঘাটন 19:20 এ জন্তু এবং মিথ্যা নবীকে আগুনের হ্রদে জীবিত নিক্ষেপ করা হয়েছে। মাউন্স বলেন,

আমাদের উত্তরণে অগ্নিসদৃশ হ্রদকে সালফার দিয়ে জ্বলতে বলা হয়, একটি হলুদ পদার্থ যা বাতাসে সহজেই পুড়ে যায়। এটি মৃত সাগরের উপত্যকার মতো আগ্নেয়গিরি অঞ্চলে প্রাকৃতিক অবস্থায় পাওয়া যায়। জ্বলন্ত সালফারের মতো শুধুমাত্র তীব্র গরমই হবে না, একইসাথে খারাপ এবং ভ্রূণও হবে। বিশ্বের পাপী এবং দুষ্ট সকলের জন্য এটি একটি উপযুক্ত স্থান। খ্রীষ্টশত্রু এবং মিথ্যা ভাববাদী হল এর প্রথম বাসিন্দা৷

প্রকাশিত বাক্য 20:10-এ, শয়তানকেও জন্তু এবং ভন্ড নবীর মতো আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করা হয়েছে,যেখানে তারা দিনরাত যন্ত্রণা ভোগ করে, চিরকাল। প্রকাশিত বাক্য 20:13-14-এ মৃত্যু, হেডিস এবং যাদের নাম জীবনের বইতে লেখা নেই তাদের আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করা হয়, যা দ্বিতীয় মৃত্যু। এবং প্রকাশিত বাক্য 21:8-এ কাপুরুষ, অবিশ্বাসী, ঘৃণ্য, খুনি, যৌন অনৈতিক, যাদুকর, মূর্তিপূজক এবং সমস্ত মিথ্যাবাদী তাদের অংশ আগুনের হ্রদে থাকবে যা সালফার দিয়ে জ্বলছে, যা দ্বিতীয় মৃত্যু৷

সুতরাং, উদ্ঘাটন বইয়ে, নরককে এমন একটি স্থান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে যারা ঈশ্বরের শত্রু তারা অনন্তকালের জন্য আগুনের হ্রদে ঈশ্বরের সম্পূর্ণ ক্রোধ অনুভব করবে৷

উপসংহার

যদি আমরা ঈশ্বরের বাণীকে সত্যই অভ্রান্ত বলে বিশ্বাস করি, তাহলে আমাদের অবশ্যই জাহান্নামের সতর্কতা এবং বিপদ বিবেচনা করতে হবে। এটি একটি কঠোর বাস্তবতা যা ধর্মগ্রন্থের সমস্ত পাতা জুড়ে প্রতিধ্বনিত এবং শুধুমাত্র শয়তান, তার দাস এবং যারা খ্রীষ্টের কর্তৃত্বকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের জন্য সংরক্ষিত। বিশ্বাসী হিসাবে, আমাদের চারপাশের বিশ্বে গসপেল পৌঁছানোর জন্য এবং খ্রীষ্ট ছাড়া ঈশ্বরের অগ্নিময়, ন্যায়পরায়ণ বিচারের অভিজ্ঞতা থেকে অন্যদের বাঁচানোর জন্য আমাদের শক্তিতে সবকিছু করতে হবে।

বিবলিওগ্রাফি

Mounce, William D., Smith, Matthew D., Van Pelt, Miles V. 2006. Mounce's Complete Exppository Dictionary of Old & নিউ টেস্টামেন্ট শব্দ. Grand Rapids, Michigan: Zondervan.

