નરક શું છે? બાઇબલ નરકનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે? (10 સત્ય)

નરકની બાઈબલની વ્યાખ્યા

“ નરક ” એ એવી જગ્યા છે જ્યાં ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રભુત્વને નકારનારા લોકોનો ક્રોધ અને ન્યાયનો અનુભવ થશે અનંતકાળ માટે ભગવાન. ધર્મશાસ્ત્રી વેઈન ગ્રુડેમે " નરક "ને "...દુષ્ટો માટે શાશ્વત સભાન સજાનું સ્થાન" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યું છે. આખા શાસ્ત્રોમાં ઘણી વખત તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 17મી સદીના પ્યુરિટન, ક્રિસ્ટોફર લવે જણાવ્યું હતું કે,

નરક એ યાતનાનું સ્થળ છે, જે ભગવાન દ્વારા ડેવિલ્સ અને ઠપકો આપનારા પાપીઓ માટે નક્કી કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં તેમના ન્યાય દ્વારા તેઓ તેમને શાશ્વત સજા સુધી મર્યાદિત રાખે છે; તેમને શરીર અને આત્મા બંનેમાં ત્રાસ આપવો, ભગવાનની કૃપાથી વંચિત રહીને, તેમના ક્રોધના પદાર્થો, જેના હેઠળ તેઓએ આખું અનંતકાળ માટે જૂઠું બોલવું જોઈએ.

“ નરક ” એ એક ખ્રિસ્તી માન્યતા અને શિક્ષણ છે કે ઘણા ટાળવા અથવા સંપૂર્ણપણે ભૂલી જવા માંગે છે. તે એક કઠોર અને ભયાનક સત્ય છે જે તે લોકો માટે રાહ જોઈ રહ્યું છે જેઓ ગોસ્પેલનો પ્રતિસાદ આપશે નહીં. ધર્મશાસ્ત્રી આર.સી. સ્પ્રાઉલ લખે છે, “નરકના વિચાર કરતાં બાઈબલની કોઈ વિભાવના વધુ ભયંકર કે આતંક-આહવાન નથી. તે આપણા માટે એટલું અપ્રિય છે કે બહુ ઓછા લોકો તેને બિલકુલ વિશ્વાસ આપશે સિવાય કે તે આપણને ખ્રિસ્તના શિક્ષણમાંથી મળે છે.[3]" J.I. પેકર એમ પણ લખે છે, "નરક વિશેના નવા કરારનું શિક્ષણ આપણને ડરાવવા માટે છે અને આપણને ભયાનક રીતે મૂંગો મારવા માટે છે, અમને ખાતરી આપે છે કે, જેમ સ્વર્ગ આપણે સ્વપ્ન કરી શકીએ તેના કરતાં વધુ સારું હશે, તેથી નરક આપણે કલ્પના કરી શકીએ તેના કરતાં વધુ ખરાબ હશે.[4]" હવે એક પ્રશ્ન પૂછવામાં આવી શકે છે કે શું કરવુંજેઓ જાણીજોઈને પાપ કરવાનું ચાલુ રાખે છે તેઓ પાસે હવે પાપ માટે બલિદાન નથી,[28] પરંતુ તેઓ ભયાનક ચુકાદા અને અગ્નિની રાહ જુએ છે જે ભગવાનના દુશ્મનોને ભસ્મ કરશે. હેન્ડ્રિક્સન લખે છે,

ભયજનક વિશેષણ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. આ શબ્દ નવા કરારમાં ત્રણ વખત આવે છે, આ બધા પત્રમાં. આ વિશેષણનું ભાષાંતર “ભયજનક,” “ભયજનક” અને “ભયાનક” થાય છે. ત્રણેય કિસ્સાઓમાં તેનો ઉપયોગ ભગવાનને મળવાથી સંબંધિત છે. પાપી ઈશ્વરના ચુકાદામાંથી છટકી શકતો નથી અને જ્યાં સુધી તેને ખ્રિસ્તમાં માફ કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી તે ભયાનક દિવસે ગુસ્સે થયેલા ઈશ્વરનો સામનો કરવો પડે છે.[29]

તે એમ પણ લખે છે,

“ફક્ત ચુકાદાની જ નહીં પાપી જે ચુકાદો મેળવશે, પણ તે ચુકાદાનો અમલ પણ. લેખક ફાંસીની સજાને એક પ્રચંડ અગ્નિ તરીકે આબેહૂબ રીતે રજૂ કરે છે જે ભગવાનના દુશ્મનો બનવાનું પસંદ કરનારા તમામ લોકોને ભસ્મ કરી નાખશે.”

હિબ્રૂઝનો પત્ર આપણને જણાવે છે કે નરકનું વર્ણન તે સ્થળ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે જ્યાં ઈસુ ખ્રિસ્તનો અસ્વીકાર કરવામાં આવે છે. તેમને તેમના બલિદાન તરીકે પસંદ ન કરવાથી, તેઓ ભગવાન તરફથી ભયાનક ચુકાદાનો અનુભવ કરશે અને તેઓ આગ દ્વારા ભસ્મ થઈ જશે.

