Hebreska vs arameíska: (5 helstu munur og hlutir sem þarf að vita)

Hebreska og arameíska eru systurtungumál frá fornu fari, og bæði eru töluð enn í dag! Nútímahebreska er opinbert tungumál Ísraelsþjóðar og er einnig töluð af um 220.000 gyðinga Bandaríkjamönnum. Biblíuhebreska er notuð fyrir bænir og ritningarlestur í gyðingasamfélögum um allan heim. Arameíska er enn töluð af Kúrdum gyðinga og öðrum litlum hópum sem búa í Íran, Írak, Sýrlandi og Tyrklandi.

Bæði arameíska og hebreska (aðallega hebreska) voru notuð í Gamla og Nýja testamentinu, og þau eru einu tvö norðvestur-semíska tungumálin sem eru enn töluð í dag. Við skulum kanna sögu þessara tveggja tungumála, bera saman líkindi þeirra og mismun og uppgötva framlag þeirra til Biblíunnar.

Saga hebresku og arameísku

Hebreska er semískt tungumál notað af Ísraelsmönnum og Júdeum á tímum Gamla testamentisins. Það er eina tungumálið frá Kanaanlandi sem er enn talað í dag. Hebreska er líka eina dauða tungumálið sem var endurvakið og talað af milljónum í dag. Í Biblíunni var orðið hebreska ekki notað um tungumálið, heldur Yehudit ( tungumál Júda) eða səpaṯ Kəna'an ( tungumál Kanaans).

Hebreska var talað tungumál þjóða Ísraels og Júda frá um 1446 til 586 f.Kr., og nær líklega aftur til tímabils Abrahams hundruðum ára fyrr. Hebreska notað íBiblían er þekkt sem klassísk hebreska eða biblíuleg hebreska.

Tveir kaflar Gamla testamentisins ( Mósesöngurinn í 2. Mósebók 15, og Söngurinn um Debóru í Dómarabókinni í Dómarabók 5) voru skrifaðar í því sem kallað er. Arkaísk biblíuhebreska , sem er enn hluti af klassískri hebresku, en ólíkur er svipaður háttur og enskan sem notuð er í King James Biblíunni er öðruvísi en við tölum og ritum í dag.

Á tímum Babýloníuveldisins var keisaraarameíska letrið tekið upp, sem lítur svolítið út eins og arabíska, og hebreskt nútímaletur kom frá þessu ritkerfi (mjög líkt arameísku). Einnig á útlegðartímanum fór hebreska að víkja fyrir arameísku sem talað tungumál gyðinga.

Mishnaic hebreska var notað eftir eyðingu musterisins í Jerúsalem og næstu tvær aldir. Dauðahafshandritin eru á Mishnaic hebresku auk flestra Mishnah og Tosefta (munnleg hefð og lögmál Gyðinga) í Talmud.

Einhvern tíma á milli 200 og 400 e.Kr. dó hebreska út sem talað tungumál, eftir þriðja gyðinga-rómverska stríðið. Á þessum tíma voru arameíska og gríska töluð í Ísrael og af gyðingum. Hebreska var áfram notuð í samkunduhúsum gyðinga fyrir helgisiði, í ritum gyðinga rabbína, í ljóðum og í viðskiptum milli gyðinga, svipað og latneska tungumálið hélt áfram,þó ekki sem talað mál.

Þegar hreyfing zíonista á 19. öld beitti sér fyrir ísraelsku heimalandi, var hebreska endurvakið sem talað og ritað mál, talað af gyðingum sem sneru aftur til föðurlands síns. Nútíma hebreska er töluð af yfir níu milljónum manna um allan heim.

Aramíska er líka fornt tungumál yfir 3800 ára gamalt. Í Biblíunni var Aram til forna hluti af Sýrlandi. Aramíska tungumálið á uppruna sinn í aramesku borgríkjunum Damaskus, Hamat og Arpad. Stafrófið á þeim tíma var svipað og fönikíska stafrófið. Þegar landið Sýrland varð til, gerðu aramesku ríkin það að opinberu tungumáli.

Í 1. Mósebók 31 var Jakob að gera sáttmála við Laban tengdaföður sinn. Fyrsta Mósebók 31:47 segir: „Laban kallaði það Jegar-sahadutha og Jakob kallaði það Galeed . Það gefur arameíska nafnið og hebreska nafnið fyrir sama stað. Þetta gefur til kynna að ættfeðurnir (Abraham, Ísak, Jakob) töluðu það sem við köllum nú hebresku (tungumál Kanaans) á meðan Laban, sem bjó í Haran, talaði arameísku (eða sýrlensku). Augljóslega var Jakob tvítyngdur.

