విషయ సూచిక
అమెరికాలో క్రిస్టియన్ ఉద్యమం ప్రారంభం నుండి ఏర్పడిన తెగలలో ప్రెస్బిటేరియన్లు ఉన్నారు. వివిధ అనుబంధాల ద్వారా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రెస్‌బిటేరియన్‌లను కనుగొనగలిగినప్పటికీ, మేము ఈ కథనాన్ని ఈ రోజు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ప్రబలంగా ఉన్న రెండు ప్రధాన ప్రెస్బిటేరియన్ తెగలపై దృష్టి పెడతాము.
PCA మరియు PCUSA చరిత్ర
ప్రెస్బిటేరియనిజం అని పిలువబడే ప్రభుత్వ రూపం నుండి దాని పేరును తీసుకొని, ఉద్యమం దాని మూలాలను స్కాటిష్ వేదాంతవేత్త మరియు ఉపాధ్యాయుడు జాన్ నాక్స్ ద్వారా కనుగొనవచ్చు. నాక్స్ 16వ శతాబ్దపు ఫ్రెంచ్ సంస్కర్త అయిన జాన్ కాల్విన్ విద్యార్థి, కాథలిక్ చర్చిని సంస్కరించాలని కోరుకున్నాడు. నాక్స్, స్వయంగా ఒక క్యాథలిక్ పూజారి, కాల్విన్ బోధనలను అతని స్వదేశమైన స్కాట్లాండ్‌కు తిరిగి తీసుకువచ్చాడు మరియు చర్చ్ ఆఫ్ స్కాట్లాండ్‌లో సంస్కరించబడిన వేదాంతశాస్త్రాన్ని బోధించడం ప్రారంభించాడు.
చర్చ్ ఆఫ్ స్కాట్‌లాండ్‌లోకి, చివరికి స్కాటిష్ పార్లమెంట్‌లోకి కూడా ఈ ఉద్యమం ప్రారంభమైంది, ఇది 1560లో స్కాట్‌ల విశ్వాసం యొక్క విశ్వాసాన్ని దేశం యొక్క విశ్వాసంగా స్వీకరించింది మరియు స్కాటిష్ సంస్కరణను పూర్తి వేగవంతం చేసింది. . దాని అడుగుజాడలను అనుసరించి సంస్కరించబడిన భావజాలాల ఆధారంగా క్రమశిక్షణ యొక్క మొదటి పుస్తకం ప్రచురించబడింది, ఇది చర్చ్ ఆఫ్ స్కాట్లాండ్ యొక్క సిద్ధాంతాన్ని మరియు ప్రభుత్వాన్ని ప్రిస్బైటరీలుగా మార్చింది, ప్రతి స్థానిక చర్చి బాడీ నుండి కనీసం ఇద్దరు ప్రతినిధులతో కూడిన పాలకమండలి. మంత్రి మరియు అధికార పెద్ద. ప్రభుత్వం యొక్క ఈ రూపంలో, ది
ముగింపు
మీరు చూడగలిగినట్లుగా, PCUSA మరియు PCA మధ్య చాలా సారూప్యతలు మరియు తేడాలు ఉన్నాయి. ప్రతి ఒక్కరు తమ వేదాంతాన్ని ఎలా ఆచరిస్తారనే దానిలో ప్రధాన తేడాలు కనిపిస్తాయి. ఇది ఒకరి వేదాంతశాస్త్రం వారి ప్రాక్సియాలజీని (ఆచరణ) ఆకృతి చేస్తుందనే ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, ఇది వారి డాక్సాలజీని (ఆరాధన) కూడా రూపొందిస్తుంది. సామాజిక సమస్యలలో వ్యత్యాసాలు ఎక్కువగా ప్రభావితమైనట్లు కనిపిస్తున్నాయి, అయితే అంతర్లీనంగా ఉన్న తేడా ఏమిటంటే, అన్ని నియమాలు మరియు జీవితాలకు అథారిటీగా స్క్రిప్చర్‌పై ఒకరి అవగాహన మరియు నమ్మకం. బైబిల్ సంపూర్ణమైనదిగా పరిగణించబడకపోతే, వారి స్వంత అనుభవం ఆధారంగా వారు సత్యంగా భావించేవి తప్ప, ఒకరి ప్రాక్సియాలజీకి తక్కువ లేదా యాంకర్ లేదు. చివరికి, చేతిలో ఉన్న సామాజిక సమస్యలపై మాత్రమే ప్రభావం లేదు. హృదయానికి సంబంధించిన లోతైన సమస్యలు కూడా ఉన్నాయి, దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటును ఏది నిర్వచిస్తుంది మరియు ప్రేమను ఏది నిర్వచిస్తుంది. అస్థిరతలో పూర్తిగా మూలాలు లేకుండా, ఒక చర్చి లేదా వ్యక్తి జారే వాలుపై ఉంటారు.