MacArthur, John F. 1987. The MacArthur New Testament Commentary: Matthew 8-15. শিকাগো: দ্য মুডিবাইবেল ইনস্টিটিউট।

হেনড্রিকসেন, উইলিয়াম। 1973। নিউ টেস্টামেন্ট কমেন্টারি: এক্সপোজিশন অফ দ্য গসপেল অ্যাকসোর্ড ম্যাথিউ। মিশিগান: বেকার বুক হাউস।

ব্লমবার্গ, ক্রেগ এল. 1992। দ্য নিউ আমেরিকান কমেন্টারি, অ্যান এক্সেজেটিকাল এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের থিওলজিক্যাল এক্সপোজিশন: ভলিউম 22, ম্যাথিউ। ন্যাশভিল: B & এইচ পাবলিশিং গ্রুপ।

চ্যাম্বলিন, জে. নক্স। 2010। ম্যাথিউ, এ মেন্টর কমেন্টারি ভলিউম 1: অধ্যায় 1 - 13। গ্রেট ব্রিটেন: ক্রিশ্চিয়ান ফোকাস পাবলিকেশন্স।

হেনড্রিকসেন, উইলিয়াম। 1975। নিউ টেস্টামেন্টের ভাষ্য: মার্কের মতে গসপেলের প্রকাশ। মিশিগান: বেকার বুক হাউস।

ব্রুকস, জেমস এ. 1991। দ্য নিউ আমেরিকান কমেন্টারি, অ্যান এক্সেজেটিকাল অ্যান্ড থিওলজিক্যাল এক্সপোজিশন অফ দ্য হোলি স্ক্রিপচার: ভলিউম 23, মার্ক। ন্যাশভিল: B & এইচ পাবলিশিং গ্রুপ।

হেনড্রিকসেন, উইলিয়াম। 1953। নিউ টেস্টামেন্টের ভাষ্য: জন এর মতে গসপেলের প্রকাশ। মিশিগান: বেকার বুক হাউস।

কারসন, ডি.এ. 1991। জন এর মতে গসপেল। ইউ.কে.: অ্যাপোলস।

শ্রেইনার, থমাস আর. 2003। দ্য নিউ আমেরিকান কমেন্টারি, অ্যান এক্সেজেটিকাল অ্যান্ড থিওলজিক্যাল এক্সপোজিশন অফ দ্য হোলি স্ক্রিপচার: ভলিউম 37, 1, 2 পিটার, জুড। ন্যাশভিল: B & এইচ পাবলিশিং গ্রুপ।

মাউন্স, রবার্ট এইচ. 1997। দ্য বুক অফ রিভিলেশন, সংশোধিত। মিশিগান: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Packer, J. I. 1993. সংক্ষিপ্ত থিওলজি: A Guide to Historicখ্রিস্টান বিশ্বাস। ইলিনয়: Tyndale House Publishers, Inc.

Sproul, R. C. 1992। খ্রিস্টান বিশ্বাসের অপরিহার্য সত্য। ইলিনয়: Tyndale House Publishers, Inc.

Beeke, Joel R., Jones, Mark. 2012। একটি পিউরিটান ধর্মতত্ত্ব। মিশিগান: রিফর্মেশন হেরিটেজ বই।

গ্রুডেম, ওয়েন। 1994. সিস্টেমেটিক থিওলজি: বাইবেলের মতবাদের একটি ভূমিকা। মিশিগান: জোন্ডারভান।

ওয়েন গ্রুডেম সিস্টেমেটিক থিওলজি, পৃষ্ঠা 1149

জোয়েল আর. বেক এবং মার্ক জোন্স এ পিউরিটান থিওলজি পৃষ্ঠা 833 .

আর.সি. স্প্রাউল, খ্রিস্টান বিশ্বাসের অপরিহার্য সত্য পৃষ্ঠা 295

J.I. প্যাকার সংক্ষিপ্ত ধর্মতত্ত্ব: ঐতিহাসিক খ্রিস্টান বিশ্বাসের জন্য একটি গাইড পৃষ্ঠা 262

সিল, ডি. (2016)। জাহান্নাম। J. D. Barry, D. Bomar, D. R. Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Eds.), The Lexham Bible Dictionary -এ। বেলিংহাম, WA: লেক্সহ্যাম প্রেস।

