नरक म्हणजे काय? बायबल नरकाचे वर्णन कसे करते? (१० सत्ये)

नरकाची बायबलमधील व्याख्या

“ नरक ” ही अशी जागा आहे जिथे येशू ख्रिस्ताचे प्रभुत्व नाकारणाऱ्यांना क्रोध आणि न्यायाचा अनुभव येईल सर्व अनंतकाळासाठी देव. धर्मशास्त्रज्ञ वेन ग्रुडेम यांनी " नरक " ची व्याख्या "...दुष्टांसाठी शाश्वत जाणीव शिक्षेची जागा" अशी केली. त्याचा उल्लेख संपूर्ण शास्त्रात अनेक वेळा आढळतो. 17व्या शतकातील प्युरिटन, क्रिस्टोफर लव्ह यांनी सांगितले की,

नरक हे यातनाचे ठिकाण आहे, जे देवाने सैतान आणि पापी लोकांसाठी नियुक्त केले आहे, ज्यामध्ये त्याच्या न्यायाने तो त्यांना चिरंतन शिक्षेपर्यंत मर्यादित करतो; त्यांना शरीर आणि आत्मा या दोघांमध्ये त्रास देणे, देवाच्या कृपेपासून वंचित राहणे, त्याच्या क्रोधाच्या वस्तू, ज्याच्या अंतर्गत त्यांनी सर्वकाळ खोटे बोलणे आवश्यक आहे.

“ नरक ” हा ख्रिश्चन विश्वास आणि शिकवण आहे अनेकांना टाळायला किंवा पूर्णपणे विसरायला आवडेल. हे एक कठोर आणि भयानक सत्य आहे जे गॉस्पेलला प्रतिसाद देणार नाहीत त्यांच्यासाठी वाट पाहत आहे. ब्रह्मज्ञानी आर.सी. स्प्रॉल लिहितात, “नरकाच्या कल्पनेपेक्षा अधिक भयंकर किंवा दहशत निर्माण करणारी बायबलसंबंधी कोणतीही संकल्पना नाही. हे आमच्यासाठी इतके लोकप्रिय नाही की काही लोक त्यावर विश्वास ठेवतील, परंतु ते स्वतः ख्रिस्ताच्या शिकवणीतून आले आहे.[3]" J.I. पॅकर असेही लिहितात, “नवीन करार नरकाविषयी शिकवण म्हणजे आपल्याला भयभीत करणे आणि आपल्याला भयभीतपणे मुका मारणे, हे आश्वासन देणे आहे की, जसे स्वर्ग आपल्या स्वप्नापेक्षा चांगले असेल, तसाच नरक आपण कल्पनेपेक्षा वाईट असेल.[4]” आता एक प्रश्न विचारला जाऊ शकतो, काय करावेजे जाणूनबुजून पाप करत राहतात त्यांच्याकडे पापासाठी यज्ञ नसतो, [२८] परंतु ते भयंकर न्यायाची आणि देवाच्या शत्रूंना भस्म करणार्‍या अग्नीची वाट पाहतात. हेन्ड्रिक्सन लिहितात,

भयभीत या विशेषणावर भर दिला जातो. हा शब्द नवीन करारात तीन वेळा येतो, सर्व या पत्रात. या विशेषणाचे भाषांतर “भयदायक,” “भयानक” आणि “भयानक” असे केले आहे. तिन्ही घटनांमध्ये त्याचा उपयोग देवाच्या भेटीशी संबंधित आहे. पापी देवाच्या न्यायापासून वाचू शकत नाही आणि, जोपर्यंत त्याला ख्रिस्तामध्ये क्षमा केली जात नाही, तोपर्यंत त्या भयंकर दिवशी संतप्त देवाला सामोरे जावे लागते. पापी ज्याला निर्णय मिळेल, परंतु त्या निकालाची अंमलबजावणी देखील होईल. लेखकाने ज्वलंत आगीच्या रूपात फाशीचे चित्रण केले आहे जे देवाचे शत्रू म्हणून निवडलेल्या सर्वांचा भस्मसात करेल.”

हिब्रूचे पत्र आपल्याला सांगते की नरकाचे वर्णन येशू ख्रिस्ताला नाकारणारे ठिकाण असे केले जाते. त्याला त्यांचे बलिदान म्हणून न निवडल्याने, देवाकडून एक भयानक न्याय मिळेल आणि ते आगीत भस्मसात होतील.

