KJV vs NASB Bibeloversettelse: (11 episke forskjeller å vite)

Vi har mange engelske oversettelser av Bibelen i dag, og noen ganger er det forvirrende når du velger den som er best for deg. To viktige kriterier å vurdere er pålitelighet og lesbarhet. Pålitelighet betyr hvor trofast og nøyaktig en oversettelse representerer originaltekstene. Vi vil være sikre på at vi leser hva Bibelen faktisk sier. Vi vil også ha en bibel som er lett å lese, så det er mer sannsynlig at vi leser den.

La oss sammenligne to elskede oversettelser – King James Version, som er den mest trykte boken i historien, og New American Standard Bible, antatt å være den mest bokstavelige oversettelsen.

Origins

KJV

King James I bestilte denne oversettelse i 1604 for bruk i Church of England. Det var den tredje oversettelsen til engelsk godkjent av den engelske kirke; den første var den store bibelen fra 1535, og den andre var biskopens bibel fra 1568. Protestantiske reformatorer i Sveits hadde produsert Genève-bibelen i 1560. KJV var en revisjon av biskopsbibelen, men de 50 lærde som fullførte oversettelsen konsulterte Genève-bibelen tungt.

Den autoriserte King James-versjonen ble fullført og utgitt i 1611 og inneholdt de 39 bøkene i Det gamle testamente, de 27 bøkene i Det nye testamentet og 14 bøkene til de apokryfe (en gruppe bøker skrevet mellom 200 f.Kr. og AD 400, som ikke vurderes

NASB

NASB er rangert som nummer 10 i salg.

Fordeler og ulemper med begge

KJV

Fordeler med KJV inkluderer dens poetiske skjønnhet og klassiske eleganse. Noen mener dette gjør vers lettere å huske. I 300 år var dette den mest foretrukne versjonen, og selv i dag har den andreplassen i salg.

Ulempene er det arkaiske språket og stavemåten som gjør det vanskelig å lese og vanskelig å forstå.

NASB

Fordi NASB er en så nøyaktig og bokstavelig oversettelse kan den stole på for seriøst bibelstudium. Denne oversettelsen er basert på de eldste og beste greske manuskriptene.

Nylige revisjoner har gjort NASB mye mer lesbar, men den følger fortsatt ikke alltid gjeldende idiomatisk engelsk og beholder en litt vanskelig setningsstruktur.

Pastorer

Pastorer som bruker KJV

En studie i 2016 viste at KJV-bibelen ble mest brukt av baptister, Pinsevenner, episkopalere, presbyterianere og mormoner.

• Andrew Wommack, konservativ TV-evangelist, troshealer, grunnlegger av Charis Bible College.
• Steven Anderson, pastor i Faithful Word Baptist Church og grunnlegger av New Independent Fundamentalist Baptist-bevegelsen.
• Gloria Copeland, minister og hustru til tv-evangelisten Kenneth Copeland, forfatter og ukentlig lærer om troshelbredelse.
• Douglas Wilson, reformert og evangelisk teolog, pastor kl.Christ Church i Moscow, Idaho, fakultetsmedlem ved New Saint Andrews College.
• Gail Riplinger, lærer fra prekestolen i uavhengige baptistkirker, forfatter av New Age Bible Versions.
• Shelton Smith, pastor i Independent Baptist Churched og redaktør av Sword of the Lord avis.

Pastorer som bruker NASB

• Dr. Charles Stanley, pastor, First Baptist Church, Atlanta og president for In Touch Ministries
• Joseph Stowell, president, Moody Bible Institute
• Dr. Paige Patterson, president, Southwestern Baptist Theological Seminary
• Dr. R. Albert Mohler, Jr., President, Southern Baptist Theological Seminary
• Kay Arthur, medgründer, Precept Ministries International
• Dr. R.C. Sproul, Presbyterian Church in America Pastor, grunnlegger av Ligonier Ministries

Studer bibler å velge

Beste KJV-studiebibler

• Nelson KJV Study Bible , 2. utgave, inneholder studienotater, doktrinære essays, en av de mest omfattende kryssreferansene som er tilgjengelige, definisjoner i midtkolonnen på siden som ord vises, en indeks over Pauls brev og bokintroduksjoner.
• Holman King James Version Study Bible er flott for visuelle elever med massevis av fargerike kart og illustrasjoner, detaljerte studienotater, kryssreferanser og forklaring av King James-ord.
• Life in the Spirit Study Bible, utgittav Thomas Nelson, inneholder Temafinner ikoner som forteller hvilket tema et gitt avsnitt tar for seg, studienotater, 77 artikler om livet i Ånden, ordstudier, diagrammer og kart.

