NIV Vs NKJV bibeloversættelse: (11 episke forskelle at kende)

For 50 år siden var der kun en håndfuld bibeloversættelser på engelsk, men i dag kan vi vælge mellem snesevis af bibeloversættelser.

To af de mest populære er New International Version (NIV) og New King James Version (NKJV). Lad os sammenligne og sammenligne disse to foretrukne versioner.

Begge bibeloversættelser har deres oprindelse

NIV

I 1956 nedsatte National Association of Evangelicals en komité, der skulle vurdere værdien af en oversættelse til almindeligt amerikansk engelsk. I 1967 tog Det Internationale Bibelselskab (nu Biblica) projektet på sig og nedsatte en "Komité for bibeloversættelse" med 15 forskere fra 13 evangeliske kristne trossamfund og fem engelsktalende lande.

Den nye internationale version blev først udgivet i 1978 og fremstod som en helt ny oversættelse, snarere end en revision af en tidligere oversættelse.

NKJV

New King James Version, der udkom første gang i 1982, er en revision af King James Version fra 1769. De 130 oversættere, der arbejdede i syv år, bestræbte sig på at bevare KJV's poetiske skønhed og stil og samtidig opdatere ordforråd og grammatik. "thee" og "thou" i KJV blev ændret til det moderne "you", og verbernes endelser blev opdateret (giveth/give, worketh/work).

Læsbarheden af NIV og NKJV

NIV læsbarhed

Blandt moderne oversættelser (uden parafraser) anses NIV generelt for at være den næstletteste engelske oversættelse (efter NLT), med et læseniveau på 12 år og derover. NIrV (New International Reader's Version) blev udgivet i 1996 med et læseniveau på 3. klassetrin. NIV og NIrV bruges ofte til børnebibler. Dens læsbarhed gør den velegnet til at læse Bibelen igennem.

NKJV læsbarhed

Selv om den er meget lettere at læse end King James-bibelen, som den er baseret på, er NKJV en smule vanskelig at læse på grund af den lidt akavede og hakkende sætningsstruktur, som det er almindeligt med mere bogstavelige oversættelser. Mange læsere finder dog, at den poetiske stil og kadence gør den til en fornøjelse at læse. Den er skrevet på et niveau, der svarer til 8. klasse (13 år og derover).

Forskelle i bibeloversættelsen mellem NIV og NKJV

To vigtige beslutninger, som bibeloversættere skal træffe, er:

1. hvilke manuskripter der skal oversættes fra, og
2. om man skal oversætte "ord for ord" fra de hebraiske og græske manuskripter eller om man skal oversætte "tanke for tanke".

Spørgsmålet om manuskripter

I 1516 udgav den katolske lærde Erasmus et græsk nyt testamente kaldet det Textus Receptus. Han brugte en samling græske manuskripter, som var blevet kopieret i hånden igen og igen gennem århundreder fra de originale manuskripter (som så vidt vi ved ikke længere eksisterer). De ældste manuskripter af Det Nye Testamente, som Erasmus havde adgang til, var blevet kopieret i det 12. århundrede.

Senere kom der meget ældre græske manuskripter til rådighed - nogle daterede sig tilbage til det 3. århundrede, så de var op til 900 år ældre end det, der blev brugt i Textus Receptus. Det er disse ældre manuskripter, der anvendes i de fleste moderne oversættelser.

Da forskere sammenlignede de ældre manuskripter med de nyere, opdagede de, at der manglede nogle vers i de ældre versioner. Måske var de blevet tilføjet i løbet af århundrederne af velmenende munke, eller måske havde nogle af de skriftkloge i tidligere århundreder uforvarende udeladt dem.

For eksempel mangler en del af Markus 16 i to ældre manuskripter (Codex Sinaiticus og Codex Vaticanus), men den findes i over tusind andre græske manuskripter. De fleste oversættere besluttede at beholde denne del af Markus 16 i Bibelen, men med en note eller fodnote om, at disse vers manglede i nogle manuskripter.

Hverken NIV eller NKJV udelader versene i Markus 16; de har begge en bemærkning om, at versene ikke findes i ældre manuskripter.

NIV oversættelse

Oversætterne brugte de ældste tilgængelige manuskripter til oversættelsen, og for Det Nye Testamente brugte de Nestle-Aland-udgaven på koinegræsk, som sammenligner læsninger fra mange manuskripter.