पीटरच्या दुसऱ्या पत्रात, पीटर खोटे संदेष्टे आणि खोट्या शिक्षकांबद्दल लिहितो. दुसऱ्या पेत्र 2:4 मध्ये देवाने पडलेल्या देवदूतांना कशी शिक्षा केली याचे स्पष्टीकरण दिले आहे. जेव्हा त्यांनी पाप केले तेव्हा त्याने पडलेल्या देवदूतांना नरकात टाकले आणि न्याय होईपर्यंत त्याने त्यांना अंधकारमय अंधारात बांधले. या उतार्‍याची रंजक गोष्ट म्हणजे हा शब्दमूळ ग्रीकमध्ये “ नरक ” साठी वापरलेला आहे “ टार्टरोस, ” आणि हा शब्द नवीन करारात वापरला गेला आहे. हा शब्द ग्रीक शब्द आहे जो पीटर त्याच्या विदेशी वाचकांना नरक समजण्यासाठी वापरत होता. म्हणून पीटरच्या दुस-या पत्रात, नरकाचे वर्णन केले आहे की जेथे पडलेल्या देवदूतांना त्यांच्या पापासाठी टाकले जाते आणि जेथे अंधकारमय अंधाराच्या साखळ्यांनी त्यांना न्यायापर्यंत जखडून ठेवले आहे.

ज्यूडच्या पत्रात, शिक्षा नरकाचा उल्लेख दोनदा केला आहे, फक्त एकदाच शिक्षेच्या अर्थाने. यहूदा 1:7 मध्ये, ज्यूड स्पष्ट करतो की जो कोणी विश्वास ठेवत नाही, त्याला बंड करणाऱ्या देवदूतांसोबत अग्नीची शिक्षा भोगावी लागेल. नवीन कराराचे अभ्यासक थॉमस आर. श्राइनर म्हणतात,

ज्यूडने शाश्वत अग्नी म्हणून सहन केलेली शिक्षा दर्शविली. ही अग्नी एक उदाहरण म्हणून कार्य करते कारण देवाला नाकारणाऱ्या सर्वांसाठी काय घडणार आहे याचा हा एक प्रकार किंवा अपेक्षा आहे. सदोम आणि गमोराहचा नाश हे केवळ ऐतिहासिक कुतूहल नाही; बंडखोरांसाठी काय आहे याची भविष्यवाणी म्हणून ते टायपोलॉजीचे कार्य करते. शहरांवर अग्नी आणि गंधकांचा वर्षाव करणार्‍या परमेश्वराच्या विध्वंसावर कथेत भर आहे. शास्त्रात इतरत्र इस्त्राईल आणि चर्चसाठी चेतावणी म्हणून जमिनीचे गंधक, मीठ आणि वाया गेलेले स्वरूप कार्य करते.

म्हणून, ज्यूडच्या पुस्तकात, नरकाचे वर्णन अविश्वासणारे आणि बंडखोर देवदूतांचे ठिकाण म्हणून केले आहे. अधिक तीव्र आग अनुभवा, आणिसदोम आणि गमोराहून अधिक विनाश अनुभवला.

प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात, जॉनला दिवसांच्या शेवटी वाट पाहत असलेल्या शिक्षेचे दर्शन दिले आहे. प्रकटीकरण हे दुसरे पुस्तक आहे ज्यात नरकाचा सर्वाधिक उल्लेख आहे. प्रकटीकरण 14:9-1 मध्ये, ज्यांनी पशूची उपासना केली आणि त्याचे चिन्ह प्राप्त केले ते देवाचा क्रोध पितील, त्याच्या रागाच्या प्याल्यात त्याची पूर्ण शक्ती ओतली जाईल; आग आणि गंधक सह tormented करणे. या यातनेचा धूर अनंतकाळपर्यंत राहील आणि त्यांना विश्रांती मिळणार नाही. न्यू टेस्टामेंट स्कॉलर रॉबर्ट एच. माउंस लिहितात, “शापितांना शिक्षा हा तात्पुरता उपाय नाही. त्यांच्या यातनेचा धूर सदैव उठतो. निर्दोष सुटण्याच्या आशेशिवाय, त्यांनी नीतिमत्तेवर वाईटाची निवड केल्याची शाश्वत किंमत चुकवावी लागेल.” प्रकटीकरण 19:20 मध्ये पशू आणि खोटा संदेष्टा अग्नीच्या तळ्यात जिवंत फेकले जातात. माउंस सांगतात,

आमच्या पॅसेजमध्ये ज्वलंत सरोवर सल्फरने जळत असल्याचे म्हटले जाते, एक पिवळा पदार्थ जो हवेत सहज जळतो. हे मृत समुद्राच्या खोऱ्यासारख्या ज्वालामुखी भागात नैसर्गिक अवस्थेत आढळते. जळणारे गंधक केवळ तीव्र गरमच नाही तर दुर्गंधीयुक्त आणि भ्रष्ट देखील असेल. जगातील सर्व पापी आणि दुष्टांसाठी हे योग्य स्थान आहे. ख्रिस्तविरोधी आणि खोटा संदेष्टा हे त्याचे पहिले रहिवासी आहेत.

