Calvinism vs Arminianism: 5 Prìomh eadar-dhealachaidhean (Dè a tha sa Bhìoball?)

Is e deasbad a th’ ann a tha a’ dol air ais faisg air 500 bliadhna agus a tha a’ leantainn an-diugh. Am bheil am Bìoball a' teagasg Calvinism, no Arminianism ; co-aontachd, no mon- mhorachd, saor-thoil an duine, no ordugh ard-uachdaranachd Dhe ? Aig cridhe na deasbaid tha aon cheist sa mheadhan: dè an nì mu dheireadh a th’ ann an saoradh: toil uachdarain Dhè no saor-thoil duine?

San artaigil seo nì sinn coimeas goirid eadar an dà dhiadhachd, beachdaich air an argumaidean a' Bhìobaill, agus faic cò de'n dithis a tha dìleas do theacsa an Sgriobtuir. Tòisichidh sinn le mìneachaidhean, agus an uairsin obraichidh sinn ar slighe tro na 5 puingean clasaigeach connspaideach.

Eachdraidh Calvinism

Chaidh Calvinism ainmeachadh às dèidh an ath-leasaiche Frangach/Eilbheiseach Iain Calvin (1509-1564). Bha buaidh mhòr aig Calvin agus sgaoil a theagasg ath-leasaichte gu sgiobalta timcheall na Roinn Eòrpa. Tha na sgrìobhaidhean aige (aithrisean a' Bhìobaill agus Institiudan a' Chreidimh Chrìosdail) fhathast a' toirt buaidh mhòr air an eaglais Chrìosdail, gu h-àraidh am measg eaglaisean Ath-leasaichte.

Chaidh mòran dhen rud ris an can sinn Calvinism a mhìneachadh an dèidh bàs Chalvin . Nochd connspaid mu dhiadhachd Chalvin (agus diadhachd a luchd-leanmhainn) leis gun do dhiùlt Jacob Arminius agus a luchd-leanmhainn teagasg Chalvin. B' ann aig Seanadh Dort (1618-1619), mar fhreagairt do eas-aonta sònraichte Arminianach, a chaidh na còig puingean aig Calvinism a mhìneachadh agus a chur an cèill.saoghal a’ togail air Calvinism agus a’ dìon gu làidir (ged nach eil a h-uile duine comhfhurtail leis an teirm Calvinism, is fheàrr le cuid Diadhachd Ath-leasaichte, neo gu sìmplidh, Teagasg nan Gràs ). Am measg ministearan / tidsearan / diadhairean ainmeil o chionn ghoirid tha Abraham Kuyper, RC. Sproul, Iain MacArtair, Iain Pìobaire, Philip Hughes, Caoimhin DeYoung, Mìcheal Horton agus Albert Mohler.

Eachdraidh Arminianism

Tha Arminianism air ainmeachadh às dèidh Jacob Arminius a chaidh ainmeachadh ( 1560-1609). Bha Arminius na oileanach aig Theadore Beza (Calvin a thàinig às a dhèidh) agus thàinig e gu bhith na mhinistear agus an uairsin na àrd-ollamh diadhachd. Thòisich Arminius mar Chalvin, agus mean air mhean thàinig e gu bhith a 'diùltadh cuid de theagasg Chalvin. Mar thoradh air an sin, sgaoil connspaid timcheall na Roinn Eòrpa.

Ann an 1610, sgrìobh luchd-leanmhainn Arminius sgrìobhainn ris an canar The Remonstrance, a thàinig gu bhith na ghearan foirmeil agus as soilleire an aghaidh Calvinism. Lean seo gu dìreach gu Seanadh Dort, nuair a chaidh teagasgan Calvinism a chur an cèill. Bha na còig puingean aig Calvinism nam freagairt dhìreach air na còig gearanan a bha aig na Remonstrants.

An-diugh, tha mòran ann a tha gam meas fhèin mar Arminians no a tha a’ diùltadh Calvinism air dhòigh eile. Am measg mhinistearan/tidsearan/diadhairean ainmeil o chionn ghoirid tha CS Lewis, Clark Pinnock, Billy Graham, Tormod Geisler, agus Roger Olson.

