Tarjamahan Alkitab NIV Vs NKJV: (11 Bedana Epik Pikeun Nyaho)

Lima puluh taun ka tukang, ngan ukur sababaraha tarjamahan Alkitab dina basa Inggris anu sayogi. Kiwari, urang boga puluhan pilihan.

Dua nu pang populerna nyaeta New International Version (NIV) jeung New King James Version (NKJV). Hayu urang kontraskeun sareng ngabandingkeun dua versi anu dipikaresep ieu.

Asal-usul duanana terjemahan Alkitab

NIV

Taun 1956, National Association of Evangelicals ngawangun panitia pikeun meunteun nilai tarjamah dina basa Inggris umum Amérika. Dina 1967, International Bible Society (ayeuna Biblica) ngalaksanakeun éta proyék, ngabentuk "Komite Tarjamahan Alkitab," sareng 15 sarjana ti 13 denominasi Kristen Evangelis sareng lima bangsa anu nyarios basa Inggris.

Vérsi Internasional Anyar munggaran diterbitkeun taun 1978 sareng janten tarjamahan énggal, sanés révisi tina tarjamahan baheula.

NKJV

The New King James Version, munggaran diterbitkeun taun 1982, mangrupa révisi tina King James Version of 1769. 130 penerjemah, anu digawé salila tujuh taun. , usaha pikeun ngajaga kaéndahan puitis sareng gaya KJV bari ngamutahirkeun kosakata sareng tata basa. The "thee" jeung "thou" dina KJV ieu dirobah jadi "anjeun" modern, sarta tuntung verba diropéa (méré / masihan, worketh / gawe).

Keterbacaan NIV jeung NKJV

Keterbacaan NIV

Diantara tarjamahan modern (teu kaasup parafrase)naskah.

Sanaos NKJV rada gampil dibacana, NKJV nahan sababaraha frasa jeung struktur kalimah arkais, sahingga sababaraha kalimah aneh jeung rada hese kaharti.

Pastor

Pastor anu ngagunakeun NIV

Sanaos Konvénsi Baptis Kidul ngahalangan tarjamah NIV 2011, unggal Baptis Kidul pendeta jeung garéja téh bebas, sarta bisa mutuskeun sorangan. NIV loba dipaké ku pastor jeung anggota Baptist jeung gereja Evangelis lianna.

Sababaraha pastor jeung teolog kawentar nu ngagunakeun NIV ngawengku:

• Max Lucado, pangarang kawentar tur co-pastor of Oak Hills Church in San Antonio, Texas
• Jim Cymbala, Pastor, Brooklyn Tabernacle
• Charles Stanley, Pastor Emeritus, First Baptist Church of Atlanta
• Craig Groeshel , Pendeta, LifeChurch TV
• Larry Hart, Profesor Teologi, Oral Roberts University
• Andy Stanley, Pangadeg, North Point Ministries
• Mark Young, Présidén, Denver Seminary
• Daniel Wallace, Profesor Studi Perjanjian Anyar, Dallas Theological Seminary

Pastor anu ngagunakeun NKJV

Kusabab Garéja Ortodoks Wétan percaya Textus Receptus nyaeta naskah Yunani nu paling dipercaya pikeun narjamahkeun Perjanjian Anyar, aranjeunna ngagunakeun NKJV salaku dadasar pikeun bagian Perjanjian Anyar tina Ortodoks Study Bible.

Seueur da'wah Pentecostal/Karismatik bakal ngagunakeunngan ukur NKJV atanapi KJV.

Seueur gereja "fundamentalis" ultra-konservatif moal nganggo nanaon lian ti NKJV atanapi KJV sabab aranjeunna yakin yén Textus Receptus mangrupikeun naskah Yunani anu murni sareng tiasa ditampi. .

Pastor anu kasohor anu ngadukung Versi King James Anyar kalebet:

• John MacArthur, Pendeta-Guru Gereja Komunitas Grace di Los Angeles salami langkung ti 50 taun, panulis prolifik, sareng guru dina program radio sareng TV sindikasi internasional Grace to You
• Dr. Jack W. Hayford, founding pastor The Garéja on the Way di Van Nuys, California, pangadeg & amp; urut Présidén Universitas Raja di Los Angeles jeung Dallas, komposer tembang pamujaan jeung pangarang.
• David Jeremiah, pangarang Evangelis konservatif, pendeta senior ti Shadow Mountain Community Church (Southern Baptist) di El Cajon, California, pangadeg Turning Point Radio and Television Ministries.
• Philip De Courcy, pastor senior ti Kindred Community Church di Anaheim Hills, California jeung guru dina program média sapopoé, Tahu Kaleresan .