प्रकटीकरण 20:10 मध्ये, श्वापद आणि खोटा संदेष्टा ज्याप्रमाणे अग्नीच्या तळ्यामध्ये सैतानाला देखील फेकले जाते,जिथे त्यांना रात्रंदिवस त्रास दिला जातो. प्रकटीकरण 20:13-14 मध्ये मृत्यू, अधोलोक आणि ज्यांचे नाव जीवनाच्या पुस्तकात लिहिलेले नाही त्यांना अग्नीच्या तळ्यात फेकले जाते, जो दुसरा मृत्यू आहे. आणि प्रकटीकरण 21:8 मध्ये भ्याड, अविश्वासू, घृणास्पद, खुनी, लैंगिक अनैतिक, जादूगार, मूर्तिपूजक आणि सर्व खोटे बोलणारे त्यांचा भाग गंधकाने जळणाऱ्या अग्नीच्या तळ्यात असेल, जो दुसरा मृत्यू आहे.

म्हणून, प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात, नरकाचे वर्णन एक अशी जागा म्हणून केले आहे जिथे जे देवाचे शत्रू आहेत त्यांना अग्नीच्या तळ्यात, अनंतकाळासाठी देवाचा पूर्ण क्रोध अनुभवता येईल.

निष्कर्ष

जर आपण देवाचे वचन खरोखरच चुकीचे आहे असे मानतो, तर आपण नरकाचा इशारा आणि धोक्याचा विचार केला पाहिजे. हे पवित्र शास्त्राच्या सर्व पृष्ठांवर प्रतिध्वनित केलेले एक कठोर वास्तव आहे आणि ते केवळ सैतान, त्याच्या सेवकांसाठी आणि ख्रिस्ताचा अधिकार नाकारणाऱ्यांसाठी राखीव आहे. विश्वासणारे म्हणून, आपण आपल्या सभोवतालच्या जगापर्यंत गॉस्पेलपर्यंत पोहोचण्यासाठी आणि इतरांना ख्रिस्ताशिवाय देवाच्या ज्वलंत, नीतिमान न्यायाचा अनुभव घेण्यापासून वाचवण्यासाठी आपल्या सामर्थ्याने सर्वकाही केले पाहिजे.

ग्रंथसूची

माउंस, विल्यम डी., स्मिथ, मॅथ्यू डी., व्हॅन पेल्ट, माइल्स व्ही. 2006. माउंसचे संपूर्ण एक्सपोझिटरी डिक्शनरी ऑफ ओल्ड & नवीन करार शब्द. ग्रँड रॅपिड्स, मिशिगन: झोंडरव्हन.

मॅकआर्थर, जॉन एफ. 1987. द मॅकआर्थर न्यू टेस्टामेंट कॉमेंटरी: मॅथ्यू 8-15. शिकागो: द मूडीबायबल संस्था.

हेन्ड्रिक्सन, विल्यम. 1973. न्यू टेस्टामेंट कॉमेंटरी: मॅथ्यूनुसार गॉस्पेलचे प्रदर्शन. मिशिगन: बेकर बुक हाऊस.

ब्लॉमबर्ग, क्रेग एल. 1992. द न्यू अमेरिकन कॉमेंटरी, एक एक्स्जेटिकल आणि पवित्र शास्त्राचे ब्रह्मज्ञानविषयक प्रदर्शन: खंड 22, मॅथ्यू. नॅशविले: B & एच पब्लिशिंग ग्रुप.

चॅम्बलिन, जे. नॉक्स. 2010. मॅथ्यू, अ मेंटॉर कॉमेंटरी खंड 1: अध्याय 1 - 13. ग्रेट ब्रिटन: ख्रिश्चन फोकस पब्लिकेशन्स.

हेन्ड्रिक्सन, विल्यम. 1975. न्यू टेस्टामेंट कॉमेंटरी: मार्कच्या अनुसार गॉस्पेलचे प्रदर्शन. मिशिगन: बेकर बुक हाऊस.

ब्रूक्स, जेम्स ए. 1991. द न्यू अमेरिकन कॉमेंटरी, एन एक्सजेटिकल अँड थिओलॉजिकल एक्स्पोझिशन ऑफ द होली स्क्रिप्चर: व्हॉल्यूम 23, मार्क. नॅशविले: B & एच पब्लिशिंग ग्रुप.

हेन्ड्रिक्सन, विल्यम. 1953. न्यू टेस्टामेंट कॉमेंटरी: जॉनच्या मते गॉस्पेलचे प्रदर्शन. मिशिगन: बेकर बुक हाऊस.

कार्सन, डी.ए. 1991. द गॉस्पेल त्यानुसार जॉन. यू.के.: APPOLOS.

श्रेनर, थॉमस आर. 2003. द न्यू अमेरिकन कॉमेंटरी, एन एक्सजेटिकल अँड थिओलॉजिकल एक्सपोझिशन ऑफ द होली स्क्रिप्चर: खंड 37, 1, 2 पीटर, ज्यूड. नॅशविले: B & एच पब्लिशिंग ग्रुप.

माउंस, रॉबर्ट एच. 1997. द बुक ऑफ रिव्हलेशन, रिवाइज्ड. मिशिगन: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Packer, J. I. 1993. Concise Theology: A Guide to Historicख्रिश्चन विश्वास. 6 इलिनॉय: टिंडेल हाउस पब्लिशर्स, इंक.

