সুচিপত্র
এটি একটি বিতর্ক যা প্রায় 500 বছর আগের এবং আজও চলছে৷ বাইবেল কি ক্যালভিনবাদ বা আর্মিনিয়ানবাদ শেখায়; সিনার্জিজম বা মনারজিজম, মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা বা ঈশ্বরের সার্বভৌম আদেশ? বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে একটি কেন্দ্রীয় প্রশ্ন: পরিত্রাণের চূড়ান্ত নির্ধারক ফ্যাক্টর কী: ঈশ্বরের সার্বভৌম ইচ্ছা বা মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা?
এই নিবন্ধে আমরা সংক্ষেপে দুটি ধর্মতত্ত্বের তুলনা করব, বিবেচনা করব তাদের বাইবেলের যুক্তি, এবং দেখুন দুইটির মধ্যে কোনটি ধর্মগ্রন্থের প্রতি বিশ্বস্ত। আমরা সংজ্ঞা দিয়ে শুরু করব, এবং তারপরে ক্লাসিক 5টি বিতর্কিত পয়েন্টের মাধ্যমে কাজ করব।
ক্যালভিনিজমের ইতিহাস
ফরাসি/সুইস সংস্কারক জনের নামানুসারে ক্যালভিনিজমের নামকরণ করা হয়েছিল। ক্যালভিন (1509-1564)। ক্যালভিন ব্যাপকভাবে প্রভাবশালী ছিলেন এবং তার সংস্কারকৃত শিক্ষাগুলো দ্রুত ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে। তাঁর লেখাগুলি (বাইবেলের ভাষ্য এবং খ্রিস্টান ধর্মের ইনস্টিটিউট) এখনও খ্রিস্টান গির্জাতে ব্যাপকভাবে প্রভাবশালী, বিশেষ করে সংস্কারকৃত গীর্জাগুলির মধ্যে।
আমরা যাকে ক্যালভিনিজম বলি তার বেশিরভাগই ক্যালভিনের মৃত্যুর পরে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল . ক্যালভিনের ধর্মতত্ত্ব (এবং তার অনুসারীদের) নিয়ে বিতর্কের উদ্ভব হয়েছিল কারণ জ্যাকব আর্মিনিয়াস এবং তার অনুসারীরা ক্যালভিনের শিক্ষা প্রত্যাখ্যান করেছিল। নির্দিষ্ট আর্মিনিয়ান মতবিরোধের প্রতিক্রিয়ায় ডর্ট অফ সিনড (1618-1619) এ ছিল, যে ক্যালভিনিজমের পাঁচটি পয়েন্টকে সংজ্ঞায়িত এবং উচ্চারিত করা হয়েছিল।
আজ, অনেক আধুনিক যাজক এবং ধর্মতত্ত্ববিদবিশ্ব সঙ্গী এবং জোরালোভাবে ক্যালভিনিজমকে রক্ষা করুন (যদিও সবাই ক্যালভিনিজম শব্দটি নিয়ে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন না, কেউ কেউ সংস্কারকৃত ধর্মতত্ত্ব, বা সহজভাবে, অনুগ্রহের মতবাদ পছন্দ করেন)। বিশিষ্ট সাম্প্রতিক যাজক/শিক্ষক/ধর্মতত্ত্ববিদদের মধ্যে আব্রাহাম কুইপার, আর.সি. স্প্রাউল, জন ম্যাকআর্থার, জন পাইপার, ফিলিপ হিউজেস, কেভিন ডিইয়ং, মাইকেল হর্টন এবং আলবার্ট মোহলার।
আর্মিনিয়ানিজমের ইতিহাস