వారు ప్రాతినిధ్యం వహించే స్థానిక చర్చిలపై ప్రెస్‌బైటరీ పర్యవేక్షణ ఉంటుంది.1600లలో బ్రిటీష్ దీవుల అంతటా మరియు ఇంగ్లండ్‌లో దీని ప్రభావం వ్యాపించడంతో, స్కాట్స్ కన్ఫెషన్ ఆఫ్ ఫెయిత్ వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ కన్ఫెషన్ ఆఫ్ ఫెయిత్‌తో పాటు దాని లార్జర్ అండ్ షార్టర్ కాటెచిజమ్స్ లేదా ఎలా చేయాలో ఒక బోధనా పద్దతితో భర్తీ చేయబడింది. విశ్వాసంలో శిష్యులుగా ఉండండి.
న్యూ వరల్డ్ ఆవిర్భావం మరియు అనేక మంది మతపరమైన హింస మరియు ఆర్థిక ఇబ్బందుల నుండి తప్పించుకోవడంతో, స్కాటిష్ మరియు ఐరిష్ ప్రెస్బిటేరియన్ సెటిలర్లు చర్చిలను ఏర్పాటు చేయడం ప్రారంభించారు, అక్కడ వారు ప్రధానంగా మధ్య మరియు దక్షిణ కాలనీలలో స్థిరపడ్డారు. 1700ల ప్రారంభంలో, అమెరికాలో మొదటి ప్రిస్‌బైటరీని, ఫిలడెల్ఫియాలోని ప్రిస్‌బైటరీని ఏర్పరచడానికి తగినంత సమ్మేళనాలు ఉన్నాయి మరియు 1717 నాటికి ఫిలడెల్ఫియా యొక్క మొదటి సైనాడ్ (అనేక ప్రిస్బైటరీలు)గా అభివృద్ధి చెందాయి.
గ్రేట్‌కు భిన్నమైన ప్రతిస్పందనలు ఉన్నాయి. అమెరికాలో ప్రెస్బిటేరియనిజం యొక్క ప్రారంభ ఉద్యమంలో మేల్కొలుపు పునరుజ్జీవనం, యువ సంస్థలో కొన్ని విభజనలకు కారణమైంది. అయితే, ఇంగ్లాండ్ నుండి అమెరికా స్వాతంత్ర్యం పొందే సమయానికి, న్యూయార్క్ మరియు ఫిలడెల్ఫియా యొక్క సైనాడ్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికాలో జాతీయ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిని ఏర్పాటు చేయాలని ప్రతిపాదించింది, 1789లో దాని మొదటి సాధారణ సమావేశాన్ని నిర్వహించింది.