Belajar Alkitab nu Kudu Dipilih

Sababaraha urang Kristen ngarasa penting pisan ngagunakeun Alkitab pikeun palajaran Alkitab pikeun bantuan tambahan nu disadiakeun dina paham jeung ngalarapkeun ayat-ayat Alkitab. Ieu kalebet catetan ulikan anu ngajelaskeun kecap atanapi frasa sareng / atanapi masihan sababaraha interpretasi sarjana ngeunaan petikan anu hese kaharti. Loba diajarAlkitab kaasup artikel, mindeng ditulis ku urang Kristen kawentar, dina téma topik nu patali jeung hiji petikan.

Kalolobaan ulikan Alkitab boga peta, grafik, ilustrasi, timeline, jeung tabel - sakabéh nu mantuan visualize concets patali ayat. . Upami anjeun resep ngadamel jurnal nalika maca Alkitab pribadi atanapi nyandak catetan tina khotbah atanapi palajaran Alkitab, sababaraha Alkitab anu diajar nyayogikeun margin anu lega atanapi rohangan khusus pikeun catetan. Kalolobaan ulikan Alkitab ogé ngandung bubuka pikeun tiap buku Alkitab.

Bible Study NIV pangalusna

• The Jesus Bible, NIV Edition, ti Passion Movement , kalayan kontribusi ti Louie Giglio, Max Lucado, John Piper, sareng Randy Alcorn, gaduh langkung ti 300 artikel, kamus-konkordansi, sareng rohangan pikeun jurnal.
• NIV Teologi Alkitabiah Study Bible —diédit ku D.A. Carson of Trinity Evangelical Divinity School di Deerfield, Illionis, sareng sarjana kasohor lianna. Ngandung artikel ngeunaan teologi, seueur poto warna, peta sareng bagan, sareng rébuan catetan ayat.
• The Charles F. Stanley Life Principles Bible (ogé sayogi dina NKJB) gaduh 2500 palajaran hirup. (sapertos percanten ka Gusti, taat ka Gusti, ngadangukeun ka Gusti) anu tiasa dipelajari tina sababaraha bagian. Éta ogé gaduh peta sareng bagan.

Bible Study NKJV Pangalusna

• NKJV Jeremiah Study Bible , ku Dr. David Yermia, nampilkeun catetan pangajaran,rujukan, artikel ngeunaan kabutuhan poko iman Kristen, indéks topikal.
• The MacArthur Study Bible (ogé sadia dina NIV), diédit ku pendeta reformasi John MacArthur, alus pikeun ngajelaskeun konteks sajarah petikan. . Ieu ngawengku rébuan catetan ulikan, bagan, peta, outlines jeung artikel ti Dr. MacArthur, konkordansi 125-kaca, tinjauan teologi, sarta indéks pikeun doktrin utama Alkitab.
• The NKJV Study Bible ku Thomas Nelson Press ngandung rébuan catetan ulikan ayat-demi-ayat, catetan ngeunaan budaya Alkitab, studi kecap, peta, bagan, outlines, timeline, jeung artikel full-length.

Terjemahan Alkitab Lain

• NLT (Terjemahan Hirup Anyar) mangrupa nomer 3 dina daptar laris sarta mangrupa révisi tina 1971 Living Bible parafrase. Langkung ti 90 sarjana ti seueur denominasi evangelis ngalaksanakeun tarjamahan "kesetaraan dinamis" (pikiran pikeun pamikiran). Seueur anu nganggap ieu tarjamahan anu paling gampang dibaca.

Sasaran pamiarsa nyaéta barudak, rumaja, sareng anu maca Alkitab anu munggaran. Ieu kumaha Kolosa 3: 1 ditarjamahkeun - ngabandingkeunana sareng NIV sareng NKJV di luhur:

"Ku sabab éta, ku sabab anjeun parantos dihudangkeun sareng Kristus, usaha pikeun hal-hal anu di luhur, dimana Kristus. linggih di sisi katuhu Allah.”