Eftir að Assýríska heimsveldið lagði undir sig löndin vestan við Efratfljót, gerði Tiglat-Píleser II (konungur Assýríu frá 967 til 935 f.Kr.) arameísku að öðru opinberu tungumáli heimsveldisins, með akkadíska tungumálið fyrst. Síðar Daríus I (konunguraf Achaemenid Empire, frá 522 til 486 f.Kr.) tók það upp sem aðalmál, yfir akkadísku. Þar af leiðandi náði notkun á arameísku yfir víðfeðm svæði og skiptist að lokum í austur- og vestræna mállýsku og margar minniháttar mállýskur. Arameíska er í raun tungumálafjölskylda, með afbrigðum sem kunna að vera óskiljanleg fyrir aðra arameískumælandi.

Þegar Achaemenídaveldið féll í hendur Alexanders mikla árið 330 f.Kr., urðu allir að byrja að nota grísku; þó héldu flestir áfram að tala arameísku líka.

Margir mikilvægir gyðingatextar voru skrifaðir á arameísku, þar á meðal Talmud og Zohar, og það var notað í helgisiðum eins og Kaddish. Aramíska var notað í yeshivot (hefðbundnum gyðingaskólum) sem tungumál talmúdískrar umræðu. Gyðingasamfélög notuðu venjulega vestræna mállýsku arameísku. Þetta var notað í Enoksbók (170 f.Kr.) og í The Jewish War eftir Jósef.

Þegar íslamskir arabar fóru að leggja undir sig mestan hluta Miðausturlanda var arameíska fljótlega skipt út fyrir arabíska. Fyrir utan kabbala-gyðingarit, hvarf það næstum sem ritmál, en var áfram notað í tilbeiðslu og fræðum. Það er enn talað í dag, aðallega af gyðinga og kristnum Kúrdum og sumum múslimum, og stundum er vísað til sem nútíma sýrlenska.

Aramesku er skipt í þrjú megintímabil: Forn-arameíska (allt að 200 e.Kr.), mið-arameíska (200 til 1200 e.Kr.),og nútíma arameísku (AD 1200 til nú). Gamla arameíska var það sem var notað á tímum Gamla testamentisins, á þeim svæðum sem voru undir áhrifum frá Assýríu- og Achaemeníveldunum. Mið-arameíska vísar til umbreytingar hins forna sýrlenska (arameíska) tungumáls og Babýloníu-arameísku sem gyðingar notuðu frá 200 e.Kr.. Nútíma-arameíska vísar til tungumálsins sem Kúrdar og aðrir íbúar nota í dag.

Líkt á milli hebresku og arameísku

Bæði hebreska og arameíska tilheyra norðvestursemískum tungumálahópi, þannig að þau eru í sömu tungumálafjölskyldu, eitthvað eins og spænska og ítalska eru sama tungumálafjölskyldan. Hvort tveggja er oft skrifað með arameísku letrinu sem kallast Ktav Ashuri (assýrísk skrift) í Talmud, en í dag eru líka skrifaðir mandaískir stafir (af Mandaum), sýrlenska (eftir kristnum Levantínum) og önnur afbrigði. Fornhebreska notaði eldra handrit sem kallast da’atz í Talmud og eftir Babýloníu útlegð fór að nota Ktay Ashuri handritið.

Bæði eru skrifuð frá hægri til vinstri og hvorugt ritkerfi þeirra hefur hástafi eða sérhljóða.

Mismunur á hebresku og arameísku

Margir af orðin eru ótrúlega lík, nema hluta orðsins er raðað öðruvísi, til dæmis á hebresku er orðið brauðið ha'lekhem og í arameíska það er lekhm'ah. Þú sérð hið raunverulega orð fyrir brauð ( lekhem/lekhm ) er nánast það sama í báðum tungumálum, og orðið fyrir the (ha eða ah) er svipað, nema að á hebresku fer það fyrir framan orðið, og á arameísku fer það aftast.

Annað dæmi er orðið tré , sem er Ha’ilan á hebresku og ilan’ah á arameísku. Rótorðið fyrir tré ( ilan) er það sama.

Hebreska og arameíska deila mörgum orðum sem eru svipuð, en eitt sem gerir þessi svipuðu orð ólík er samhljóðabreyting. Til dæmis: hvítlaukur á hebresku er ( shum ) og á arameísku ( tum [ah]) ; snjór á hebresku er ( sheleg ) og á arameísku ( Telg [ah])

Á hvaða tungumálum var Biblían skrifuð ?

Frummálin sem Biblían var skrifuð á voru hebreska, arameíska og koine-gríska.

Mest af Gamla testamentinu var skrifað á klassískri hebresku (biblíuhebresku), nema fyrir hlutana skrifaða á arameísku og tveir kaflar skrifaðir á fornaldarbiblíuhebresku eins og fram kemur hér að ofan.