પીટરના બીજા પત્રમાં, પીટર ખોટા પ્રબોધકો અને ખોટા શિક્ષકો વિશે લખે છે. બીજા પીટર 2:4 માં તે સમજાવે છે કે કેવી રીતે ઈશ્વરે પડી ગયેલા દૂતોને સજા કરી. જ્યારે તેઓ પાપ કરે છે ત્યારે તેમણે ઘટી ગયેલા દૂતોને નરકમાં ફેંકી દીધા, અને તેમણે તેમને ચુકાદા સુધી અંધકારમય અંધકારની સાંકળો સાથે બાંધી દીધા. આ પેસેજ વિશે રસપ્રદ બાબત એ છે કે શબ્દમૂળ ગ્રીકમાં “ નરક ” માટે વપરાયેલ છે “ Tartaros, ” અને આ શબ્દનો ઉપયોગ ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટમાં માત્ર ત્યારે જ થાય છે. આ શબ્દ ગ્રીક શબ્દ છે જેનો ઉપયોગ પીટર તેના બિનયહૂદી વાચકો નરકને સમજવા માટે કરી રહ્યો હતો. તેથી પીટરના બીજા પત્રમાં, નરકને તે સ્થાન તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે જ્યાં પડી ગયેલા દૂતોને તેમના પાપ માટે ફેંકવામાં આવે છે અને જ્યાં અંધકારમય અંધકારની સાંકળો તેમને ચુકાદા સુધી પકડી રાખે છે.

જુડના પત્રમાં, ની સજા નરકનો ઉલ્લેખ બે વાર કરવામાં આવ્યો છે, માત્ર એક જ વાર સજાના અર્થમાં. જુડ 1:7 માં, જુડ સમજાવે છે કે જે કોઈ માનતો નથી, તે બળવો કરનાર દૂતો સાથે અગ્નિની સજામાંથી પસાર થશે. નવા કરારના વિદ્વાન થોમસ આર. શ્રેનર જણાવે છે કે,

જ્યુડ શાશ્વત અગ્નિ તરીકે સહન કરવામાં આવતી સજાને વર્ણવે છે. આ અગ્નિ એક ઉદાહરણ તરીકે કાર્ય કરે છે કારણ કે તે ભગવાનને નકારનારા તમામ લોકો માટે શું થવાનું છે તેનો એક પ્રકાર અથવા અપેક્ષા છે. સદોમ અને ગોમોરાહનો વિનાશ માત્ર એક ઐતિહાસિક જિજ્ઞાસા નથી; તે બળવાખોરો માટે સ્ટોરમાં શું છે તેની ભવિષ્યવાણી તરીકે ટાઇપોલોજીનું કાર્ય કરે છે. આ કથા શહેરો પર અગ્નિ અને ગંધક વરસાવતા ભગવાનના વિનાશ પર ભાર મૂકે છે. શાસ્ત્રમાં અન્યત્ર ઇઝરાયેલ અને ચર્ચ માટે ચેતવણી તરીકે જમીનનો ગંધક, મીઠું અને વેડફાઇ જતી પ્રકૃતિ કામ કરે છે.

તેથી, જુડના પુસ્તકમાં, નરકને એવી જગ્યા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે જ્યાં અવિશ્વાસીઓ અને બળવાખોર એન્જલ્સ વધુ આત્યંતિક આગનો અનુભવ કરો, અનેસદોમ અને ગોમોરાહ કરતાં વિનાશ.

પ્રકટીકરણના પુસ્તકમાં, જ્હોનને તે સજાનું વિઝન આપવામાં આવ્યું છે જે દિવસોના અંતે રાહ જોશે. રેવિલેશન એ બીજું પુસ્તક છે જે નરકનો સૌથી વધુ ઉલ્લેખ કરે છે. રેવિલેશન 14:9-1 માં, જેઓ પશુની પૂજા કરતા હતા અને તેનું ચિહ્ન પ્રાપ્ત કર્યું હતું તેઓ ભગવાનનો ક્રોધ પીશે, તેના ક્રોધના પ્યાલામાં તેની સંપૂર્ણ શક્તિ રેડવામાં આવશે; આગ અને સલ્ફર સાથે યાતનાઓ. આ યાતનાનો ધુમાડો અનંતકાળ સુધી ચાલશે અને તેમને આરામ મળશે નહીં. ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ વિદ્વાન રોબર્ટ એચ. માઉન્સ લખે છે, “તિરસ્કૃતની સજા એ કામચલાઉ માપ નથી. તેઓની યાતનાનો ધુમાડો સદાકાળ ઊઠતો રહે છે. નિર્દોષ છૂટવાની આશા વિના, તેઓ ન્યાયીપણા પર દુષ્ટતાને પસંદ કરવાની શાશ્વત કિંમત ચૂકવે છે. પ્રકટીકરણ 19:20 માં પશુ અને ખોટા પ્રબોધકને અગ્નિના તળાવમાં જીવતા ફેંકી દેવામાં આવ્યા છે. માઉન્સ જણાવે છે,

અમારા માર્ગમાં સળગતું તળાવ સલ્ફરથી બળી જાય છે, જે પીળો પદાર્થ છે જે હવામાં સહેલાઈથી બળી જાય છે. તે મૃત સમુદ્રની ખીણ જેવા જ્વાળામુખી વિસ્તારોમાં કુદરતી સ્થિતિમાં જોવા મળે છે. સલ્ફર સળગાવવા જેવું માત્ર તીવ્ર ગરમ જ નહીં, પણ દુષ્ટ અને ભ્રષ્ટ પણ હશે. વિશ્વમાં જે પાપી અને દુષ્ટ છે તે બધા માટે તે યોગ્ય સ્થાન છે. ખ્રિસ્તવિરોધી અને ખોટા ભવિષ્યવેત્તા તેના પ્રથમ રહેવાસીઓ છે.