• ESV (Basa Inggris Versi) mangrupa nomer 4 dina daptar laris. Éta révisi tinaRévisi Standar Vérsi (RSV) tina 1971 sarta "dasarna literal" atawa kecap pikeun tarjamahan kecap, kadua ngan sanggeus New American Standard Version pikeun akurasi narjamahkeun. ESV aya dina tingkat bacaan kelas 10, sareng sapertos kalolobaan tarjamahan literal, struktur kalimah tiasa rada kagok.

Sasaran panongton nyaéta rumaja jeung déwasa anu resep kana pangajaran Alkitab anu serius, tapi cukup bisa dibaca pikeun maca Alkitab sapopoé. Ieu Kolosa 3:1 dina ESV:

"Lamun maraneh geus digugahkeun jeung Kristus, teangan hal-hal anu di luhur, dimana Kristus aya, linggih di katuhueun Allah. .”

• NASB (New American Standard Bible) mangrupa nomer 10 dina daptar laris sarta révisi tina 1901 American Standard Version, dianggap kecap-ke-kecap anu paling literal. tarjamahan. Ditarjamahkeun ku 58 sarjana evangelis, éta mangrupikeun salah sahiji anu munggaran ngagunakeun kecap sulur pribadi anu aya hubunganana sareng Gusti (Anjeunna, Anjeunna, Anjeun, jsb.).

Sasaran panongton nyaéta rumaja sareng déwasa anu resep kana Alkitab anu serius. diajar, sanajan bisa jadi mangpaat pikeun maca Alkitab sapopoé. Ieu Kolosa 3:1 dina New American Standard Bible:

“Ku sabab eta, lamun maraneh geus dihudangkeun jeung Kristus, terus neangan hal-hal anu di luhur, di mana Kristus aya, linggihna. leungeun katuhu Allah.”

Terjemahan Alkitab Mana nu Kudu Dipilih?

Pilih tarjamahan Alkitab nu anjeun resep maca jeungbakal maca rutin. Tujuan pikeun versi anu paling akurat anu masih tiasa dibaca pikeun tingkat kanyamanan anjeun. Upami anjeun hoyong ngabandingkeun antara NIV sareng NKJB (sareng versi anu sanés), anjeun tiasa angkat kana halaman wéb Hub Alkitab sareng ningali kumaha ayat-ayat anu tangtu ngabandingkeun tina hiji tarjamahan ka anu sanés.

Sapertos pentingna ngadangukeun khotbah di garéja sareng ngiringan palajaran Alkitab, kamekaran spiritual anu paling hébat anjeun bakal datang tina unggal dinten neuleumkeun diri dina Firman Allah sareng nuturkeun naon anu dicarioskeun. Pilarian versi anu cocog sareng anjeun sareng diberkahan ku Firman-Na!

Keterbacaan NKJV

Sanaos langkung gampang dibaca tibatan Alkitab King James anu didasarkeunana, NKJV mangrupikeun rada hese dibaca alatan struktur kalimah rada kagok jeung pabalatak, sakumaha ilahar kalawan tarjamahan leuwih literal. Sanajan kitu, loba pamiarsa manggihan gaya puitis sarta cadence nyieun senang maca. Ditulis dina tingkat bacaan kelas 8 (umur 13+).

Perbedaan tarjamahan Alkitab antara NIV jeung NKJV

Dua putusan penting nu kudu dilakukeun ku penerjemah Alkitab nyaéta:

1. naskah mana nu kudu ditarjamahkeun. , jeung
2. naha narjamahkeun ”kecap demi kecap” tina naskah Ibrani jeung Yunani atawa narjamahkeun ”pikiran pikeun pamikiran”.

Masalah Naskah

Taun 1516, sarjana Katolik Erasmus medalkeun Perjanjian Anyar Yunani anu disebut Textus Receptus. Anjeunna ngagunakeun kumpulan naskah-naskah Yunani anu geus disalin ku leungeun ngaliwatan sababaraha abad ti naskah-naskah asli (anu teu aya deui, sakumaha anu urang terang). Naskah pangkolotna tina AnyarPerjanjian anu sayogi pikeun Erasmus parantos disalin dina abad ka-12.

