ငရဲဆိုတာဘာလဲ သမ္မာကျမ်းစာက ငရဲကို မည်သို့ဖော်ပြသနည်း။ (၁၀)သစ္စာ၊

ငရဲ၏ သမ္မာကျမ်းစာ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်

“ ငရဲ ” သည် ယေရှုခရစ်၏သခင်ဖြစ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်သူများသည် အမျက်ဒေါသနှင့် တရားမျှတမှုကို ခံစားရမည့်နေရာဖြစ်သည်။ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်။ ဓမ္မပညာရှင် Wayne Grudem က “ ငရဲ ” ကို “…လူဆိုးများအတွက် ထာဝရသတိရှိရှိ ပြစ်ဒဏ်ပေးရာနေရာ” ဟု သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင် ကြိမ်ဖန်များစွာဖော်ပြထားသည်။ ၁၇ ရာစု Puritan၊ Christopher Love က၊

ငရဲသည် နတ်ဆိုးများအတွက် ဘုရားသခင်က ခန့်အပ်ထားပြီး အပြစ်သားများကို အပြစ်ပေးသည့်နေရာ၊ ယင်းမှာ သူ၏တရားမျှတမှုဖြင့် သူတို့ကို ထာဝရပြစ်ဒဏ်အဖြစ် ချုပ်နှောင်ထားသည်။ ၎င်းတို့အား ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးတွင် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာမရရှိခြင်း၊ အမျက်တော်အရာများ ထာဝရတည်မြဲခြင်းအောက်တွင် ၎င်းတို့ကို မုသာဝါဒဖြင့် နှိပ်စက်ခြင်း။

“ ငရဲ ” သည် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်နှင့် သွန်သင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ တော်တော်များများက လုံးဝ ရှောင်ချင်ကြတယ် ဧဝံဂေလိတရားကို မတုံ့ပြန်သောသူများကို စောင့်မျှော်နေသော ကြမ်းတမ်းပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမှန်တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဓမ္မပညာရှင် R.C Sproul က “ငရဲအယူအဆထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော သို့မဟုတ် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သမ္မာကျမ်းစာအယူအဆ မရှိပါ။ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင် သွန်သင်ခြင်းမှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့ထံ လူနည်းစုက ၎င်းကို ယုံကြည်လက်ခံရန် အလွန်လူကြိုက်နည်းပါသည်။[3]” J.I. ပက်ကာက “ငရဲအကြောင်း သွန်သင်ချက်သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိတ်လန့်ကာ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စေရန် ရည်ရွယ်ကာ၊ ကောင်းကင်ဘုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ အိပ်မက်ထက် ပိုကောင်းလာမည်ဖြစ်သောကြောင့် ငရဲသည် ကျွန်ုပ်တို့ သန္ဓေတည်နိုင်သည်ထက် ပိုဆိုးလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း အာမခံပါသည်။” အခုမေးခွန်းက ဘာလုပ်မှာလဲ၊တမင်ဒုစရိုက်ကို ဆက်လက်ကျူးလွန်နေသူများသည် အပြစ်အတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းမပြုတော့ဘဲ၊[28] သို့သော်၊ ဘုရားသခင်၏ရန်သူများကို လောင်မည့်ကြောက်မက်ဖွယ်တရားစီရင်ခြင်းနှင့် မီးကိုစောင့်မျှော်ကြသည်။ Hendriksen က၊

နာမဝိသေသနသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အလေးပေးဖော်ပြသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် သုံးကြိမ်ရှိပြီး၊ အားလုံးသည် ဤစာတွင်ပါရှိသည်။ ဤနာမဝိသေသနကို "ကြောက်မက်ဘွယ်သော" "ကြောက်မက်ဘွယ်သော၊" နှင့် "ကြောက်မက်ဘွယ်သော" ဟုပြန်ဆိုသည်။ ဖြစ်ရပ်သုံးခုစလုံးတွင် ၎င်း၏အသုံးပြုမှုသည် ဘုရားသခင်နှင့်တွေ့ဆုံခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အပြစ်သားသည် ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းကို မလွတ်ကင်းနိုင်ဘဲ၊ ခရစ်တော်၌ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမခံရပါက၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနေ့တွင် ဘုရားသခင်ကို ဒေါသအမျက်ထွက်စေသည်။ အပြစ်သားသည် စီရင်ချက်ချရမည့်အပြင် ထိုစီရင်ချက်ကို ကွပ်မျက်မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ရန်သူဖြစ်ရန် ရွေးချယ်သူအားလုံးကို လောင်စေမည့် ကွပ်မျက်ခြင်းကို စာရေးသူက ပြတ်ပြတ်သားသား ပုံဖော်ထားသည်။”

ဟေဗြဲစာတွင် ငရဲသည် ယေရှုခရစ်ကို ငြင်းပယ်သူတို့၏နေရာအဖြစ် ဖော်ပြထားကြောင်း၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မရွေးချယ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တရားစီရင်ခြင်းကို တွေ့ကြုံရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် မီးဖြင့် ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။