પ્રકટીકરણ 20:10 માં, શેતાનને પણ પશુ અને ખોટા પ્રબોધકની જેમ આગના સમાન તળાવમાં ફેંકવામાં આવે છે,જ્યાં તેઓ દિવસ-રાત સતાવે છે, કાયમ માટે. પ્રકટીકરણ 20:13-14 માં મૃત્યુ, હેડ્સ અને જેમના નામ જીવનના પુસ્તકમાં લખેલા નથી તેઓને આગના તળાવમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે, જે બીજું મૃત્યુ છે. અને રેવિલેશન 21:8 માં કાયર, અવિશ્વાસુ, ધિક્કારપાત્ર, ખૂની, જાતીય અનૈતિક, જાદુગર, મૂર્તિપૂજકો અને બધા જૂઠ્ઠાણાઓ તેમનો ભાગ અગ્નિના તળાવમાં હશે જે ગંધકથી બળે છે, જે બીજું મૃત્યુ છે.

તેથી, રેવિલેશન બુકમાં, નરકનું વર્ણન એક એવી જગ્યા તરીકે કરવામાં આવ્યું છે જ્યાં જેઓ ઈશ્વરના દુશ્મનો છે તેઓ અગ્નિના તળાવમાં ઈશ્વરના સંપૂર્ણ ક્રોધનો અનુભવ કરશે, અનંતકાળ માટે.

નિષ્કર્ષ

જો આપણે ઈશ્વરના શબ્દને ખરેખર અયોગ્ય માનીએ છીએ, તો આપણે નરકની ચેતવણી અને જોખમને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. તે એક કઠોર વાસ્તવિકતા છે જે સ્ક્રિપ્ચરના પૃષ્ઠો પર પડઘો પાડે છે અને તે ફક્ત શેતાન, તેના સેવકો અને ખ્રિસ્તની સત્તાને નકારનારાઓ માટે આરક્ષિત છે. વિશ્વાસીઓ તરીકે, આપણે આપણી સાથે આજુબાજુની દુનિયા સુધી સુવાર્તા સુધી પહોંચવા માટે અને અન્ય લોકોને ખ્રિસ્ત વિના ભગવાનના જ્વલંત, ન્યાયી ચુકાદાનો અનુભવ કરતા બચાવવા માટે અમારી શક્તિમાં બધું જ કરવું જોઈએ.

ગ્રંથસૂચિ

માઉન્સ, વિલિયમ ડી., સ્મિથ, મેથ્યુ ડી., વેન પેલ્ટ, માઈલ્સ વી. 2006. માઉન્સ કમ્પ્લીટ એક્સપોઝીટરી ડિક્શનરી ઓફ ઓલ્ડ એન્ડ; નવા કરારના શબ્દો. ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ, મિશિગન: ઝોન્ડરવન.

મેકઆર્થર, જ્હોન એફ. 1987. ધ મેકઆર્થર ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી: મેથ્યુ 8-15. શિકાગો: ધ મૂડીબાઇબલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ.

હેન્ડ્રિક્સન, વિલિયમ. 1973. ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી: મેથ્યુ મુજબ ગોસ્પેલનું પ્રદર્શન. મિશિગન: બેકર બુક હાઉસ.

બ્લોમબર્ગ, ક્રેગ એલ. 1992. ધ ન્યૂ અમેરિકન કોમેન્ટરી, એન એક્સજેટીકલ અને પવિત્ર ગ્રંથનું થિયોલોજિકલ એક્સપોઝિશન: વોલ્યુમ 22, મેથ્યુ. નેશવિલે: B & એચ પબ્લિશિંગ ગ્રુપ.

ચેમ્બલિન, જે. નોક્સ. 2010. મેથ્યુ, અ મેન્ટર કોમેન્ટરી વોલ્યુમ 1: પ્રકરણ 1 – 13. ગ્રેટ બ્રિટન: ક્રિશ્ચિયન ફોકસ પબ્લિકેશન્સ.

હેન્ડ્રિક્સન, વિલિયમ. 1975. ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી: એક્સપોઝિશન ઓફ ધ ગોસ્પેલ એધડ્યુડ માર્ક. 6 નેશવિલે: B & એચ પબ્લિશિંગ ગ્રુપ.

હેન્ડ્રિક્સન, વિલિયમ. 1953. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરીઃ એક્સપોઝિશન ઓફ ધ ગોસ્પેલ અદ્યુરડ જ્હોન. મિશિગન: બેકર બુક હાઉસ.

કાર્સન, ડી.એ. 1991. જ્હોન અનુસાર ગોસ્પેલ. યુ.કે.: એપોલોસ.

શ્રેઈનર, થોમસ આર. 2003. ધ ન્યૂ અમેરિકન કોમેન્ટરી, એન એક્સેજેટીકલ એન્ડ થિયોલોજિકલ એક્સપોઝિશન ઓફ ધ હોલી સ્ક્રિપ્ચર: વોલ્યુમ 37, 1, 2 પીટર, જુડ. નેશવિલે: B & એચ પબ્લિશિંગ ગ્રુપ.