পাওয়েল, আর.ই. (1988)। জাহান্নাম। বাইবেলের বেকার এনসাইক্লোপিডিয়ায় (ভলিউম 1, পৃ. 953)। গ্র্যান্ড র‌্যাপিডস, MI: বেকার বুক হাউস।

Ibid., 953

ম্যাট সিক, “ নতুন নিয়মে নরকের উল্লেখ করা আয়াতগুলো কী, ” carm. org/ মার্চ 23, 2019

William D. Mounce Mounce's Complete Exppository Dictionary of Old & নিউ টেস্টামেন্ট শব্দ, পৃষ্ঠা 33

সিল, ডি. (2016)। জাহান্নাম। J. D. Barry, D. Bomar, D. R. Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Eds.), তেলেক্সহ্যাম বাইবেল অভিধান । বেলিংহাম, WA: লেক্সহ্যাম প্রেস।

মাউন্স, পৃষ্ঠা 33

অস্টিন, বি. এম. (2014)। পরকাল D. Mangum, D. R. Brown, R. Klippenstein, & R. Hurst (Eds.), Lexham Theological Wordbook . বেলিংহাম, WA: লেক্সহ্যাম প্রেস।

মাউন্স, পৃষ্ঠা 253।

Geisler, N. L. (1999)। জাহান্নাম। খ্রিস্টান অপোলজিটিক্সের বেকার এনসাইক্লোপিডিয়াতে (পৃ. 310)। গ্র্যান্ড র‌্যাপিডস, এমআই: বেকার বুকস।

উইলিয়াম হেনরিকসেন, নিউ টেস্টামেন্ট কমেন্টারি, ম্যাথিউ পৃষ্ঠা 206

আইবিড, পৃষ্ঠা 211।

ক্রেইগ ব্লমবার্গ, 5 1 অধ্যায় 1-13, পৃষ্ঠা 623.

জন ম্যাকআর্থার দ্য ম্যাকআর্থার নিউ টেস্টামেন্ট কমেন্টারি, ম্যাথিউ 8-15 পৃষ্ঠা 379.

হেন্ড্রিকসেন, পৃষ্ঠা 398।

হেনড্রিকসেন নিউ টেস্টামেন্টের ভাষ্য মার্ক পৃষ্ঠা 367

Ibid., পৃষ্ঠা 367.

জেমস এ. ব্রুকস নতুন আমেরিকান মন্তব্য মার্ক পৃষ্ঠা 153

স্টেইন, আর. এইচ. (1992)। লুক (খণ্ড 24, পৃ. 424)। ন্যাশভিল: ব্রডম্যান & হলম্যান পাবলিশার্স।

স্টেইন, আর. এইচ. (1992)। লুক (খণ্ড 24, পৃ. 425)। ন্যাশভিল: ব্রডম্যান & Holman Publishers.

Hendriksen New Testament Commentary John page 30

D.A. কারসন দ্য পিলার নিউ টেস্টামেন্ট কমেন্টারি জন পৃষ্ঠা 517

এই অনুচ্ছেদটি পরীক্ষা করার সময় একজনকে অবশ্যই যত্নবান হতে হবে কারণ এটি বিশ্বাস করার একটি বিপদ রয়েছে যে কেউ তাদের পরিত্রাণ হারাতে পারে,যা ধর্মগ্রন্থের সামগ্রিক শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

হেনড্রিকসেন নিউ টেস্টামেন্টের ভাষ্য থিসালনিয়স, দ্য প্যাস্টোরালস এবং হিব্রু পৃষ্ঠা 294

Ibid., পৃষ্ঠা 294

লেন্সকি, আর.সি. এইচ. (1966)। সেন্ট পিটার, সেন্ট জন এবং সেন্ট জুডের পত্রের ব্যাখ্যা (পৃ. 310)। মিনিয়াপোলিস, এমএন: অগসবার্গ পাবলিশিং হাউস।