NKJV oversættelse

Ligesom sin forgænger, King James Version, bruger NKJV for det meste den Textus Receptus til Det Nye Testamente, ikke de ældre manuskripter. Oversætterne konsulterede dog de ældre manuskripter og satte noter i midten, når de var i modstrid med de Textus Receptus.

Ord for ord versus tanke for tanke

Nogle bibeloversættelser er mere bogstavelige, med "ord for ord"-oversættelser, mens andre er "dynamisk ækvivalente" eller "tanke for tanke". Så vidt muligt er ord for ord-versioner en oversættelse af de nøjagtige ord og sætninger fra originalsprogene (hebraisk, aramæisk og græsk). "Tanke for tanke"-oversættelser gengiver den centrale idé og er lettere at læse, men ikke så nøjagtige. De fleste bibeloversættelseroversættelser ligger et sted i spektret mellem de to.

NIV

NIV går på kompromis mellem at være en bogstavelig og dynamisk ækvivalent oversættelse, men i den dynamiske ækvivalens (tanke for tanke) ende af spektret. Denne version udelader og tilføjer ord, som ikke findes i de originale manuskripter, for at tydeliggøre betydningen, for at skabe et bedre flow og for at indarbejde et sprog, der inkluderer kønsaspektet.

NKJV

New King James Version bruger et "komplet ækvivalens"-princip eller ord for ord-princip i oversættelsen; den er dog ikke helt så bogstavelig som New American Standard Bible (NASB) eller English Standard Bible (ESB).

Sammenligning af bibelvers

NIV

Salme 23:1-4 "Herren er min hyrde, mig mangler intet; han lader mig ligge på grønne enge, han fører mig ved stille vand, han vederkvæger min sjæl; han leder mig på rette stier for sit navns skyld; selv om jeg vandrer i den mørkeste dal, frygter jeg intet ondt, for du er med mig; din stav og din stok er min trøst."

Romerbrevet 12:1 "Derfor opfordrer jeg jer, brødre og søstre, i lyset af Guds barmhjertighed, til at ofre jeres legemer som et levende offer, hellige og velbehagelige for Gud - det er jeres sande og rette tilbedelse."

Kolossenserne 3:1 "Når I nu er blevet oprejst med Kristus, så sæt jeres hjerter på det, der er ovenpå, hvor Kristus sidder ved Guds højre hånd."

1 Korinther 13:13 "Og nu er disse tre tilbage: tro, håb og kærlighed, men den største af disse er kærligheden."

1 Johannes 4:8 "Den, der ikke elsker, kender ikke Gud, for Gud er kærlighed."

Markus 5:36 "Da Jesus hørte, hvad de sagde, sagde han til ham: "Frygt ikke, men tro."

1 Korinther 7:19 "Omskæring er intet, og uomskæring er intet. Det, der tæller, er at holde Guds bud."

Salme 33:11 "Men Herrens planer står fast til evig tid, hans hjertes planer fra slægt til slægt."

NKJV

Salme 23:1-4 "Herren er min hyrde, mig skal intet fattes; han lader mig ligge på grønne enge, han fører mig ved de stille vande, han genopretter min sjæl, han fører mig på retfærdighedens stier for sit navns skyld; selv om jeg vandrer i dødsskyggens dal, frygter jeg intet ondt, thi du er med mig, din stav og din stok trøster mig."

Romerbrevet 12:1 "Jeg formaner jer derfor, brødre, ved Guds barmhjertighed, at I ved Guds barmhjertighed skal fremstille jeres legemer som et levende, helligt og Gud velbehageligt offer, hvilket er jeres rimelige tjeneste."

Kolossenserne 3:1-2 "Hvis I nu er blevet oprejst med Kristus, så søg det, der er ovenpå, hvor Kristus sidder ved Guds højre hånd."

1 Korinther 13:13 " Og nu bliver tro, håb, kærlighed, disse tre; men den største af disse er kærlighed."

1 Johannes 4:8 "Den, der ikke elsker, kender ikke Gud, for Gud er kærlighed."

Markus 5:36 "Da Jesus hørte det ord, der blev talt, sagde han til synagogeforstanderen: "Frygt ikke, men tro!"

1 Korinther 7:19 "Omskærelse er intet, og uomskårenhed er intet, men det er vigtigt at holde Guds bud," (Bibelvers om lydighed).