Fjórir kaflar Gamla testamentisins voru skrifaðir á arameísku:

• Esra 4:8 – 6:18. Þessi leið byrjar á bréfi sem skrifað var til Artaxerxesar persneska keisara og síðan bréfi frá Artaxerxesi, sem bæði hefðu verið skrifuð á arameísku þar sem það var diplómatískt tungumál þess dags. Í 5. kafla er bréf skrifað til Daríusar konungs og í 6. kafla er gráðu Daríusar sem svar -augljóslega hefði allt þetta verið upphaflega skrifað á arameísku. Hins vegar skrifaði Esra fræðimaður einnig frásögn í þessum kafla á arameísku – kannski til að sýna fram á þekkingu sína á arameísku og getu til að skilja stafina og tilskipanir.
• Esra 7:12-26. Þetta er önnur tilskipun Artaxerxesar, sem Esra setti einfaldlega inn á arameísku sem það var skrifað á. Leiðin sem Esra fer fram og til baka á hebresku og arameísku sýnir ekki aðeins eigin skilning hans á báðum tungumálum heldur einnig skilningi lesenda.
• Daníel 2:4-7:28. Í þessum kafla byrjar Daníel á því að segja frá samtali milli Kaldea og Nebúkadnesars konungs sem hann sagði að væri talað á sýrlensku (arameísku), svo hann skipti yfir í arameísku á þeim tíma og hélt áfram að skrifa á arameísku í gegnum næstu kafla sem innihéldu að túlka draum Nebúkadnesars. og síðar hent í gryfju ljónanna – greinilega vegna þess að allir þessir atburðir gerðust á arameísku. En 7. kafli er frábær spádómssýn sem Daníel hefur, og það er athyglisvert að hann skráir það líka á arameísku.
• Jeremía 10:11. Þetta er eina versið á arameísku í allri Jeremíabók! Samhengi verssins er að vara Gyðinga við því að vegna óhlýðni þeirra yrðu þeir brátt í útlegð ef þeir iðruðust ekki. Þannig að Jeremía gæti hafa skipt úr hebresku yfir í arameísku sem viðvörun um að þeir myndu tala þettatungumál fljótlega í útlegð. Aðrir hafa tekið eftir því að á arameísku er versið djúpt vegna orðaröðarinnar, rímhljóðanna og orðaleiks. Að skipta yfir í eins konar ljóð á arameísku gæti hafa verið leið til að fanga athygli fólksins.

Nýja testamentið var skrifað á koine-grísku, sem var töluð í flestum Miðausturlöndum (og víðar), vegna fyrri landvinninga Alexanders gríska. Það eru líka nokkrar setningar sem voru töluðar á arameísku, aðallega af Jesú.

Hvaða tungumál talaði Jesús?

Jesús var fjöltyngdur. Hann hefði kunnað grísku vegna þess að það var bókmenntamál hans tíma. Það er tungumálið sem lærisveinar hans (jafnvel Jóhannes og Pétur fiskimenn) skrifuðu guðspjöllin og bréfin á, þannig að ef þeir kunnu grísku og fólkið sem var að lesa bækurnar þeirra þekkti grísku, þá var það augljóslega svo vel þekkt og notað að Jesús hefði notaði það líka.

Jesús talaði líka á arameísku. Þegar hann gerði það þýddi fagnaðarerindisritarinn merkinguna á grísku. Til dæmis, þegar Jesús talaði við látna stúlkuna, sagði hann „Talitha ásamt,“ sem þýðir: „Stúlka, stattu upp!“ (Mark. 5:41)

Önnur dæmi um að Jesús noti arameísk orð eða setningar eru Markús 7:34, Markús 14:36, Markús 14:36, Matteus 5:22, Jóhannes 20:16 og Matteus 27:46. Þessi síðasti var Jesús á krossinum sem hrópaði til Guðs. Hann gerði það á arameísku.

Jesús gat líka lesið og líklega talað hebresku. Í Luke4:16-21, Hann stóð upp og las upp úr Jesaja á hebresku. Hann spurði líka fræðimennina og faríseana margsinnis: „Hafið þér ekki lesið . . .” og vísaði síðan í kafla úr Gamla testamentinu.

Niðurstaða

Hebreska og arameíska eru tvö af elstu lifandi tungumálum heims. Þetta eru tungumálin sem voru töluð af ættfeðrum og spámönnum og dýrlingum í Gamla og Nýja testamentinu, sem notuð voru við ritun Biblíunnar og notuð af Jesú í jarðnesku lífi sínu. Hversu þessi systurtungumál hafa auðgað heiminn!