विषयसूची
यह सभी देखें: नींद और आराम के बारे में 115 प्रमुख बाइबल छंद (नींद में शांति)
नरक की बाइबिल परिभाषा
" नरक " वह स्थान है जहां वे लोग जो यीशु मसीह के प्रभुत्व को अस्वीकार करते हैं, परमेश्वर के क्रोध और न्याय का अनुभव करेंगे। भगवान अनंत काल के लिए। धर्मशास्त्री वेन ग्रुडेम ने " नरक " को "... दुष्टों के लिए शाश्वत सचेत दंड का स्थान" के रूप में परिभाषित किया। पूरे शास्त्रों में इसका कई बार उल्लेख किया गया है। 17वीं शताब्दी के प्यूरिटन, क्रिस्टोफर लव ने कहा कि,
नरक पीड़ा का एक स्थान है, जिसे ईश्वर ने शैतानों और पापियों को बदनाम करने के लिए ठहराया है, जिसमें वह अपने न्याय से उन्हें हमेशा के लिए सजा देता है; शरीर और आत्मा दोनों में उन्हें पीड़ा देना, भगवान के पक्ष से वंचित होना, उनके क्रोध की वस्तुएं, जिसके तहत उन्हें अनंत काल तक झूठ बोलना चाहिए।
" नरक " एक ईसाई विश्वास और शिक्षा है कि बहुत से लोग पूरी तरह से बचना या भूलना चाहेंगे। यह एक कठोर और भयानक सच्चाई है जो उनका इंतजार कर रही है जो सुसमाचार का जवाब नहीं देंगे। धर्मशास्त्री आर.सी. स्प्राउल लिखते हैं, "नरक के विचार से अधिक गंभीर या आतंक-आह्वान करने वाली कोई बाइबिल अवधारणा नहीं है। यह हमारे साथ इतना अलोकप्रिय है कि कुछ ही लोग इस पर विश्वास करेंगे, सिवाय इसके कि यह स्वयं मसीह की शिक्षा से हमारे पास आता है। [3] "जे.आई. पैकर यह भी लिखते हैं, "नरक के बारे में नए नियम की शिक्षा हमें भयभीत करने और हमें भयभीत करने के लिए गूंगा करने के लिए है, हमें आश्वस्त करती है कि, स्वर्ग जितना हम सपने देख सकते हैं, उससे बेहतर होगा, इसलिए नरक हमारी कल्पना से भी बदतर होगा। [4]" अब एक प्रश्न पूछा जा सकता है कि क्या करेंजो जानबूझकर पाप करते रहते हैं, उनके पास अब पाप के लिए बलिदान नहीं है, [28] लेकिन वे एक भयानक न्याय और आग की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो परमेश्वर के शत्रुओं को भस्म कर देगी। हेंड्रिक्सन लिखते हैं,
विशेषण भयभीत पर जोर पड़ता है। यह शब्द नए नियम में तीन बार आता है, सभी इस पत्री में। इस विशेषण का अनुवाद "भयभीत," "भयानक," और "भयानक" किया गया है। तीनों उदाहरणों में इसका उपयोग भगवान से मिलने से संबंधित है। पापी परमेश्वर के न्याय से बच नहीं सकता है और, जब तक कि उसे मसीह में क्षमा नहीं किया गया है, उस भयानक दिन में एक क्रोधित परमेश्वर का सामना करता है। वह पापी जो दण्ड को प्राप्त करेगा, परन्तु साथ ही उस दण्ड के निष्पादन को भी। लेखक स्पष्ट रूप से निष्पादन को एक उग्र आग के रूप में चित्रित करता है जो उन सभी को भस्म कर देगा जिन्होंने परमेश्वर के शत्रु होने का चुनाव किया है। उसे अपने बलिदान के रूप में न चुनकर, परमेश्वर की ओर से भयानक न्याय का अनुभव करेंगे और वे आग से भस्म हो जाएंगे।
