Hebrejščina in aramejščina: (5 glavnih razlik in stvari, ki jih je treba vedeti)

Hebrejščina in aramejščina sta sestrska jezika iz antičnih časov in oba se govorita še danes! Sodobna hebrejščina je uradni jezik države Izrael, govori pa jo tudi približno 220 000 ameriških Judov. Biblična hebrejščina se uporablja za molitev in branje Svetega pisma v judovskih skupnostih po vsem svetu. Aramejščino še vedno govorijo judovski Kurdi in druge majhne skupine v Iranu, Iraku in Siriji,in Turčija.

Tako aramejščina kot hebrejščina (večinoma hebrejščina) sta bili uporabljeni v Stari in Novi zavezi in sta edina severozahodna semitska jezika, ki ju govorimo še danes. Raziščimo zgodovino teh dveh jezikov, primerjajmo njune podobnosti in razlike ter odkrijmo njun prispevek k Svetemu pismu.

Zgodovina hebrejščine in aramejščine

Hebrejščina je semitski jezik, ki so ga uporabljali Izraelci in Judje v času Stare zaveze. Je edini jezik iz kanaanske dežele, ki ga govorijo še danes. Hebrejščina je tudi edini mrtvi jezik, ki je bil uspešno oživljen in ga danes govorijo milijoni ljudi. V Svetem pismu je beseda Hebrejščina ni bil uporabljen za jezik, temveč za Yehudit ( jezik Jude) ali səpaṯ Kəna'an (kanaanski jezik).

Hebrejščina je bila pogovorni jezik narodov Izraela in Jude od približno 1446 do 586 let pred našim štetjem, verjetno pa sega tudi v Abrahamovo obdobje več sto let prej. Hebrejščina, ki se uporablja v Svetem pismu, je znana kot Klasični hebrejščina ali Svetopisemski Hebrejščina.

Dva odlomka iz Stare zaveze ( Mojzesova pesem v drugi Mojzesovi knjigi 15 in Pesem o Deborah v Sodnikov v Sodnikov 5) so bili napisani v tako imenovanem arhaična biblična hebrejščina , ki je še vedno del Klasična hebrejščina, vendar se razlikujejo podobno kot se angleščina, uporabljena v Svetem pismu kralja Jamesa, razlikuje od današnjega načina govorjenja in pisanja.

V času Babilonskega cesarstva je bila sprejeta cesarska aramejska pisava, ki je nekoliko podobna arabski, iz nje pa je nastala sodobna hebrejska pisava (zelo podobna aramejski). V času izgnanstva se je hebrejščina začela umikati aramejščini kot govorjenemu jeziku Judov.

Mišnajska hebrejščina se je uporabljal po uničenju templja v Jeruzalemu in še nekaj naslednjih stoletij. Zvitki od Mrtvega morja so v Mishnaic hebrejščini, kot tudi večina Mišna in . Tosefta (judovsko ustno izročilo in pravo) v Talmud.

Hebrejščina je po tretji judovsko-rimski vojni nekje med letoma 200 in 400 n. št. zamrla kot govorjeni jezik. V tem času so v Izraelu in judovski diaspori govorili aramejščino in grščino. hebrejščina se je še naprej uporabljala v judovskih sinagogah za liturgijo, v spisih judovskih rabinov, v poeziji in v trgovini med Judi, podobno kot se je ohranila latinščina, čeprav ne kot govorjeni jezik.jezik.

Sionistično gibanje v 19. stoletju si je prizadevalo za izraelsko domovino, zato je hebrejščina ponovno zaživela kot govorjeni in pisni jezik, ki so ga govorili Judje, ki so se vrnili v domovino svojih prednikov. Danes sodobno hebrejščino govori več kot devet milijonov ljudi po vsem svetu.

Aramejščina je prav tako starodaven jezik, star več kot 3800 let. Aram Aramejski jezik izvira iz aramejskih mestnih držav Damask, Hamat in Arpad. Takratna abeceda je bila podobna feničanski abecedi. Ko je nastala država Sirija, so aramejske države uvedle aramejski jezik kot svoj uradni jezik.