बीके, जोएल आर., जोन्स, मार्क. 2012. एक प्युरिटन धर्मशास्त्र. मिशिगन: रिफॉर्मेशन हेरिटेज बुक्स.

ग्रुडेम, वेन. 1994. सिस्टिमॅटिक थिओलॉजी: बायबलच्या सिद्धांताचा परिचय. मिशिगन: झोंडरव्हन.

वेन ग्रुडेम सिस्टमॅटिक थिओलॉजी, पेज 1149

जोएल आर. बीके आणि मार्क जोन्स ए प्युरिटन थिओलॉजी पृष्ठ 833 .

आर.सी. स्प्रुल, ख्रिश्चन विश्वासाची आवश्यक सत्ये पृष्ठ 295

J.I. पॅकर संक्षिप्त धर्मशास्त्र: ऐतिहासिक ख्रिश्चन विश्वासांसाठी मार्गदर्शक पृष्ठ 262

सील, डी. (2016). नरक. जे.डी. बॅरी, डी. बोमर, डी.आर. ब्राउन, आर. क्लीपेंस्टीन, डी. मंगम, सी. सिंक्लेअर वोल्कॉट, … डब्ल्यू. विडर (एड्स.), द लेक्सहॅम बायबल डिक्शनरी मध्ये. बेलिंगहॅम, डब्ल्यूए: लेक्सहॅम प्रेस.

पॉवेल, आर.ई. (1988). नरक. बायबलच्या बेकर ज्ञानकोशात (खंड 1, पृ. 953). Grand Rapids, MI: बेकर बुक हाउस.

Ibid., 953

मॅट सिक, “ नव्या करारात नरकाचा उल्लेख करणारे श्लोक कोणते आहेत, ” carm. org/ मार्च 23, 2019

William D. Mounce Mounce's Complete Exppository Dictionary of Old & नवीन कराराचे शब्द, पृष्ठ 33

सील, डी. (2016). नरक. जे. डी. बॅरी, डी. बोमर, डी. आर. ब्राउन, आर. क्लीपेंस्टीन, डी. मंगम, सी. सिंक्लेअर वोलकॉट, … डब्ल्यू. विडर (एड्स.), द मध्येलेक्सहॅम बायबल शब्दकोश . बेलिंगहॅम, डब्ल्यूए: लेक्सहॅम प्रेस.

माउंस, पृष्ठ 33

ऑस्टिन, बी. एम. (2014). नंतरचे जीवन. डी. मंगम, डी. आर. ब्राउन, आर. क्लिपेंस्टीन, & आर. हर्स्ट (एड्स.), लेक्सहॅम थिओलॉजिकल वर्डबुक . बेलिंगहॅम, डब्ल्यूए: लेक्सहॅम प्रेस.

माउंस, पृष्ठ 253.

गीस्लर, एन. एल. (1999). नरक. ख्रिश्चन अपोलोजेटिक्सचा बेकर ज्ञानकोश मध्ये (पृ. 310). ग्रँड रॅपिड्स, एमआय: बेकर बुक्स.

विल्यम हेन्रिकसन, नवीन करार समालोचन, मॅथ्यू पृष्ठ 206

इबिड, पृष्ठ 211.

क्रेग ब्लॉमबर्ग, नवीन अमेरिकन कॉमेंटरी, मॅथ्यू पृष्ठ 178.

नॉक्स चॅम्बलिन, मॅथ्यू, ए मेंटॉर कॉमेंटरी व्हॉल. 1 अध्याय 1-13, पृष्ठ 623.

जॉन मॅकआर्थर द मॅकआर्थर न्यू टेस्टामेंट कॉमेंटरी, मॅथ्यू 8-15 पृष्ठ 379.

हेंड्रिक्सन, पृष्ठ 398.

हेंड्रिक्सन नवीन करार समालोचन मार्क पृष्ठ 367

Ibid., पृष्ठ 367.

जेम्स ए. ब्रूक्स नवीन अमेरिकन कॉमेंटरी मार्क पृष्ठ 153

स्टीन, आर. एच. (1992). ल्यूक (वॉल्यूम 24, पृ. 424). नॅशविले: ब्रॉडमॅन & होल्मन पब्लिशर्स.

स्टीन, आर. एच. (1992). ल्यूक (वॉल्यूम 24, पृ. 425). नॅशविले: ब्रॉडमॅन & होल्मन पब्लिशर्स.

हेंड्रिक्सन नवीन करार भाष्य जॉन पृष्ठ 30

डी.ए. कार्सन द पिलर न्यू टेस्टामेंट कॉमेंटरी जॉन पृष्ठ 517

या उतार्‍याचे परीक्षण करताना एखाद्याने सावध असणे आवश्यक आहे कारण एखाद्याने आपला तारण गमावू शकतो यावर विश्वास ठेवण्याचा धोका आहे,जे शास्त्राच्या एकूण शिकवणीशी सुसंगत नाही.