पतरस के दूसरे पत्र में, पतरस झूठे भविष्यवक्ताओं और झूठे शिक्षकों के बारे में लिखता है। दूसरे पतरस 2:4 में वह बताता है कि कैसे परमेश्वर ने पतित स्वर्गदूतों को दण्ड दिया। जब उन्होंने पाप किया तो उन्होंने गिरे हुए स्वर्गदूतों को नरक में डाल दिया, और उन्हें न्याय के लिए घोर अंधकार की जंजीरों में जकड़ दिया। इस मार्ग के बारे में दिलचस्प बात यह है कि यह शब्द हैमूल यूनानी भाषा में “ नरक ” के लिए “ टारटारोस, ” का प्रयोग किया गया है और यह एकमात्र समय है जब नए नियम में इस शब्द का प्रयोग किया गया है। यह शब्द एक यूनानी शब्द है जिसका प्रयोग पतरस अपने गैर-यहूदी पाठकों के लिए नरक को समझने के लिए कर रहा था। इसलिए पतरस के दूसरे पत्र में, नरक को उस स्थान के रूप में वर्णित किया गया है जहां गिरे हुए स्वर्गदूतों को उनके पाप के लिए फेंक दिया जाता है और जहां घोर अंधकार की जंजीरें उन्हें न्याय तक जकड़े रहती हैं।
यहूदा के पत्र में, का दंड दंड के अर्थ में नरक का दो बार उल्लेख किया गया है, केवल एक बार। यहूदा 1:7 में, यहूदा समझाता है कि जो कोई विश्वास नहीं करेगा, वह विद्रोह करने वाले स्वर्गदूतों के साथ आग का दण्ड पाएगा। नए नियम के विद्वान थॉमस आर. श्राइनर कहते हैं,
यहूदा ने भोगी हुई सजा को अनन्त आग के रूप में चित्रित किया। यह अग्नि एक उदाहरण के रूप में कार्य करती है क्योंकि यह एक प्रकार या प्रत्याशा है कि उन सभी के लिए क्या आने वाला है जो परमेश्वर को अस्वीकार करते हैं। सदोम और अमोरा का विनाश केवल एक ऐतिहासिक जिज्ञासा नहीं है; यह टाइपोलॉजी को विद्रोही के लिए स्टोर में एक भविष्यवाणी के रूप में कार्य करता है। कथा शहरों पर आग और गंधक बरसाने वाले भगवान की तबाही पर जोर देती है। गन्धक, नमक और भूमि की बर्बादी प्रकृति पवित्रशास्त्र में कहीं और इस्राएल और कलीसिया के लिए एक चेतावनी के रूप में कार्य करती है। अधिक चरम आग का अनुभव करें, औरतबाही, सदोम और अमोरा की तुलना में।
प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, जॉन को उस दंड का दर्शन दिया गया है जो दिनों के अंत में इंतजार कर रहा है। प्रकाशितवाक्य दूसरी पुस्तक है जो नरक का सबसे अधिक उल्लेख करती है। प्रकाशितवाक्य 14:9-1 में, जो उस पशु की पूजा करते थे और उस पर छाप लगाते थे, वे परमेश्वर के क्रोध को पीएंगे, उसके क्रोध के कटोरे में अपनी पूरी शक्ति डाल दी जाएगी; आग और गन्धक से पीड़ित होना। इस पीड़ा का धुंआ अनंत काल तक बना रहेगा और उन्हें चैन नहीं मिलेगा। न्यू टेस्टामेंट के विद्वान रॉबर्ट एच. मौंस लिखते हैं, "शापित की सजा एक अस्थायी उपाय नहीं है। उनकी पीड़ा का धुंआ युगानुयुग उठता रहेगा। बरी होने की आशा के बिना, वे धार्मिकता पर बुराई को चुनने की अनन्त कीमत चुकाते हैं।” प्रकाशितवाक्य 19:20 में पशु और झूठे भविष्यद्वक्ता को जीवित ही आग की झील में डाल दिया जाता है। माउंस कहते हैं,
हमारे परिच्छेद में उग्र झील को गंधक से जलने के लिए कहा जाता है, एक पीला पदार्थ जो हवा में आसानी से जलता है। यह मृत सागर की घाटी जैसे ज्वालामुखीय क्षेत्रों में एक प्राकृतिक अवस्था में पाया जाता है। जलते हुए गंधक की तरह न केवल अत्यधिक गर्म होगा, बल्कि दुर्गंधयुक्त और दुर्गंधयुक्त भी होगा। यह दुनिया में पापी और दुष्ट सभी के लिए एक उपयुक्त स्थान है। मसीह विरोधी और झूठा भविष्यद्वक्ता इसके पहले निवासी हैं।जहां वे दिन-रात सदा के लिये तड़पते हैं॥ प्रकाशितवाक्य 20:13-14 में मृत्यु, अधोलोक और जिनका नाम जीवन की पुस्तक में नहीं लिखा है, आग की झील में डाले जाते हैं, जो दूसरी मृत्यु है। और प्रकाशितवाक्य 21:8 में कायरों, विश्वासहीनों, घिनौनों, हत्यारों, व्यभिचारियों, टोन्हों, मूर्तिपूजकों, और सब झूठों का भाग आग की उस झील में होगा जो गन्धक से जलती है, जो दूसरी मृत्यु है।