V Prvi Mojzesovi knjigi 31 je Jakob sklepal zavezo s svojim svakom Labanom. 1 Mz 31,47 piše: "Laban ga je imenoval Jegar-sahadutha in Jakob ga je imenoval Galeed ." Navedeno je aramejsko in hebrejsko ime za isti kraj. To kaže, da so patriarhi (Abraham, Izak, Jakob) govorili to, kar danes imenujemo hebrejščina (jezik Kanaanaana), Laban, ki je živel v Haranu, pa je govoril aramejsko (ali sirsko). Očitno je bil Jakob dvojezičen.

Ko je asirsko cesarstvo osvojilo dežele zahodno od reke Evfrat, je Tiglat-Pileser II (asirski kralj od leta 967 do 935 pr. n. št.) določil aramejščino kot drugi uradni jezik cesarstva, prvi jezik pa je bila akadščina. Kasneje jo je Darij I (kralj Ahemenidskega cesarstva, od leta 522 do 486 pr. n. št.) namesto akadščine sprejel kot glavni jezik. Zato je uporaba aramejščine zajela obsežna območja,Aramejščina je v resnici družina jezikov z različicami, ki so lahko nerazumljive drugim govorcem aramejščine.

Ko je Ahemenidsko cesarstvo leta 330 pr. n. št. padlo pod Aleksandrom Velikim, so morali vsi začeti uporabljati grški jezik, vendar je večina ljudi še naprej govorila tudi aramejsko.

V aramejščini je bilo napisanih veliko pomembnih judovskih besedil, vključno s Talmudom in Zoharjem, uporabljali pa so jo tudi pri obrednih recitacijah, kot je kadiš. ješivoti (tradicionalne judovske šole) kot jezik talmudskih razprav. judovske skupnosti so običajno uporabljale zahodno narečje aramejščine. to se je uporabljalo v Enohova knjiga (170 pr. n. št.) in v Judovska vojna Jožef.

Ko so islamski Arabci začeli osvajati večino Bližnjega vzhoda, je aramejščino kmalu zamenjala arabščina. Razen kabalističnih judovskih spisov je kot pisni jezik skoraj izginila, vendar se je še naprej uporabljala pri bogoslužju in študiju. Še danes jo govorijo predvsem judovski in krščanski Kurdi ter nekateri muslimani, včasih pa se imenuje sodobna sirščina.

Aramejščina se deli na tri glavna časovna obdobja: stara aramejščina (do leta 200 n. št.), srednja aramejščina (od leta 200 do 1200 n. št.) in sodobna aramejščina (od leta 1200 n. št. do danes). Stara aramejščina se je uporabljala v času Stare zaveze na območjih pod vplivom asirskega in ahemenidskega imperija. Srednja aramejščina se nanaša na prehod starosirskega jezika (aramejščine) in babilonske aramejščine, ki so jo Judje uporabljali od leta 200 n. št.Sodobna aramejščina se nanaša na jezik, ki ga danes uporabljajo Kurdi in drugi prebivalci.

Podobnosti med hebrejščino in aramejščino

Tako hebrejščina kot aramejščina spadata v severozahodno semitsko jezikovno skupino, torej v isto jezikovno družino, podobno kot sta španščina in italijanščina ista jezikovna družina. Obe pisavi sta pogosto zapisani v aramejski pisavi, imenovani Ktav Ashuri (asirska pisava) v Talmudu, danes pa se pišejo tudi mandajske črke (mandajci), sirščina (levantinski kristjani) in druge različice. Stara hebrejščina je uporabljala starejšo pisavo, imenovano da'atz v Talmudu, po babilonskem izgnanstvu pa so začeli uporabljati Ktay Ashuri scenarij.

V obeh jezikih se piše od desne proti levi in nobeden od njunih sistemov pisanja nima velikih črk ali samoglasnikov.

Razlike med hebrejščino in aramejščino

Mnoge besede so si zelo podobne, le da so deli besede različno razporejeni, na primer v hebrejščini je beseda . kruh je . ha'lekhem v aramejščini pa je lekhm'ah. Vidite dejansko besedo za kruh ( lekhem/lekhm ) je v obeh jezikih skoraj enaka, beseda za (ha ali ah) je podoben, le da je v hebrejščini pred besedo, v aramejščini pa zadaj.