ပေတရု၏ ဒုတိယစာတွင် ပေတရုသည် ပရောဖက်အတုအယောင်များနှင့် မိစ္ဆာဆရာများအကြောင်း ရေးသားထားသည်။ ဒုတိယ ပေတရု ၂:၄ တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျဆုံးသောကောင်းကင်တမန်များကို မည်သို့အပြစ်ပေးကြောင်း ရှင်းပြထားသည်။ ပြစ်မှားမိသောအခါ ကျဆုံးသောကောင်းကင်တမန်များကို ငရဲထဲသို့ချပစ်ပြီး တရားစီရင်ခြင်းမခံရမှီတိုင်အောင် အုံ့မှိုင်းသောအမှောင်သံကြိုးများတွင် ချည်နှောင်ထားသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်၏ စိတ်ဝင်စားဖွယ်အချက်မှာ စကားလုံးဖြစ်သည်။မူရင်းဂရိဘာသာတွင် “ ငရဲ ” အတွက်အသုံးပြုသည်မှာ “ Tartaros၊ ” ဖြစ်ပြီး ဤစကားလုံးကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် သုံးသည့်တစ်ခုတည်းသောအကြိမ်ဖြစ်သည်။ ဤအသုံးအနှုန်းသည် သူ၏လူမျိုးခြားစာဖတ်သူများ ငရဲကိုနားလည်စေရန် ပေတရုအသုံးပြုခဲ့သော ဂရိအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပေတရု၏ဒုတိယစာတွင် ငရဲကိုကျဆုံးသောကောင်းကင်တမန်များအပြစ်အတွက်ချခံရသည့်နေရာအဖြစ်လည်းကောင်း၊ တရားစီရင်ချိန်အထိအုံ့မှိုင်းနေသောမှောင်မိုက်သံကြိုးများချည်နှောင်ထားရာနေရာအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။

ယုဒစာတွင်၊ ငရဲကို နှစ်ကြိမ်ပြောပြီး တစ်ကြိမ်သာ ပြစ်ဒဏ်ပေးသည်။ Jude 1:7 တွင်၊ မယုံကြည်သူသည် ပုန်ကန်သော ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ မီးဒဏ်ခံရမည်ဟု Jude က ရှင်းပြထားသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင် Thomas R. Schreiner က

ယုဒသည် ထာဝစဉ်မီးအဖြစ် ခံနိုင်ရည်ရှိစေသော ပြစ်ဒဏ်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဤမီးသည် ဘုရားသခင်ကို ငြင်းပယ်သောသူအားလုံးအတွက် ဖြစ်လာမည့်အရာများကို အမျိုးအစား သို့မဟုတ် ကြိုတင်မျှော်လင့်ထားသောကြောင့် စံနမူနာအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည် သမိုင်းဝင် စူးစမ်းလိုစိတ်မျှသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ပုန်ကန်သူအတွက် သိုလှောင်ထားသည့်အရာများ၏ ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုအဖြစ် စာစီစာရိုက်ကို လုပ်ဆောင်သည်။ ဇာတ်ကြောင်းသည် မိုးရွာသောမီးနှင့် မြို့များပေါ်၌ ကန့်လန့်ကာ သခင်ဘုရား၏ ပျက်စီးခြင်းကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ အစ္စရေးနှင့် သမ္မာကျမ်းစာရှိ အခြားနေရာရှိ ချာ့ခ်ျများအတွက် သတိပေးချက်အဖြစ် မြေ၏ ကန့်လန့်ကျောက်၊ ဆားနှင့် အလေအလွင့်သဘာဝတို့သည် လုပ်ဆောင်နေပါသည်။

ထို့ကြောင့်၊ ယုဒကျမ်းတွင်၊ မယုံကြည်သူများနှင့် ပုန်ကန်သောကောင်းကင်တမန်များ လာရောက်မည့်နေရာအဖြစ် ငရဲကို ဖော်ပြထားပါသည်။ ပိုမိုပြင်းထန်သောမီးနှင့် တွေ့ကြုံခံစားပါ။သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့တို့ထက် ပျက်စီးခြင်းကြုံခဲ့ရသည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်၊ ယောဟန်သည် နေ့ရက်ကာလ၏အဆုံးတွင် စောင့်မျှော်နေသော ပြစ်ဒဏ်ကို ရူပါရုံကို ပေးထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ငရဲအကြောင်းကို အများဆုံးဖော်ပြသော ဒုတိယမြောက်စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် 14:9-1 တွင်၊ သားရဲကိုကိုးကွယ်ပြီးသူ၏အမှတ်အသားကိုခံယူသူများသည်သူ၏အမျက်တော်ဖလား၌သူ၏အစွမ်းသတ္တိအပြည့်နှင့်လောင်းသောဘုရားသခင်၏အမျက်တော်အားသောက်ရလိမ့်မည်။ မီးနှင့် ဆာလဖာဖြင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းခံရ၏။ ဤညှဉ်းဆဲခြင်း၏မီးခိုးသည် ထာဝရတည်မြဲနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် အနားယူမည်မဟုတ်ပေ။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင် Robert H. Mounce က “အပြစ်ပေးခံရသူများ၏ ပြစ်ဒဏ်သည် ယာယီအတိုင်းအတာတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ညှဉ်းဆဲခြင်း၏မီးခိုးသည် နိစ္စထာဝရ တိုး၏။ တရားသေလွှတ်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်မရှိဘဲ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းထက် ဒုစရိုက်ကိုရွေးချယ်ခြင်း၏ ထာဝရအဖိုးအခကို ပေးဆောင်ကြသည်။” ဗျာဒိတ် ၁၉:၂၀ တွင် သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်တို့ကို မီးအိုင်ထဲသို့ အရှင်လတ်လတ် ပစ်ချခြင်းခံရသည်။ Mounce တွင်၊

ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းကြောင်းတွင် မီးအိုင်သည် လေထဲတွင် အလွယ်တကူ လောင်ကျွမ်းနိုင်သော အဝါရောင်အရာများဖြစ်သည့် ဆာလဖာဖြင့် လောင်ကျွမ်းသည်ဟု ဆိုသည်။ ပင်လယ်သေချိုင့်ဝှမ်း ကဲ့သို့သော မီးတောင်ဒေသများတွင် သဘာဝအလျောက် တွေ့ရှိရသည်။ ဆာလဖာကို လောင်ကျွမ်းစေသည့်ကဲ့သို့ ပူပြင်းစွာ ပူနေရုံသာမက အနံ့ဆိုးနှင့် စိမ်းစိမ်းစိုစိုလည်း ရှိပေမည်။ ဤလောက၌ ဒုစရိုက်နှင့် ဆိုးသွမ်းသူအားလုံးအတွက် သင့်လျော်သောနေရာဖြစ်သည်။ အန္တိခရစ်နှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်တို့သည် ၎င်း၏ပထမဆုံးသောမြို့သားများဖြစ်သည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း 20:10 တွင်၊ မာရ်နတ်သည် သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်ကဲ့သို့ပင် မီးအိုင်ထဲတွင် ပစ်ချခံရသည်။နေ့ညမပြတ် ညှဉ်းဆဲရာအရပ်၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း 20:13-14 တွင် သေခြင်းတရားသည် မရဏနိုင်ငံနှင့် အသက်စာစောင်၌ မရေးမထားသော နာမတော်ကို ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်သည့် မီးအိုင်ထဲသို့ ပစ်ချခြင်းခံရသည်။ ဗျာဒိတ် ၂၁:၈ တွင် သူရဲဘောကြောင်သူ၊ သစ္စာမဲ့သူ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော လူသတ်သမားများ၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းသူ၊ နတ်ဆရာ၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများ၊ မုသာဝါဒရှိသူတို့သည် ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်သည့် ဆာလဖာဖြင့်လောင်ကျွမ်းသော မီးအိုင်၌ ရှိလိမ့်မည်။

ထို့ကြောင့်၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်၊ ငရဲသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများဖြစ်သော မီးအိုင်၌ ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသ အပြည့်ကို ထာဝရ တွေ့ကြုံခံစားရမည့် နေရာအဖြစ် ဖော်ပြထားပါသည်။

နိဂုံးချုပ်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို အမှန်ပင် မလွဲမသွေ ယုံကြည်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ငရဲ၏ သတိပေးချက်နှင့် အန္တရာယ်ကို ဆင်ခြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ စာမျက်နှာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်ထပ်ကာ ကြမ်းတမ်းသောအဖြစ်မှန်ဖြစ်ပြီး မာရ်နတ်၊ သူ၏ကျွန်များနှင့် ခရစ်တော်၏အခွင့်အာဏာကို ငြင်းပယ်သူတို့အတွက်သာ သီးသန့်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းရောက်ရှိရန်နှင့် ခရစ်တော်မပါဘဲ အခြားသူများကို ကယ်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားဖြင့် အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာများ

Mounce၊ William D., Smith, Matthew D., Van Pelt, Miles V. 2006. Mounce ၏ ပြီးပြည့်စုံသော Expository of Old & ဓမ္မသစ်စကားများ။ Grand Rapids, Michigan: Zondervan.

MacArthur, John F. 1987. The MacArthur New Testament Commentary: မဿဲ ၈-၁၅။ ချီကာဂို- The Moodyကျမ်းစာဌာန။

Hendriksen၊ William။ 1973။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း မှတ်ချက်စကား- မဿဲ အဆိုအရ ဧဝံဂေလိတရား၏ ရှင်းလင်းချက်။ Michigan: Baker Book House သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာ၏ ဓမ္မရေးရာဖော်ပြချက်- အတွဲ ၂၂၊ မဿဲ။ Nashville- B & H ထုတ်ဝေရေးအဖွဲ့။

Chamblin၊ J. Knox။ 2010။ Mathew၊ A Mentor Commentary Volume 1- အခန်း 1 – 13။ Great Britain: Christian Focus Publications.

Hendriksen, William. ၁၉၇၅။ Michigan- Baker Book House Nashville- B & H ထုတ်ဝေရေးအဖွဲ့။

Hendriksen၊ William။ 1953။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း မှတ်ချက်စကား- ယောဟန်အရ ဧဝံဂေလိတရား၏ ရှင်းလင်းချက်။ Michigan- Baker Book House.

Carson, D. A. 1991. John အရ ခရစ်ဝင်ကျမ်း ယူကေ။ Nashville- B & H ထုတ်ဝေရေးအဖွဲ့။

Mounce၊ Robert H. 1997။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၊ ပြန်လည်ပြင်ဆင်သည်။ မီရှီဂန်- Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Packer, J. I. 1993. တိုတောင်းသော ဓမ္မပညာ- သမိုင်းဝင်လမ်းညွှန်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်များ။ Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.

Sproul, R. C. 1992။ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏ မရှိမဖြစ်အမှန်တရားများ။ Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.