থমাস আর. শ্রেইনার নতুন আমেরিকান মন্তব্য 1, 2 পিটার, জুড পৃষ্ঠা 453

রবার্ট এইচ. মাউন্স দ্য নিউ নিউ টেস্টামেন্টের উপর আন্তর্জাতিক ভাষ্য দ্য বুক অফ রিভিলেশন রেভ. পৃষ্ঠা 274

Ibid., পৃষ্ঠা 359

“শিওল”: ওল্ড টেস্টামেন্টে মৃতদের স্থান

ওল্ড টেস্টামেন্টে সম্পর্কে শিক্ষা দেয় "নরক" নামে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়নি, তবে পরবর্তী জীবনের প্রসঙ্গে ব্যবহৃত শব্দটি হল " শিওল, " যা মৃত্যুর পরে মানুষের বাসস্থানকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। ] ওল্ড টেস্টামেন্টে, “ শিওল ” শুধু দুষ্টদের জন্য নয়, এটা তাদের জন্যও যারা ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করেছিল। ওল্ড টেস্টামেন্টের সমাপ্তি এবং নিউ টেস্টামেন্টের শুরুর মধ্যে লেখা পোস্ট-ক্যানোনিকাল ইহুদি লেখাগুলি দুষ্ট এবং ধার্মিকদের জন্য " শিওল "-তে পার্থক্য তৈরি করেছিল। লুক 16:19-31-এ ধনী ব্যক্তি এবং লাসারের বিবরণ এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে। গীতসংহিতা 9:17 বলে যে, “ দুষ্টরা শিওলে ফিরে যাবে, সমস্ত জাতি যারা ঈশ্বরকে ভুলে যায়। কারণ মন্দ তাদের বাসস্থান এবং তাদের হৃদয়ে রয়েছে৷ ” এই দুটি অনুচ্ছেদেই এটি দুষ্টদের জন্য একটি স্থান, যাদের মধ্যে মন্দ তাদের অন্তরে বাস করে.. সুতরাং এর আলোকে, কী একটি সঠিক দুষ্টদের জন্য " শিওল " এর বর্ণনা? কাজ 10:21b-22 বলে যে এটি " 21b...অন্ধকার এবং গভীর ছায়ার দেশ 22 অন্ধকারের দেশ, ঘন অন্ধকারের মতো, কোনো আদেশ ছাড়াই গভীর ছায়ার মতো, যেখানে আলো ঘন অন্ধকারের মতো৷ " চাকরি 17:6b বলে যে এটিতে বার রয়েছে। গীতসংহিতা 88:6বি-7 বলে যে এটি " 6b...অন্ধকার অঞ্চলে এবংগভীর, 7 তোমার ক্রোধ আমার উপর ভারী, এবং তুমি তোমার সমস্ত ঢেউ দিয়ে আমাকে আচ্ছন্ন করেছ। সেলাহ। "

সুতরাং জব এবং গীতসংহিতার এই অনুচ্ছেদের উপর ভিত্তি করে " শেওল " এর বর্ণনা হল যে এটি এমন একটি স্থান যা গভীর, অন্ধকারে ঢাকা, বিশৃঙ্খলা, একটি কারাগার, এবং যেখানে ঈশ্বরের ক্রোধ অভিজ্ঞ হয়। নিউ টেস্টামেন্টে, " শিওল " লুক 16:19-31 এ উল্লেখ করা হয়েছে।

এই অনুচ্ছেদে বর্ণনা হল যে এটি একটি যন্ত্রণার জায়গা (16:23a এবং 16) :28b) যন্ত্রণা (16:24b এবং 16:25b) এবং শিখা (16:23b)। ওল্ড টেস্টামেন্টের পরীক্ষার পর, কেউ দেখতে পাবে যে শিওল ছিল দুষ্টদের কষ্টের জায়গা।