Salme 33:11 "Herrens råd står fast til evig tid, hans hjertes planer fra slægt til slægt til slægt."

Revisioner

NIV

• En mindre revision blev offentliggjort i 1984.
• I 1996 blev Ny international version med inkluderende sprogudgave blev udgivet i Storbritannien, men ikke i USA, fordi konservative evangelister var imod det kønsneutrale sprog.
• I 1996 blev NIrV (New International Reader's Version) også udgivet på et læsningsniveau på 3. klassetrin, som var velegnet til børn og personer, der lærer det engelske sprog.
• En mindre revision blev offentliggjort i 1999.
• I 2005, Ny international version af i dag (TNIV) blev udgivet , som indeholdt ændringer som f.eks. at Maria var "gravid" i stedet for "frugtsommelig" (Matthæus 1:8), og at Jesus sagde: "Sandelig siger jeg jer" og blev til "Jeg siger jer sandheden". "Mirakler" blev ændret til "tegn" eller "gerninger". TNIV er kønsneutral.
• Ved en opdatering i 2011 blev der fjernet nogle kønsneutrale udtryk og man gik tilbage til "mand" i stedet for "mennesker".

NKJV

Siden udgivelsen af hele Bibelen i 1982 har NKJV's copyright ikke ændret sig bortset fra i 1990, selv om der er foretaget adskillige mindre revisioner siden 1982.

Målgruppe

NIV

NIV er populær blandt evangelister i alle aldre, fordi den er så let at læse, men den er især velegnet til børn, teenagere, nye kristne og dem, der ønsker at læse store dele af Skriften.

NKJV

Som en mere bogstavelig oversættelse er den velegnet til dybtgående studier af teenagere og voksne, især dem, der sætter pris på KJV's poetiske skønhed. Den er letlæselig nok til at blive brugt i daglige andagter og til at læse længere passager.

Popularitet

NIV

I april 2021 var NIV den mest populære bibeloversættelse målt på salg ifølge Evangelical Publisher's Association.

NKJV

NKJV lå på femtepladsen i salget (KJV var nr. 2, New Living Translation nr. 3 og ESV nr. 4).

Fordele og ulemper ved begge dele

NIV

Måske er den største grund til, at NIV er så elsket, at den er let at læse. Det er vigtigt! Bibelen skal virkelig læses og ikke samles støv på hylden. Så læsbarhed er en klar "fordel!"

Nogle meget konservative evangeliske kristne bryder sig ikke om NIV, fordi den ikke bruger den Textus Receptus som den primære græske tekst at oversætte fra; de mener, at den Alexandria Andre kristne mener, at det er godt at trække på ældre manuskripter, som formodentlig er mere nøjagtige. Så alt efter din holdning kan det være en fordel eller en ulempe.

Nogle konservative kristne har det ikke godt med det mere kønsinklusive sprog i NIV (f.eks. "brødre og søstre" i stedet for "brødre"). De siger, at det er en tilføjelse til Skriften. Det er klart, at mange gange, når "bror(e)" eller "mand" bruges i Bibelen, bruges det i en generel betydning og betegner tydeligvis ikke kun mænd. For eksempel, i Romerbrevet 12:1 verset ovenfor, siger Paulusvar bestemt ikke opmuntrende kun at de skal ofre sig selv som levende ofre til Gud. "Brødre" henviser i denne sammenhæng til alle troende.

Men skal oversættelsen ændres? Skal der tilføjes ord? For de fleste kristne er brugen af ord som "mand" og "brødre" altid blevet forstået ud fra sammenhængen som værende både mænd og kvinder.

"Tilføjelse af ord" for at gøre teksten mere forståelig og mere flydende (eller for at inkludere kønsaspektet) er genstand for en heftig debat. Det gør bestemt NIV mere læsevenlig, men det ændrer nogle gange den oprindelige betydning. Derfor udtrykte Southern Baptist Convention dyb skuffelse over NIV 2011 og frarådede baptisternes boghandlere at sælge den.

NKJV

NKJV er elsket af mange, fordi den bevarer meget af King James-versionens poetiske skønhed, samtidig med at den er lettere at læse. Fordi det er en bogstavelig oversættelse, var oversætterne mindre tilbøjelige til at indføje deres egne meninger eller teologiske holdninger i den måde, versene blev oversat på.