इसलिए, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, नरक को एक ऐसे स्थान के रूप में वर्णित किया गया है जहां वे लोग जो परमेश्वर के शत्रु हैं, आग की झील में, अनंत काल के लिए परमेश्वर के पूर्ण क्रोध का अनुभव करेंगे।
निष्कर्ष
यदि हम मानते हैं कि परमेश्वर का वचन वास्तव में त्रुटिहीन है, तो हमें नरक की चेतावनी और खतरे पर विचार करना चाहिए। यह एक कठोर वास्तविकता है जो पूरे पवित्रशास्त्र के पन्नों में प्रतिध्वनित होती है और केवल शैतान, उसके सेवकों और उनके लिए आरक्षित है जो मसीह के अधिकार को अस्वीकार करते हैं। विश्वासियों के रूप में, हमें अपने साथ दुनिया भर में सुसमाचार तक पहुँचने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करना चाहिए और दूसरों को मसीह के बिना परमेश्वर के उग्र, धर्मी न्याय का अनुभव करने से बचाना चाहिए।
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शास्त्र " नरक ?" "नरक" का विशेष रूप से नाम में उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन बाद के जीवन के संदर्भ में प्रयुक्त शब्द " अधोलोक, " है, जिसका उपयोग मृत्यु के बाद लोगों के निवास स्थान को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। [5 ] पुराने नियम में, " शीओल " न केवल दुष्टों के लिए है, बल्कि यह उन लोगों के लिए भी है जो सही तरीके से रहते थे।[6] पोस्ट-कैनोनिकल यहूदी लेखन, जो पुराने नियम के अंत और नए नियम की शुरुआत के बीच लिखा गया था, ने दुष्टों और धर्मियों के लिए " शीओल " में भेद किया।[7] लूका 16:19-31 में धनी व्यक्ति और लाजर का विवरण इस दृष्टिकोण का समर्थन करता है। भजन संहिता 9:17 कहता है कि, " दुष्ट लोग अधोलोक में लौट आएंगे, वे सब जातियां जो परमेश्वर को भूल गई हैं। " क्योंकि बुराई उनके वासस्थान और उनके मन में है। दुष्टों के लिए “ शील ” का वर्णन? अय्यूब 10:21बी-22 कहता है कि यह " 21बी ... अंधकार और गहरी छाया की भूमि है 22 घोर अंधकार की तरह घोर अंधकार की भूमि, बिना किसी आदेश के गहरी छाया की तरह, जहां प्रकाश घने अंधेरे की तरह है। " अय्यूब 17:6बी कहता है कि इसमें बार हैं। भजन संहिता 88:6बी-7 कहता है कि यह “ 6बी…अंधेरे क्षेत्रों में है और7 तेरी जलजलाहट मुझ पर भारी है, और तू अपक्की सारी लहरोंसे मुझ पर छा जाता है। सेला। "
तो अय्यूब और भजन संहिता में इन अंशों के आधार पर " शेओल " का वर्णन यह है कि यह एक ऐसी जगह है जो गहरी है, अंधेरे में ढकी हुई है, अराजकता, एक जेल, और जहां परमेश्वर के क्रोध का अनुभव होता है। नए नियम में, लूका 16:19-31 में " शीओल " का उल्लेख किया गया है। :28बी) पीड़ा (16:24बी और 16:25बी) और ज्वाला (16:23बी)। पुराने नियम की जाँच के बाद, कोई भी देख सकता है कि अधोलोक दुष्टों के लिए पीड़ा का स्थान था।
नए नियम में नरक