নতুন নিয়মে নরক

নতুন নিয়মে, জাহান্নাম পরিষ্কার এবং প্রাণবন্তভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। নরকের জন্য গ্রীক ভাষায় তিনটি শব্দ ব্যবহৃত হয়; “ গেহেনা ,” “ হাডেস ,” “ টারটারোস, ” এবং “ পাইর। ” গ্রীক পণ্ডিত উইলিয়াম ডি. মাউন্স বলেছেন যে জেরুজালেমের দক্ষিণে একটি অপবিত্র উপত্যকাকে নির্দেশ করে হিব্রু এবং আরামাইক শব্দগুচ্ছ থেকে অনুবাদ হিসাবে পরে এসেছে। নিউ টেস্টামেন্টের ব্যবহারে এটি শাস্তির একটি চিরন্তন, জ্বলন্ত অতল গহ্বরকে বোঝায় যেখানে দেহ এবং আত্মা উভয়েরই বিচার করা হয়” লেক্সহাম বাইবেল অভিধানে বলা হয়েছে,

এটি হিব্রু শব্দগুচ্ছ থেকে উদ্ভূত একটি বিশেষ্য gy ' hnwm , যার অর্থ "হিন্নোম উপত্যকা।" হিন্নোম উপত্যকা ছিল জেরুজালেমের দক্ষিণ ঢাল বরাবর একটি উপত্যকা। ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে, এটি একটি অর্ঘ্যের জন্য ব্যবহৃত একটি স্থান ছিলবিদেশী দেবতাদের উদ্দেশ্যে বলিদান। অবশেষে, সাইটটি আবর্জনা পোড়াতে ব্যবহার করা হয়েছিল। ইহুদিরা যখন পরকালের শাস্তি নিয়ে আলোচনা করত, তখন তারা এই ধোঁয়াটে বর্জ্যের স্তূপের প্রতিচ্ছবি ব্যবহার করত।

মাউন্স গ্রীক শব্দ “ হেডিস। ” তিনি বলেন যে, “এটি কল্পনা করা হয়েছে তালাবদ্ধ গেট সহ একটি ভূগর্ভস্থ কারাগার যেখানে খ্রীষ্টের চাবি রয়েছে। হেডিস একটি অস্থায়ী স্থান যা সাধারণ পুনরুত্থানের সময় তার মৃতদের ছেড়ে দেবে। লেক্সহ্যাম থিওলজিকাল ওয়ার্কবুক বলে, "ক্ল্যাসিক্যাল গ্রীক ভাষায়, এই ক্রিয়াটি টারটারাসে একজন বন্দীকে ধরে রাখার কাজকে বর্ণনা করে, হেডিসের স্তর যেখানে দুষ্টদের শাস্তি দেওয়া হয়।>" তিনি বলেছেন, "বেশিরভাগ অংশে, এই ধরনের আগুন নিউ টেস্টামেন্টে বিচার সম্পাদনের জন্য ঈশ্বরের দ্বারা ব্যবহৃত একটি উপায় হিসাবে প্রদর্শিত হয়। ?

গসপেলে, যীশু স্বর্গের চেয়ে নরকের কথা বেশি বলেছেন। ম্যাথিউর গসপেলে, আগুনের বিষয়ে 8টি বর্ণনামূলক পদ সহ নরকের কথা 7 বার এবং হেডিস 2 বার উল্লেখ করা হয়েছে। সমস্ত গসপেলের মধ্যে, ম্যাথিউ সবচেয়ে বেশি নরকের কথা বলেন, এবং নিউ টেস্টামেন্টের সম্পূর্ণ লেখার মধ্যে, ম্যাথিউ নরকের বিষয়ে সবচেয়ে বেশি বিষয়বস্তু ধারণ করে, যেখানে উদ্ঘাটন দ্বিতীয় স্থানে পড়ে। ম্যাথু 3:10 এ, জন ব্যাপটিস্ট শিক্ষা দেয় যে যারা ফল দেয় না তাদের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে। পণ্ডিতউইলিয়াম হেন্ড্রিকসেন লিখেছেন, "আগুন" যেটিতে ফলহীন গাছগুলি নিক্ষেপ করা হয় তা স্পষ্টতই দুষ্টদের উপর ঈশ্বরের ক্রোধের চূড়ান্ত বহিঃপ্রকাশের প্রতীক...আগুন অভেদ্য। বিষয়টা শুধু এই নয় যে, গেহেনাতে সর্বদা আগুন জ্বলতে থাকে বরং ঈশ্বর দুষ্টদেরকে অনির্বাণ আগুনে পোড়ান, যে আগুন তাদের জন্য এবং শয়তান ও তার ফেরেশতাদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।[15]