Nogle kristne mener, at det er et "plus", at NKJV brugte den Textus Receptus til oversættelsen (selv om de konsulterede andre manuskripter), da de mener, at den Textus Receptus er på en eller anden måde renere og har bevaret sin integritet i over 1200 år efter at være blevet kopieret i hånden. Andre kristne mener, at det er bedre at konsultere alle tilgængelige manuskripter.

Selv om NKJV er ret let at læse, har den bevaret nogle arkaiske vendinger og sætningsstrukturer, hvilket gør nogle sætninger mærkelige og lidt svære at forstå.

Præster

Præster, der bruger NIV

Selv om Southern Baptist Convention frarådede NIV-oversættelsen fra 2011, er hver enkelt præst og kirke i Southern Baptist Convention uafhængig og kan selv bestemme, og NIV anvendes i vid udstrækning af præster og medlemmer af baptistkirker og andre evangeliske kirker.

Nogle kendte præster og teologer, der bruger NIV, er bl.a.:

• Max Lucado, berømt forfatter og medpræst for Oak Hills Church i San Antonio, Texas
• Jim Cymbala, præst, Brooklyn Tabernacle
• Charles Stanley, pastor emeritus, First Baptist Church of Atlanta
• Craig Groeshel, pastor, LifeChurch TV
• Larry Hart, professor i teologi, Oral Roberts University
• Andy Stanley, grundlægger, North Point Ministries
• Mark Young, rektor, Denver Seminary
• Daniel Wallace, professor i nytestamentlige studier, Dallas Theological Seminary

Præster, der bruger NKJV

Fordi den østlige ortodokse kirke mener, at den Textus Receptus er det mest pålidelige græske manuskript til oversættelse af Det Nye Testamente, bruger de NKJV som grundlag for afsnittet om Det Nye Testamente i den ortodokse studiebibel.

Mange pinsekirkelige/karismatiske prædikanter bruger kun NKJV eller KJV.

Mange ultra-konservative "fundamentalistiske" kirker vil ikke bruge andet end NKJV eller KJV, fordi de mener, at den Textus Receptus er det rene og eneste acceptable græske manuskript.

Blandt de kendte præster, der støtter den nye King James-version, kan nævnes:

• John MacArthur, pastor og lærer ved Grace Community Church i Los Angeles i over 50 år, flittig forfatter og underviser i det internationalt syndikerede radio- og tv-program Nåde til dig
• Dr. Jack W. Hayford, grundlægger af The Church on the Way i Van Nuys, Californien, grundlægger & tidligere præsident for The King's University i Los Angeles og Dallas, salmekomponist og forfatter.
• David Jeremiah, konservativ evangelisk forfatter, seniorpræst ved Shadow Mountain Community Church (Southern Baptist) i El Cajon, Californien, grundlægger af Turning Point Radio and Television Ministries.
• Philip De Courcy, seniorpræst i Kindred Community Church i Anaheim Hills, Californien, og underviser i det daglige medieprogram, Kend sandheden .

Studiebibler at vælge

Nogle kristne finder stor værdi i at bruge en studiebibel for den ekstra hjælp, de får til at forstå og anvende bibeltekster. Disse omfatter studienoter, som forklarer ord eller sætninger og/eller giver forskellige lærdes fortolkninger af skriftsteder, der er svære at forstå. Mange studiebibler indeholder artikler, ofte skrevet af kendte kristne, om aktuelle temaer i forbindelse med et afsnit.

De fleste studiebibler har kort, diagrammer, illustrationer, tidslinjer og tabeller, som alle hjælper med at visualisere sammenhænge i forbindelse med vers. Hvis du elsker at skrive dagbog under din private bibellæsning eller tage noter fra prædikener eller bibelstudier, har nogle studiebibler brede margener eller særlige rum til noter. De fleste studiebibler indeholder også introduktioner til hver enkelt bog i Bibelen.