Beeke, Joel R., Jones, Mark. 2012။ ပူရီတန်ဓမ္မပညာ။ Michigan- ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး အမွေအနှစ်စာအုပ်များ။

Grudem၊ Wayne။ 1994။ Systematic Theology- သမ္မာကျမ်းစာအယူဝါဒမိတ်ဆက်။ Michigan: Zondervan။

Wayne Grudem Systematic Theology, page 1149

Joel R. Beeke and Mark Jones A Puritan Theology page 833 .

R.C. Sproul၊ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏ မရှိမဖြစ်အမှန်တရားများ စာမျက်နှာ 295

J.I. Packer တိကျသောဓမ္မပညာ- သမိုင်းဝင်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုးကွယ်သူများ၏လမ်းညွှန်ချက် စာမျက်နှာ 262

Seal, D. (2016)။ ငရဲ။ J. D. Barry, D. Bomar, D. R. Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Eds.), The Lexham Bible Dictionary ။ Bellingham, WA: Lexham Press.

Powell, R. E. (1988)။ ငရဲ။ Baker စွယ်စုံကျမ်း တွင် (အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၉၅၃)။ Grand Rapids၊ MI- Baker Book House org/ မတ်လ 23 ရက်၊ 2019

William D. Mounce Mounce's Complete Expository of Old & ဓမ္မသစ်စကားလုံးများ၊ စာမျက်နှာ 33

တံဆိပ်၊ D. (2016)။ ငရဲ။ J. D. Barry, D. Bomar, D. R. Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Eds.), TheLexham Bible Dictionary ။ Bellingham, WA: Lexham Press.

Mounce, စာမျက်နှာ 33

Austin, B. M. (2014)။ နောက်ဘဝ။ D. Mangum, D. R. Brown, R. Klippenstein, & R. Hurst (Eds.), Lexham Theological Wordbook ။ Bellingham, WA: Lexham Press.

Mounce, စာမျက်နှာ 253.

Geisler, N. L. (1999)။ ငရဲ။ ခရစ်ယာန်တောင်းပန်ခြင်းဆိုင်ရာ Baker စွယ်စုံကျမ်း (စာမျက်နှာ 310) တွင်။ Grand Rapids, MI- Baker Books.

William Henriksen, New Testament Commentary, Matthew စာမျက်နှာ 206

Ibid, စာမျက်နှာ 211.

Craig Blomberg၊ New American Commentary, Matthew စာမျက်နှာ 178.

Knox Chamblin, Matthew, A Mentor Commentary Vol. 1 အခန်း 1-13၊ စာမျက်နှာ 623။

John MacArthur The MacArthur ဓမ္မသစ် မှတ်ချက်စကား၊ မဿဲ ၈-၁၅ စာမျက်နှာ ၃၇၉။

Hendriksen၊ စာမျက်နှာ ၃၉၈။

Hendricksen New Testament Commentary Mark စာမျက်နှာ 367

Ibid., page 367.

James A. Brooks New American Commentary Mark Page 153

Stein, R. H. (1992)။ လုကာ (အတွဲ ၂၄၊ စာမျက်နှာ ၄၂၄)။ Nashville: Broadman & Holman Publishers။

Stein၊ R. H. (1992)။ လုကာ (အတွဲ ၂၄၊ စာမျက်နှာ ၄၂၅)။ Nashville: Broadman & Holman ထုတ်ဝေသူများ။

Hendriksen ဓမ္မသစ် မှတ်ချက်စကား ယောဟန် စာမျက်နှာ 30

D.A. Carson The Pillar New Testament Commentary John စာမျက်နှာ 517

လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့၏ကယ်တင်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းမှာ အန္တရာယ်ရှိသောကြောင့် ဤကျမ်းပိုဒ်ကို စစ်ဆေးသောအခါ သတိထားရမည်။၎င်းသည် ကျမ်းချက်တစ်ခုလုံး၏ သွန်သင်ချက်နှင့် မညီပါ။

Hendriksen ဓမ္မသစ် မှတ်ချက်စကား သက်သာလောနိတ်၊ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် ဟေဗြဲ စာမျက်နှာ 294

Ibid.၊ စာမျက်နှာ 294

Lenski, R. C. H. (1966)။ စိန့်ပေတရု၊ စိန့်ယောဟန်နှင့် စိန့်ယုဒ၏ ဩဝါဒစာများအနက် (စာမျက်နှာ 310)။ Minneapolis, MN- Augsburg Publishing House.

Thomas R. Schreiner အမေရိကန် မှတ်ချက်သစ် 1, 2 Peter, Jude Page 453

Robert H. Mounce The New ဓမ္မသစ်ကျမ်းဆိုင်ရာ နိုင်ငံတကာ မှတ်ချက်စကား ဗျာဒိတ်ကျမ်း ဗျာဒိတ်ကျမ်း စာမျက်နှာ 274