हेन्ड्रिक्सन नवीन करार भाष्य थेस्सालोनिअन्स, पास्टरल्स आणि हिब्रू पृष्ठ 294

Ibid., पृष्ठ 294

लेन्स्की, आर. सी. एच. (1966). सेंट पीटर, सेंट जॉन आणि सेंट ज्यूडच्या पत्रांचा अर्थ (पृ. 310). मिनियापोलिस, MN: ऑग्सबर्ग पब्लिशिंग हाऊस.

थॉमस आर. श्राइनर नवीन अमेरिकन कॉमेंटरी 1, 2 पीटर, ज्यूड पृष्ठ 453

रॉबर्ट एच. माउंस द न्यू इंटरनॅशनल कॉमेंटरी ऑन द न्यू टेस्टामेंट द बुक ऑफ रेव्हेलेशन रेव्ह. पृष्ठ 274

Ibid., पृष्ठ 359

“शिओल”: जुन्या करारात मृतांचे स्थान

ओल्ड टेस्टामेंट बद्दल शिकवते “नरक” नावात विशेषत: उल्लेख नाही, परंतु नंतरच्या जीवनाच्या संदर्भात वापरलेला शब्द “ शिओल, ” आहे जो मृत्यूनंतरच्या लोकांच्या निवासस्थानाचा संदर्भ देण्यासाठी वापरला जातो.[5 ] जुन्या करारात, “ शिओल ” हे केवळ दुष्टांसाठीच नाही, तर ते धार्मिकतेने जगणाऱ्यांसाठीही आहे.[6] जुन्या कराराच्या समाप्तीपासून आणि नवीन कराराच्या सुरुवातीच्या दरम्यान लिहिलेल्या कॅनोनिकल ज्यू लिखाणांनी दुष्ट आणि नीतिमानांसाठी “ शिओल ” मध्ये फरक केला आहे.[7] लूक 16:19-31 मधील श्रीमंत माणूस आणि लाजरचा अहवाल या मताला समर्थन देतो. स्तोत्र 9:17 म्हणते की, “ दुष्ट लोक अधोलोकात परत येतील, सर्व राष्ट्रे जे देवाला विसरतील. ” स्तोत्र 55:15b म्हणते, “ 15b…त्यांना जिवंतपणी खाली जाऊ द्या; कारण वाईट त्यांच्या निवासस्थानी आणि त्यांच्या हृदयात आहे. ” या दोन्ही परिच्छेदांमध्ये ते दुष्टांसाठी एक स्थान आहे, ज्यांच्या मनात वाईट वास करते. दुष्टांसाठी “ शिओल ” चे वर्णन? जॉब 10:21b-22 म्हणते की तो “ 21b…अंधाराचा आणि खोल सावलीचा देश आहे 22 अंधकाराचा देश दाट अंधारासारखा, कोणत्याही क्रमाशिवाय खोल सावलीसारखा, जिथे प्रकाश दाट अंधार आहे. ” जॉब 17:6b सांगते की त्यात बार आहेत. स्तोत्रसंहिता ८८:६बी-७ म्हणते की ते “ ६ब…अंधारलेल्या आणिdeep, 7 तुझा क्रोध माझ्यावर भारी आहे आणि तू तुझ्या सर्व लाटांनी मला वेढले आहेस. सेलाह. ”

म्हणून ईयोब आणि स्तोत्रातील या उताऱ्यांच्या आधारे “ शिओल ” चे वर्णन असे आहे की ते एक खोल, अंधारात झाकलेले ठिकाण आहे, अनागोंदी, तुरुंग, आणि जिथे देवाचा क्रोध अनुभवला जातो. नवीन करारात, “ Sheol ” चा उल्लेख लूक १६:१९-३१ मध्ये आहे.

या उताऱ्यातील वर्णन असे आहे की ते यातना देणारे ठिकाण आहे (१६:२३अ आणि १६ :28b) वेदना (16:24b आणि 16:25b) आणि ज्वाला (16:23b). ओल्ड टेस्टामेंटच्या तपासणीनंतर, कोणीही पाहू शकतो की शेओल हे दुष्टांसाठी दुःखाचे ठिकाण होते.

नव्या करारातील नरक

नव्या करारात, नरकाचे स्पष्ट आणि स्पष्टपणे वर्णन केले आहे. नरकासाठी ग्रीकमध्ये तीन शब्द वापरले जातात; “ गेहेन्ना ,” “ हेड्स ,” “ टारटारोस, ” आणि “ पायर. ” ग्रीक विद्वान विल्यम डी. माउंस, असे सांगतात “ गेहेन्ना जेरुसलेमच्या दक्षिणेकडील अपवित्र खोऱ्याचा संदर्भ देणारे हिब्रू आणि अरामी वाक्यांशाचे भाषांतर नंतर आले. नवीन कराराच्या वापरामध्ये ते शाश्वत, ज्वलंत अथांग शिक्षेचा संदर्भ देते जिथे शरीर आणि आत्मा दोघांचाही न्याय केला जातो” द लेक्सहॅम बायबल डिक्शनरी म्हणते,

ही हिब्रू वाक्यांश gy या शब्दापासून बनलेली एक संज्ञा आहे ' hnwm , ज्याचा अर्थ "हिन्नोमची दरी." हिन्नोमची दरी ही जेरुसलेमच्या दक्षिणेकडील उतारावर एक दरी होती. जुन्या कराराच्या काळात, ते अर्पण करण्यासाठी वापरले जाणारे एक स्थान होतेपरदेशी देवतांना अर्पण. अखेरीस, कचरा जाळण्यासाठी साइट वापरली गेली. जेव्हा ज्यूंनी मृत्यूनंतरच्या जीवनात शिक्षेची चर्चा केली तेव्हा त्यांनी या धुमसणाऱ्या कचऱ्याच्या ढिगाऱ्याची प्रतिमा वापरली.