नए नियम में, नरक का स्पष्ट और विशद दोनों तरह से वर्णन किया गया है। यूनानी भाषा में नरक के लिए तीन शब्दों का प्रयोग किया गया है; " गेहेना ," " हेड्स ," " टारटारोस, " और " पीर। " यूनानी विद्वान विलियम डी. मुन्स, कहते हैं कि “ गेहन्ना बाद में हिब्रू और अरामी वाक्यांश से अनुवाद के रूप में आता है जो यरूशलेम के दक्षिण में एक अपवित्र घाटी का जिक्र करता है। न्यू टेस्टामेंट के उपयोग में यह दंड के एक शाश्वत, उग्र रसातल को संदर्भित करता है जहां शरीर और आत्मा दोनों का न्याय किया जाता है। ' hnwm , जिसका अर्थ है "हिन्नोम की घाटी।" हिन्नोम की घाटी यरूशलेम के दक्षिणी ढलान पर एक खड्ड थी। पुराने नियम के समय में, यह भेंट चढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला स्थान थाविदेशी देवताओं के लिए बलिदान। आखिरकार, साइट का उपयोग कचरा जलाने के लिए किया गया। जब यहूदियों ने मरणोपरांत सज़ा पर चर्चा की, तो उन्होंने इस सुलगते कचरे के ढेर की छवि को नियोजित किया। बंद फाटकों के साथ एक भूमिगत जेल जिसकी चाबी मसीह के पास है। हेड्स एक अस्थायी स्थान है जो अपने मृतकों को सामान्य पुनरुत्थान पर दे देगा। लेक्सहम थियोलॉजिकल वर्कबुक में कहा गया है, "शास्त्रीय ग्रीक में, यह क्रिया टारटारस में एक कैदी को पकड़ने के कार्य का वर्णन करती है, अधोलोक का स्तर जहां दुष्टों को दंडित किया जाता है। [12]" माउंस भी " पीर" शब्द की व्याख्या करता है। " वे कहते हैं, "अधिकांश भाग के लिए, इस तरह की आग नए नियम में न्याय को लागू करने के लिए भगवान द्वारा उपयोग किए जाने वाले माध्यम के रूप में दिखाई देती है। [13]"
बाइबल में नरक कैसा है ?
सुसमाचारों में, यीशु ने स्वर्ग की तुलना में नरक की अधिक बात की। [14] मैथ्यू के सुसमाचार में, आग से संबंधित 8 वर्णनात्मक शब्दों के साथ, नरक का 7 बार और हेड्स का 2 बार उल्लेख किया गया है। सभी सुसमाचारों में से, मत्ती नरक के बारे में सबसे अधिक बोलता है, और नए नियम के संपूर्ण लेखन में, मत्ती में नरक पर सबसे अधिक सामग्री है, जिसमें प्रकाशितवाक्य दूसरे स्थान पर आता है। मत्ती 3:10 में, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला शिक्षा देता है कि जो फल नहीं लाते उन्हें आग में झोंक दिया जाएगा। पंडितविलियम हेंड्रिक्सन लिखते हैं, "अग्नि" जिसमें निष्फल वृक्ष डाले जाते हैं, स्पष्ट रूप से दुष्टों पर परमेश्वर के क्रोध के अंतिम उंडेले जाने का प्रतीक है ... आग न बुझने वाली है। बात केवल यह नहीं है कि गेहन्ना में हमेशा आग जलती रहती है, बल्कि यह कि परमेश्वर दुष्टों को न बुझने वाली आग से जलाता है, वह आग जो उनके लिए और साथ ही शैतान और उसके दूतों के लिए तैयार की गई है।[15]
<11वह मत्ती 3:12 में यह भी बताते हैं कि आने वाला मसीहा, यीशु मसीह, फिर से आएगा और वह गेहूँ (धर्मी) को भूसी (दुष्ट) से अलग करेगा, जिसे एक न बुझने वाली आग से जलाया जाएगा . हेंड्रिक्सन भी लिखते हैं,
इसलिए दुष्टों को अच्छे से अलग कर दिया जाएगा, उन्हें न बुझने वाली आग की जगह नरक में डाल दिया जाएगा। उनकी सजा अंतहीन है। मुद्दा सिर्फ इतना ही नहीं है कि गेहना में हमेशा आग जलती रहती है बल्कि यह कि दुष्टों को न बुझने वाली आग से जलाया जाता है, वह आग जो उनके लिए और साथ ही शैतान और उसके दूतों के लिए तैयार की गई है। इनका कीड़ा कभी नहीं मरता। उनकी लाज सदा बनी रहती है। तो उनके बंधन हैं। उन्हें आग और गन्धक से तड़पाया जाएगा...और उनकी पीड़ा का धुआं युगानुयुग उठता रहेगा, ताकि उन्हें दिन और रात चैन न मिले।[16]
