عبرانی بمقابلہ آرامی: (5 بڑے فرق اور جاننے کی چیزیں)

عبرانی اور آرامی قدیم زمانے کی بہن زبانیں ہیں، اور دونوں آج بھی بولی جاتی ہیں! جدید عبرانی اسرائیل کی قوم کی سرکاری زبان ہے اور اسے تقریباً 220,000 یہودی امریکی بھی بولتے ہیں۔ بائبل کا عبرانی دنیا بھر کی یہودی برادریوں میں دعا اور صحیفے پڑھنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ آرامی اب بھی یہودی کردوں اور ایران، عراق، شام اور ترکی میں رہنے والے دوسرے چھوٹے گروہ بولتے ہیں۔

دونوں آرامی اور عبرانی (زیادہ تر عبرانی) پرانے اور نئے عہد نامے میں استعمال ہوتے تھے، اور یہ صرف دو شمال مغربی سامی زبانیں ہیں جو آج بھی بولی جاتی ہیں۔ آئیے ان دونوں زبانوں کی تاریخ کو تلاش کریں، ان کی مماثلتوں اور فرقوں کا موازنہ کریں، اور بائبل میں ان کے تعاون کو دریافت کریں۔

History of Hebrew and Aramaic

عبرانی ایک سامی زبان ہے جو عہد نامہ قدیم میں اسرائیلیوں اور یہودیوں کے ذریعہ استعمال ہوتی ہے۔ یہ ملک کنعان کی واحد زبان ہے جو آج بھی بولی جاتی ہے۔ عبرانی بھی واحد مردہ زبان ہے جسے آج لاکھوں لوگ کامیابی سے زندہ اور بولتے ہیں۔ بائبل میں، لفظ عبرانی زبان کے لیے استعمال نہیں کیا گیا تھا، بلکہ یہودیت ( یہودا کی زبان) یا səpaṯ Kəna'an ( کنعان کی زبان)۔ 1446 سے 586 قبل مسیح تک عبرانی اسرائیل اور یہوداہ کی قوموں کی بولی جانے والی زبان تھی، اور غالباً سیکڑوں سال پہلے ابراہیم کے دور تک پھیلی ہوئی تھی۔ میں استعمال ہونے والی عبرانیبائبل کو کلاسیکی عبرانی یا بائبلیکل عبرانی کے نام سے جانا جاتا ہے۔

عہد نامہ قدیم کے دو حصّے ( گیت موسیٰ خروج 15 میں، اور گیت آف ڈیبورا ججز 5 میں ججز میں لکھا گیا تھا جسے کہا جاتا ہے۔ آثار قدیمہ بائبلیکل عبرانی ، جو اب بھی کلاسیکی عبرانی کا حصہ ہے، لیکن مختلف ہے ایک ایسا ہی طریقہ جو کنگ جیمز بائبل میں استعمال کیا گیا انگریزی اس سے مختلف ہے جس طرح ہم آج بولتے اور لکھتے ہیں۔

بابلی سلطنت کے دوران، امپیریل آرامی رسم الخط، جو تھوڑا سا عربی جیسا لگتا ہے، کو اپنایا گیا، اور جدید عبرانی رسم الخط اس تحریری نظام سے نکلا (بہت زیادہ آرامی سے ملتا جلتا)۔ اس کے علاوہ، جلاوطنی کے دور میں، عبرانی نے آرامی کو یہودیوں کی بولی جانے والی زبان کے طور پر راستہ دینا شروع کیا۔

Mishnaic Hebrew یروشلم میں مندر کی تباہی کے بعد اور اگلی دو صدیوں تک استعمال کیا گیا۔ بحیرہ مردار کے طومار مشنائی عبرانی میں ہیں اور ساتھ ہی زیادہ تر Mishnah اور Tosefta (یہودی زبانی روایت اور قانون) تلمود میں ہیں۔

کبھی 200 سے 400 کے درمیان، تیسری یہودی رومن جنگ کے بعد، عبرانی بولی جانے والی زبان کے طور پر ختم ہو گئی۔ اس وقت تک، اسرائیل میں اور یہودیوں کی طرف سے آرامی اور یونانی بولی جاتی تھی۔ عبرانی کا استعمال یہودی عبادت گاہوں میں عبادت کے لیے، یہودی ربیوں کی تحریروں، شاعری میں، اور یہودیوں کے درمیان تجارت میں ہوتا رہا، کسی حد تک اس طرح کہ لاطینی زبان کو برقرار رکھا گیا،اگرچہ بولی جانے والی زبان کے طور پر نہیں۔