माउंस ग्रीक शब्द “ हेड्स. ” याचेही स्पष्टीकरण देतो. तो म्हणतो की, “त्याची संकल्पना अशी आहे एक भूमिगत तुरुंग ज्यामध्ये लॉक केलेले दरवाजे आहेत ज्याची किल्ली ख्रिस्ताकडे आहे. हेड्स हे एक तात्पुरते ठिकाण आहे जे सामान्य पुनरुत्थानाच्या वेळी आपल्या मृतांचा त्याग करेल.[11]” “ टार्टरोस ” हा नरकासाठी ग्रीकमध्ये वापरला जाणारा दुसरा शब्द आहे. लेक्सहॅम थिओलॉजिकल वर्कबुक म्हणते, "शास्त्रीय ग्रीकमध्ये, हे क्रियापद टार्टारसमध्ये कैदी ठेवण्याच्या कृतीचे वर्णन करते, अधोलोकाची पातळी जेथे दुष्टांना शिक्षा केली जाते.[12]" माउंस देखील " pyr.<6" या शब्दाचे स्पष्टीकरण देते>" तो म्हणतो, "बहुतेक भागासाठी, या प्रकारची आग नवीन करारात देवाने न्यायनिवाडा करण्यासाठी वापरलेले साधन म्हणून दिसते.[13]"

बायबलमध्ये नरक कसा आहे ?

गॉस्पेलमध्ये, येशूने स्वर्गापेक्षा नरकाबद्दल अधिक बोलले आहे.[14] मॅथ्यूच्या गॉस्पेलमध्ये, नरकाचा उल्लेख 7 वेळा आणि अधोलोकाचा उल्लेख 2 वेळा केला आहे, तसेच अग्नीसंबंधी 8 वर्णनात्मक संज्ञा आहेत. सर्व शुभवर्तमानांपैकी, मॅथ्यू सर्वात जास्त नरकाविषयी बोलतो, आणि संपूर्ण नवीन कराराच्या लिखाणांपैकी, मॅथ्यूमध्ये नरकाविषयी सर्वात जास्त सामग्री आहे, प्रकटीकरण दुसऱ्या क्रमांकावर आहे. मॅथ्यू 3:10 मध्ये, बाप्तिस्मा करणारा योहान शिकवतो की जे फळ देत नाहीत त्यांना अग्नीत टाकले जाईल. विद्वानविल्यम हेन्ड्रिक्सन लिहितात, “अग्नी” ज्यामध्ये निष्फळ झाडे टाकली जातात, हे स्पष्टपणे दुष्टांवर देवाच्या क्रोधाच्या अंतिम प्रक्षेपणाचे प्रतीक आहे...अग्नी अभेद्य आहे. मुद्दा फक्त एवढाच नाही की गेहेन्नामध्ये नेहमीच अग्नी जळत असतो, तर देव दुष्टांना न विझवता येणार्‍या अग्नीने जाळतो, जो अग्नी त्यांच्यासाठी तसेच सैतान आणि त्याच्या देवदूतांसाठी तयार करण्यात आला आहे.[15]

तो मॅथ्यू 3:12 मध्ये देखील स्पष्ट करतो की येणारा मशीहा, येशू ख्रिस्त, पुन्हा येईल आणि तो गहू (धार्मिकांना) भुसापासून (दुष्ट) वेगळे करेल, जो अभेद्य अग्नीने जाळला जाईल. . हेन्ड्रिक्सन असेही लिहितो,

म्हणून दुष्टांना, चांगल्यापासून वेगळे करून, नरकात टाकले जाईल, ते अग्नीचे ठिकाण आहे. त्यांची शिक्षा अनंत आहे. मुद्दा हा आहे की गेहेन्नामध्ये नेहमीच आग जळत असते, परंतु दुष्टांना न विझवता येणार्‍या अग्नीने जाळले जाते, जो अग्नी त्यांच्यासाठी तसेच सैतान आणि त्याच्या देवदूतांसाठी तयार करण्यात आला आहे. त्यांचा किडा कधीच मरत नाही. त्यांची लाज कायम आहे. त्यांचे बंधही तसेच आहेत. त्यांना अग्नी आणि गंधकाने छळले जाईल...आणि त्यांच्या यातनेचा धूर सदासर्वकाळ वर चढत जाईल, जेणेकरून त्यांना दिवस किंवा रात्र विश्रांती मिळणार नाही.[16]