ఇది కూడ చూడు: అపరాధం మరియు పశ్చాత్తాపం గురించి 25 ఎపిక్ బైబిల్ శ్లోకాలు (ఇక అవమానం లేదు)జ్ఞానోదయం మరియు ఆధునికత తత్వాలు ఉదారవాదంతో పాటు సంస్థ యొక్క ఐక్యతను దెబ్బతీయడం ప్రారంభించిన 1900ల ప్రారంభం వరకు కొత్త తెగ చాలా వరకు చెక్కుచెదరకుండా ఉంది.మరియు సంప్రదాయవాద వర్గాలు, అనేక ఉత్తర సమ్మేళనాలు ఉదారవాద వేదాంతానికి మద్దతు ఇస్తున్నాయి మరియు దక్షిణ సమ్మేళనాలు సంప్రదాయవాదంగా ఉన్నాయి.
ఈ చీలిక 20వ శతాబ్దం అంతటా కొనసాగింది, ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిల యొక్క వివిధ సమూహాలను విభజించి వారి స్వంత తెగలను ఏర్పరచుకుంది. 1973లో ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చ్ ఆఫ్ అమెరికా (PCA) ఏర్పాటుతో అతిపెద్ద విభజన జరిగింది, దాని పూర్వపు ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చ్ ఆఫ్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా (PCUSA) నుండి సంప్రదాయవాద సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసాన్ని కొనసాగించింది, ఇది ఉదారవాద దిశలో కొనసాగుతుంది. .
PCUSA మరియు PCA చర్చ్‌ల పరిమాణ వ్యత్యాసం
నేడు, PCUSA దాదాపు 1.2 మిలియన్ సమ్మేళనాలతో అమెరికాలో అతిపెద్ద ప్రెస్బిటేరియన్ డినామినేషన్‌గా ఉంది. 1980ల నుండి డినామినేషన్ స్థిరంగా క్షీణించింది, 1984లో వారు 3.1 మిలియన్ల మంది సమ్మేళనాలను నమోదు చేశారు.
రెండవ అతిపెద్ద ప్రెస్బిటేరియన్ డినామినేషన్ PCA, దాదాపు 400,000 మంది సభ్యులు ఉన్నారు. పోల్చి చూస్తే, 1980ల నుండి వారి సంఖ్య క్రమంగా పెరిగింది, 1984లో నమోదైన 170,000 మంది సమ్మేళనాల నుండి వారి సంఖ్య రెట్టింపు అయింది.
సిద్ధాంత ప్రమాణాలు
రెండు తెగలు వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ కన్ఫెషన్ ఆఫ్ ఫెయిత్, అయితే, PCUSA ఒప్పుకోలును కొన్ని సార్లు సవరించింది, ప్రత్యేకంగా 1967లో ఆపై మళ్లీ 2002లో మరిన్ని సమగ్ర పదాలను చేర్చడానికి.
ప్రతి ఒక్కటి వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ యొక్క కొన్ని వెర్షన్‌లను కలిగి ఉన్నప్పటికీవిశ్వాసం యొక్క ఒప్పుకోలు, క్రైస్తవ మతం యొక్క కొన్ని ప్రధాన సిద్ధాంతాలలో వారి వేదాంతపరమైన కార్యాచరణలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. ప్రతి ఒక్కటి కలిగి ఉన్న కొన్ని సిద్ధాంతపరమైన స్థానాలు క్రింద ఉన్నాయి:
PCA మరియు PCUSA మధ్య బైబిల్ యొక్క వీక్షణ
బైబిల్ అసమర్థత అనేది బైబిల్ దానిలో పేర్కొన్న సిద్ధాంతపరమైన స్థానం అసలు ఆటోగ్రాఫ్‌లు, లోపం నుండి విముక్తి పొందాయి. ఈ సిద్ధాంతం ఇన్‌స్పిరేషన్ మరియు అథారిటీ వంటి ఇతర సిద్ధాంతాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు జడత్వం లేకుండా, రెండు సిద్ధాంతాలు నిలదొక్కుకోలేవు.