19ویں صدی کی صہیونی تحریک نے اسرائیلی وطن کے لیے دھکیلتے ہوئے، عبرانی زبان کو بولی جانے والی اور تحریری زبان کے طور پر زندہ کیا گیا، جو اپنے آبائی وطن واپس آنے والے یہودی بولتے تھے۔ آج، جدید عبرانی دنیا بھر میں نو ملین سے زیادہ لوگ بولتے ہیں۔

Aramaic بھی ایک قدیم زبان ہے جو 3800 سال سے زیادہ پرانی ہے۔ بائبل میں، قدیم ارام شام کا حصہ تھا۔ آرامی زبان کی ابتداء ارامی شہر کی ریاستوں دمشق، حمات اور ارپد سے ہوئی ہے۔ اس وقت کے حروف تہجی فونیشین حروف تہجی سے ملتے جلتے تھے۔ جیسے ہی شام کا ملک ابھرا، آرامی ریاستوں نے اسے اپنی سرکاری زبان بنا لیا۔

پیدائش 31 میں، یعقوب اپنے سسر لابن کے ساتھ عہد باندھ رہا تھا۔ پیدائش 31:47 پڑھتا ہے، "لابن نے اسے جیگر-سہدوتھا کہا، اور یعقوب نے اسے گلید کہا۔ یہ ایک ہی جگہ کو آرامی نام اور عبرانی نام دے رہا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بزرگ (ابراہام، اسحاق، یعقوب) بول رہے تھے جسے ہم اب عبرانی (کنعان کی زبان) کہتے ہیں جبکہ لابن، جو حران میں رہتا تھا، آرامی (یا شامی) بول رہا تھا۔ ظاہر ہے، یعقوب دو لسانی تھا۔

آشوری سلطنت نے دریائے فرات کے مغرب کی سرزمینوں کو فتح کرنے کے بعد، Tiglath-Pileser II (967 سے 935 قبل مسیح تک اسور کے بادشاہ) نے آرامی کو سلطنت کی دوسری سرکاری زبان بنا دیا۔ اکادی زبان پہلی۔ بعد میں دارا اول (بادشاہAchaemenid Empire کے، 522 سے 486 BC) نے اسے اکادیان پر بنیادی زبان کے طور پر اپنایا۔ نتیجتاً، آرامی کا استعمال وسیع علاقوں پر محیط ہے، جو بالآخر مشرقی اور مغربی بولیوں اور متعدد چھوٹی بولیوں میں تقسیم ہو گیا۔ آرامی واقعی ایک زبان کا خاندان ہے، جس کی مختلف حالتیں دیگر آرامی بولنے والوں کے لیے ناقابل فہم ہو سکتی ہیں۔

بہت سے اہم یہودی متون آرامی زبان میں لکھے گئے تھے، جن میں تلمود اور ظہار بھی شامل تھے، اور یہ قادش کی طرح رسمی تلاوت میں استعمال ہوتے تھے۔ آرامی کا استعمال yeshivot (روایتی یہودی اسکولوں) میں تلمودی بحث کی زبان کے طور پر ہوتا تھا۔ یہودی کمیونٹیز عام طور پر آرامی کی مغربی بولی استعمال کرتی تھیں۔ یہ Henoch کی کتاب (170 BC) اور The Jewish War Josephus میں استعمال ہوا تھا۔

جب اسلام پسند عربوں نے مشرق وسطیٰ کے بیشتر حصوں کو فتح کرنا شروع کیا تو جلد ہی عربی کی جگہ آرامی نے لے لی۔ قبالہ-یہودی تحریروں کے علاوہ، یہ تحریری زبان کے طور پر تقریباً غائب ہو گئی، لیکن عبادت اور مطالعہ میں استعمال ہوتی رہی۔ یہ آج بھی بولی جاتی ہے، زیادہ تر یہودی اور عیسائی کرد اور کچھ مسلمان، اور بعض اوقات اسے ماڈرن سیریک بھی کہا جاتا ہے۔

آرامک کو تین بڑے ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے: پرانی آرامی (AD 200 تک)، درمیانی آرامی (AD 200 سے 1200)،اور جدید آرامی (AD 1200 سے اب تک)۔ پرانا آرامی وہی تھا جو عہد نامہ قدیم میں آشوری اور اچیمینیڈ سلطنتوں کے زیر اثر علاقوں میں استعمال ہوتا تھا۔ درمیانی آرامی سے مراد قدیم شامی (آرامک) زبان اور بابلیونیہ آرامی کی منتقلی ہے جسے یہودی 200 عیسوی سے استعمال کرتے ہیں۔