मॅथ्यू ५:२२ मध्ये जेव्हा येशू क्रोधाने शिकवतो, नरकाचा पहिला संदर्भ दिला जातो. येशू स्पष्ट करतो की जे “… म्हणतात, ‘मूर्ख!’ ते अग्नीच्या नरकास जबाबदार असतील. ” मॅथ्यूमध्ये5:29-30, जेव्हा येशू वासनेवर शिकवतो तेव्हा तो स्पष्ट करतो की एखाद्या व्यक्तीने शरीराचा अवयव गमावला तर त्याचे संपूर्ण शरीर नरकात टाकले जाणे चांगले आहे. मॅथ्यू 7:19 मध्ये, येशू 3:10 मध्ये बाप्तिस्मा देणारा योहान शिकवतो, की जे फळ देत नाहीत त्यांना अग्नीत टाकले जाईल.

मॅथ्यू 10:28 मध्ये, येशू स्पष्ट करतो. की एक व्यक्ती नरकात शरीर आणि आत्म्याचा नाश करू शकणारे भय आहे. न्यू टेस्टामेंट स्कॉलर क्रेग एल. ब्लॉमबर्ग स्पष्ट करतात की नष्ट म्हणजे शाश्वत दुःख. [१७] मॅथ्यू 11:23 मध्ये येशू म्हणतो की त्यांच्या अविश्वासासाठी कफर्नहूमला अधोलोकात आणले जाईल.

न्यू टेस्टामेंट स्कॉलर नॉक्स चेंबर स्पष्ट करतात की हेडेस हे विश्वास न ठेवणाऱ्यांसाठी अंतिम निर्णयाचे ठिकाण आहे.[18] मॅथ्यू 13:40-42 मध्ये येशू स्पष्ट करतो की युगाच्या शेवटी सर्व पापी आणि कायदा मोडणारे एकत्र केले जातील आणि अग्निशामक भट्टीत टाकले जातील, रडण्याचे आणि दात खाण्याचे ठिकाण.

बायबल नरकाचे वर्णन कसे करते?

पास्टर जॉन मॅकआर्थर लिहितात, अग्नीमुळे मनुष्याला सर्वात जास्त वेदना होतात, आणि अग्नीची भट्टी ज्यामध्ये पाप्यांना टाकले जाते ती नरकाच्या भयानक यातना दर्शवते, जी प्रत्येक अविश्वासूचे नशीब आहे. नरकाची ही अग्नी अभेद्य, चिरंतन आहे आणि एक महान “गंधकाने जळणारे अग्नीचे सरोवर” म्हणून चित्रित केले आहे. शिक्षा इतकी भयंकर आहे की त्या ठिकाणी रडणे आणि दात खाणे चालू असेल.[19]

येशू देखीलमॅथ्यू 13:50 मध्ये समान गोष्ट सांगते. हेन्ड्रिक्सन रडणे आणि दात खाणे यावर 13:42 सोबत, मॅथ्यू 8:12 च्या प्रकाशात स्पष्ट करतो. तो लिहितो,

रडण्याबद्दल...येशू येथे मॅटमध्ये जे अश्रू बोलतात. 8:12 ते असह्य, कधीही न संपणारे दु:ख आणि पूर्णपणे, चिरंतन निराशेचे आहेत. सोबत दात घासणे किंवा खाणे हे भयानक वेदना आणि उन्माद राग दर्शवते. हे दात पीसणे देखील कधीच संपणार नाही किंवा थांबणार नाही. पाप करण्यासाठी प्रलोभनांवर शिकवते आणि एखाद्या व्यक्तीला पाप करण्यास अनुमती देणारे अवयव नसलेले जाणे चांगले आहे, नंतर त्यांचे संपूर्ण शरीर नरकात टाकले जाईल. आणि मॅथ्यू 25:41-46 मध्ये अनीतिमान देवापासून निघून जातील अनंतकाळच्या अग्नीत सैतान आणि त्याच्या देवदूतांसाठी चिरंतन शिक्षेसाठी तयार केलेले. शेवटी, द गॉस्पेल ऑफ मॅथ्यूमध्ये, नरकाचे वर्णन अग्नीचे स्थान म्हणून केले आहे, ज्यामध्ये दुःख, रडणे आणि दात खाणे समाविष्ट आहे. जे नरकात राहतील ते सैतान आणि त्याचे देवदूत आहेत. तसेच, जे लोक त्यांच्या अविश्वासामुळे फळ देत नाहीत, जे खून आणि त्यांच्या अंतःकरणातील वासनेचे दोषी आहेत आणि जे प्रभु येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवत नाहीत आणि विश्वास ठेवत नाहीत. वगळण्याच्या आणि कमिशनच्या पापांसाठी ते दोषी आहेत.