Tha 5 prìomh phuingean eas-aonta eadar Calvinists agus Arminians. Is iad sin1) meud truaillidheachd an duine, 2) a bheil an taghadh cumhach, 3) meud rèite Chrìosd, 4) nàdar gràs Dhè agus 5) am feum Crìosdaidhean cumail a’ dol sa chreideamh. Nì sinn sgrùdadh goirid air na còig puingean eas-aonta seo agus beachdaichidh sinn air na tha na Sgriobtairean a’ teagasg mun deidhinn.

Iotruime an Duine

Calvinism

Tha mòran Chalvinich a’ toirt iomradh air truaighe an duine mar Iomlan Depravity no Total Inability. Tha Calvinists a 'creidsinn gu bheil bochdainn an duine, mar thoradh air tuiteam an duine ann an Gàrradh Eden, a' fàgail gu bheil an duine gu tur comasach air tighinn gu Dia. Tha am peacach marbh anns a' pheacadh, 'na thràillean do'n pheacadh, ann an ceannairc sheasmhach an aghaidh Dhè agus naimhdean Dhè. Air am fàgail dhoibh fèin, cha'n urrainn daoine gluasad a dh'ionnsaidh Dhè.

Chan eil seo a' ciallachadh nach urrainn daoine neo-ghinealach gnìomhan matha a dhèanamh, no gu bheil na h-uile dhaoine cho dona 's a dh'fhaodadh iad a dhèanamh. Tha e dìreach a' ciallachadh nach eil iad deònach agus gun chomas tilleadh gu Dia, agus chan urrainn dad sam bith a nì iad a bhith airidh air fàbhar Dhè.

Arminianach

Dh'aontaicheadh ​​Arminians ri seo gu ìre. sealladh. Anns an Remonstrance (artaigil 3) rinn iad argamaid airson rud ris an canadh iad Neo-chomas Nàdarra a tha coltach ris an teagasg Calvinistic. Ach ann an artaigil 4, mhol iad gur e “gràs casgach” an leigheas airson an neo-chomas seo. Is gràs ullachaidh so o Dhia, agus tha e air a riarachadh do'n chinne-daoine uile, a' faighinn thairis air neo-chomas nàdurra an duine. Mar sin chan urrainn dha duine gu nàdarrach a dhèanamhteachd a dh'ionnsaidh Dhè, ach air sgàth gràis Dhè faodaidh a h-uile duine a nis Dia a thaghadh gu saor.

Tha na Sgriobturan gu ro‑mhòr a’ dearbhadh, gu bheil an duine an taobh a‑muigh de Chrìosd, gu tur fo bhròn, marbh na pheacadh, na thràillean don pheacadh, agus gun chomas air e fhèin a shaoradh. Bidh Ròmanaich 1-3 agus Ephesianaich 2 (et.al) a’ dèanamh a’ chùis gu teann agus gun teisteanas. A bharrachd air an sin, chan eil taic chinnteach bhon Bhìoball ann gu bheil Dia air gràs ullachaidh a thoirt don chinne-daonna gu lèir gus faighinn thairis air an neo-chomas seo.

Taghaidh

Calvinism <1

Tha Calvinists den bheachd, leis nach urrainn duine freagairt shàbhalaidh a thòiseachadh do Dhia, nach eil an duine air a shàbhaladh ach air sgàth taghadh. Is e sin, tha Dia a' taghadh dhaoine a reir a thoil uachdranachd air son reusan ann fein, gun chumha sam bith o'n duine fein. Is e gnìomh gràis neo-chumhaichte a th' ann. Thagh Dia gu h-uachdaranach, ro stèidheachadh an t-saoghail, iadsan a bhiodh air an sàbhaladh le a ghràs, agus air an toirt gu aithreachas agus creideamh ann an Crìosd.

Arminianach

Arminians a’ creidsinn gu bheil taghadh Dhe air a chumha air roimh-eolas Dhe. Is e sin, thagh Dia iadsan a bha fios aige ro-làimh a chreideadh ann. Tha taghadh stèidhichte, chan ann air toil uachdarain Dhè, ach aig a’ cheann thall air freagairt an duine do Dhia.

Measadh Sgriobtarail

Eòin 3, Ephesianaich 1, agus Ròmanaich 9, a' teagasg gu soilleir nach 'eil taghadh Dhè chumha,no stèidhichte air freagairt sam bith do Dhia bho dhuine. Tha Ròmanaich 9:16, mar eisimpleir, ag ràdh Mar sin ma tha [adhbhar taghaidh Dhè] an crochadh chan ann air toil an duine no air gnìomh, ach air Dia aig a bheil tròcair.