Beste NASB Study Bible

• MacArthur Study Bible, redigert av den reformerte pastor John MacArthur, forklarer den historiske konteksten av passasjer. Den inkluderer tusenvis av studienotater, diagrammer, kart, skisser og artikler fra Dr. MacArthur, en 125 e-siders konkordans, en oversikt over teologi og en indeks over viktige bibeldoktriner.
• The NASB Study. Bibelen av Zondervan Press inneholder 20 000+ notater for å gi verdifulle kommentarer og en omfattende konkordans. Den har et referansesystem med senterkolonne med over 100 000 referanser. Tekstkart hjelper deg med å se geografien til teksten du leser for øyeblikket. En omfattende NASB-konkordans
• The NASB New Inductive Study Bible av Precept Ministries International oppfordrer til å studere Bibelen selv i stedet for å stole på tolkningen av kommentarer. Den veileder leserne i en induktiv metode for bibelstudier, med bibelmerking som fører tilbake til kilden, slik at Guds Ord kan være kommentaren. Studieverktøy og spørsmål hjelper med å forstå og anvende Skriften.

Andre bibeloversettelser

• NIV (New International Version), nummer 1 på bestselgerlisten, var først

utgitt i 1978 og oversatt av 100+ internasjonale forskere fra 13 kirkesamfunn. NIV var en fersk oversettelse, snarere enn en revisjon av en tidligere oversettelse. Det er en "tanke for tanke"-oversettelse og bruker også et kjønnsinkluderende og kjønnsnøytralt språk. NIV regnes som nest best for lesbarhet etter NLT, med en alder 12+ lesenivå.

Her er Romerne 12:1 i NIV (sammenlign med KJV og NASB ovenfor):

“Derfor ber jeg dere, brødre og søstre, med tanke på Guds barmhjertighet, å ofre deres kropper som et levende offer, hellig og til behag for Gud – dette er din sanne og rette tilbedelse.»

• NLT (New Living Translation) ) som nummer 3 på bestselgerlisten, er en oversettelse/revisjon av Living Bible -parafrasen fra 1971 og regnes som den lettest lesbare oversettelsen. Det er en "dynamisk ekvivalens" (tenkt for tanke) oversettelse fullført av over 90 lærde fra mange evangeliske kirkesamfunn. Den bruker et kjønnsinkluderende og kjønnsnøytralt språk.

Her er Romerne 12:1 i NLT :

"Og så, kjære brødre og søstre, jeg ber dere å gi kroppene deres til Gud på grunn av alt han har gjort for deg. La dem være et levende og hellig offer – den typen han vil finne akseptabel. Dette er virkelig måten å tilbe ham på.»

• ESV (English Standard Version) som nummer 4 på bestselgerlistener en "i hovedsak bokstavelig" eller ord for ord oversettelse og en revisjon av 1971 Revised Standard Version (RSV). Det regnes som nest etter den nye amerikanske standardversjonen for nøyaktighet i oversettelse. ESV er på et lesenivå i 10. klasse, og som de fleste bokstavelige oversettelser kan setningsstrukturen være litt vanskelig.

Her er Romerne 12:1 i ESV:

"Jeg appellerer derfor til dere, brødre, ved barmhjertighet fra Gud, for å presentere deres kropper som et levende offer, hellig og velbehagelig for Gud, som er din åndelige tilbedelse.»

Hvilken bibeloversettelse skal jeg velge?

Begge KJV og NASB er pålitelige når det gjelder trofast og nøyaktig representasjon av originaltekstene. De fleste synes NASB er mer lesbart, og gjenspeiler det naturlige formspråket og stavemåten til dagens engelsk og er lett å forstå.