માઉન્સ, રોબર્ટ એચ. 1997. ધ બુક ઑફ રેવિલેશન, રિવાઇઝ્ડ. મિશિગન: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Packer, J. I. 1993. Concise Theology: A Guide to Historicખ્રિસ્તી માન્યતાઓ. 6 ઇલિનોઇસ: ટિન્ડેલ હાઉસ પબ્લિશર્સ, ઇન્ક.

બીક, જોએલ આર., જોન્સ, માર્ક. 2012. એક પ્યુરિટન થિયોલોજી. મિશિગન: રિફોર્મેશન હેરિટેજ બુક્સ.

ગ્રુડેમ, વેઈન. 1994. વ્યવસ્થિત થિયોલોજી: એન ઈન્ટ્રોડક્શન ટુ બાઈબલના સિદ્ધાંત. 6 .

આર.સી. સ્પ્રાઉલ, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના આવશ્યક સત્યો પૃષ્ઠ 295

J.I. પેકર સંક્ષિપ્ત થિયોલોજી: એ ગાઇડ ટુ હિસ્ટોરિકલ ક્રિશ્ચિયન બેલીફ્સ પાનું 262

સીલ, ડી. (2016). નરક. જે. ડી. બેરી, ડી. બોમર, ડી. આર. બ્રાઉન, આર. ક્લિપેનસ્ટીન, ડી. મંગુમ, સી. સિંકલેર વોલ્કોટ, … ડબલ્યુ. વિડર (એડ્સ.), ધ લેક્સહામ બાઇબલ ડિક્શનરી માં. બેલિંગહામ, WA: લેક્સહામ પ્રેસ.

પોવેલ, આર. ઇ. (1988). નરક. બાઇબલના બેકર જ્ઞાનકોશમાં (વોલ્યુમ 1, પૃષ્ઠ 953). ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ, MI: બેકર બુક હાઉસ.

Ibid., 953

Matt Sick, “ નવા કરારમાં નરકનો ઉલ્લેખ કરતી કલમો શું છે, ” carm. org/ માર્ચ 23, 2019

વિલિયમ ડી. માઉન્સ માઉન્સની કમ્પ્લીટ એક્સપોઝીટરી ડિક્શનરી ઓફ ઓલ્ડ & ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ વર્ડ્સ, પાનું 33

સીલ, ડી. (2016). નરક. જે. ડી. બેરી, ડી. બોમર, ડી. આર. બ્રાઉન, આર. ક્લિપેન્સ્ટીન, ડી. મંગુમ, સી. સિંકલેર વોલ્કોટ, … ડબલ્યુ. વિડર (એડ્સ), માંલેક્સહામ બાઇબલ ડિક્શનરી . બેલિંગહામ, WA: લેક્સહામ પ્રેસ.

માઉન્સ, પેજ 33

ઓસ્ટિન, બી. એમ. (2014). પછીનું જીવન. ડી. મંગુમ, ડી. આર. બ્રાઉન, આર. ક્લિપેન્સ્ટીન, & આર. હર્સ્ટ (સંપાદનો), લેક્ષહામ થિયોલોજિકલ વર્ડબુક . બેલિંગહામ, ડબ્લ્યુએ: લેક્સહામ પ્રેસ.

માઉન્સ, પૃષ્ઠ 253.

ગેઈસ્લર, એન. એલ. (1999). નરક. ક્રિશ્ચિયન એપોલોજેટીક્સના બેકર જ્ઞાનકોશમાં (પૃ. 310). ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ, MI: બેકર બુક્સ.

વિલિયમ હેનરિક્સન, ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી, મેથ્યુ પેજ 206

આઈબીડ, પેજ 211.

ક્રેગ બ્લોમબર્ગ, નવી અમેરિકન કોમેન્ટરી, મેથ્યુ પેજ 178.

નોક્સ ચેમ્બલિન, મેથ્યુ, એ મેન્ટર કોમેન્ટરી વોલ્યુમ. 1 પ્રકરણ 1-13, પાનું 623.

જ્હોન મેકઆર્થર ધ મેકઆર્થર ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી, મેથ્યુ 8-15 પેજ 379.

હેન્ડ્રીક્સન, પેજ 398.

હેન્ડ્રીક્સન નવા કરારની કોમેન્ટરી માર્ક પેજ 367

Ibid., પેજ 367.

જેમ્સ એ. બ્રુક્સ નવી અમેરિકન કોમેન્ટરી માર્ક પેજ 153

સ્ટેઈન, આર. એચ. (1992). લ્યુક (વોલ્યુમ 24, પૃષ્ઠ 424). નેશવિલે: બ્રોડમેન & હોલમેન પબ્લિશર્સ.

સ્ટેઈન, આર. એચ. (1992). લ્યુક (વોલ્યુમ 24, પૃષ્ઠ 425). નેશવિલે: બ્રોડમેન & હોલમેન પબ્લિશર્સ.

હેન્ડ્રિક્સન ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી જ્હોન પેજ 30

ડી.એ. કાર્સન ધ પિલર ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી જ્હોન પેજ 517

આ પેસેજની તપાસ કરતી વખતે વ્યક્તિએ સાવચેત રહેવું જોઈએ કારણ કે એવું માનવાથી ભય છે કે કોઈ વ્યક્તિ તેમની મુક્તિ ગુમાવી શકે છે,જે શાસ્ત્રના એકંદર શિક્ષણ સાથે સુસંગત નથી.

