Kiebrania Vs Kiaramu: (Tofauti 5 Kuu na Mambo ya Kujua)

Kiebrania na Kiaramu ni lugha dada za zamani, na zote mbili bado zinazungumzwa hadi leo! Kiebrania cha kisasa ndiyo lugha rasmi ya taifa la Israeli na pia inazungumzwa na Waamerika wa Kiyahudi wapatao 220,000. Kiebrania cha Biblia kinatumika kwa maombi na usomaji wa maandiko katika jumuiya za Kiyahudi duniani kote. Kiaramu bado kinazungumzwa na Wakurdi wa Kiyahudi na vikundi vingine vidogo vinavyoishi Iran, Iraqi, Syria, na Uturuki.

Zote Kiaramu na Kiebrania (zaidi ya Kiebrania) zilitumika katika Agano la Kale na Agano Jipya, na ndizo lugha mbili pekee za Kisemiti za Kaskazini-magharibi ambazo bado zinazungumzwa hadi leo. Hebu tuchunguze historia ya lugha hizi mbili, tulinganishe kufanana kwao na tofauti, na kugundua mchango wao kwa Biblia.

Historia ya Kiebrania na Kiaramu

Kiebrania ni lugha ya Kisemiti iliyotumiwa na Waisraeli na Wayuda katika nyakati za Agano la Kale. Ndiyo lugha pekee kutoka katika nchi ya Kanaani inayozungumzwa hadi leo. Kiebrania pia ndiyo lugha pekee iliyokufa ambayo ilifufuliwa kwa mafanikio na kusemwa na mamilioni ya watu leo. Katika Biblia, neno Kiebrania halikutumiwa kwa lugha, bali Yehudit ( lugha ya Kiyahudi) au səpaṯ Kəna'an ( lugha ya Kanaani).

Kiebrania ilikuwa lugha inayozungumzwa na mataifa ya Israeli na Yuda kutoka karibu 1446 hadi 586 KK, na inaelekea inaenea nyuma hadi kipindi cha Ibrahimu mamia ya miaka mapema. Kiebrania kilichotumika katikaBiblia inajulikana kama Classical Kiebrania au Biblia Kiebrania.

Vifungu viwili vya Agano la Kale ( Wimbo wa Musa katika Kutoka 15, na Wimbo wa Debora katika Waamuzi katika Waamuzi 5) viliandikwa katika kile kinachoitwa. Archaic Biblical Hebrew , ambayo bado ni sehemu ya Classical Hebrew, lakini tofauti ni njia sawa ambayo Kiingereza kilichotumiwa katika King James Bible ni tofauti na jinsi tunavyozungumza na kuandika leo.

Wakati wa Milki ya Babeli, maandishi ya Kiaramu ya Kifalme, ambayo yanafanana kidogo na Kiarabu, yalipitishwa, na maandishi ya Kiebrania ya kisasa yalitoka katika mfumo huu wa uandishi (unaofanana sana na Kiaramu). Pia, katika kipindi cha uhamisho, Kiebrania kilianza kuchukua nafasi ya Kiaramu kuwa lugha inayozungumzwa na Wayahudi.

Kiebrania cha Mishnaic ilitumika baada ya kuharibiwa kwa Hekalu la Yerusalemu na kwa karne kadhaa zilizofuata. Vitabu vya Kukunjwa vya Bahari ya Chumvi viko katika Kiebrania cha Mishnaic na vile vile vingi vya Mishnah na Tosefta (mapokeo ya mdomo ya Kiyahudi na sheria) katika Talmud.

Wakati fulani kati ya 200 BK hadi 400, Kiebrania kilikufa kama lugha inayozungumzwa, baada ya Vita vya Tatu vya Kiyahudi-Kirumi. Kufikia wakati huu, Kiaramu na Kigiriki kilikuwa kinazungumzwa katika Israeli na na Wayahudi walioishi nje ya nchi. Kiebrania kiliendelea kutumika katika masinagogi ya Kiyahudi kwa ajili ya liturujia, katika maandishi ya marabi wa Kiyahudi, katika mashairi, na katika biashara kati ya Wayahudi, kwa kiasi fulani kama lugha ya Kilatini ilivyodumu.ingawa si kama lugha inayozungumzwa.