Nas fhaide, tha tuigse Arminianach air ro-eòlas na dhuilgheadas. Chan e dìreach eòlas fulangach a th’ ann an ro-fhiosrachadh Dhè mu na co-dhùnaidhean a dhèanadh daoine san àm ri teachd. Is e gnìomh a tha Dia a’ gabhail ro-làimh. Tha seo soilleir, gu sònraichte bho Ròmanaich 8:29. Bha fios aig Dia air na h-uile a bhiodh mu dheireadh air a ghlòrachadh. Leis gur aithne do Dhia na h-uile nithe mu thimchioll a h-uile h-aimsir, feumaidh so a bhi a' ciallachadh barrachd air a bhi eòlach air nithibh roimh-làimh. Is e so roimh-eòlas gnìomhach, a tha a 'dearbhadh toradh sònraichte; is e sin saoradh.

Réiteachadh Chrìosd

Calvinism

Tha Calvinists a’ cumail a-mach gun do rinn bàs Ìosa air a’ chrois gu h-èifeachdach rèite (no ìobairt). ) air son peacaidh nan uile a chuireadh an earbsa ann an Criosd. Is e sin, gu'n robh rèite Chriosd làn-eifeachdach do na h-uile a chreideas. Tha a’ mhòr-chuid de Chalvinaich a’ cumail a-mach gu bheil an rèite iomchaidh dha na h-uile, ged a tha e èifeachdach dha na daoine taghte a-mhàin (i.e. èifeachdach dha na h-uile aig a bheil creideamh ann an Crìosd).

Arminianach

Arminians argamaid gum faodadh bàs Ìosa air a’ chrois a bhith air a shlànachadh airson peacadh a’ chinne-daonna gu lèir ach nach eil e air a chur an sàs ach do neach fa leth tro chreideamh. Mar so, bithidh iadsan a bhàsaicheas ann am mi-chreidimh air am peanasachadh air son am peacaidh fèin, ged a phàigh Criosd air an sonpheacadh. A thaobh an fheadhainn a chaidh a chall, bha an rèite neo-èifeachdach.

Measadh Sgriobtarail

Theagaisg Iosa gu bheil am Buachaille Math a’ leigeil sìos a bheatha airson A chaoraich.

Tha mòran earrannan ann a tha a’ bruidhinn air gràdh Dhè don t-saoghal, agus ann an 1 Eòin 2:2, tha e ag ràdh gur e Iosa an ìobairt-rèitich airson peacaidhean an t-saoghail gu lèir. Ach tha Calvinists a' barail gu cinnt- each nach 'eil na h-earrainnean so a' moladh gu bheil rèite Chriosd air son nan uile dhaoine gun eisgeachd, ach air son nan uile dhaoine gun eadar-dhealachadh. Is e sin, gun do bhàsaich Crìosd airson peacaidhean dhaoine bho gach dùthaich agus buidheann dhaoine, agus chan ann a-mhàin airson nan Iùdhach. Gidheadh, tha a rèite èifeachdach anns an t-seadh gu bheil e da rìreadh a' còmhdachadh peacaidhean nan uile thaghta.

Tha a' chuid a's mò de Chalvinaich a' teagasg gu bheil tairgse an t-soisgeil da rìreadh do na h-uile, ged a tha an rèite gu sonraichte air son nan daoine taghta.

Grace

Calvinism

Tha Calvinists a’ cumail a-mach gur e gràs sàbhalaidh Dhè a' toirt buaidh, 'n a mhuinntir thaghta, air an fhreasdal a tha dualach do'n chinne-daonna uile a thuit. Chan eil iad a 'ciallachadh gu bheil Dia a' slaodadh dhaoine, a 'breabadh agus a' sgreuchail, thuige fhèin an aghaidh an toil. Tha iad a' ciallachadh gu bheil Dia a' deanamh eadar-ghuidhe ann am beatha duine air dhòigh 's gu faigh e buaidh air gach uile sheas- adh nadurra an aghaidh Dhè, chum gu'n tig iad gu toileach d'a ionnsuidh le creidimh.