عبرانی اور آرامی کے درمیان مماثلتیں

عبرانی اور آرامی دونوں کا تعلق شمال مغربی سامی زبان کے گروپ سے ہے، اس لیے وہ ایک ہی زبان کے خاندان میں ہیں، کچھ ہسپانوی اور اطالوی جیسے ہیں۔ ایک ہی زبان کے خاندان. دونوں کو اکثر آرامی رسم الخط میں لکھا جاتا ہے جسے تلمود میں کتاو اشوری (آشوری تحریر) کہا جاتا ہے، لیکن آج بھی منڈائی حروف (مینڈیئنز کے ذریعہ)، سریانی (لیونٹین عیسائیوں کے ذریعہ)، اور دیگر تغیرات لکھے جاتے ہیں۔ قدیم عبرانی نے تالمود میں ڈاٹز نامی ایک پرانی رسم الخط کا استعمال کیا، اور بابل کی جلاوطنی کے بعد Ktay Ashuri اسکرپٹ کا استعمال شروع کیا۔

دونوں کو دائیں سے بائیں لکھا جاتا ہے اور ان کے لکھنے کے نظام میں سے کسی میں بھی بڑے حروف یا حرف نہیں ہوتے ہیں۔

عبرانی اور آرامی کے درمیان فرق

بہت سے الفاظ نمایاں طور پر ملتے جلتے ہیں، سوائے اس کے کہ لفظ کے حصوں کو مختلف طریقے سے ترتیب دیا گیا ہو، مثال کے طور پر، عبرانی میں، لفظ the روٹی ہے ha'lekhem اور آرامی یہ لیکمحہ ہے۔ آپ کو روٹی کا اصل لفظ نظر آتا ہے۔( lekhem/lekhm ) دونوں زبانوں میں تقریباً ایک جیسا ہے، اور the (ha یا ah) کا لفظ ایک جیسا ہے، سوائے اس کے کہ عبرانی میں یہ جاتا ہے۔ لفظ کے آگے، اور آرامی میں یہ پیچھے جاتا ہے۔

ایک اور مثال لفظ درخت ہے، جو عبرانی میں Ha'ilan اور Aramaic میں ilan'ah ہے۔ درخت کے لیے جڑ کا لفظ ( ilan) ایک جیسا ہے۔

عبرانی اور آرامی بہت سے الفاظ کا اشتراک کرتے ہیں جو ایک جیسے ہیں، لیکن ایک چیز جو ان ملتے جلتے الفاظ کو مختلف بناتی ہے وہ ہے کنونٹل شفٹ۔ مثال کے طور پر: عبرانی میں لہسن ہے ( شم ) اور آرامی میں ( tum [ah]) ؛ عبرانی میں snow ہے ( sheleg ) اور آرامی میں ( Telg [ah])

بائبل کن زبانوں میں لکھی گئی تھی ?

عہد نامہ قدیم کے چار اقتباسات آرامی میں لکھے گئے تھے:

• عزرا 4:8 – 6:18۔ یہ حوالہ فارسی شہنشاہ آرٹیکسرکس کو لکھے گئے خط سے شروع ہوتا ہے اور اس کے بعد آرٹیکسرکس کے خط کے ساتھ، دونوں کو آرامی میں لکھا گیا ہوگا کیونکہ یہ اس دن کی سفارتی زبان تھی۔ باب 5 میں دارا بادشاہ کو لکھا گیا خط ہے، اور باب 6 میں دارا کی ڈگری ہے جواب میں –ظاہر ہے، یہ سب کچھ اصل میں آرامی میں لکھا گیا ہوگا۔ تاہم، عزرا مصنف نے اس حوالے میں کچھ حکایت آرامی زبان میں بھی لکھی – شاید اس کے آرامی علم اور حروف اور احکام کو سمجھنے کی صلاحیت کا مظاہرہ کرتے ہوئے
• عزرا 7:12-26۔ یہ آرٹیکسرکسیس کا ایک اور فرمان ہے، جسے عذرا نے صرف آرامی زبان میں داخل کیا جس میں لکھا گیا تھا۔ جس طرح عزرا عبرانی اور آرامی میں آگے پیچھے جاتا ہے اس سے نہ صرف ان کی دونوں زبانوں کی اپنی سمجھ بوجھ ہوتی ہے بلکہ پڑھنے والوں کی بھی۔
• دانیال 2:4-7:28۔ اس حوالے میں، ڈینیئل نے کلدیوں اور بادشاہ نبوکدنضر کے درمیان ہونے والی گفتگو کو بیان کرتے ہوئے شروع کیا ہے جس کے بارے میں اس نے کہا تھا کہ شامی (آرامی) میں بولی جاتی تھی، اس لیے اس نے اس وقت آرامی زبان میں اپنا رخ اختیار کیا اور اگلے چند ابواب کے ذریعے آرامی میں لکھنا جاری رکھا جس میں نبوکدنضر کے خواب کی تعبیر بھی شامل تھی۔ اور بعد میں شیر کی ماند میں پھینک دیا گیا - بظاہر اس لیے کہ یہ تمام واقعات آرامی زبان میں رونما ہوئے۔ لیکن باب 7 ایک عظیم پیشن گوئی کی رویا ہے جو ڈینیئل کے پاس ہے، اور اس نے حیرت انگیز طور پر اسے آرامی میں بھی ریکارڈ کیا ہے۔
• یرمیاہ 10:11۔ یرمیاہ کی پوری کتاب میں ارامی زبان میں یہ واحد آیت ہے! آیت کا سیاق و سباق یہودیوں کو خبردار کر رہا ہے کہ اگر وہ توبہ نہ کریں تو ان کی نافرمانی کی وجہ سے وہ جلد ہی جلاوطن ہو جائیں گے۔ لہٰذا، یرمیاہ نے عبرانی سے ارامی میں ایک انتباہ کے طور پر تبدیل کیا ہو گا کہ وہ بول رہے ہوں گے۔جلاوطنی کے دوران جلد ہی زبان۔ دوسروں نے نوٹ کیا ہے کہ آرامی میں آیت لفظی ترتیب، شاعری کی آوازوں اور الفاظ کے کھیل کی وجہ سے گہری ہے۔ آرامی میں نظم کی ایک قسم کو تبدیل کرنا لوگوں کی توجہ حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہو سکتا ہے۔