Velg en oversettelse du liker, lett kan lese, er nøyaktig i oversettelse, og som du vil lese daglig!

Før du kjøper en trykt utgave, kan det være lurt å prøve å lese og sammenligne KJV og NASB (og andre oversettelser) online på Bible Hub-nettstedet. De har alle oversettelsene nevnt ovenfor og mange flere, med parallelllesninger for hele kapitler så vel som individuelle vers. Du kan også bruke den «interlineære»-lenken for å sjekke hvor nært et vers er til gresk eller hebraisk i ulike oversettelser.

NASB

Oversettelsen av New American Standard Bible begynte på 1950-tallet av 58 evangeliske lærde, og den ble først utgitt av Lockman Foundation i 1971. Oversetterens mål skulle forbli tro mot det originale hebraiske, arameiske og greske, med en versjon som var forståelig og grammatisk korrekt. De lærde forpliktet seg også til en oversettelse som ga Jesus den rette plassen som gitt ham av Ordet.

NASB sies å være en revisjon av American Standard Version (ASV) fra 1901; NASB var imidlertid en original oversettelse fra de hebraiske, arameiske og greske tekstene, selv om den brukte de samme prinsippene for oversettelse og ordlyd som ASV. NASB er kjent for å være en av de første bibeloversettelsene som brukte store bokstaver på personlige pronomen relatert til Gud (Han, Din, etc.).

Lesbarheten til KJV og NASB

KJV

Etter 400 år er KJV fortsatt blant de mest populære oversettelsene, elsket for sitt vakre poetiske språk, som noen føler gjør lesing hyggelig. Mange mennesker finner imidlertid det arkaiske engelske språket vanskelig å forstå, spesielt:

• gamle idiomer (som "hennes hap var å lyse på" i Rut 2:3), og
• ordbetydninger som har endret seg gjennom århundrene (som "samtale" som betydde "atferd" på 1600-tallet), og
• ord som ikke lenger brukes påalt på moderne engelsk (som «chambering», «concupiscence» og «outwent»).

Forsvarere av KJV påpeker at versjonen er på lesenivå i 5. klasse i henhold til Flesch- Kincaid-analyse. Flesch-Kincaid analyserer imidlertid bare hvor mange ord som er i en setning og hvor mange stavelser som er i hvert ord. Den bedømmer ikke:

• om et ord for øyeblikket brukes på vanlig engelsk (som besom), eller
• hvis stavemåten er den som brukes nå (som show eller sayeth), eller
• hvis ordrekkefølgen følger måten vi skriver i dag (se Kolosserne 2:23 i bibelverssammenlikningene nedenfor).

Bible Gateway setter KJV til 12+ klasselesing nivå og alder 17+.

NASB

Frem til i fjor var NASB på et lesenivå på klasse 11+ og alder 16+; 2020-revisjonen gjorde det litt lettere å lese og brakte det ned til klasse 10-nivå. NASB har noen lange setninger som strekker seg over to eller tre vers, noe som gjør det vanskelig å følge tankegangen. Noen synes fotnotene er distraherende, mens andre liker klarheten de bringer.

Bibeloversettelsesforskjeller mellom KJV VS NASB

Bibeloversettere må ta en viktig avgjørelse om de skal oversette "ord for ord" (formell ekvivalens) eller "tanke for tanke" ” (dynamisk ekvivalens) fra de hebraiske og greske manuskriptene. Dynamisk ekvivalens er lettere å forstå, men formell ekvivalenser mer nøyaktig.

Oversettere bestemmer også om de vil bruke kjønnsinkluderende språk, som å si «brødre og søstre» når den originale teksten sier «brødre», men meningen er tydeligvis begge kjønn. På samme måte må oversettere vurdere bruken av kjønnsnøytralt språk når de oversetter ord som hebraisk adam eller gresk anthrópos ; begge kan bety en mannlig person (mann), men kan også bety menneskehet eller person. Vanligvis når Det gamle testamente snakker spesifikt om en mann, bruker det det hebraiske ordet ish, og Det nye testamentet bruker det greske ordet anér .