তিনি ম্যাথিউ 3:12 এও ব্যাখ্যা করেছেন যে আসন্ন মশীহ, যীশু খ্রীষ্ট আবার আসবেন এবং তিনি গমকে (ধার্মিকদের) তুষ (দুষ্ট) থেকে আলাদা করবেন, যা একটি অনির্বাণ আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হবে। . হেনড্রিকসেন আরও লিখেছেন,

সুতরাং দুষ্টকে, ভালো থেকে বিচ্ছিন্ন করে, নরকে নিক্ষিপ্ত করা হবে, অভেদ্য আগুনের জায়গা। তাদের শাস্তি সীমাহীন। বিষয়টা শুধু এই নয় যে গেহেন্নাতে সর্বদা আগুন জ্বলতে থাকে বরং দুষ্টরা অদম্য আগুনে পুড়ে যায়, যে আগুন তাদের জন্য এবং শয়তান ও তার ফেরেশতাদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। তাদের কীট কখনও মরে না। তাদের লজ্জা চিরন্তন। তাদের বন্ধনও তাই। তাদেরকে আগুন ও গন্ধক দিয়ে যন্ত্রণা দেওয়া হবে...এবং তাদের যন্ত্রণার ধোঁয়া চিরতরে উঠতে থাকবে, যাতে তাদের দিন বা রাতে বিশ্রাম নেই। জাহান্নামের প্রথম উল্লেখ করা হয়। যীশু ব্যাখ্যা করেছেন যে যারা “... বলে, ‘তুমি বোকা!’ তারা নরকের আগুনের জন্য দায়ী হবে। ” ম্যাথিউতে5:29-30, যীশু যখন লালসার বিষয়ে শিক্ষা দেন, তিনি ব্যাখ্যা করেন যে একজন ব্যক্তির জন্য শরীরের একটি অঙ্গ হারানো ভাল, তারপর তার পুরো শরীরকে নরকে নিক্ষেপ করা। ম্যাথিউ 7:19-এ, যীশু শিক্ষা দেন, যেমন জন ব্যাপটিস্ট 3:10 এ করেছিলেন, যে যারা ফল দেয় না তাদের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে।

ম্যাথু 10:28 এ, যীশু ব্যাখ্যা করেছেন। যে ব্যক্তি নরকে দেহ ও আত্মাকে ধ্বংস করতে পারে তাকে ভয় করতে হবে। নিউ টেস্টামেন্ট স্কলার ক্রেইগ এল. ব্লমবার্গ ব্যাখ্যা করেছেন যে ধ্বংস মানে চিরন্তন কষ্ট। ম্যাথিউ 11:23-এ যীশু বলেছেন যে ক্যাপারনাউমকে তাদের অবিশ্বাসের জন্য হেডেসে নামিয়ে দেওয়া হবে।

নিউ টেস্টামেন্ট স্কলার নক্স চেম্বার ব্যাখ্যা করেছেন যে হেডিস তাদের জন্য চূড়ান্ত বিচারের জায়গা যারা বিশ্বাস করে না। ম্যাথিউ 13:40-42 এ যীশু ব্যাখ্যা করেছেন যে যুগের শেষের দিকে সমস্ত পাপী এবং আইন ভঙ্গকারীকে একত্রিত করা হবে এবং আগুনের চুল্লিতে নিক্ষেপ করা হবে, যা কান্নাকাটি এবং দাঁত ঘষার জায়গা৷

বাইবেল কীভাবে নরকের বর্ণনা দেয়?