હેન્ડ્રિક્સન નવા કરારની કોમેન્ટરી થેસ્સાલોનિયન્સ, પાદરીઓ અને હિબ્રુઓ પૃષ્ઠ 294

Ibid., પૃષ્ઠ 294

લેન્સકી, આર.સી. એચ. (1966). સેન્ટ પીટર, સેન્ટ જ્હોન અને સેન્ટ જુડના પત્રોનું અર્થઘટન (પૃ. 310). મિનેપોલિસ, MN: ઑગ્સબર્ગ પબ્લિશિંગ હાઉસ.

થોમસ આર. શ્રેઇનર નવી અમેરિકન કોમેન્ટરી 1, 2 પીટર, જુડ પેજ 453

રોબર્ટ એચ. માઉન્સ ધ ન્યૂ ઇન્ટરનેશનલ કોમેન્ટરી ઓન ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ધ બુક ઓફ રેવિલેશન રેવ. પેજ 274

Ibid., પેજ 359

“શેઓલ” વિશે શીખવે છે: ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં મૃતકોનું સ્થાન

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં નામમાં “નરક” નો ખાસ ઉલ્લેખ નથી, પરંતુ પછીના જીવનના સંદર્ભમાં વપરાતો શબ્દ છે “ શિઓલ, ” જેનો ઉપયોગ મૃત્યુ પછીના લોકોના રહેઠાણ માટે થાય છે.[5 ] ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં, “ Sheol ” માત્ર દુષ્ટો માટે જ નથી, પરંતુ તે લોકો માટે પણ છે જેઓ સચ્ચાઈથી જીવે છે.[6] ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના અંત અને નવા કરારની શરૂઆત વચ્ચે લખાયેલા પોસ્ટ-કેનોનિકલ યહૂદી લખાણોએ દુષ્ટ અને ન્યાયી લોકો માટે “ શિઓલ ”માં ભેદ પાડ્યો હતો.[7] લ્યુક 16:19-31 માં ધનિક માણસ અને લાજરસનો અહેવાલ આ દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપે છે. ગીતશાસ્ત્ર 9:17 જણાવે છે કે, “ દુષ્ટ લોકો શેઓલમાં પાછા ફરશે, જે બધી પ્રજાઓ ઈશ્વરને ભૂલી જાય છે. ” ગીતશાસ્ત્ર 55:15b જણાવે છે, “ 15b…તેમને જીવતા શેઓલમાં જવા દો; કારણ કે દુષ્ટતા તેમના નિવાસ સ્થાને અને તેમના હૃદયમાં છે. ” આ બંને ફકરાઓમાં તે દુષ્ટ લોકો માટે એક સ્થાન છે, જેમના હૃદયમાં દુષ્ટતા રહે છે.. તો આના પ્રકાશમાં, એક સચોટ શું છે દુષ્ટો માટે “ શિઓલ ” નું વર્ણન? જોબ 10:21b-22 જણાવે છે કે તે “ 21b…અંધકાર અને ઊંડા પડછાયાની ભૂમિ છે 22 ગાઢ અંધકાર જેવી અંધકારની ભૂમિ, કોઈપણ ક્રમ વગરના ઊંડા પડછાયાની જેમ, જ્યાં પ્રકાશ ગાઢ અંધકાર જેવો છે. ” જોબ 17:6b જણાવે છે કે તેની પાસે બાર છે. ગીતશાસ્ત્ર 88:6b-7 જણાવે છે કે તે “ 6b…અંધારા અનેઊંડો, 7 તમારો ક્રોધ મારા પર ભારે છે, અને તમે તમારા બધા તરંગોથી મને ડૂબી ગયા છો. સેલાહ. ”

તેથી જોબ અને ગીતશાસ્ત્રના આ ફકરાઓના આધારે “ શિઓલ ”નું વર્ણન છે કે તે એક એવી જગ્યા છે જે ઊંડી છે, અંધકારમાં ઢંકાયેલી છે, અરાજકતા, એક જેલ અને જ્યાં ભગવાનનો ક્રોધ અનુભવાય છે. નવા કરારમાં, “ શિઓલ ” નો ઉલ્લેખ લ્યુક 16:19-31 માં કરવામાં આવ્યો છે.

આ પેસેજમાં વર્ણન છે કે તે યાતનાનું સ્થળ છે (16:23a અને 16 :28b) વેદના (16:24b અને 16:25b) અને જ્યોત (16:23b). ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની તપાસ કર્યા પછી, કોઈ જોઈ શકે છે કે શેઓલ એ દુષ્ટો માટે દુઃખનું સ્થળ હતું.

નવા કરારમાં નરક

નવા કરારમાં, નરકનું વર્ણન સ્પષ્ટ અને આબેહૂબ રીતે કરવામાં આવ્યું છે. ગ્રીકમાં નરક માટે ત્રણ શબ્દો વપરાયા છે; “ ગેહેના ,” “ હેડ્સ ,” “ ટાર્ટારોસ, ” અને “ pyr. ” ગ્રીક વિદ્વાન વિલિયમ ડી. માઉન્સ, જણાવે છે કે “ ગેહેના જેરુસલેમની દક્ષિણે અપવિત્ર ખીણનો ઉલ્લેખ કરતા હીબ્રુ અને અરામિક શબ્દસમૂહના અનુવાદ તરીકે પછીથી આવે છે. ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટના ઉપયોગમાં તે સજાના શાશ્વત, અગ્નિ પાતાળનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં શરીર અને આત્મા બંનેનો ન્યાય કરવામાં આવે છે” ધ લેક્સહામ બાઇબલ ડિક્શનરી જણાવે છે,