Wakati vuguvugu la Kizayuni la karne ya 19 liliposukuma taifa la Israeli, lugha ya Kiebrania ilihuishwa na kuwa lugha inayozungumzwa na kuandikwa, iliyozungumzwa na Wayahudi waliorudi katika nchi ya mababu zao. Leo, Kiebrania cha Kisasa kinazungumzwa na zaidi ya watu milioni tisa ulimwenguni pote.

Kiaramu pia ni lugha ya kale zaidi ya miaka 3800. Katika Biblia, Aramu ya kale ilikuwa sehemu ya Shamu. Lugha ya Kiaramu ina asili yake katika majimbo ya Kiaramu ya Damascus, Hamathi na Arpadi. Alfabeti ya wakati huo ilikuwa sawa na alfabeti ya Foinike. Nchi ya Siria ilipoibuka, mataifa ya Kiaramu yaliifanya kuwa lugha yao rasmi.

Katika Mwanzo 31, Yakobo alikuwa akifanya agano na baba mkwe wake Labani. Mwanzo 31:47 imeandikwa, “Labani akaiita Yegar-sahadutha , na Yakobo akaiita Galedi . Inatoa jina la Kiaramu na jina la Kiebrania la mahali pamoja. Hii inaonyesha kwamba wazee wa ukoo (Ibrahimu, Isaka, Yakobo) walikuwa wakizungumza kile tunachokiita sasa Kiebrania (lugha ya Kanaani) huku Labani, aliyeishi Harani, akiongea Kiaramu (au Kisiria). Kwa wazi, Yakobo alikuwa na lugha mbili.

Baada ya Milki ya Ashuru kuteka nchi za magharibi mwa Mto Euphrates, Tiglath-Pileseri II (Mfalme wa Ashuru kutoka 967 hadi 935 KK) alikifanya Kiaramu kuwa lugha rasmi ya pili ya Dola, pamoja na lugha ya Akkadian ya kwanza. Baadaye Dario wa Kwanza (Mfalmeya Ufalme wa Achaemenid, kutoka 522 hadi 486 KK) iliichukua kama lugha ya msingi, juu ya Akkadian. Kwa hivyo, matumizi ya Kiaramu yalifunika maeneo makubwa, na hatimaye kugawanyika katika lahaja ya mashariki na magharibi na lahaja nyingi ndogo. Kiaramu kwa hakika ni lugha-familia, yenye tofauti ambazo huenda zisieleweke kwa wazungumzaji wengine wa Kiaramu.

Ufalme wa Achaemenid ulipoangukia kwa Aleksanda Mkuu mwaka wa 330 B.K., kila mtu alipaswa kuanza kutumia lugha ya Kigiriki; hata hivyo, watu wengi waliendelea kuzungumza Kiaramu pia.

Maandishi mengi muhimu ya Kiyahudi yaliandikwa kwa Kiaramu, pamoja na Talmud na Zohar, na ilitumiwa katika kumbukumbu za kitamaduni kama Kaddish. Kiaramu kilitumika katika yeshivot (shule za jadi za Kiyahudi) kama lugha ya mjadala wa Talmudi. Jumuiya za Wayahudi kwa kawaida zilitumia lahaja ya magharibi ya Kiaramu. Hili lilitumika katika Kitabu cha Henoko (170 KK) na Vita vya Wayahudi na Josephus.

Waarabu Waislam walipoanza kuteka sehemu kubwa ya Mashariki ya Kati, Kiaramu kilibadilishwa punde na mahali pake na Kiarabu. Isipokuwa maandishi ya Kabbalah-Jewish, ilikaribia kutoweka kama lugha ya maandishi, lakini iliendelea kutumika katika ibada na masomo. Bado inazungumzwa hadi leo, haswa na Wakurdi wa Kiyahudi na Wakristo na Waislamu wengine, na wakati mwingine inajulikana kama Kisiria cha Kisasa.