Bedste NIV Studiebibler

• Jesus-bibelen, NIV-udgave, fra den Lidenskabsbevægelse , med bidrag fra Louie Giglio, Max Lucado, John Piper og Randy Alcorn, indeholder mere end 300 artikler, en ordbog og plads til at føre dagbog.
• NIV Bibel til studier i bibelsk teologi -redigeret af D.A. Carson fra Trinity Evangelical Divinity School i Deerfield, Illinois, sammen med andre fremtrædende forskere. Indeholder artikler om teologi, masser af farvefotos, kort og diagrammer og tusindvis af versnoter.
• Charles F. Stanley Bibelen om livsprincipper (findes også i NKJB) indeholder 2500 lektioner om livet (f.eks. at stole på Gud, adlyde Gud og lytte til Gud), som man kan lære af forskellige passager. Den indeholder også kort og diagrammer.

Bedste NKJV Studiebibel

• NKJV Jeremias Studiebibel , af Dr. David Jeremiah, indeholder studienoter, krydshenvisninger, artikler om de vigtigste elementer i kristen tro, aktuelt indeks.
• MacArthur Studiebibelen (findes også i NIV), redigeret af den reformerte præst John MacArthur, er god til at forklare den historiske kontekst af passager. Den indeholder tusindvis af studienoter, diagrammer, kort, oversigter og artikler fra Dr. MacArthur, en 125-siders konkordans, en oversigt over teologi og et indeks over centrale bibelske doktriner.
• NKJV Studiebibelen fra Thomas Nelson Press indeholder tusindvis af vers-for-vers-studienoter, noter om bibelkultur, ordstudier, kort, diagrammer, oversigter, tidslinjer og artikler i fuld længde.

Andre bibeloversættelser

• NLT (New Living Translation) er nummer 3 på bestsellerlisten og er en revision af 1971-udgaven af Living Bible Over 90 forskere fra mange evangeliske trossamfund har foretaget en "dynamisk ækvivalens"-oversættelse (tanke for tanke). Mange anser denne oversættelse for at være den mest letlæselige.

Målgruppen er børn, unge teenagere og bibellæsere, der læser Bibelen for første gang. Her er hvordan Kolossenserne 3:1 er oversat - sammenlign det med NIV og NKJV ovenfor:

"Derfor, da I er blevet oprejst med Kristus, så stræb efter det, der er ovenpå, hvor Kristus sidder ved Guds højre hånd."

• ESV (English Standard Version) er nummer 4 på bestsellerlisten. Det er en revision af Revised Standard Version (RSV) fra 1971 og en "i det væsentlige bogstavelig" eller ord for ord-oversættelse, der kun overgås af New American Standard Version med hensyn til nøjagtighed i oversættelsen. ESV er på et niveau svarende til 10. klasses læsning, og som de fleste bogstavelige oversættelser kan sætningsstrukturen være lidt besværlig.

Målgruppen er ældre teenagere og voksne, der er interesseret i seriøse bibelstudier, men som alligevel er letlæselig nok til daglig bibellæsning. Her er Kolossenserne 3:1 i ESV:

"Hvis I nu er blevet oprejst med Kristus, så søg det, der er ovenpå, hvor Kristus sidder ved Guds højre hånd."

• NASB (New American Standard Bible) er nummer 10 på bestsellerlisten og er en revision af American Standard Version fra 1901, som anses for at være den mest bogstavelige ord-for-ord-oversættelse. Oversat af 58 evangeliske lærde, var den en af de første til at sætte store bogstaver på personlige stedord i forbindelse med Gud (Han, Ham, Din, osv.).

Målgruppen er teenagere og voksne, der er interesserede i seriøse bibelstudier, men den kan også være værdifuld til daglig bibellæsning. Her er Kolossenserne 3:1 i New American Standard Bible:

"Derfor, hvis I er blevet oprejst med Kristus, så søg det, der er ovenpå, hvor Kristus sidder ved Guds højre hånd."

Hvilken bibeloversættelse skal jeg vælge?

Vælg den bibeloversættelse, som du vil elske at læse, og som du vil læse regelmæssigt. Sigt efter den mest nøjagtige version, som stadig er letlæselig nok til at gøre det behageligt for dig. Hvis du vil sammenligne NIV og NKJB (og andre versioner), kan du gå ind på Bible Hubs hjemmeside og se, hvordan visse vers sammenlignes fra den ene oversættelse til den anden.

Hvor værdifuldt det end er at lytte til prædikener i kirken og deltage i bibelstudier, så vil din største åndelige vækst komme ved dagligt at fordybe dig i Guds ord og følge det, der står i det. Find den version, der giver genlyd hos dig, og bliv velsignet af hans ord!