તે હિબ્રુ શબ્દસમૂહ જી પરથી ઉતરી આવેલી સંજ્ઞા છે. ' hnwm , જેનો અર્થ થાય છે "હિન્નોમની ખીણ." હિન્નોમની ખીણ જેરુસલેમના દક્ષિણ ઢોળાવ સાથે એક કોતર હતી. જૂના કરારના સમયમાં, તે અર્પણ માટે વપરાતી જગ્યા હતીવિદેશી દેવતાઓને બલિદાન. આખરે, સ્થળનો ઉપયોગ કચરો બાળવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે યહૂદીઓએ મૃત્યુ પછીના જીવનમાં સજાની ચર્ચા કરી, ત્યારે તેઓએ આ ધૂંધવાતા કચરાના ડમ્પની છબીનો ઉપયોગ કર્યો.

માઉન્સ ગ્રીક શબ્દ “ હેડ્સ. ” પણ સમજાવે છે. તે જણાવે છે કે, “તેની કલ્પના તાળાબંધ દરવાજાઓ સાથેની ભૂગર્ભ જેલ કે જેની ચાવી ખ્રિસ્ત પાસે છે. હેડીસ એ એક અસ્થાયી સ્થળ છે જે સામાન્ય પુનરુત્થાન સમયે તેના મૃતકોને છોડી દેશે.[11]” “ ટાર્ટરોસ ” એ ગ્રીકમાં નરક માટે વપરાતો બીજો શબ્દ છે. લેક્સહામ થિયોલોજિકલ વર્કબુક જણાવે છે, "શાસ્ત્રીય ગ્રીકમાં, આ ક્રિયાપદ ટાર્ટારસમાં કેદીને રાખવાની ક્રિયાનું વર્ણન કરે છે, હેડ્સનું સ્તર જ્યાં દુષ્ટોને સજા કરવામાં આવે છે.[12]" માઉન્સ " pyr.<6" શબ્દને પણ સમજાવે છે>" તે જણાવે છે, "મોટાભાગે, આ પ્રકારની અગ્નિ નવા કરારમાં ચુકાદાને ચલાવવા માટે ભગવાન દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા માધ્યમ તરીકે દેખાય છે.[13]"

બાઇબલમાં નરક શું છે ?

ગોસ્પેલ્સમાં, ઈસુએ સ્વર્ગની વાત કરતાં નરકની વધુ વાત કરી છે.[14] મેથ્યુની સુવાર્તામાં, નરકનો ઉલ્લેખ 7 વખત અને હેડ્સનો ઉલ્લેખ 2 વખત કરવામાં આવ્યો છે, સાથે અગ્નિ સંબંધિત 8 વર્ણનાત્મક શબ્દો પણ છે. તમામ ગોસ્પેલ્સમાંથી, મેથ્યુ સૌથી વધુ નરક વિશે બોલે છે, અને નવા કરારના લખાણોની સંપૂર્ણતામાંથી, મેથ્યુ નરક પર સૌથી વધુ સામગ્રી ધરાવે છે, જેમાં રેવિલેશન બીજા ક્રમે આવે છે. મેથ્યુ 3:10 માં, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ શીખવે છે કે જેઓ ફળ આપતા નથી તેઓને અગ્નિમાં નાખવામાં આવશે. વિદ્વાનવિલિયમ હેન્ડ્રીક્સેન લખે છે, “અગ્નિ” જેમાં ફળ ન આપતાં વૃક્ષો નાખવામાં આવે છે તે દેખીતી રીતે દુષ્ટો પર ઈશ્વરના ક્રોધના અંતિમ ઝરણાનું પ્રતીક છે...આ અગ્નિ અદમ્ય છે. મુદ્દો માત્ર એટલો જ નથી કે ગેહેનામાં હંમેશા અગ્નિ સળગતો હોય છે પરંતુ ભગવાન દુષ્ટોને અભેદ્ય અગ્નિથી બાળે છે, જે આગ તેમના માટે તેમજ શેતાન અને તેના દૂતો માટે તૈયાર કરવામાં આવી છે.[15]

તે મેથ્યુ 3:12 માં પણ સમજાવે છે કે આવનાર મસીહા, ઇસુ ખ્રિસ્ત, ફરીથી આવશે અને તે ઘઉં (ન્યાયી) ને ભૂસું (દુષ્ટ) થી અલગ કરશે, જે અભેદ્ય અગ્નિ દ્વારા બાળી નાખવામાં આવશે. . હેન્ડ્રીક્સેન એમ પણ લખે છે,

તેથી દુષ્ટ, સારાથી અલગ થઈને, નરકમાં નાખવામાં આવશે, અગ્નિની જગ્યા. તેમની સજા અનંત છે. મુદ્દો ફક્ત એટલો જ નથી કે ગેહેનામાં હંમેશા આગ સળગતી હોય છે પરંતુ દુષ્ટોને અભેદ્ય અગ્નિથી બાળવામાં આવે છે, જે આગ તેમના માટે તેમજ શેતાન અને તેના દૂતો માટે તૈયાર કરવામાં આવી છે. તેમનો કીડો ક્યારેય મરતો નથી. તેમની શરમ શાશ્વત છે. તેમના બોન્ડ્સ પણ છે. તેઓને અગ્નિ અને ગંધકથી યાતના આપવામાં આવશે...અને તેમની યાતનાનો ધુમાડો હંમેશ માટે ચડશે, જેથી તેઓને દિવસ કે રાત આરામ ન મળે.[16]