আর্মিনিয়ানিজমের নামকরণ করা হয়েছে পূর্বোক্ত জ্যাকব আর্মিনিয়াস ( 1560-1609)। আর্মিনিয়াস থিডোর বেজার ছাত্র ছিলেন (ক্যালভিনের তাৎক্ষণিক উত্তরসূরি) এবং একজন যাজক হয়েছিলেন এবং তারপর ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক হয়েছিলেন। আর্মিনিয়াস একজন ক্যালভিনিস্ট হিসাবে শুরু করেছিলেন এবং ধীরে ধীরে ক্যালভিনের শিক্ষার কিছু নীতি প্রত্যাখ্যান করতে এসেছিলেন। ফলস্বরূপ, বিতর্ক ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে।
1610 সালে, আর্মিনিয়াসের অনুসারীরা দ্য রেমনস্ট্র্যান্স নামে একটি নথি লিখেছিলেন, যা ক্যালভিনিজমের বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিক এবং স্পষ্ট প্রতিবাদ হয়ে ওঠে। এটি সরাসরি ডর্টের সিনডের দিকে নিয়ে যায়, যে সময়ে ক্যালভিনিজমের মতবাদগুলি উচ্চারিত হয়েছিল। ক্যালভিনিজমের পাঁচটি পয়েন্ট ছিল রিমনস্ট্র্যান্টদের পাঁচটি আপত্তির সরাসরি প্রতিক্রিয়া।
আজ, এমন অনেকেই আছেন যারা নিজেদের আর্মিনিয়ান মনে করেন বা অন্যথায় ক্যালভিনবাদকে প্রত্যাখ্যান করেন। বিশিষ্ট সাম্প্রতিক যাজক/শিক্ষক/ধর্মতাত্ত্বিকদের মধ্যে রয়েছে সি.এস. লুইস, ক্লার্ক পিনক, বিলি গ্রাহাম, নর্মান গেইসলার এবং রজার ওলসন৷
ক্যালভিনিস্ট এবং আর্মিনিয়ানদের মধ্যে 5টি প্রধান মতবিরোধ রয়েছে৷ তারা1) মানুষের অধঃপতনের পরিধি, 2) নির্বাচন শর্তসাপেক্ষ কিনা, 3) খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্তের পরিমাণ, 4) ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রকৃতি এবং 5) খ্রিস্টানরা বিশ্বাসে অধ্যবসায় করবে কিনা। আমরা সংক্ষিপ্তভাবে এই পাঁচটি মতপার্থক্যের বিষয়ে জরিপ করব এবং বিবেচনা করব যে শাস্ত্র এগুলি সম্পর্কে কী শিক্ষা দেয়৷
মানুষের হীনতা
ক্যালভিনিজম
অনেক ক্যালভিনিস্ট মানুষের হীনতাকে সম্পূর্ণ অক্ষমতা বা সম্পূর্ণ অক্ষমতা হিসাবে উল্লেখ করেন। ক্যালভিনিস্টরা বিশ্বাস করেন যে ইডেন গার্ডেনে মানুষের পতনের ফলে মানুষের হীনতা, মানুষকে ঈশ্বরের কাছে আসতে সম্পূর্ণরূপে অক্ষম করে। পাপী মানুষ পাপে মৃত, পাপের দাস, ঈশ্বর এবং ঈশ্বরের শত্রুদের বিরুদ্ধে অবিরাম বিদ্রোহে। নিজের উপর ছেড়ে দিলে, মানুষ ঈশ্বরের দিকে অগ্রসর হতে অক্ষম৷
এর মানে এই নয় যে, পুনরুজ্জীবিত মানুষ ভাল কাজ করতে পারে না, বা সমস্ত মানুষ যতটা খারাপ কাজ করতে পারে ততটাই খারাপ কাজ করে৷ এর সহজ অর্থ হল তারা ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসতে অনিচ্ছুক এবং অক্ষম, এবং তারা যা করতে পারে না তা ঈশ্বরের অনুগ্রহের যোগ্যতা অর্জন করতে পারে না৷