Saterasna, naskah Yunani anu langkung lami janten sayogi - sawaréh ti abad ka-3, janten langkung lami 900 taun tibatan anu dianggo dina Textus Receptus. Naskah-naskah heubeul ieu nu dipaké dina tarjamahan modéren.

Nalika para sarjana ngabandingkeun naskah-naskah heubeul jeung naskah-naskah nu leuwih anyar, maranéhna manggihan sababaraha ayat nu leungit tina versi heubeul. Panginten aranjeunna parantos ditambihan salami mangabad-abad ku biarawan anu saé. Atawa bisa jadi sababaraha ahli Taurat dina abad-abad saméméhna teu ngahaja ninggalkeun maranéhna.

Misalna, sabagéan tina Markus 16 leungit dina dua naskah heubeul (Codex Sinaiticus jeung Codex Vaticanus). Tapi éta muncul dina langkung ti sarébu naskah Yunani sanés. Seuseueurna penerjemah mutuskeun pikeun nyimpen éta bagian tina Markus 16 dina Alkitab, tapi kalayan catetan atanapi catetan kaki yén ayat-ayat éta leungit tina sababaraha naskah.

Sanes NIV atanapi NKJV ngaleungitkeun ayat-ayat dina Markus 16; malah, duanana boga catetan yén ayat teu kapanggih dina naskah heubeul.

NIV tarjamahan

Penerjemah ngagunakeun naskah pangkolotna anu sadia pikeun tarjamahan. Pikeun Perjanjian Anyar, aranjeunna ngagunakeun édisi Nestle-Aland dina basa Yunani Koine anu ngabandingkeun bacaan tina seueur naskah.

Tarjamahan NKJV

Sapertos miheulaan na, King James Version ,NKJV lolobana ngagunakeun Textus Receptus pikeun Perjanjian Anyar, lain naskah heubeul. Tapi, para panarjamah naroskeun kana naskah anu langkung lami sareng nempatkeun catetan di tengah nalika aranjeunna bertentangan sareng Textus Receptus.

Word for Word versus thought for thought

Sababaraha tarjamahan Alkitab leuwih literal, ku tarjamahan "kecap demi kecap", sedengkeun nu sejenna "sarua jeung dinamis" atawa "pikiran pikeun pamikiran". Sabisa-bisa, kecap demi kecap narjamahkeun kecap-kecap jeung frasa-frasa nu pasti tina basa asli (Ibrani, Aram, jeung Yunani). "Thought for thought" tarjamahan nepikeun gagasan sentral, sarta leuwih gampang dibaca, tapi teu akurat. Kalolobaan tarjamahan Alkitab ragrag wae dina spéktrum antara dua.

NIV

NIV kompromi antara tarjamahan literal jeung sarimbag dinamis, tapi dina ekuivalénsi dinamis (pikiran pikeun pamikiran) tungtung spéktrum. Versi ieu ngaleungitkeun sareng nambihan kecap anu henteu aya dina naskah asli pikeun netelakeun harti, pikeun aliran anu langkung saé, sareng ngalebetkeun basa anu kalebet gender.

NKJV

The New King James Version ngagunakeun "kasaruaan lengkep" atawa kecap demi kecap prinsip tarjamah; kumaha oge, eta teu cukup salaku literal salaku New American Standard Bible (NASB) atawa English Standard Bible (ESB).

Perbandingan Ayat Kitab Suci

NIV

Jabur23:1-4 “Gusti teh pangangon abdi, teu aya anu kakurangan. Anjeunna ngajadikeun kuring ngagolér di padang rumput hejo, anjeunna ngajurung kuring di sisi cai anu tenang, anjeunna nyegerkeun jiwa kuring. Anjeunna nungtun kuring dina jalan anu leres demi namina. Sanajan kuring leumpang ngaliwatan lebak darkest, Kuring moal sieun jahat, pikeun anjeun sareng abdi; tongkat Anjeun sareng tongkat Anjeun, aranjeunna ngalilipur kuring."