Ibid.၊ စာမျက်နှာ 359

“Sheol”- ဓမ္မဟောင်းတွင် လူသေတို့၏နေရာ

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် “ငရဲ” ကို အမည်နာမဖြင့် အတိအကျ မဖော်ပြထားသော်လည်း နောက်ဘဝအတွက် ရည်ညွှန်းအသုံးပြုထားသော စကားလုံးမှာ “ Sheol, ” ဖြစ်ပြီး သေပြီးနောက် လူတို့၏ အသိုက်အမြုံကို ရည်ညွှန်းရန် အသုံးပြုသည်။ ] ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် “ Sheol ” သည် ဆိုးသွမ်းသူများအတွက်သာမက ဖြောင့်မတ်စွာနေထိုင်သူများအတွက်လည်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်၏အစတို့ကြားတွင် ရေးထားသော ကျမ်းဂန်ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဂျူးစာပေများသည် ဆိုးသွမ်းသူနှင့် ဖြောင့်မတ်သူများအတွက် “ Sheol ” တွင် ကွဲပြားစေခဲ့သည်။ လုကာ ၁၆:၁၉-၃၁ တွင် သူဌေးနှင့် လာဇရုတို့၏မှတ်တမ်းက ဤအမြင်ကို ထောက်ခံသည်။ ဆာလံ 9:17 က “ လူဆိုးတို့သည် ဘုရားသခင်ကိုမေ့လျော့သောလူမျိုးအပေါင်းတို့၊ မရဏာနိုင်ငံသို့ပြန်သွားကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ဒုစရိုက်သည် မိမိနေရာ၌လည်းကောင်း၊ စိတ်နှလုံး၌လည်းကောင်း ရှိ၏ ။ လူဆိုးများအတွက် “ Sheol ” ၏ ဖော်ပြချက်။ ယောဘ 10:21b-22 က “ 21b…မှောင်မိုက်နှင့် နက်နဲသောအရိပ်၏ပြည် 22 မှောင်မိုက်မဲမဲသောပြည်၊ မှောင်မိုက်သောအရိပ်ကဲ့သို့၊ အလင်းကဲ့သို့ ထူထပ်သောမှောင်မိုက်ရှိရာအရပ်၊ 17:6b တွင် ဘားများရှိကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဆာလံ 88:6b-7 က “ ၆ခ… မှောင်မိုက်သောအရပ်၌လည်းကောင်း၊7 ပြင်းစွာသောအမျက်တော်သည် အကျွန်ုပ်အပေါ်၌ ပြင်းစွာသက်ရောက်၍၊ ။ ပရမ်းပတာ၊ ထောင်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသကို တွေ့ကြုံရ၏။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် “ Sheol ” ကို လုကာ ၁၆:၁၉-၃၁ တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ဖော်ပြချက်မှာ ၎င်းသည် ညှဉ်းဆဲရာနေရာဖြစ်သည် (၁၆း၂၃ နှင့် ၁၆။ :28b) နာကျင်ခြင်း (16:24b & 16:25b) နှင့် မီးတောက် (16:23b)။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ဆန်းစစ်ပြီးနောက်၊ မရဏနိုင်ငံသည် ဆိုးသွမ်းသူတို့အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရာနေရာဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိနိုင်သည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ငရဲ

ဓမ္မသစ်ကျမ်း၊ ငရဲကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့် ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖော်ပြသည်။ ဂရိတွင် ငရဲအတွက်သုံးသော စကားလုံးသုံးလုံးရှိသည်။ “ Gehenna ၊” “ Hades ” “ Tartaros၊ ” နှင့် “ pyr. ” ဂရိပညာရှင် William D. Mounce က ဤသို့ဆိုသည်။ “ ဂေဟင်နာ သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဟေဗြဲနှင့် အာရမိတ်စကားစုမှ ဘာသာပြန်ချက်အဖြစ် ဂျေရုဆလင်မြို့တောင်ဘက်ရှိ ညစ်ညမ်းသောချိုင့်ဝှမ်းတစ်ခုကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းအသုံးပြုမှုတွင် ၎င်းသည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးကို စီရင်ဆုံးဖြတ်သည့် ထာဝရမီးတောက်သောတွင်းနက်ကြီးအား ရည်ညွှန်းသည်” ဟု Lexham Bible Dictionary တွင်ဖော်ပြထားသည်၊

၎င်းသည် ဟေဗြဲစကားစု gy မှဆင်းသက်လာသော နာမ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ hnwm ဆိုသည်မှာ “ဟိန္နုံချိုင့်။” ဟိန္နုံချိုင့်သည် ဂျေရုဆလင်၏တောင်ဘက်စောင်းတန်းတစ်လျှောက်ရှိ လျှိုမြောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းခေတ်တွင် ပူဇော်သက္ကာပြုလုပ်ရန် အသုံးပြုသည့်နေရာဖြစ်သည်။တစ်ပါးသောဘုရားအား ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ နောက်ဆုံးတွင်၊ site ကိုမီးရှို့ရန်ငြင်းဆိုရန်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ယုဒလူတို့သည် သေပြီးနောက်ဘဝ၌ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းကို ဆွေးနွေးသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် မီးခိုးလုံးကြီးနေသော အမှိုက်ပုံကြီး၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို အသုံးပြုကြသည်။

Mounce မှ ဂရိစကားလုံး “ Hades. ” ဟုဖော်ပြထားသည်၊ “၎င်းသည် ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဖြစ်သည်၊ ခရစ်တော်သော့ကိုင်ထားသော သော့ခတ်ထားသော တံခါးများရှိသော မြေအောက်အကျဉ်းထောင်။ Hades သည် ယေဘူယျ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင် ၎င်း၏သေဆုံးခြင်းကို စွန့်လွှတ်မည့် ယာယီနေရာဖြစ်သည်။ Lexham Theological Workbook တွင် “ဂန္ထဝင်ဂရိဘာသာဖြင့်၊ ဤကြိယာသည် Tartarus တွင် အကျဉ်းသားတစ်ဦးကို ချုပ်နှောင်ထားပုံ၊ လူဆိုးများကို အပြစ်ပေးခံရသည့် Hades အဆင့်ဖြစ်သည်။” Mounce သည် “ pyr” ဟူသော စကားလုံးကိုလည်း ရှင်းပြထားသည်။>” သူဤသို့ဆိုသည်– “အများစုအားဖြင့်၊ ဤမီးမျိုးသည် ဓမ္မသစ်တွင် တရားစီရင်ရာတွင် ဘုရားသခင်အသုံးပြုသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် ပေါ်လာသည်။ ?

ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံထက် ငရဲအကြောင်းကို ပို၍ပြောခဲ့သည်။ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ငရဲကို ၇ ကြိမ်ဖော်ပြထားပြီး မဟေးဒီးစ်ကို ၂ ကြိမ်၊ မီးနှင့်ပတ်သက်သော ဖော်ပြချက် ၈ ချက်ပါရှိသည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများအားလုံးတွင် မဿဲသည် ငရဲအကြောင်းအများဆုံးပြောတတ်ပြီး ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာတစ်ခုလုံးတွင် မဿဲသည် ငရဲတွင်အကြောင်းအရာအများဆုံးပါဝင်ပြီး ဗျာဒိတ်ကျမ်းဒုတိယ၌ ကျသွားသည်။ မဿဲ ၃:၁၀ တွင်၊ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည် အသီးမသီးသောသူတို့ကို မီးထဲသို့ချပစ်ရမည်ဟု သွန်သင်ထားသည်။ ပညာရှင်William Hendriksen ရေးသည်၊ အသီးမသီးသောသစ်ပင်များကို သွန်းလောင်းသည့် “မီး” သည် လူဆိုးများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးသွန်းလောင်းခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်… မီးသည် မငြိမ်းသတ်နိုင်ပါ။ အဓိကအချက်မှာ ဂေဟင်နာတွင် အမြဲတောက်လောင်နေသည့်မီးမျှသာမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်သည် လူဆိုးများကို မငြိမ်းနိုင်သောမီး၊ ၎င်းတို့အတွက်ရော မာရ်နတ်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များအတွက် ပြင်ဆင်ထားသည့်မီးကို ဘုရားသခင် လောင်ကျွမ်းစေခြင်းဖြစ်သည်။>

မဿဲ ၃:၁၂ တွင် ကြွလာမည့်မေရှိယ၊ ယေရှုခရစ်သည် တစ်ဖန်ကြွလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ မငြိမ်းနိုင်သောမီးဖြင့် လောင်ကျွမ်းစေမည့် ဂျုံစပါး (ဖြောင့်မတ်သောသူ) တို့ကို ခွဲထုတ်မည်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း မဿဲ ၃:၁၂ တွင် ရှင်းပြထားသည်။ . Hendriksen က၊

ထို့ကြောင့် လူဆိုးတို့သည် အကောင်းနှင့် ကင်းကွာပြီး မငြိမ်းနိုင်သော မီး၏နေရာဖြစ်သော ငရဲထဲသို့ ချပစ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ပြစ်ဒဏ်သည် အဆုံးမရှိပေ။ အဓိကအချက်မှာ ဂေဟင်နာတွင် အမြဲလောင်ကျွမ်းနေသည့်မီးမျှသာမဟုတ်ဘဲ လူဆိုးများသည် မငြိမ်းနိုင်သောမီး၊ သူတို့အတွက်ရော မာရ်နတ်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များအတွက် ပြင်ဆင်ထားသည့်မီးဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ ပိုးက ဘယ်တော့မှ မသေဘူး။ သူတို့၏အရှက်တရားသည် နိစ္စထာဝရဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ ချည်နှောင်မှုလည်း ဖြစ်တယ်။ ကန့်လန့်ကျောက်ဖြင့် မီးဖြင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရကြလတံ့။ နေ့ညဉ့်မပြတ် ငြိမ်ဝပ်ခြင်း မရှိစေခြင်းငှာ၊ သူတို့၏ညှဉ်းဆဲခြင်း၏ မီးခိုးသည် အစဉ်အမြဲ တက်၏။ ငရဲ၏ပထမဆုံးအကိုးအကားကိုပြုလုပ်ထားသည်။ “… ‘လူမိုက်’ လို့ပြောတဲ့သူတွေဟာ မီးငရဲမှာ အပြစ်ရှိကြောင်း ယေရှု ရှင်းပြတယ်။”—မဿဲ၊5:29-30၊ ယေရှုသည် တပ်မက်ခြင်းအကြောင်းကို သွန်သင်သောအခါ၊ လူသည် ကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုဆုံးရှုံးပြီး တစ်ကိုယ်လုံးငရဲသို့ချခြင်းသည် သာ၍ကောင်းကြောင်း ရှင်းပြသည်။ မဿဲ ၇:၁၉ တွင်၊ ယေရှုသည် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန် ၃:၁၀ တွင်ပြုသကဲ့သို့၊ အသီးမသီးသောသူတို့ကို မီးထဲသို့ပစ်ချခြင်းခံရမည်ဟု ယေရှုသွန်သင်ထားသည်။