મેથ્યુ 5:22 માં જ્યારે ઈસુ ગુસ્સા પર શીખવે છે, નરકનો પ્રથમ સંદર્ભ બનાવવામાં આવે છે. ઇસુ સમજાવે છે કે જેઓ “... કહે છે, ‘તું મૂર્ખ છે!’ તે નરકની આગ માટે જવાબદાર હશે. ” મેથ્યુમાં5:29-30, જ્યારે ઇસુ વાસના પર શીખવે છે, ત્યારે તે સમજાવે છે કે વ્યક્તિ માટે શરીરનો એક ભાગ ગુમાવવો તે વધુ સારું છે, પછી તેના આખા શરીરને નરકમાં નાખવું. મેથ્યુ 7:19 માં, ઈસુ શીખવે છે, જેમ કે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ 3:10 માં કર્યું હતું, કે જેઓ ફળ આપતા નથી તેઓને અગ્નિમાં ફેંકી દેવામાં આવશે.

મેથ્યુ 10:28 માં, ઈસુ સમજાવે છે. કે વ્યક્તિએ એવા વ્યક્તિથી ડરવું જોઈએ જે નરકમાં શરીર અને આત્માનો નાશ કરી શકે છે. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ વિદ્વાન ક્રેગ એલ. બ્લોમબર્ગ સમજાવે છે કે નાશ એટલે શાશ્વત દુઃખ.[17] મેથ્યુ 11:23 માં ઇસુ કહે છે કે કેપરનાહુમને તેમના અવિશ્વાસ માટે હેડીઝમાં લાવવામાં આવશે.

ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ સ્કોલર નોક્સ ચેમ્બર સમજાવે છે કે જેઓ માનતા નથી તેમના માટે હેડીઝ અંતિમ નિર્ણયનું સ્થાન છે.[18] મેથ્યુ 13:40-42 માં ઈસુ સમજાવે છે કે યુગના અંતમાં બધા પાપીઓ અને કાયદા તોડનારાઓને એકઠા કરવામાં આવશે અને અગ્નિની ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દેવામાં આવશે, જે રડવાનું અને દાંત પીસવાનું સ્થળ છે.

બાઇબલ નરકનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે?

પાદરી જ્હોન મેકઆર્થર લખે છે, અગ્નિ માણસને સૌથી વધુ પીડા આપે છે, અને અગ્નિની ભઠ્ઠી જેમાં પાપીઓને નાખવામાં આવે છે તે નરકની ભયંકર યાતનાને રજૂ કરે છે, જે દરેક અવિશ્વાસીનું નિયતિ છે. નરકની આ અગ્નિ અદમ્ય, શાશ્વત છે અને તેને એક મહાન "અગ્નિના તળાવ જે ગંધકથી બળે છે" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સજા એટલી ભયાનક છે કે તે જગ્યાએ રડવું અને દાંત પીસવું પડશે.[19]

ઈસુ પણમેથ્યુ 13:50 માં સમાન વસ્તુ કહે છે. હેન્ડ્રિક્સન મેથ્યુ 8:12 ના પ્રકાશમાં, 13:42 ની સાથે, રડવું અને દાંત પીસવા વિશે સમજાવે છે. તે લખે છે,

રુદન માટે...જે આંસુ ઈસુ અહીં મેટમાં બોલે છે. 8:12 એ અસાધ્ય, ક્યારેય ન સમાપ્ત થતી દુ: ખીતા અને સંપૂર્ણ, શાશ્વત નિરાશા છે. દાંત પીસવું અથવા પીસવું એ અતિશય પીડા અને ઉગ્ર ગુસ્સો દર્શાવે છે. આ દાંત પીસવાનું પણ ક્યારેય સમાપ્ત થશે નહીં કે બંધ થશે નહીં.[20]

નરકની અદમ્ય આગ

મેથ્યુ 18:8-9 જીસસમાં પાપ કરવાની લાલચ પર શીખવે છે અને તે વ્યક્તિ માટે અંગો વિના જવું વધુ સારું છે જે તેને પાપ કરવા દે છે, પછી તેના આખા શરીરને નરકમાં નાખવા માટે. અને મેથ્યુ 25:41-46 માં અન્યાયીઓ ભગવાનથી શાશ્વત અગ્નિમાં જશે જે શેતાન અને તેના દૂતો માટે શાશ્વત સજા માટે તૈયાર કરવામાં આવશે. નિષ્કર્ષમાં, ધ ગોસ્પેલ ઓફ મેથ્યુમાં, નરકને અગ્નિની જગ્યા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જે અદમ્ય છે, જેમાં દુઃખ, રડવું અને દાંત પીસવું છે. જેઓ નરકમાં વસશે તેઓ શેતાન અને તેના દૂતો છે. ઉપરાંત, જેઓ તેમના અવિશ્વાસને લીધે ફળ આપતા નથી, તેઓના હૃદયમાં ખૂન અને વાસનાના દોષિતો અને જેઓ પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ અને વિશ્વાસ કરતા નથી. તેઓ ચૂક અને કમિશનના પાપો માટે દોષિત છે.