PCIUSA బైబిల్ అనిశ్చితతను కలిగి ఉండదు. వారు దానిని విశ్వసించే వారిని తమ సభ్యత్వం నుండి మినహాయించనప్పటికీ, వారు దానిని సిద్ధాంత ప్రమాణంగా కూడా సమర్థించరు. మతసంబంధమైన మరియు విద్యాసంస్థలలో చాలా మంది, బైబిల్ తప్పులను కలిగి ఉండవచ్చని నమ్ముతారు మరియు అందువల్ల వివిధ వివరణల కోసం తెరవబడవచ్చు.
మరోవైపు, PCA బైబిల్ లోపాలను బోధిస్తుంది మరియు దానిని సిద్ధాంతపరంగా సమర్థిస్తుంది. వారి పాస్టర్‌లు మరియు విద్యాసంస్థలకు ప్రమాణం.
రెండు తెగల మధ్య అస్థిరత యొక్క సిద్ధాంతంపై నమ్మకం యొక్క ఈ పునాది వ్యత్యాసం బైబిల్‌ను ఎలా అన్వయించవచ్చో లైసెన్స్ లేదా పరిమితిని ఇస్తుంది, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరిలో క్రైస్తవ విశ్వాసం ఎలా ఆచరించబడుతుంది విలువ కలిగిన. బైబిల్ తప్పులను కలిగి ఉంటే, అది నిజంగా అధికారికంగా ఎలా ఉంటుంది? ఇది హెర్మెనియుటిక్స్‌పై ప్రభావం చూపుతూ, వచనాన్ని ఎలా ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తుంది లేదా ఉక్కిరిబిక్కిరి చేయదు అని ఇది విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది.
ఉదాహరణకు, పట్టుకున్న క్రైస్తవుడుబైబిల్ అసమర్థత క్రింది విధంగా గ్రంథాన్ని అన్వయిస్తుంది: 1) పదం దాని అసలు సందర్భంలో ఏమి చెబుతుంది? 2) టెక్స్ట్ తో రీజనింగ్, దేవుడు నా తరానికి మరియు సందర్భానికి ఏమి చెప్తున్నాడు? 3) ఇది నా అనుభవాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
బైబిల్ అసమర్థతను పట్టుకోని ఎవరైనా గ్రంథాన్ని ఈ క్రింది విధంగా అన్వయించవచ్చు: 1) నా అనుభవం (భావోద్వేగాలు, ఆవేశాలు, సంఘటనలు, నొప్పి) దేవుని గురించి నాకు ఏమి చెబుతోంది మరియు సృష్టి? 2) నా (లేదా ఇతరుల) అనుభవాన్ని సత్యంగా భావించి, ఈ అనుభవాల గురించి దేవుడు ఏమి చెబుతాడు? 3) నా లేదా ఇతరుల సత్యాన్ని నేను అనుభవించినట్లుగా బ్యాకప్ చేయడానికి దేవుని వాక్యంలో నేను ఏ మద్దతును కనుగొనగలను?
మీరు చూడగలిగినట్లుగా, బైబిల్ వివరణ యొక్క ప్రతి పద్ధతి చాలా భిన్నమైన ఫలితాలతో ముగుస్తుంది. మన కాలంలోని కొన్ని సామాజిక మరియు సిద్ధాంతపరమైన సమస్యలకు మీరు అనేక వ్యతిరేక అభిప్రాయాలను కనుగొంటారు.
PCUSA మరియు PCA స్వలింగ సంపర్కం
PCUSA నిలబడదు బైబిల్ వివాహం ఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య అని నమ్మకం. వ్రాతపూర్వక భాషలో, వారికి ఈ విషయంపై ఏకాభిప్రాయం లేదు మరియు ఆచరణలో, స్వలింగ సంపర్కులు పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ మతాధికారులుగా సేవ చేయవచ్చు, అలాగే స్వలింగ వివాహం కోసం చర్చి "దీవెన" వేడుకలను నిర్వహిస్తుంది. 2014లో, జనరల్ అసెంబ్లీ బుక్ ఆఫ్ ఆర్డర్‌ను సవరించి, భార్యాభర్తలకు బదులుగా ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య వివాహాన్ని పునర్నిర్వచించటానికి ఓటు వేసింది. ఇది 2015 జూన్‌లో ప్రిస్‌బైటరీలచే ఆమోదించబడింది.
PCAఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య బైబిల్ వివాహం యొక్క నమ్మకం మరియు స్వలింగ సంపర్కాన్ని "హృదయం యొక్క తిరుగుబాటు స్వభావం" నుండి ప్రవహించే పాపంగా చూస్తుంది. వారి ప్రకటన ఇలా కొనసాగుతుంది: “ఏ ఇతర పాపాల మాదిరిగానే, PCA ప్రజలతో ఒక మతసంబంధమైన మార్గంలో వ్యవహరిస్తుంది, పవిత్రాత్మ ద్వారా అన్వయించబడిన సువార్త యొక్క శక్తి ద్వారా వారి జీవనశైలిని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. అందువల్ల, స్వలింగ సంపర్క అభ్యాసాన్ని ఖండిస్తున్నప్పుడు మేము స్వీయ-నీతిని క్లెయిమ్ చేయము, కానీ పవిత్రమైన దేవుని దృష్టిలో ఏదైనా మరియు అన్ని పాపాలు సమానంగా ఘోరమైనవని గుర్తించాము."
PCA మరియు గర్భస్రావం యొక్క దృక్కోణం
PUSA వారి 1972 జనరల్ అసెంబ్లీ ద్వారా ప్రకటించిన అబార్షన్ హక్కులకు మద్దతిస్తుంది: “మహిళలు తమ గర్భాలను పూర్తి చేయడం లేదా ముగించడం గురించి వ్యక్తిగతంగా ఎంపిక చేసుకునే పూర్తి స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండాలి మరియు కృత్రిమ లేదా ప్రేరేపిత గర్భం రద్దు చేయాలి. ఇది సరైన లైసెన్స్ పొందిన వైద్యుని ఆధ్వర్యంలో మరియు నియంత్రణలో నిర్వహించబడుతుంది తప్ప, చట్టం ద్వారా పరిమితం చేయబడదు." రాష్ట్ర మరియు సమాఖ్య స్థాయిలలో అబార్షన్ హక్కుల క్రోడీకరణ కోసం కూడా PCUSA వాదించింది.
PCA అబార్షన్‌ను జీవితం యొక్క ముగింపుగా అర్థం చేసుకుంది. వారి 1978 జనరల్ అసెంబ్లీ ఇలా పేర్కొంది: "దేవుని స్వరూపాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క జీవితాన్ని అబార్షన్ రద్దు చేస్తుంది, అతను దైవికంగా రూపొందించబడ్డాడు మరియు ప్రపంచంలో దేవుడు ఇచ్చిన పాత్ర కోసం సిద్ధమవుతున్నాడు."
ది. విడాకుల యొక్క PCA మరియు PCUSA వీక్షణ
1952లో PCUSA జనరల్ అసెంబ్లీకి తరలించబడిందివెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ కన్ఫెషన్‌లోని విభాగాలను సవరించండి, "అమాయక పార్టీల" భాషను తొలగించడం, విడాకుల కారణాలను విస్తృతం చేయడం. 1967 యొక్క కన్ఫెషన్ వివాహాన్ని క్రమశిక్షణతో కాకుండా కరుణ పరంగా రూపొందించింది, "[...]చర్చి దేవుని తీర్పు క్రిందకు వస్తుంది మరియు స్త్రీ పురుషులను కలిసి జీవితానికి పూర్తి అర్ధాన్ని అందించడంలో విఫలమైనప్పుడు సమాజం తిరస్కరణను ఆహ్వానిస్తుంది, లేదా మన కాలపు నైతిక గందరగోళంలో చిక్కుకున్న వారి నుండి క్రీస్తు యొక్క కనికరాన్ని నిలిపివేస్తుంది.”