যাজক জন ম্যাকআর্থার লিখেছেন, আগুন মানুষের কাছে সবচেয়ে বেশি যন্ত্রণার কারণ হয়, এবং আগুনের চুল্লি যেটিতে পাপীদের নিক্ষেপ করা হয় তা নরকের ভয়াবহ যন্ত্রণার প্রতিনিধিত্ব করে, যা প্রত্যেক অবিশ্বাসীর নিয়তি। নরকের এই আগুন অনির্বাণ, চিরন্তন এবং একটি মহান "আগুনের হ্রদ যা গন্ধক দিয়ে জ্বলছে" হিসাবে চিত্রিত হয়েছে। শাস্তিটি এতই ভয়ঙ্কর যে সেই জায়গায় কাঁদতে হবে এবং দাঁতে দাঁত ঘষতে হবে।ম্যাথু 13:50 একই জিনিস বলে. হেনড্রিকসেন ম্যাথু 8:12 এর আলোকে 13:42 সহ, কান্নাকাটি এবং দাঁত ঘষার বিষয়ে ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি লেখেন,

কান্নার জন্য...যীশু এখানে ম্যাটে যে কান্নার কথা বলেছেন। 8:12 হল অস্বস্তিদায়ক, কখনও শেষ না হওয়া জঘন্যতা, এবং সম্পূর্ণ, চিরস্থায়ী হতাশা। সহগামী দাঁত পিষে বা ঘষে বোঝায় অসহ্য যন্ত্রণা এবং উন্মত্ত রাগ। এই দাঁত কিড়মিড় করা কখনই শেষ হবে না বা থামবে না। পাপের প্রলোভন সম্পর্কে শিক্ষা দেয় এবং একজন ব্যক্তির পক্ষে এমন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছাড়া চলে যাওয়া ভাল যা তাকে পাপ করতে দেয়, তারপর তার পুরো শরীরকে নরকে নিক্ষেপ করা হয়। এবং ম্যাথু 25:41-46-এ অধার্মিকরা ঈশ্বরের কাছ থেকে চিরন্তন আগুনে চলে যাবে যা শয়তান এবং তার ফেরেশতাদের জন্য অনন্ত শাস্তির জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। উপসংহারে, দ্য গসপেল অফ ম্যাথিউতে, নরককে আগুনের স্থান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা অনির্বাণযোগ্য, যার মধ্যে যন্ত্রণা, কান্নাকাটি এবং দাঁত ঘষা রয়েছে। যারা জাহান্নামে বাস করবে তারা হল শয়তান এবং তার ফেরেশতা। এছাড়াও, যারা তাদের অবিশ্বাসের কারণে ফল দেয় না, যারা তাদের অন্তরে খুন এবং লালসার জন্য দোষী এবং যারা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাস ও বিশ্বাস করে না। তারা বর্জন ও কমিশনের পাপের জন্য দোষী।

মার্কের গসপেলে, নরকের উল্লেখ আছে মার্ক ৯:৪৫-৪৯। যিশু আবার পড়াচ্ছেনএকজনের পুরো শরীরকে নরকে নিক্ষেপ করার জন্য একটি অঙ্গ হারানো কীভাবে ভাল, যেমনটি ম্যাথিউ 5:29-30 এবং 18:8-9 এ দেখা যায়। কিন্তু যেখানে এর পার্থক্য 48 শ্লোকে, যেখানে যীশু বলেছেন যে নরক সেই জায়গা যেখানে কীট কখনও মরে না এবং আগুন নিভে না। হেন্ড্রিকসেন ব্যাখ্যা করেছেন যে, “যন্ত্রণা, তদনুসারে, উভয় বাহ্যিক হবে, আগুন; এবং অভ্যন্তরীণ, কৃমি। তাছাড়া, এটা কখনো শেষ হবে না। চিরকাল সেই যন্ত্রণা সহ্য করার জন্য। তারা সর্বদা ঈশ্বরের ক্রোধের বস্তু হবে, কখনও তাঁর প্রেম নয়। এইভাবে তাদের কীট কখনও মরে না, এবং তাদের লজ্জা চিরস্থায়ী। তাদের বন্ধনও তাই। “তাদেরকে আগুন এবং গন্ধক দিয়ে যন্ত্রণা দেওয়া হবে…এবং তাদের যন্ত্রণার ধোঁয়া চিরতরে ও চিরতরে উঠবে, যাতে তাদের দিন বা রাতে বিশ্রাম নেই।[22]”