मार्कच्या शुभवर्तमानात, नरकाचा उल्लेख मार्क ९:४५-४९ आहे. येशू पुन्हा शिकवत आहेमॅथ्यू 5:29-30 आणि 18:8-9 मध्ये पाहिल्याप्रमाणे, एखाद्याचे संपूर्ण शरीर नरकात टाकण्यासाठी एक अवयव गमावणे कसे चांगले आहे. पण जिथे फरक आहे ते वचन ४८ मध्ये आहे, जिथे येशू म्हणतो की नरक ही अशी जागा आहे जिथे किडा कधीही मरत नाही आणि आग विझत नाही. हेन्ड्रिक्सन स्पष्ट करतात की, “त्यानुसार, यातना बाह्य, अग्नी दोन्ही असतील; आणि अंतर्गत, जंत. शिवाय, ते कधीही संपणार नाही.[21]” तो असेही लिहितो,

जेव्हा पवित्र शास्त्र अविभाज्य अग्नीबद्दल बोलतो, तेव्हा मुद्दा असा नाही की गेहेन्नामध्ये नेहमीच अग्नी जळत राहील, तर दुष्टांनाही लागेल. तो त्रास कायमचा सहन करायचा. ते नेहमी देवाच्या क्रोधाचे वस्तू असतील, त्याच्या प्रेमाचे कधीही नाही. अशा रीतीने त्यांचा किडाही कधीच मरत नाही आणि त्यांची लाज कायम आहे. त्यांचे बंधही तसेच आहेत. “त्यांना अग्नी आणि गंधक यांनी यातना दिल्या जातील…आणि त्यांच्या यातनेचा धूर सदासर्वकाळ वर चढत राहील, जेणेकरून त्यांना दिवस किंवा रात्र विश्रांती मिळणार नाही.[22]”

न्यू टेस्टामेंट स्कॉलर जेम्स ए. ब्रूक्स स्पष्ट करतात की "वर्म" आणि "अग्नी" हे विनाशाचे प्रतीक आहेत.[23] म्हणून, मार्कच्या गॉस्पेलमध्ये, नरकाचे वर्णन असे आहे की जे पापाचा पश्चात्ताप करत नाहीत त्यांना त्याच्या अखंडित ज्वालामध्ये टाकले जाते, जेथे त्यांचा नाश सर्वकाळासाठी आहे.

ल्यूकच्या गॉस्पेलमध्ये उल्लेख आहे लूक 3:9, 3:17, 10:15 आणि 16:23 मध्ये नरक. लूक 3:9 आणि 3:17 हे मॅथ्यू 3:10 आणि 3:12 मध्ये आढळणारे समान खाते आहेत. लूक 10:15 हे मॅथ्यू 11:23 सारखेच आहे. परंतुलूक 16:23 हा श्रीमंत मनुष्य आणि लाजर, लूक 16:19-31 वरील उतार्‍याचा भाग आहे, ज्याचा उल्लेख “ शिओल ” च्या स्पष्टीकरणात करण्यात आला आहे. आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की या परिच्छेदातील वर्णन असे आहे की ते यातनाचे ठिकाण आहे (16:23a आणि 16:28b) वेदना (16:24b आणि 16:25b) आणि ज्वाला (16:23b). विद्वान रॉबर्ट एच. स्टीन स्पष्ट करतात की श्रीमंत माणसाच्या यातनाचा संदर्भ दर्शवितो की जे लोक तेथे राहतात ते "...मरणानंतर भयंकर जाणीव आणि अपरिवर्तनीय स्थितीत चालू असतात." तो स्पष्ट करतो की अग्नी "...अनीतिमानांच्या अंतिम नशिबाशी वारंवार संबंधित आहे" म्हणून, ल्यूकच्या शुभवर्तमानात नरकाचे वर्णन एक स्थान अग्नी म्हणून केले जाते, ते अभेद्य, यातना आणि यातना आहे. जे तेथे राहतील ते असे आहेत जे फळ देत नाहीत आणि अविश्वासासाठी दोषी आहेत.

जॉनच्या गॉस्पेलमध्ये नरकाचा एकच संदर्भ आहे. जॉन 15:6 मध्ये येशू स्पष्ट करतो की जे येशू ख्रिस्तामध्ये राहत नाहीत त्यांना मेलेल्या फांदीप्रमाणे फेकून दिले जाते आणि ते कोमेजून जाईल. त्या फांद्या गोळा करून त्या आगीत टाकल्या जातात जिथे ते जळतात. हेन्ड्रिक्सन स्पष्ट करतात की जे पालन करत नाहीत त्यांनी प्रकाश, प्रभु येशू ख्रिस्त नाकारला आहे.[26] नवीन कराराचे विद्वान डी.ए. कार्सन स्पष्ट करतात की आग न्यायाचे प्रतीक आहे.[27] म्हणून जॉनच्या शुभवर्तमानात, नरकाचे वर्णन ते ठिकाण असे केले आहे जेथे ख्रिस्ताला नाकारणाऱ्यांना जाळण्यासाठी अग्नीत टाकले जाते.

हिब्रूंना लिहिलेल्या पत्रात लेखकाने हिब्रू 10 मध्ये नरकाचा संदर्भ दिला आहे: २७.