En tredje viktig beslutning oversettere tar er hvilke manuskripter de skal oversette fra. Da Bibelen først ble oversatt til engelsk, var det viktigste tilgjengelige greske manuskriptet Textus Receptus, utgitt av en katolsk lærd Erasmus i 1516. De greske manuskriptene som var tilgjengelige for Erasmus var alle nyere, med de eldste dateres tilbake. til 1100-tallet. Dette betydde at han brukte manuskripter som hadde blitt håndkopiert, om og om igjen og om igjen i mer enn 1000 år.

Senere ble eldre greske manuskripter tilgjengelige – noen dateres så langt tilbake som det 3. århundre. Noen av de eldste manuskriptene manglet vers funnet i de nyere som Erasmus brukte. Kanskje var de blitt lagt til i løpet av århundrene av velmenende skriftlærde.

KJV Bibeloversettelse

TheKing James Version er en ord for ord-oversettelse, men regnes ikke som så bokstavelig eller nøyaktig som NASB eller ESV (English Standard Translation).

KJV bruker ikke kjønnsinkluderende språk hvis det ikke er i originalspråk. Når det gjelder kjønnsnøytralt språk, når man oversetter ord som det hebraiske adam eller det greske anthropos , oversettes KJV vanligvis som mann , selv om konteksten er åpenbart både menn og kvinner.

For Det gamle testamente brukte oversettere den 1524 hebraiske rabbinske bibelen av Daniel Bomberg og den latinske Vulgate . For Det nye testamente brukte de Textus Receptus, Theodore Bezas greske oversettelse fra 1588 og den latinske Vulgata . De apokryfe bøkene ble oversatt fra Septuigent og Vulgate.

NASB bibeloversettelse

NASB er en formell ekvivalens (ord for ord) oversettelse, ansett som den mest bokstavelige av moderne oversettelser. Noen steder brukte oversetterne mer aktuelle idiomer, men med en fotnote om den bokstavelige gjengivelsen.

I 2020-utgaven inkorporerte NASB et kjønnsinkluderende språk når det var den klare betydningen av verset; imidlertid bruker de kursiv for å indikere ord lagt til (brødre og søstre). 2020 NASB bruker også kjønnsnøytrale ord som person eller mennesker når man oversetter det hebraiske adam eller det greske anthropos, når konteksten gjør det klart at det ikke utelukkende er snakk om kun menn (se Mika 6:8 nedenfor).

Oversetterne brukte de eldre manuskriptene for oversettelse: Biblia Hebraica og Dødehavsrullene for Det gamle testamente og Eberhard Nestles Novum Testamentum Graece for Det nye testamente.

Sammenligning av bibelvers

Kolosserne 2:23

KJV: “Hvilke ting virkelig har en visning av visdom i viljetilbedelse og ydmykhet og forsømmelse av legemet; ikke i noen ære for å mette kjødet.»

NASB: «Dette er saker som ser ut som visdom i selvskapt religion og ydmykhet og streng behandling av kroppen , men har ingen verdi mot kjødelig avlat.”

Mika 6:8

KJV: “Han har vist deg, menneske, hva er bra; og hva krever Herren av deg annet enn å gjøre rett og å elske barmhjertighet og vandre ydmykt med din Gud?»

NASB: «Han har sagt det til deg, dødelige , hva er bra; Og hva krever Herren av deg annet enn å gjøre rett, å elske godhet og vandre ydmykt med din Gud?»

Romerne 12:1

KJV: “Jeg ber dere derfor, brødre, ved Guds barmhjertighet, at dere framstiller deres kropper som et levende offer, hellig, velbehagelig for Gud, som er deres rimelige tjeneste.

NASB: «Derfor oppfordrer jeg dere, brødre og søstre , ved Guds barmhjertighet, for å fremstille deres kropper som et levende og hellig offer, velbehagelig for Gud, som er deres åndelige tilbedelsestjeneste.»

Judas 1. :21

KJV: «Bevar dere i Guds kjærlighet og venter på vår Herre Jesu Kristi barmhjertighet til evig liv.»