မဿဲ ၁၀:၂၈ တွင်၊ လူသည် ငရဲ၌ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးနိုင်သောသူကို ကြောက်ရွံ့ရန် ဖြစ်၏။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင် Craig L. Blomberg က ဖျက်ဆီးခြင်းဆိုသည်မှာ ထာဝရဆင်းရဲဒုက္ခကို ဆိုလိုသည်။ မဿဲ 11:23 တွင် ယေရှုက ကပေရနောင်အား ၎င်းတို့၏မယုံကြည်မှုကြောင့် ခြစားခြင်းသို့ နှိမ့်ချခံရမည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင် Knox Chamber က မယုံကြည်သူများအတွက် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ရာနေရာဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြထားသည်။ မဿဲ 13:40-42 ၌ ယေရှုသည် ခေတ်ကာလ၏အဆုံးတွင် အပြစ်ရှိသောသူနှင့် ဥပဒေကိုချိုးဖောက်သူအားလုံးစုဝေးပြီး ငိုကြွေးကာ အံသွားခဲကြိတ်ရာနေရာဖြစ်သည့် မီးဖိုထဲသို့ပစ်ချခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ယေရှုရှင်းပြထားသည်။

သမ္မာကျမ်းစာက ငရဲကို မည်သို့ဖော်ပြသနည်း။

သင်းအုပ်ဆရာ John MacArthur က၊ မီးသည် လူသားတို့သိသော အကြီးကျယ်ဆုံးသော ဝေဒနာကို ဖြစ်စေသည်၊ နှင့် အပြစ်သားများ ချလိုက်သည့် မီးဖိုသည် ငရဲ၏ ပြင်းထန်သော ညှဉ်းဆဲမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ မယုံကြည်သူတိုင်း၏ ကံကြမ္မာဖြစ်သည်။ ဤငရဲမီးသည် မငြိမ်းနိုင်သော၊ ထာဝရဖြစ်ပြီး ကန့်နှင့်လောင်ကျွမ်းနေသော “မီးအိုင်ကြီး” အဖြစ် ပုံဆောင်ထားသည်။ ပြစ်ဒဏ်သည် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသောကြောင့် ထိုအရပ်၌ ငိုကြွေးလျက် အံသွားခဲကြိတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။မဿဲ 13:50 တွင် အလားတူဖော်ပြထားသည်။ Hendriksen သည် မဿဲ ၈:၁၂ တွင် ၁၃:၄၂ နှင့် အတူ ငိုကြွေးခြင်းနှင့် သွားကြိတ်ခြင်းအကြောင်း ရှင်းပြသည်။ သူရေးသည်မှာ၊

ငိုခြင်းအကြောင်း… ဤနေရာတွင် ယေရှုပြောသော မျက်ရည်သည် မ. 8:12 ဆိုသည်မှာ အဆုံးမရှိသော၊ အဆုံးမရှိသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ထာဝရမျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သော အရာများဖြစ်သည်။ ပူးတွဲပါရှိသော သွားများကို ကြိတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကြိတ်ခြင်းသည် ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုနှင့် ရူးသွပ်သော ဒေါသကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤသွားကြိတ်ခြင်းသည်လည်း ဘယ်သောအခါမျှ အဆုံးမရှိ သို့မဟုတ် ရပ်တန့်မည်မဟုတ်ပါ။ အပြစ်ပြုရန် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကို သင်ကြားပေးပြီး ထိုသူအား အပြစ်ပြုခွင့်ပေးသော ခြေလက်အင်္ဂါများ ကင်းစင်သွားစေရန်၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့၏ တစ်ကိုယ်လုံး ငရဲသို့ ကျခံရစေရန် သွန်သင်ပေးသည်။ မဿဲ 25:41-46 တွင် မဖြောင့်မတ်သောသူသည် ထာဝရအပြစ်ဒဏ်အတွက် မာရ်နတ်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော ဘုရားသခင်ထံမှ ထာဝရမီးထဲသို့ ထွက်သွားမည်ဖြစ်သည်။ နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်၊ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ငရဲကို မီးမငြိမ်းနိုင်သောနေရာ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ငိုကြွေးခြင်း နှင့် သွားကြိတ်ခြင်း တို့ပါ၀င်သည် ဟုဖော်ပြထားသည်။ ငရဲ၌နေမည့်သူများသည် မာရ်နတ်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ မိမိတို့၏မယုံကြည်ခြင်းကြောင့် အသီးမသီးသော၊ လူသတ်မှုကျူးလွန်မှု၊ စိတ်နှလုံး၌ တပ်မက်သောစိတ်ရှိသူများ၊ သခင်ယေရှုခရစ်ကို မယုံကြည်ဘဲ ယုံကြည်သူများ၊ ၎င်းတို့သည် ချန်လှပ်ခြင်း နှင့် တာဝန်ပေးခြင်း၏ အပြစ်များဖြစ်သည်။

မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ငရဲကို မာကု ၉:၄၅-၄၉ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ သခင်ယေရှုသည် ထပ်၍ သွန်သင်နေပါသည်။မဿဲ ၅:၂၉-၃၀ နှင့် ၁၈:၈-၉ တွင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း တစ်ကိုယ်လုံးငရဲသို့ချခြင်းခံရလျှင် ကိုယ်လက်အင်္ဂါဆုံးရှုံးခြင်းသည် မည်သို့ကောင်းသနည်း။ သို့သော် ကွာခြားသည်မှာ အပိုဒ်ငယ် ၄၈ တွင် သခင်ယေရှုက ငရဲသည် ပိုးဘယ်တော့မှမသေဘဲ မီးမငြိမ်းသည့်နေရာဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ Hendriksen က ဤသို့ရှင်းပြသည်– “ထိုညှဉ်းဆဲမှုသည် ပြင်ပမီး၊ အတွင်းပိုင်း၊ သန်ကောင်။ ထို့အပြင်၊ ၎င်းသည် မည်သည့်အခါမျှ ပြီးဆုံးမည်မဟုတ်ပါ။[21]” ဟုလည်း သူကရေးသားခဲ့သည်၊