విడాకులు సమస్యాత్మకమైన వివాహానికి చివరి మార్గం, కానీ అది పాపం కాదు అనే చారిత్రక మరియు బైబిల్ వివరణను PCA కలిగి ఉంది. వ్యభిచారం లేదా విడిచిపెట్టిన సందర్భాలలో.
ఇది కూడ చూడు: దాతృత్వం మరియు దానం గురించి 25 ముఖ్యమైన బైబిల్ శ్లోకాలు (శక్తివంతమైన సత్యాలు)పాస్టర్‌షిప్
2011లో, పిసియుఎస్ఎ జనరల్ అసెంబ్లీ మరియు దాని ప్రిస్బైటరీలు చర్చి బుక్ ఆఫ్ ఆర్డర్‌లోని ఆర్డినేషన్ క్లాజ్ నుండి కింది భాషను తొలగించాలని ఓటు వేసాయి, ఆ నియమిత మంత్రులు ఇకపై నిర్వహించాల్సిన అవసరం లేదు: "ఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య వివాహం యొక్క ఒడంబడికలో విశ్వసనీయత లేదా ఒంటరితనంలో పవిత్రత". ఇది బ్రహ్మచారి కాని స్వలింగ సంపర్కుల పాస్టర్ల సన్యాసానికి మార్గం సుగమం చేసింది.
PCA పాస్టర్ కార్యాలయం యొక్క చారిత్రక అవగాహనను కలిగి ఉంది, దీనిలో భిన్న లింగ పురుషులు మాత్రమే సువార్త పరిచర్యలో నియమించబడతారు.
PCA మరియు PCA మధ్య సాల్వేషన్ తేడాలు
PCUSA క్రీస్తు యొక్క ప్రాయశ్చిత్త పనిని సంస్కరించిన దృక్కోణం మరియు అవగాహనను కలిగి ఉంది, అయినప్పటికీ, వారి సంస్కరించబడిన అవగాహనవారి చేరిక సంస్కృతి ద్వారా బలహీనపడింది. 2002 జనరల్ అసెంబ్లీ సోటెరియాలజీ (మోక్షం యొక్క అధ్యయనం)కి సంబంధించి కింది ప్రకటనను ఆమోదించింది, ఇది దాని చారిత్రక సంస్కరించబడిన మూలాలకు పూర్తిగా కట్టుబడి లేని తెగను సూచిస్తుంది: “యేసు క్రీస్తు ఏకైక రక్షకుడు మరియు ప్రభువు, మరియు ప్రతిచోటా ప్రజలందరూ ఉంచబడతారు. అతనిపై వారి విశ్వాసం, ఆశ మరియు ప్రేమ. . . . యేసుక్రీస్తులో దేవుని దయతో కూడిన విమోచనం కాకుండా ఎవరూ రక్షింపబడరు. అయినప్పటికీ, “అందరూ రక్షించబడాలని మరియు సత్యాన్ని గూర్చిన జ్ఞానానికి రావాలని కోరుకునే మన రక్షకుడైన దేవుడు” [1 తిమోతి 2:4] యొక్క సార్వభౌమ స్వాతంత్ర్యాన్ని పరిమితం చేయాలని మేము అనుకోము. అందువల్ల, క్రీస్తుపై స్పష్టమైన విశ్వాసాన్ని ప్రకటించే వారికి మేము దేవుని దయను పరిమితం చేయము లేదా విశ్వాసంతో సంబంధం లేకుండా ప్రజలందరూ రక్షించబడ్డారని భావించము. దయ, ప్రేమ మరియు కమ్యూనియన్ దేవునికి చెందినవి మరియు నిర్ణయించడం మనది కాదు.”