Rum 12:1 “Ku sabab eta, dulur-dulur, ku lantaran asih-Na, pangbaktikeun awak aranjeun sabage kurban anu hirup, suci, jeung kersa ka Allah; ibadah anjeun anu bener jeung bener."

Kolosa 3:1 “Ku sabab kitu, aranjeun geus digugahkeun jeung Kristus, kudu ati-ati kana hal-hal di luhur, tempat Kristus aya, linggih di tengeneun Allah.”

1 Korinta 13:13 “Ayeuna tilu ieu tetep: iman, harepan, jeung kanyaah. Tapi anu pangageungna di antarana nyaéta kanyaah.”

1 Yohanes 4:8 “Sing saha anu henteu mikaasih, henteu mikanyaah ka Allah, sabab Allah teh asih.”

Markus 5:36 “Ngadenge omongan maranehna, Isa ngalahir, “Ulah sieun; ngan percaya.”

1 Korinta 7:19 “Sunat teh euweuh nanaon, jeung teu disunat teh lain nanaon. Nu penting nurut kana parentah-parentah Allah.”

Jabur 33:11 “Tapi rarancang-ancangan PANGERAN tetep teguh salalanggengna, maksud-maksud manah-Na turun-tumurun.”

NKJV

4> Jabur 23:1-4 “Gusti teh pangangon abdi; Abdi moal hoyong. Anjeunna ngajadikeun kuring ngagolér di pastures héjo; Anjeunna ngarah kuring gigireuncai kénéh. Anjeunna malikkeun jiwa abdi; Anjeunna nungtun kuring dina jalan kabeneran demi nami-Na. Enya, sanajan kuring leumpang ngaliwatan lebak kalangkang maot, kuring moal sieun jahat; Pikeun Anjeun sareng abdi; Tongkat sareng tongkat Anjeun, aranjeunna ngalilipur abdi."

Rum 12:1 “Ku sabab eta, dulur-dulur, ku rahmat Allah, supaya aranjeun masrahkeun badan aranjeun jadi kurban anu hirup, suci, anu keuna ka Allah, nya eta pangbakti aranjeun anu wajar. .”

Kolosa 3:1-2 “Lamun aranjeun digugahkeun jeung Kristus, teangan hal-hal nu di luhur, di mana Kristus aya, linggih di tengeneun Allah.”

1 Korinta 13:13 “ Ayeuna ari iman, harepan, kanyaah, ieu tilu; tapi anu pangpangna di antara ieu nyaéta kanyaah.”

1 Yohanes 4:8 “Anu teu mikanyaah teu nyaho ka Allah, sabab Allah teh asih.”

Markus 5:36 “Sanggeus Yesus ngadangu eta pangandika teh, Anjeunna ngalahir ka kapala imah ibadah, “Ulah sieun; ngan percaya.”

1 Korinta 7:19 “Sunat mah euweuh nanaon, jeung teu disunat mah lain nanaon, tapi nurut kana parentah-parentah Allah nu penting.” (Taat Kitab Suci Kitab Suci)

Jabur 33:11 "Nasehat PANGERAN langgeng, rancangan manah-Na turun-tumurun."

Revisi

NIV

• Revisi minor diterbitkeun taun 1984.
• Taun 1996, New International Version Inclusive Édisi Basa diterbitkeun dinaBritania Raya tapi teu Amérika Serikat sabab Evangelis konservatif ngalawan basa nétral génder.
• Oge, dina taun 1996, NIrV (New International Reader's Version) diterbitkeun dina tingkat bacaan kelas 3 anu cocog pikeun barudak atawa anu diajar basa Inggris.
• Revisi minor nyaéta diterbitkeun taun 1999.
• Taun 2005, Today's New International Version (TNIV) diterbitkeun , nu ngandung parobahan saperti nyebutkeun Maryam "hamil" tinimbang "nyandung anak. ” (Mateus 1:8), sarta Yésus nyebutkeun, ”Satemenna Kami ngabejaan ka maraneh” jadi ”Kami ngabejaan ka maraneh satemenna”. "Mujijat" dirobah jadi "tanda" atawa "karya". TNIV nyaéta nétral gender.
• Pamulihan 2011 ngaleungitkeun sababaraha basa nétral génder, balik deui ka "lalaki" tibatan "manusa".