আর্মিনিয়ানবাদ
আর্মিনিয়ানরা এর সাথে কিছুটা সম্মত হবে দেখুন রেমোনস্ট্র্যান্সে (অনুচ্ছেদ 3) তারা যাকে প্রাকৃতিক অক্ষমতা বলেছিল তার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল যা ক্যালভিনিস্টিক মতবাদের অনুরূপ। কিন্তু অনুচ্ছেদ 4-এ, তারা এই অক্ষমতার প্রতিকার প্রস্তাব করেছিল "প্রতিরোধমূলক অনুগ্রহ"। এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি প্রস্তুতিমূলক অনুগ্রহ এবং মানুষের প্রাকৃতিক অক্ষমতাকে অতিক্রম করে সমস্ত মানবজাতির জন্য বিতরণ করা হয়। তাই মানুষ স্বাভাবিকভাবেই অক্ষমঈশ্বরের কাছে আসুন, কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহের কারণে সকল মানুষ এখন স্বাধীনভাবে ঈশ্বরকে বেছে নিতে পারে৷
শাস্ত্রীয় মূল্যায়ন
শাস্ত্র অত্যধিকভাবে নিশ্চিত করে যে, খ্রীষ্টের বাইরে, মানুষ সম্পূর্ণরূপে অধঃপতিত, তার পাপে মৃত, পাপের দাস, এবং নিজেকে বাঁচাতে অক্ষম। রোমান 1-3 এবং Ephesians 2 (et.al) দৃঢ়ভাবে এবং যোগ্যতা ছাড়াই মামলা করে। তদুপরি, বাইবেলের কোন বিশ্বাসযোগ্য সমর্থন নেই যে ঈশ্বর সমস্ত মানবজাতিকে এই অক্ষমতাকে অতিক্রম করার জন্য একটি প্রস্তুতির অনুগ্রহ দিয়েছেন৷
আরো দেখুন: গির্জা ছেড়ে যাওয়ার জন্য 10টি বাইবেলের কারণ (আমার কি চলে যাওয়া উচিত?)নির্বাচন
ক্যালভিনিজম
ক্যালভিনিস্টরা বিশ্বাস করেন যে, মানুষ ঈশ্বরের কাছে সংরক্ষণের প্রতিক্রিয়া সূচনা করতে অক্ষম, মানুষ শুধুমাত্র নির্বাচনের কারণে সংরক্ষিত হয়। অর্থাৎ, ঈশ্বর তাঁর সার্বভৌম ইচ্ছার ভিত্তিতে মানুষকে নির্বাচন করেন নিজের কারণে, মানুষের নিজের থেকে কোনো অবদানের শর্ত ছাড়াই। এটি অনুগ্রহের একটি নিঃশর্ত কাজ। ঈশ্বর সার্বভৌমভাবে, বিশ্বের ভিত্তির আগে, তাদের বেছে নিয়েছিলেন, যারা তাঁর অনুগ্রহে সংরক্ষিত হবে, এবং খ্রীষ্টে অনুতাপ ও বিশ্বাস নিয়ে আসবে৷ যে ঈশ্বরের নির্বাচন ঈশ্বরের পূর্বজ্ঞানের উপর শর্তযুক্ত। অর্থাৎ, ঈশ্বর তাদেরই নির্বাচিত করেছেন যাদের তিনি আগে থেকেই জানতেন যে তিনি তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবেন। নির্বাচন ঈশ্বরের সার্বভৌম ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে নয়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের প্রতি মানুষের প্রতিক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে৷