নিউ টেস্টামেন্ট স্কলার জেমস এ. ব্রুকস ব্যাখ্যা করেছেন যে "কৃমি" এবং "আগুন" ধ্বংসের প্রতীক। অতএব, মার্কের গসপেলে, নরককে সেই স্থান হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে যারা পাপের অনুতাপ করে না তাদের অনির্বাণ অগ্নিতে নিক্ষেপ করা হয়, যেখানে তাদের ধ্বংস সর্বকালের জন্য।

লুকের গসপেল উল্লেখ করেছে লুক 3:9, 3:17, 10:15 এবং 16:23 এ নরক। লূক 3:9 এবং 3:17 একই বিবরণ ম্যাথিউ 3:10 এবং 3:12 এ পাওয়া যায়। লূক 10:15 ম্যাথু 11:23 এর মতই। কিন্তুলুক 16:23 ধনী ব্যক্তি এবং লাজারাসের অনুচ্ছেদের অংশ, লুক 16:19-31, যা " শিওল " এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করা হয়েছিল। আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে এই অনুচ্ছেদে বর্ণনাটি হল যে এটি একটি যন্ত্রণার স্থান (16:23a এবং 16:28b) যন্ত্রণা (16:24b এবং 16:25b) এবং শিখা (16:23b)। পণ্ডিত রবার্ট এইচ. স্টেইন ব্যাখ্যা করেছেন যে ধনী ব্যক্তির যন্ত্রণার উল্লেখ দেখায় যে যারা সেখানে বাস করে তারা "...মৃত্যুর পরে একটি ভয়ানক সচেতন এবং অপরিবর্তনীয় অবস্থায় চলতে থাকে।" তিনি ব্যাখ্যা করেন যে আগুন "...অধার্মিকদের চূড়ান্ত গন্তব্যের সাথে প্রায়শই যুক্ত" তাই, লুকের গসপেল নরকে একটি স্থানের আগুন হিসাবে বর্ণনা করে, যা অভেনীয়, যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণা। যারা সেখানে বাস করবে তারা তারা যারা ফল দেয় না এবং অবিশ্বাসের জন্য দোষী।

জন এর গসপেল নরকের একটি মাত্র উল্লেখ আছে। জন 15:6 তে যীশু ব্যাখ্যা করেছেন যে যারা যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে থাকে না তারা একটি মৃত ডালের মত ফেলে দেওয়া হয় এবং শুকিয়ে যায়। সেই শাখাগুলিকে জড়ো করে আগুনে ফেলে দেওয়া হয় যেখানে তারা পুড়ে যায়। হেন্ড্রিকসেন ব্যাখ্যা করেছেন যে যারা মেনে চলে না তারা আলো, প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে প্রত্যাখ্যান করেছে। নিউ টেস্টামেন্ট স্কলার D.A. কার্সন ব্যাখ্যা করেন যে আগুন বিচারের প্রতীক। তাই যোহনের গসপেলে, নরককে সেই স্থান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে যারা খ্রীষ্টকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের পোড়ানোর জন্য আগুনে নিক্ষেপ করা হয়।

ইব্রীয়দের কাছে লেখা চিঠিতে লেখক হিব্রু 10 এ নরকের উল্লেখ করেছেন: 27।