Armininism >> Tha Arminians a’ diùltadh seo agus a’ cumail a-mach gun gabh gràs Dhè a chuir an aghaidh. Tha iad a' cur an aghaidh na Calvinistsealladh a’ lughdachadh mac an duine gu innealan-fuadain gun fhìor thoil (i.e., bidh iad ag argamaid airson Tiomnadh Saor).

Measadh Sgriobtarail

Sgrìobh an t-Abstol Pòl nach eil neach sam bith a' sireadh Dhè (Ròmanaich 3:11). Agus theagaisg Iosa nach urrainn neach air bith teachd gu creideamh ann an Crìosd mura tarraing Dia e (Eòin 6:44). A bharrachd air an sin, thuirt Iosa gun tig a h-uile duine a bheir an t-Athair dha thuige . Tha na h-earrannan sin uile agus mòran eile a’ nochdadh gu bheil gràs Dhè, gu dearbh, do-ruigsinneach (anns an t-seadh a tha air a mhìneachadh gu h-àrd).

Seasmhachd

Calvinism

Tha Calvinists den bheachd gum bi a h-uile fìor Chrìosdaidh a’ leantainn an creideamh gus a’ chrìoch. Cha sguir iad a chreidsinn. Tha Calvinists a’ dearbhadh gur e Dia as coireach airson a’ bhuan-leanmhainn seo, agus gu bheil e a’ cleachdadh iomadh dòigh (taic bho chorp Chrìosd, Facal Dhè air a shearmonachadh agus air a dhaingneachadh agus air a chreidsinn, earrannan rabhaidh anns a’ Bhìoball gun a bhith a’ tuiteam air falbh, msaa.) Criosduidh a chumail a' leantuinn an creidimh gus an deireadh.

Armininism

Tha Arminians a' creidsinn gum faod fìor Chrìosdaidh tuiteam air falbh bho ghràs Dhè agus, mar sin, mu dheireadh a dhol à bith. Thuirt Iain Wesley mar so : [Faodaidh Criosduidh] " long-bhriseadh a dheanamh de chreidimh agus de dheagh choguis, chum gu'n tuit e, cha'n e mhàin gu h-amaideach, ach mu dheireadh, air chor as gu'n sgriosar e gu siorruidh ."

Measadh Sgriobtarail

Tha Eabhraidhich 3:14 ag ràdh, Oir tha sinn air teachd a ghabhail co-roinn ann an Crìosd, ma tha sinn gu dearbhcùm ar misneachd thùsail daingeann gu deireadh. Tha so a' ciallachadh gu soilleir, mur ghleidh sinn ar bun-earbsa daingean gus a' chrioch, nach 'eil sinn air teachd a ghabhail comh-pairt do Chriosd a nis . Bidh fear a tha dha-rìribh air a cho-roinn ann an Crìosd a’ cumail daingeann.

A bharrachd air an sin, tha Ròmanaich 8: 29-30 air an ainmeachadh mar “slabhraidh slàinte do-chreidsinneach” agus gu dearbh tha e coltach gur e slabhraidh nach gabh briseadh a th’ ann. Tha teagasg na buanseasmhachd air a dhaingneachadh gu soilleir leis an Sgriobtur (na h-earrannan so, agus mòran eile).

Bun Loidhne

Tha iomadh argumaid feallsanachail làidir agus làidir an aghaidh Chalvinachd. Ach, tha fianuis an Sgriobtuir a cheart cho làidir agus cho làidir a thaobh Calvinism. Gu sonraichte, tha na Sgriobturan làidir agus làidir nan cùis airson Dia a tha na uachdaran os cionn nan uile nithean, a’ gabhail a-steach slàinte. Gu bheil Dia a' taghadh reusan ann fèin, agus a' nochdadh tròcair air an dean e tròcair.

Chan eil an teagasg sin a' fàgail toil an duine neo-dhligheach. Tha e dìreach a’ daingneachadh toil Dhè mar rud deireannach agus cinnteach ann an Saorsa.

Agus, aig deireadh an latha, bu chòir do Chrìosdaidhean gàirdeachas a dhèanamh gur ann mar seo a tha. Air ar fàgail leinn fèin — air ar fàgail le ar "saor-thoil" cha roghnaich aon againn Criosd, no 'fhaicinn e fèin agus a shoisgeul làidir. Gu h-iomchuidh tha na teagasgan so air an ainmeachadh ; is iad teagasgan nan gràs.