শাস্ত্রীয় মূল্যায়ন
জন 3, ইফিসিয়ানস 1, এবং রোমানস 9, স্পষ্টভাবে শিক্ষা দেয় যে ঈশ্বরের নির্বাচন শর্তাধীন নয়,বা মানুষের কাছ থেকে ঈশ্বরের কোন প্রতিক্রিয়া উপর ভিত্তি করে. উদাহরণস্বরূপ, রোমানস 9:16 বলে তাহলে [নির্বাচনের ঈশ্বরের উদ্দেশ্য] নির্ভর করে মানুষের ইচ্ছার উপর নয় বা পরিশ্রমের উপর, কিন্তু ঈশ্বরের উপর, যিনি করুণাময়।
আরো, পূর্বজ্ঞানের আর্মিনিয়ান বোঝা সমস্যাযুক্ত। ভবিষ্যৎতে লোকেরা কী সিদ্ধান্ত নেবে সে সম্বন্ধে ঈশ্বরের পূর্বজ্ঞানী লোকেদের নিছক নিষ্ক্রিয় জ্ঞান নয়। এটি একটি পদক্ষেপ যা ঈশ্বর আগেই গ্রহণ করেন। এটা স্পষ্ট, বিশেষ করে রোমানস্ 8:29 থেকে। শেষ পর্যন্ত যারা মহিমান্বিত হবেন তাদের সকলকে ঈশ্বর আগে থেকেই জানতেন। যেহেতু ঈশ্বর সর্বকালের সকল মানুষের সম্বন্ধে সব কিছু জানেন, তাই এর অর্থ অবশ্যই আগে থেকে জেনে নেওয়ার চেয়েও বেশি কিছু। এটি একটি সক্রিয় পূর্বজ্ঞান, যা একটি নির্দিষ্ট ফলাফল নির্ধারণ করে; যথা পরিত্রাণ৷
খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্ত
ক্যালভিনিজম
ক্যালভিনিস্টরা যুক্তি দেন যে ক্রুশে যীশুর মৃত্যু কার্যকরভাবে প্রায়শ্চিত্ত (বা অনুশোচনা) ) যারা খ্রীষ্টে বিশ্বাস করবে তাদের সকলের পাপের জন্য। অর্থাৎ, যারা বিশ্বাস করে তাদের জন্য খ্রীষ্টের প্রায়শ্চিত্ত সম্পূর্ণ কার্যকর ছিল। বেশিরভাগ ক্যালভিনিস্টরা যুক্তি দেন যে প্রায়শ্চিত্ত সকলের জন্য যথেষ্ট, যদিও শুধুমাত্র নির্বাচিতদের জন্য কার্যকর (অর্থাৎ, খ্রীষ্টে বিশ্বাসী সকলের জন্য কার্যকর)।
আর্মিনিয়ানিজম
আর্মিনিয়ান যুক্তি দেখান যে ক্রুশে যীশুর মৃত্যু সম্ভাব্যভাবে সমস্ত মানবজাতির পাপের প্রায়শ্চিত্ত করে কিন্তু শুধুমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা একজন ব্যক্তির জন্য প্রযোজ্য। এইভাবে, যারা অবিশ্বাসে ধ্বংস হয় তারা তাদের নিজের পাপের জন্য শাস্তি পাবে, যদিও খ্রীষ্ট তাদের পাপের জন্য অর্থ প্রদান করেছেন।পাপ যারা মারা যায় তাদের ক্ষেত্রে, প্রায়শ্চিত্ত অকার্যকর ছিল।
শাস্ত্রীয় মূল্যায়ন
যীশু শিখিয়েছিলেন যে উত্তম মেষপালক তার জীবন উৎসর্গ করেন তাঁর মেষ৷