NKJV

Ti saprak medalkeun sakabéh Alkitab taun 1982, hak cipta NKJV teu robah iwal ti taun 1990, sanajan loba révisi leutik geus dirobih. dijieun saprak 1982.

Target Audiens

NIV

NIV populer di kalangan evangelical sakabeh umur pikeun jadi gampang. maca, tapi utamana cocog pikeun barudak, rumaja, urang Kristen anyar, jeung nu hayang maca porsi badag tina Kitab Suci.

NKJV

Salaku tarjamahan anu leuwih literal, éta cocog pikeun ulikan anu leuwih jero ku rumaja jeung déwasa, utamana anu ngahargaan kaéndahan puitis KJV. Ieu cukup dibacadipaké dina bakti sapopoé jeung maca petikan panjang.

Popularitas

NIV

Ti April 2021, NIV mangrupikeun tarjamahan Alkitab anu pang populerna ku penjualan, numutkeun kana Asosiasi Penerbit Injili.

NKJV

NKJV rengking ka-5 dina penjualan (KJV nyaéta #2, New Living Translation #3, sareng ESV #4).

Pro jeung Kontra duanana

NIV

Panginten alesan pangbadagna NIV anu dipikacinta pisan nyaéta yén éta gampang dibaca. Éta penting! Kitab Suci leres-leres kedah dibaca, sanés ngumpulkeun lebu dina rak. Jadi, readability mangrupakeun definite "pro!"

Sababaraha Kristen Evangelis pisan konservatif teu resep NIV sabab teu make Textus Receptus salaku téks Yunani primér pikeun narjamahkeun tina; aranjeunna ngarasa yén téks Alexandrian , sanajan heubeul, ieu kumaha bae dikorupsi. Urang Kristen séjén ngarasa yén ngagambar tina naskah-naskah kuno anu sigana langkung akurat mangrupikeun hal anu saé. Janten, gumantung kana pendirian anjeun, ieu tiasa janten pro atanapi kontra.

Sababaraha urang Kristen konservatif henteu resep kana basa NIV anu langkung inklusif gender (contona, "duduluran" tibatan "duduluran"). Aranjeunna nyarios ieu nambihan kana Kitab Suci. Jelas, sababaraha kali nalika "lanceukna" atanapi "lalaki" dianggo dina Alkitab, éta dianggo dina hartos umum, sareng jelas henteu ngan ukur nunjukkeun lalaki. Contona, dina Rum 12:1Ayat di luhur, Paulus pasti henteu ngadorong ngan lalaki pikeun nawiskeun diri salaku kurban anu hirup ka Allah. "Dulur-dulur" dina kontéks ieu ngarujuk ka sadaya mukmin.

Tapi naha tarjamahanana kudu dirobah? Naha kecap kudu ditambahkeun? Kanggo sabagéan ageung urang Kristen, panggunaan kecap sapertos "lalaki" sareng "duduluran" parantos kahartos tina konteksna hartosna lalaki sareng awéwé.

"Nambahan kecap" pikeun pamahaman hadé tur aliran (atawa pikeun kaasup gender) hotly didebatkeun. Lakukeun kitu pasti ngajadikeun NIV leuwih dibaca. Tapi kadang ngarobah harti aslina. Ku sabab kitu, Konvénsi Baptis Kidul ngungkabkeun kuciwa anu jero dina NIV 2011 sareng ngadorong toko buku Baptis pikeun ngajualana.

NKJV

NKJV dipikacinta ku seueur sabab éta. nahan seueur kaéndahan puitis tina King James Version, bari gampang dibaca. Kusabab éta tarjamahan literal, para penerjemah kurang kamungkinan nyelapkeun pendapat atanapi pendirian teologis sorangan kana kumaha ayat-ayat ditarjamahkeun.

Sababaraha urang Kristen ngarasa yén éta téh mangrupa "tambah" yén NKJV ngagunakeun Textus Receptus pikeun narjamahkeun (sanajan maranéhna konsultasi jeung naskah séjén), sabab maranéhna yakin Textus Receptus. kumaha bae leuwih murni tur ngajaga integritasna salila 1200+ taun ditiron ku leungeun. Urang Kristen séjén ngarasa leuwih hadé konsultasi ka sadaya nu aya