نیا عہد نامہ کوئین یونانی زبان میں لکھا گیا تھا، جو کہ زیادہ تر مشرق وسطیٰ (اور اس سے آگے) میں بولی جاتی تھی، اس کی وجہ سکندر یونانی کی ماضی میں فتح تھی۔ کچھ ایسے جملے بھی ہیں جو آرامی میں بولے گئے تھے، زیادہ تر یسوع نے۔

حضرت عیسیٰ کون سی زبان بولتے تھے؟

یسوع کثیر لسانی تھے۔ وہ یونانی جانتا ہوگا کیونکہ وہ اس کے زمانے کی ادبی زبان تھی۔ یہ وہی زبان ہے جس میں اس کے شاگردوں (یہاں تک کہ یوحنا اور پیٹر ماہی گیر) نے انجیل اور خط لکھے تھے، لہذا اگر وہ یونانی جانتے تھے اور جو لوگ ان کی کتابیں پڑھ رہے تھے وہ یونانی جانتے تھے، ظاہر ہے کہ یہ اتنی مشہور اور استعمال کی گئی تھی کہ عیسیٰ اسے بھی استعمال کیا۔

یسوع نے آرامی میں بھی بات کی۔ جب اس نے ایسا کیا، انجیل کے مصنف نے یونانی میں معنی کا ترجمہ کیا۔ مثال کے طور پر، جب یسوع نے مردہ لڑکی سے بات کی، تو اُس نے کہا "'تلیتھا کم'، یعنی 'چھوٹی لڑکی، اٹھو!'" (مرقس 5:41)

عیسیٰ کی دوسری مثالیں آرامی الفاظ یا استعمال کرتے ہوئے فقرے مرقس 7:34، مرقس 14:36، مرقس 14:36، میتھیو 5:22، یوحنا 20:16، اور متی 27:46 ہیں۔ یہ آخری یسوع تھا جو صلیب پر خدا سے پکار رہا تھا۔ اس نے آرامی زبان میں ایسا کیا۔

یسوع بھی عبرانی پڑھ سکتا تھا اور شاید بول سکتا تھا۔ لیوک میں4:16-21، وہ کھڑا ہوا اور عبرانی میں یسعیاہ کا کلام پڑھا۔ اُس نے متعدد مواقع پر کاتبوں اور فریسیوں سے بھی پوچھا، ”کیا تم نے نہیں پڑھا؟ . " اور پھر عہد نامہ قدیم کے ایک حوالے کا حوالہ دیا۔

نتیجہ

عبرانی اور آرامی دنیا کی دو قدیم زندہ زبانیں ہیں۔ یہ وہ زبانیں ہیں جو پرانے اور نئے عہد نامے میں بزرگوں اور انبیاء اور مقدسین کے ذریعہ بولی جاتی تھیں، جو بائبل لکھتے وقت استعمال ہوتی تھیں، اور یسوع نے اپنی زمینی زندگی میں استعمال کی تھیں۔ ان بہنوں کی زبانوں نے دنیا کو کیسے مالا مال کیا ہے!