मत्ती 5:22 में जब यीशु क्रोध पर शिक्षा देते हैं, नरक का प्रथम उल्लेख मिलता है। यीशु समझाते हैं कि जो "... कहते हैं, 'अरे मूर्ख!' वे आग के नरक के लिए उत्तरदायी होंगे। " मैथ्यू में5:29-30, जब यीशु वासना पर शिक्षा देता है, तो वह समझाता है कि किसी व्यक्ति के लिए यह बेहतर है कि वह शरीर के किसी अंग को खो दे, क्योंकि उसके पूरे शरीर को नरक में डाल दिया जाए। मत्ती 7:19 में, यीशु सिखाता है, जैसे यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने 3:10 में किया, कि जो फल नहीं लाते उन्हें आग में झोंक दिया जाएगा।
मत्ती 10:28 में, यीशु समझाते हैं कि एक व्यक्ति को उससे डरना चाहिए जो शरीर और आत्मा को नरक में नष्ट कर सकता है। न्यू टेस्टामेंट स्कॉलर क्रेग एल. ब्लॉमबर्ग बताते हैं कि नष्ट करने का अर्थ है अनन्त पीड़ा। [17] मत्ती 11:23 में यीशु कहते हैं कि उनके अविश्वास के लिए कफरनहूम को अधोलोक में लाया जाएगा। मत्ती 13:40-42 में यीशु बताते हैं कि युग के अंत में सभी पापी और कानून तोड़ने वाले एक साथ इकट्ठा किए जाएंगे और आग की भट्टी में फेंक दिए जाएंगे, रोने और दांत पीसने की जगह।
बाइबल नरक का वर्णन कैसे करती है?
पादरी जॉन मैकआर्थर लिखते हैं, आग मनुष्य को ज्ञात सबसे बड़ी पीड़ा देती है, और आग की भट्टी जिसमें पापियों को डाला जाता है, नरक की कष्टदायी पीड़ा का प्रतिनिधित्व करती है, जो हर अविश्वासी की नियति है। नरक की यह आग न बुझने वाली, शाश्वत है और इसे "आग की झील जो गंधक से जलती है" के रूप में चित्रित किया गया है। दण्ड इतना भयंकर है कि उस स्थान पर रोना और दाँत पीसना होगा।[19]
यीशु भीमत्ती 13:50 में यही बात कहता है। हेंड्रिक्सन मैथ्यू 8:12 के प्रकाश में 13:42 के साथ-साथ रोने और दांतों को कुतरने पर व्याख्या करता है। वे लिखते हैं,
रोने के संबंध में... वे आंसू जो यीशु यहां मैट में बोलते हैं। 8:12 वे हैं जो शोकाकुल, कभी न खत्म होने वाली दयनीयता, और पूरी तरह से, हमेशा की निराशा के हैं। साथ में दांत पीसना या पीसना कष्टदायी दर्द और उन्मत्त क्रोध को दर्शाता है। यह दांत पीसना भी कभी खत्म नहीं होगा या बंद नहीं होगा। पाप करने के प्रलोभन के बारे में सिखाता है और यह कि एक व्यक्ति के लिए यह बेहतर है कि वह उन अंगों के बिना जाए जो उन्हें पाप करने की अनुमति देते हैं, फिर उनके पूरे शरीर को नरक में डालने के लिए। और मत्ती 25:41-46 में अधर्मी परमेश्वर से अनन्त आग में चले जाएंगे, जो शैतान और उसके दूतों के लिए अनन्त दण्ड के लिए तैयार की गई है। अंत में, मैथ्यू के सुसमाचार में, नरक को आग के स्थान के रूप में वर्णित किया गया है, जो निर्विवाद है, जिसमें पीड़ा, रोना और दांतों का पीसना शामिल है। जो नरक में रहेंगे वे शैतान और उसके दूत हैं। और वे सब जो अपने अविश्वास के कारण फल नहीं लाते, जो हत्या के दोषी हैं और ह्रदय में वासना के दोषी हैं, और जो प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास और भरोसा नहीं रखते। वे भूल-चूक के पापों के दोषी हैं।