NASB: «Bevar dere selv i Guds kjærlighet og ser frem til vår Herre Jesu Kristi barmhjertighet til evig liv.»

Hebreerne 11:16

KJV: "Men nå ønsker de et bedre land, det vil si et himmelsk, derfor skammer Gud seg ikke over å bli kalt deres Gud, for han har beredt en by for dem."

NASB: «Men som det er, ønsker de et bedre land , det vil si et himmelsk. Derfor skammer Gud seg ikke over å bli kalt deres Gud; for han har beredt en by for dem.»

Markus 9:45

KJV : «Og hvis din fot fornærmer deg, så hugg den av av: det er bedre for deg å gå inn i livet enn å ha to føtter for å bli kastet i helvete, i ilden som aldri skal slukkes.»

NASB : «Og hvis foten din får deg til å synde, kutt den av; det er bedre for deg å gå inn i livet uten fot, enn å ha dine to føtter og bli kastet i helvete.»

Jesaja 26:3

KJV : Du vil bevare ham i fullkommen fred, hvis sinn er stående på deg, fordi han stoler på deg.

NASB : «Den standhaftige i sinnet skal du bevare i perfektfred, fordi han stoler på deg.»

Revisjoner

KJV

Her er Romerne 12:21 i originalen 1611-versjon:

" La deg ikke overvinne det onde, men overvinn det onde med det gode."

Som du kan se, har betydelige endringer i stavemåten skjedd i det engelske språket gjennom århundrene!

• Revisjonene fra 1629 og 1631 av Cambridge University eliminerte trykkfeil og korrigerte mindre oversettelsesproblemer. De inkorporerte også en mer bokstavelig oversettelse av noen ord og uttrykk i teksten, som tidligere hadde vært i margnotater.
• Cambridge University (1760) og Oxford University (1769) utførte flere revisjoner – korrigerte trykkfeil av skandaløse proporsjoner, oppdatering av stavemåten (som sinnes til sins ), store bokstaver (hellig ånd til hellig ånd) og standardisert tegnsetting. Teksten til 1769-utgaven er det du ser i de fleste KJV-bibler i dag.
• De apokryfiske bøkene var en del av den originale King James-versjonen ettersom disse bøkene ble inkludert i leksjonsboken for Book of Common Bønn. Ettersom kirken i England gikk over til mer puritansk innflytelse, forbød parlamentet å lese de apokryfe bøkene i kirker i 1644. Kort tid etter ble utgaver av KJV uten disse bøkene utgitt, og de fleste KJV-utgavene siden den gang har dem ikke. , selv om noen fortsatt gjør det.

NASB

• 1972, 1973,1975: mindre tekstrevisjoner
• 1995: større tekstrevisjoner. Revisjoner og forbedringer ble gjort for å representere gjeldende engelsk bruk, for å øke klarheten og for jevnere lesing. De arkaiske Du, Deg, og Din i bønner til Gud (mest i Salmene) ble erstattet med moderne pronomen. NASB ble også revidert til flere vers i avsnitt fra, i stedet for hvert vers atskilt med et mellomrom.
• 2000: større tekstrevisjon. Inkludert «kjønnsnøyaktighet», erstatte «brødre» med «brødre og søstre» når konteksten indikerte begge kjønn, men bruk av kursiv for å indikere «og søstre». I tidligere utgaver ble vers eller fraser som ikke var i de tidligste manuskriptene i parentes, men liggende i. NASB 2020 flyttet disse versene ut av teksten og ned til fotnoter.

Målgruppe

KJV

Tradisjonalistiske voksne og eldre tenåringer som liker den klassiske elegansen og har gjort seg kjent nok med elisabethansk engelsk til å forstå teksten.

NASB

Som en mer bokstavelig oversettelse, egnet for eldre tenåringer og voksne som er interessert i seriøse bibelstudier, selv om den kan være verdifull for daglig bibellesning og lesing av lengre avsnitt .

Popularitet

KJV

Fra april 2021 er KJV den nest mest populære bibeloversettelsen etter salg, ifølge til Evangelisk Forleggerforening.