অনেক অনুচ্ছেদ রয়েছে যা বিশ্বের প্রতি ঈশ্বরের ভালবাসার কথা বলে এবং 1 জন 2:2-এ বলা হয়েছে যে যীশু হলেন সমগ্র বিশ্বের পাপের প্রায়শ্চিত্ত৷ কিন্তু ক্যালভিনিস্টরা দৃঢ়তার সাথে যুক্তি দেন যে এই অনুচ্ছেদগুলি সুপারিশ করে না যে খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্ত ব্যতিক্রম ছাড়াই সকল ব্যক্তির জন্য, কিন্তু পার্থক্য ছাড়াই সমস্ত মানুষের জন্য। অর্থাৎ, খ্রীষ্ট সমস্ত জাতি ও জনগোষ্ঠীর মানুষের পাপের জন্য মারা গিয়েছিলেন, এবং শুধুমাত্র ইহুদীদের জন্যই নয়। তবুও, তার প্রায়শ্চিত্ত এই অর্থে কার্যকর যে এটি আসলে সমস্ত নির্বাচিতদের পাপকে ঢেকে দেয়৷
বেশিরভাগ ক্যালভিনিস্ট শিক্ষা দেয় যে সুসমাচার অফারটি সকলের জন্য সত্যিকারের, যদিও প্রায়শ্চিত্ত বিশেষভাবে নির্বাচিতদের জন্য।
গ্রেস
আরো দেখুন: যীশু বনাম মুহাম্মদ: (15 গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য জানার জন্য)ক্যালভিনিজম
ক্যালভিনিস্টরা মনে করে যে ঈশ্বরের রক্ষাকারী অনুগ্রহ তাঁর নির্বাচিতদের মধ্যে, সমস্ত পতিত মানবজাতির অন্তর্নিহিত প্রতিরোধকে পরাস্ত করে। তাদের মানে এই নয় যে ঈশ্বর মানুষকে টেনে আনেন, লাথি মেরে এবং চিৎকার করে, তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে নিজের কাছে। তারা মানে যে ঈশ্বর একজন ব্যক্তির জীবনে এমনভাবে হস্তক্ষেপ করেন যাতে ঈশ্বরের প্রতি সমস্ত প্রাকৃতিক প্রতিরোধকে জয় করা যায়, যাতে তারা স্বেচ্ছায় তাঁর কাছে বিশ্বাস করে আসে।
আর্মিনিয়ানিজম
আর্মিনিয়ানরা এটিকে প্রত্যাখ্যান করে এবং জোর দেয় যে ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রতিরোধ করা যেতে পারে। তারা আপত্তি করে যে ক্যালভিনিস্টদৃষ্টিভঙ্গি মানবজাতিকে প্রকৃত ইচ্ছা ছাড়াই রোবটের কাছে হ্রাস করে (অর্থাৎ, তারা যুক্তি দেয় এর জন্য বিনামূল্যের ইচ্ছা)।
শাস্ত্রীয় মূল্যায়ন
প্রেরিত পল লিখেছিলেন যে কেউ ঈশ্বরের খোঁজ করে না (রোমানস 3:11)। এবং যীশু শিখিয়েছিলেন যে কেউ খ্রীষ্টে বিশ্বাস করতে পারে না যতক্ষণ না ঈশ্বর তাকে আকর্ষণ করেন (জন 6:44)। আরও, যীশু বলেছিলেন যে পিতা তাকে যাকে দেয় তারাই তার কাছে আসবে । এই সমস্ত অনুচ্ছেদ এবং আরও অনেকগুলি ইঙ্গিত করে যে ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রকৃতপক্ষে, অপ্রতিরোধ্য (উপরে ব্যাখ্যা করা অর্থে)।
অধ্যবসায়
ক্যালভিনিজম