मार्क के सुसमाचार में, नरक का उल्लेख मरकुस 9:45-49 में किया गया है। यीशु फिर से सिखा रहा हैपूरे शरीर को नरक में डाले जाने की अपेक्षा एक अंग को खो देना कितना बेहतर है, जैसा कि मत्ती 5:29-30 और 18:8-9 में देखा गया है। लेकिन जहाँ यह भिन्न है वह पद 48 में है, जहाँ यीशु कहते हैं कि नरक वह स्थान है जहाँ कीड़ा कभी नहीं मरता और आग कभी नहीं बुझती। हेंड्रिक्सन बताते हैं कि, “पीड़ा, तदनुसार, दोनों बाहरी, आग होगी; और आंतरिक, कीड़ा। इसके अलावा, यह कभी खत्म नहीं होगा। [21]" वह यह भी लिखते हैं,
जब शास्त्र न बुझने वाली आग की बात करते हैं, तो बात केवल यह नहीं है कि गेहन्ना में हमेशा आग जलती रहेगी, बल्कि यह कि दुष्टों के पास आग होगी। उस पीड़ा को हमेशा के लिए सहने के लिए। वे हमेशा परमेश्वर के क्रोध के पात्र होंगे, उसके प्रेम के पात्र नहीं। इसी रीति से उनका कीड़ा कभी नहीं मरता, और उनकी लज्जा सदा बनी रहती है। तो उनके बंधन हैं। “उन्हें आग और गन्धक से तड़पाया जाएगा…और उनकी पीड़ा का धुआं युगानुयुग उठता रहेगा, यहां तक कि उन्हें दिन और रात चैन न मिलेगा।[22]”
न्यू टेस्टामेंट स्कॉलर जेम्स ए. ब्रूक्स बताते हैं कि "कीड़े" और "आग" विनाश के प्रतीक हैं। [23] इसलिए, मार्क ऑफ गॉस्पेल में, नरक को उस स्थान के रूप में भी वर्णित किया गया है जहां पाप का पश्चाताप नहीं करने वालों को इसकी न बुझने वाली आग में डाल दिया जाता है, जहां उनका विनाश अनंत काल के लिए होता है।
लूका के सुसमाचार में उल्लेख किया गया है। लूका 3:9, 3:17, 10:15 और 16:23 में नरक। लूका 3:9 और 3:17 वही विवरण हैं जो मत्ती 3:10 और 3:12 में पाए जाते हैं। ल्यूक 10:15 मैथ्यू 11:23 के समान है। लेकिनलूका 16:23 अमीर आदमी और लाजर पर पारित होने का हिस्सा है, लूका 16:19-31, जिसका उल्लेख " शीओल " की व्याख्या में किया गया था। हमें याद रखना चाहिए कि इस मार्ग में विवरण यह है कि यह पीड़ा (16:23अ और 16:28बी) पीड़ा (16:24बी और 16:25बी) और ज्वाला (16:23बी) का स्थान है। विद्वान रॉबर्ट एच. स्टीन बताते हैं कि अमीर आदमी की पीड़ा के संदर्भ से पता चलता है कि जो लोग वहां रहते हैं वे "... मृत्यु के बाद एक भयानक सचेत और अपरिवर्तनीय स्थिति में रहते हैं।" वह बताते हैं कि आग "... अक्सर अधर्मियों की अंतिम नियति से जुड़ी होती है" इसलिए, ल्यूक का सुसमाचार नरक को आग के स्थान के रूप में वर्णित करता है, जो कि न बुझने वाला, पीड़ा और पीड़ा है। जो वहां रहेंगे वे वे हैं जो फल नहीं लाते और अविश्वास के दोषी हैं।
जॉन के सुसमाचार में नरक का केवल एक ही संदर्भ है। यूहन्ना 15:6 में यीशु बताते हैं कि जो लोग यीशु मसीह में बने नहीं रहते वे एक सूखी डाली की तरह फेंक दिए जाते हैं और सूख जाएँगे। वे डालियाँ बटोर कर आग में झोंक दी जाती हैं जहाँ वे जलती हैं। हेंड्रिक्सन बताते हैं कि जो लोग पालन नहीं करते हैं, उन्होंने प्रकाश, प्रभु यीशु मसीह को अस्वीकार कर दिया है। [26] न्यू टेस्टामेंट स्कॉलर डी.ए. कार्सन बताते हैं कि आग न्याय का प्रतीक है। [27] अतः यूहन्ना के सुसमाचार में, नरक को उस स्थान के रूप में वर्णित किया गया है जहाँ मसीह को अस्वीकार करने वालों को जलाने के लिए आग में फेंका जाता है।
इब्रानियों को लिखे पत्र में लेखक ने इब्रानियों 10 में नरक का उल्लेख किया है: 27.