PCA దాని చారిత్రక రూపంలో వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ విశ్వాసం యొక్క కన్ఫెషన్‌ను కలిగి ఉంది మరియు తద్వారా మానవత్వం అని అర్థం చేసుకునే మోక్షానికి సంబంధించిన కాల్వినిస్ట్ అవగాహన. పూర్తిగా చెడిపోయి, తనను తాను రక్షించుకోలేకపోయాడు, క్రీస్తు ద్వారా దేవుడు సిలువపై ప్రత్యామ్నాయ ప్రాయశ్చిత్తం ద్వారా మోక్షం ద్వారా యోగ్యత లేని దయను ఇస్తాడు. ఈ ప్రాయశ్చిత్త పని క్రీస్తును రక్షకునిగా విశ్వసించే మరియు ఒప్పుకునే వారందరికీ పరిమితం చేయబడింది. ఈ కృప ఎన్నుకోబడిన వారికి ఎదురులేనిది మరియు పరిశుద్ధాత్మ ఎన్నుకోబడిన వారిని వారి విశ్వాసంలో పట్టుదలతో కీర్తిని పొందేలా చేస్తుంది. అందువలన బాప్టిజం మరియు కమ్యూనియన్ యొక్క శాసనాలుక్రీస్తును ప్రకటించుకున్న వారికి మాత్రమే ప్రత్యేకించబడ్డాయి.
యేసు గురించి వారి దృష్టిలో సారూప్యతలు
PUSA మరియు PCA రెండూ కూడా యేసు పూర్తిగా దేవుడని మరియు పూర్తిగా మనిషి అని, త్రిత్వానికి చెందిన రెండవ వ్యక్తి అని నమ్ముతారు. ఆయన ద్వారానే సమస్తమూ సృష్టించబడ్డాయి మరియు సమస్తాన్ని నిలబెట్టాయి మరియు ఆయన చర్చికి అధిపతి.
ట్రినిటీకి సంబంధించిన వారి దృక్కోణంలో సారూప్యతలు
PUSA మరియు PCA రెండూ దేవుడు ముగ్గురు వ్యక్తులలో ఒకే దేవుడనే నమ్మకాన్ని కలిగి ఉన్నాయి: తండ్రి, కుమారుడు మరియు పవిత్రాత్మ.
బాప్టిజంపై పిసియుఎస్ఎ మరియు పిసిఎ అభిప్రాయాలు
పిసియుఎస్ఎ మరియు పిసిఎ రెండూ పెడో మరియు బిలీవర్స్ బాప్టిజంను ఆచరిస్తాయి మరియు రెండూ దానిని మోక్షానికి సాధనంగా చూడవు, కానీ ప్రతీకాత్మకంగా మోక్షం యొక్క. ఏది ఏమైనప్పటికీ, చర్చి సభ్యత్వానికి సంబంధించిన అవసరాలకు సంబంధించి ప్రతి ఒక్కరు బాప్టిజంను ఎలా చూస్తారనే దాని మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది.
PUSA వారి సమ్మేళనాలలో సభ్యత్వం కోసం అన్ని నీటి బాప్టిజంలను చెల్లుబాటు అయ్యే మార్గాలుగా గుర్తిస్తుంది. ఇందులో క్యాథలిక్ పెడో బాప్టిజం కూడా ఉంటుంది.
సంస్కరించబడిన లేదా ఎవాంజెలికల్ సంప్రదాయానికి వెలుపల ఉన్న ఇతర బాప్టిజంల చెల్లుబాటుకు సంబంధించిన సమస్యపై 1987లో PCA ఒక పొజిషన్ పేపర్‌ను రాసింది మరియు ఈ సంప్రదాయానికి వెలుపల ఉన్న బాప్టిజంలను అంగీకరించకూడదని నిశ్చయించుకుంది. అందువల్ల, PCA చర్చిలో సభ్యునిగా మారడానికి ఒకరు సంస్కరించబడిన సంప్రదాయంలో శిశువుగా బాప్టిజం పొంది ఉండాలి లేదా పెద్దలుగా నమ్మినవారి బాప్టిజం పొంది ఉండాలి.