માર્કની ગોસ્પેલમાં, નરકનો ઉલ્લેખ માર્ક 9:45-49 છે. ઈસુ ફરીથી શીખવે છેમેથ્યુ 5:29-30 અને 18:8-9 માં જોવા મળે છે તેમ, કોઈના આખા શરીરને નરકમાં નાખવા માટે એક અંગ ગુમાવવું કેવી રીતે સારું છે. પરંતુ જ્યાં તે અલગ પડે છે તે શ્લોક 48 માં છે, જ્યાં ઈસુ કહે છે કે નરક તે સ્થાન છે જ્યાં કીડો ક્યારેય મરતો નથી અને આગ ઓલવવામાં આવતી નથી. હેન્ડ્રીક્સેન સમજાવે છે કે, “તે મુજબ, યાતના, બંને બાહ્ય હશે, અગ્નિ; અને આંતરિક, કૃમિ. તદુપરાંત, તે ક્યારેય સમાપ્ત થશે નહીં.[21]” તે એમ પણ લખે છે,

જ્યારે શાસ્ત્ર અભેદ્ય અગ્નિની વાત કરે છે, ત્યારે મુદ્દો માત્ર એટલો જ નથી કે ગેહેન્નામાં હંમેશા આગ સળગતી રહેશે, પરંતુ તે દુષ્ટો પાસે હશે. તે યાતના કાયમ માટે સહન કરવા માટે. તેઓ હંમેશા ભગવાનના ક્રોધના પદાર્થો રહેશે, તેમના પ્રેમ ક્યારેય નહીં. આમ પણ તેઓનો કીડો ક્યારેય મરતો નથી, અને તેઓની શરમ સદાકાળ રહે છે. તેમના બોન્ડ્સ પણ છે. “તેમને અગ્નિ અને ગંધકથી યાતના આપવામાં આવશે...અને તેઓની યાતનાનો ધુમાડો હંમેશ માટે અને હંમેશ માટે ચઢે છે, જેથી તેઓને દિવસ કે રાત આરામ ન મળે.[22]”

ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ વિદ્વાન જેમ્સ એ. બ્રુક્સ સમજાવે છે કે “કૃમિ” અને “આગ” વિનાશના પ્રતીકાત્મક છે.[23] તેથી, માર્કની સુવાર્તામાં, નરકને તે સ્થાન તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવ્યું છે જ્યાં પાપનો પસ્તાવો ન કરનારાઓને તેની અદમ્ય જ્વાળાઓમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે, જ્યાં તેમનો વિનાશ આખા અનંતકાળ માટે છે.

લ્યુકની ગોસ્પેલ ઉલ્લેખ કરે છે લ્યુક 3:9, 3:17, 10:15 અને 16:23 માં નરક. લ્યુક 3:9 અને 3:17 એ જ અહેવાલ છે જે મેથ્યુ 3:10 અને 3:12 માં જોવા મળે છે. લ્યુક 10:15 મેથ્યુ 11:23 જેવું જ છે. પણલ્યુક 16:23 એ શ્રીમંત માણસ અને લાઝરસ પરના પેસેજનો એક ભાગ છે, લ્યુક 16:19-31, જેનો ઉલ્લેખ “ શિઓલ ” ના સમજૂતીમાં કરવામાં આવ્યો હતો. આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે આ પેસેજનું વર્ણન એ છે કે તે યાતનાનું સ્થળ છે (16:23a અને 16:28b) વેદના (16:24b અને 16:25b) અને જ્યોત (16:23b). સ્ તે સમજાવે છે કે અગ્નિ "...અન્યાયીના અંતિમ ભાગ્ય સાથે વારંવાર સંકળાયેલ છે" તેથી, લ્યુકની ગોસ્પેલ નરકને સ્થાનની અગ્નિ તરીકે વર્ણવે છે, જે અદમ્ય, યાતના અને યાતના છે. જેઓ ત્યાં રહેશે તેઓ એવા છે જેઓ ફળ આપતા નથી અને અવિશ્વાસ માટે દોષિત છે.

જ્હોનની ગોસ્પેલમાં નરકનો એક જ સંદર્ભ છે. જ્હોન 15:6 માં ઇસુ સમજાવે છે કે જેઓ ઇસુ ખ્રિસ્તમાં રહેતા નથી તેઓને મૃત ડાળીની જેમ ફેંકી દેવામાં આવે છે અને તે સુકાઈ જશે. તે શાખાઓ એકઠી કરવામાં આવે છે અને આગમાં ફેંકવામાં આવે છે જ્યાં તે બળે છે. હેન્ડ્રિક્સન સમજાવે છે કે જેઓ પાલન કરતા નથી તેઓએ પ્રકાશ, ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તનો અસ્વીકાર કર્યો છે.[26] ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ સ્કોલર ડી.એ. કાર્સન સમજાવે છે કે અગ્નિ ચુકાદાનું પ્રતીક છે.[27] તેથી જ્હોનની સુવાર્તામાં, નરકને તે સ્થાન તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે જ્યાં ખ્રિસ્તનો અસ્વીકાર કરનારાઓને બાળી નાખવા માટે અગ્નિમાં ફેંકવામાં આવે છે.

હેબ્રુઓને લખેલા પત્રમાં લેખક હિબ્રૂઝ 10 માં નરકનો ઉલ્લેખ કરે છે: 27.