Kiaramu kimegawanywa katika vipindi vitatu kuu: Kiaramu cha Kale (hadi 200 BK), Kiaramu cha Kati (AD 200 hadi 1200),na Kiaramu cha Kisasa (AD 1200 hadi sasa). Kiaramu cha Kale ndicho kilitumika nyakati za Agano la Kale, katika maeneo yaliyoathiriwa na Milki ya Waashuri na Waamenidi. Kiaramu cha Kati kinarejelea mpito wa lugha ya kale ya Kisiria (Kiaramu) na Kiaramu cha Babeli kilichotumiwa na Wayahudi kutoka AD 200. Kiaramu cha kisasa kinarejelea lugha inayotumiwa leo na Wakurdi na watu wengine.

Kufanana kati ya Kiebrania na Kiaramu

Kiebrania na Kiaramu zote ziko katika kundi la lugha za Kisemiti za Kaskazini-Magharibi, kwa hivyo ziko katika familia ya lugha moja, kitu kama Kihispania na Kiitaliano familia ya lugha moja. Zote mbili mara nyingi zimeandikwa katika maandishi ya Kiaramu yanayoitwa Ktav Ashuri (maandishi ya Kiashuri) katika Talmud, lakini leo pia yameandikwa herufi za Mandaic (na Wamandaea), Kisiria (na Wakristo wa Levantine), na tofauti zingine. Kiebrania cha kale kilitumia mwandiko wa zamani unaoitwa da’atz katika Talmud, na baada ya uhamisho wa Babeli walianza kutumia maandishi ya Ktay Ashuri .

Zote mbili zimeandikwa kutoka kulia kwenda kushoto na hakuna mifumo yao ya uandishi iliyo na herufi kubwa au vokali.

Tofauti kati ya Kiebrania na Kiaramu

Nyingi za maneno yanafanana sana, isipokuwa sehemu za neno zimepangwa tofauti, kwa mfano, katika Kiebrania, neno the mkate ni ha'lekhem na katika Kiaramu ni lekhm'ah. Unaona neno halisi la mkate ( lekhem/lekhm ) karibu sawa katika lugha zote mbili, na neno la the (ha au ah) linafanana, isipokuwa kwa Kiebrania linakwenda. mbele ya neno, na kwa Kiaramu huenda nyuma.

Mfano mwingine ni neno mti , ambalo ni Ha’ilan kwa Kiebrania na ilan’ah kwa Kiaramu. Neno la msingi la mti ( ilan) ni sawa.

Kiebrania na Kiaramu hushiriki maneno mengi yanayofanana, lakini jambo moja linalofanya maneno haya yanayofanana kuwa tofauti ni mabadiliko ya konsonanti. Kwa mfano: kitunguu saumu kwa Kiebrania ni ( shum ) na kwa Kiaramu ( tum [ah]) ; theluji kwa Kiebrania ni ( sheleg ) na kwa Kiaramu ( Telg [ah])

Biblia iliandikwa katika lugha gani ?

Lugha za asili ambazo Biblia iliandikwa kwayo ni Kiebrania, Kiaramu na Kigiriki cha Koine. kwa ajili ya sehemu zilizoandikwa kwa Kiaramu na vifungu viwili vilivyoandikwa katika Kiebrania cha Biblia cha Kizamani kama ilivyoonyeshwa hapo juu.

Vifungu vinne vya Agano la Kale viliandikwa kwa Kiaramu:

• Ezra 4:8 – 6:18. Kifungu hiki kinaanza na barua iliyoandikwa kwa Mfalme Artashasta wa Uajemi ikifuatiwa na barua kutoka kwa Artashasta, zote mbili zingeandikwa kwa Kiaramu kwa kuwa ilikuwa lugha ya kidiplomasia ya siku hiyo. Sura ya 5 ina barua iliyoandikwa kwa mfalme Dario, na Sura ya 6 ina shahada ya Dario katika kujibu -ni wazi, yote haya yangeandikwa awali kwa Kiaramu. Hata hivyo, Ezra mwandishi pia aliandika maelezo fulani katika kifungu hiki kwa Kiaramu - labda akionyesha ujuzi wake wa Kiaramu na uwezo wa kuelewa herufi na amri.
• Ezra 7:12-26. Hii ni amri nyingine kutoka kwa Artashasta, ambayo Ezra aliiingiza kwa urahisi katika Kiaramu ilichoandikwa. Njia ambayo Ezra anarudi na kurudi katika Kiebrania na Kiaramu haionyeshi tu uelewa wake wa lugha zote mbili, bali pia ule wa wasomaji.
• Danieli 2:4-7:28. Katika kifungu hiki, Danieli anaanza kwa kusimulia mazungumzo kati ya Wakaldayo na Mfalme Nebukadneza ambayo alisema yalisemwa kwa Kiaramu (Kiaramu), kwa hiyo akabadili lugha ya Kiaramu wakati huo na kuendelea kuandika kwa Kiaramu kupitia sura chache zinazofuata ambazo zilijumuisha kufasiri ndoto ya Nebukadneza. na baadaye kutupwa katika tundu la simba - inaonekana kwa sababu matukio haya yote yalifanyika katika lugha ya Kiaramu. Lakini sura ya 7 ni maono makuu ya kinabii ambayo Danieli anayo, na kwa kushangaza anaandika hilo katika Kiaramu pia.
• Yeremia 10:11. Huu ndio mstari pekee katika Kiaramu katika kitabu kizima cha Yeremia! Muktadha wa aya hiyo unawaonya Wayahudi kwamba kwa sababu ya kutotii kwao wangekuwa uhamishoni hivi karibuni ikiwa hawatatubu. Kwa hiyo, Yeremia anaweza kuwa alihama kutoka Kiebrania hadi Kiaramu kama onyo kwamba wangekuwa wanazungumza hivyolugha hivi karibuni akiwa uhamishoni. Wengine wameona kwamba katika Kiaramu mstari huo ni wa maana sana kutokana na mpangilio wa maneno, sauti zenye vina, na mchezo wa maneno. Kubadili kwa aina ya shairi katika Kiaramu kunaweza kuwa njia ya kuvutia usikivu wa watu.

Agano Jipya liliandikwa kwa Kigiriki cha Koine, ambacho kilizungumzwa katika sehemu kubwa ya Mashariki ya Kati (na kwingineko), kutokana na ushindi wa zamani wa Alexander Mgiriki. Pia kuna sentensi chache ambazo zilizungumzwa kwa Kiaramu, nyingi sana na Yesu.

Yesu alizungumza lugha gani?

Yesu alikuwa na lugha nyingi. Angejua Kigiriki kwa sababu hiyo ilikuwa lugha ya fasihi ya siku zake. Ni lugha ambayo wanafunzi wake (hata Yohana na Petro wavuvi) waliandika Injili na Nyaraka, hivyo kama wangejua Kigiriki na watu waliokuwa wakisoma vitabu vyao walijua Kigiriki, ni wazi kilikuwa kinajulikana na kinatumika sana hata Yesu aliitumia pia.

Yesu pia alizungumza kwa Kiaramu. Alipofanya hivyo, mwandishi wa Injili alitafsiri maana hiyo katika Kigiriki. Kwa mfano, Yesu alipozungumza na msichana aliyekufa, alisema “‘Talitha kumi,’ kumaanisha, ‘Msichana mdogo, amka!’” ( Marko 5:41 )

Mifano mingine ya Yesu akitumia maneno ya Kiaramu au Kiaramu. vifungu vya maneno ni Marko 7:34, Marko 14:36, Marko 14:36, Mathayo 5:22, Yohana 20:16, na Mathayo 27:46. Huyu wa mwisho alikuwa Yesu pale msalabani akimlilia Mungu. Alifanya hivyo kwa Kiaramu.

Yesu pia aliweza kusoma na pengine kuzungumza Kiebrania. Katika Luka4:16-21, Alisimama na kusoma kutoka kwa Isaya kwa Kiebrania. Pia aliwauliza waandishi na Mafarisayo mara nyingi, “Je, hamjasoma . . .” na kisha kurejelea kifungu kutoka Agano la Kale.

Hitimisho

Kiebrania na Kiaramu ni lugha mbili kongwe zaidi duniani. Hizi ndizo lugha ambazo zilizungumzwa na wazee wa ukoo na manabii na watakatifu katika Agano la Kale na Jipya, ambazo zilitumiwa wakati wa kuandika Biblia, na kutumika na Yesu katika maisha yake ya duniani. Lugha hizi dada zimetajirisha ulimwengu jinsi gani!