ক্যালভিনিস্টরা বিশ্বাস করে যে সমস্ত সত্য খ্রিস্টান শেষ পর্যন্ত তাদের বিশ্বাসে অটল থাকবে। তারা কখনই বিশ্বাস করা বন্ধ করবে না। ক্যালভিনিস্টরা নিশ্চিত করেন যে এই অধ্যবসায়ের জন্য ঈশ্বরই চূড়ান্ত কারণ, এবং তিনি অনেক উপায় ব্যবহার করেন (খ্রিস্টের দেহ থেকে সমর্থন, ঈশ্বরের বাক্য প্রচারিত এবং নিশ্চিত করা এবং বিশ্বাস করা, বাইবেলের সতর্কতামূলক অনুচ্ছেদগুলি দূরে না যাওয়ার জন্য, ইত্যাদি) একজন খ্রিস্টান শেষ পর্যন্ত তাদের বিশ্বাসে অধ্যবসায় বজায় রাখুন।
আর্মিনিয়ানবাদ
আর্মিনিয়ানরা বিশ্বাস করে যে একজন প্রকৃত খ্রিস্টান ঈশ্বরের অনুগ্রহ থেকে দূরে সরে যেতে পারে এবং ফলস্বরূপ, শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়ে যেতে পারে। জন ওয়েসলি এটিকে এভাবে বলেছিলেন: [একজন খ্রিস্টান হতে পারে] " বিশ্বাস এবং একটি ভাল বিবেকের জাহাজ ধ্বংস করে, যাতে সে কেবল ভুল করেই নয়, অবশেষে, যাতে চিরতরে ধ্বংস হয়ে যায় ।"
শাস্ত্রীয় মূল্যায়ন
হিব্রুজ 3:14 বলে, কারণ আমরা খ্রীষ্টে অংশ নিতে এসেছি, যদি সত্যিই আমরাশেষ পর্যন্ত আমাদের মূল আস্থা দৃঢ় রাখা. এর স্পষ্ট অর্থ হল যে আমরা যদি আমাদের আসল আস্থাকে শেষ পর্যন্ত দৃঢ়ভাবে ধরে না রাখি, তাহলে আমরা খ্রীষ্টে ভাগ হতে আসিনি এখন ৷ যিনি সত্যিকার অর্থে খ্রীষ্টে অংশীদার হয়েছেন তিনি দৃঢ়ভাবে ধরে রাখবেন৷
অতিরিক্ত, রোমানস 8:29-30 কে "পরিত্রাণের অবিচ্ছেদ্য শৃঙ্খল" বলা হয়েছে এবং প্রকৃতপক্ষে এটি একটি অলঙ্ঘনীয় শৃঙ্খল বলে মনে হয়৷ অধ্যবসায়ের মতবাদটি শাস্ত্র (এই অনুচ্ছেদগুলি এবং আরও অনেকগুলি) দ্বারা স্পষ্টভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে।
নীচের লাইন
ক্যালভিনিজমের বিরুদ্ধে অনেক জোরদার এবং বাধ্যতামূলক দার্শনিক যুক্তি রয়েছে। যাইহোক, শাস্ত্রের সাক্ষ্য ক্যালভিনিজমের পক্ষে ঠিক ততটাই জোরদার এবং বাধ্যতামূলক। বিশেষভাবে, ধর্মগ্রন্থগুলি তাদের ক্ষেত্রে জোরদার এবং বাধ্যতামূলক এমন একজন ঈশ্বরের জন্য যিনি পরিত্রাণ সহ সমস্ত কিছুর উপর সার্বভৌম। যে ঈশ্বর নিজের মধ্যে কারণগুলির জন্য নির্বাচন করেন, এবং তিনি যাকে করুণা করবেন তার প্রতি করুণা দেখান৷
এই মতবাদ মানুষের ইচ্ছাকে অকার্যকর করে না৷ এটি কেবল পরিত্রাণের ক্ষেত্রে ঈশ্বরের ইচ্ছাকে চূড়ান্ত এবং সিদ্ধান্তমূলক বলে নিশ্চিত করে।
এবং, দিনের শেষে, খ্রিস্টানদের আনন্দ করা উচিত যে এটি তাই। নিজেদের উপর ছেড়ে দেওয়া - আমাদের "স্বাধীন ইচ্ছার" উপর ছেড়ে দেওয়া আমাদের মধ্যে কেউই খ্রীষ্টকে বেছে নেবে না, বা তাঁকে এবং তাঁর সুসমাচারকে বাধ্যতামূলক হিসাবে দেখবে না। যথাযথভাবে এই মতবাদের নাম দেওয়া হয়েছে; তারা অনুগ্রহের মতবাদ৷
৷