မငြိမ်းနိုင်သောမီးအကြောင်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသောအခါ၊ အဓိကအချက်မှာ ဂေဟင်နာတွင် အမြဲလောင်ကျွမ်းနေသည့်မီးမျှသာမဟုတ်၊ သို့သော် လူဆိုးများရှိနေမည်၊ ထိုညှဉ်းဆဲခြင်းကို ထာဝရခံနိုင်ရည်ရှိစေခြင်းငှာ၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်၏ အရာဝတ္ထုများဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့်အခါမျှ သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ထို့​ကြောင့်​ သူတို့၏​ပိုး​မ​သေ​ဘဲ၊ သူတို့​အ​ရှက်​သည် နိ​စ္စ​ရှိ​၏။ သူတို့ရဲ့ ချည်နှောင်မှုလည်း ဖြစ်တယ်။ “သူတို့သည် မီး၊ ကန့်နှင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်…၊ သူတို့ညှဉ်းဆဲခြင်း၏ မီးခိုးသည် နေ့ညမပြတ် မပြတ်မလပ် တောက်လောင်နေပေလိမ့်မည်။[22]”

ဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင် James A. “ပိုးများ” နှင့် “မီး” တို့သည် ပျက်စီးခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်ကြောင်း Brooks က ရှင်းပြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်၊ အပြစ်မှနောင်တမရသောသူတို့သည် ထာဝရကာလတစ်လျှောက်လုံး ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရာ ၎င်း၏မငြိမ်းနိုင်သောမီးလျှံများထဲသို့ ငရဲကျခံရသည့်နေရာအဖြစ်လည်း ဖော်ပြထားပါသည်။

လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသည်။ လုကာ ၃:၉၊ ၃:၁၇၊ ၁၀:၁၅ နှင့် ၁၆:၂၃ တွင် ငရဲ။ လုကာ ၃:၉ နှင့် ၃:၁၇ တို့သည် မဿဲ ၃:၁၀ နှင့် ၃:၁၂ တွင်တွေ့ရသော တူညီသောမှတ်တမ်းဖြစ်သည်။ လုကာ ၁၀:၁၅ သည် မဿဲ ၁၁:၂၃ နှင့် တူသည်။ ဒါပေမယ့်Luke 16:23 သည် “ Sheol ” ၏ ရှင်းလင်းချက်တွင်ဖော်ပြထားသော လုကာ 16:19-31 တွင် သူဌေးနှင့် လာဇရုတို့၏ ကျမ်းပိုဒ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ဖော်ပြချက်မှာ ၎င်းသည် ညှဉ်းဆဲရာနေရာ (၁၆:၂၃က & ၁၆:၂၈ခ) ဝေဒနာ (၁၆:၂၄ခ & ၁၆:၂၅ခ) နှင့် မီးတောက် (၁၆:၂၃ခ) တို့ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သတိရရမည်ဖြစ်သည်။ ပညာရှင် Robert H. Stein က သူကြွယ်၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို ကိုးကား၍ ထိုနေရာတွင် နေထိုင်သူများသည် “... သေပြီးနောက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အသိစိတ်နှင့် နောက်ပြန်မဆုတ်နိုင်သော အခြေအနေတွင် ဆက်လက်ရှိနေကြသည်” ဟု ရှင်းပြသည်။ မီးသည် “…မတရားသောသူ၏ နောက်ဆုံးကံကြမ္မာနှင့် မကြာခဏ ဆက်စပ်နေသည်” ဟု ရှင်းပြသည်၊ ထို့ကြောင့်၊ လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ငရဲသည် မီးမငြိမ်းနိုင်သော၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့် ဝေဒနာကို ခံရသည့်နေရာအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ထိုနေရာတွင် နေထိုင်မည့်သူများသည် အသီးမသီးဘဲ မယုံကြည်သူ အပြစ်ရှိသူများ ရှိသည်။

ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ငရဲကိုရည်ညွှန်းချက်တစ်ခုသာရှိသည်။ ရှင်ယောဟန် ၁၅:၆ တွင် ယေရှုခရစ်၌ မတည်မနေသူတို့သည် အသေကိုင်းကဲ့သို့ စွန့်ပစ်ခံရပြီး ညှိုးနွမ်းရလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ယေရှုရှင်းပြသည်။ အကိုင်းအခက်တွေကို စုပြီး မီးလောင်တဲ့နေရာမှာ ပစ်ချတယ်။ မတည်မငြိမ်သူများသည် သခင်ယေရှုခရစ်တော်တည်းဟူသော အလင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်ဟု Hendriksen မှရှင်းပြသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင် D.A. မီးသည် တရားစီရင်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း Carson မှရှင်းပြသည်။ ထို့ကြောင့် ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်၊ ခရစ်တော်ကိုငြင်းပယ်သောသူတို့အား မီးထဲပစ်ချခံရမည့်နေရာအဖြစ် ငရဲကိုဖော်ပြထားသည်။

ဟေဗြဲလူများထံပေးစာတွင် စာရေးဆရာသည် ငရဲကို ဟေဗြဲ 10 ၌ကိုးကားသည်- ၂၇။