Drug primer je beseda drevo , ki je Ha'ilan v hebrejščini in ilan'ah v aramejščini. Korenska beseda za drevo ( ilan) je enaka.

Hebrejščina in aramejščina imata veliko podobnih besed, vendar se te podobne besede razlikujejo zaradi soglasniškega premika: česen v hebrejščini je ( šum ) in v aramejščini ( tum [ah]) ; sneg v hebrejščini je ( šaleh ) in v aramejščini ( Telg [ah])

V katerih jezikih je bilo napisano Sveto pismo?

Prvotni jeziki, v katerih je bilo napisano Sveto pismo, so bili hebrejščina, aramejščina in koinejska grščina.

Večina Stare zaveze je bila napisana v klasični hebrejščini (biblični hebrejščini), razen delov, napisanih v aramejščini, in dveh odlomkov, napisanih v arhaični biblični hebrejščini, kot je navedeno zgoraj.

Štirje odlomki Stare zaveze so bili napisani v aramejščini:

• Ezra 4,8 - 6,18. Ta odlomek se začne s pismom perzijskemu cesarju Artakserksu, ki mu sledi Artakserksovo pismo; obe pismi bi bili napisani v aramejščini, saj je bil to diplomatski jezik tistega časa. 5. poglavje vsebuje pismo kralju Dariju, 6. poglavje pa Darijovo stopnjo v odgovor - očitno bi bilo vse to prvotno napisano v aramejščini.Vendar je pisar Ezra v tem odlomku nekaj pripovedi napisal tudi v aramejščini, kar morda dokazuje njegovo znanje aramejščine in sposobnost razumevanja pisem in odlokov.
• Ezra 7,12-26. To je še en Artakserksov odlok, ki ga je Ezra preprosto vstavil v aramejščini, v kateri je bil napisan. Način, kako Ezra prehaja sem in tja med hebrejščino in aramejščino, kaže ne le na njegovo lastno razumevanje obeh jezikov, ampak tudi na razumevanje bralcev.
• Daniel 2,4-7,28. V tem odlomku Daniel najprej opisuje pogovor med Kaldejci in kraljem Nebukadnezarjem, za katerega pravi, da je bil govorjen v sirščini (aramejščini), zato je takrat prešel na aramejščino in nadaljeval pisanje v aramejščini skozi naslednjih nekaj poglavij, ki so vključevala razlago Nebukadnezarjevih sanj in pozneje vrženost v levjo jamo - očitno zato, ker so vsi ti dogodkise je dogajalo v aramejskem jeziku. 7. poglavje pa je veliko preroško videnje, ki ga ima Danijel, in zanimivo je, da tudi to zapiše v aramejščini.
• Jeremija 10,11. To je edini verz v aramejščini v celotni Jeremijevi knjigi! Kontekst verza je opozorilo Judom, da bodo zaradi svoje neposlušnosti kmalu v izgnanstvu, če se ne bodo pokesali. Jeremija je morda prešel iz hebrejščine v aramejščino kot opozorilo, da bodo v izgnanstvu kmalu govorili ta jezik. Drugi so opazili, da je verz v aramejščini globokZaradi besednega reda, rimanja in besedne igre. Prehod na nekakšno pesem v aramejščini je bil morda način, kako pritegniti pozornost ljudi.

Nova zaveza je napisana v koinejski grščini, ki so jo govorili na večjem delu Bližnjega vzhoda (in širše), ker jo je v preteklosti osvojil Aleksander Grški. Nekaj stavkov je tudi v aramejščini, ki jo je govoril predvsem Jezus.

Kakšen jezik je govoril Jezus?

Jezus je bil večjezičen. Znal bi grščino, ker je bil to knjižni jezik njegovega časa. V tem jeziku so njegovi učenci (tudi Janez in Peter, ribiča) napisali evangelije in pisma, če so torej znali grško in so ljudje, ki so brali njihove knjige, znali grško, je bila očitno tako znana in uporabljena, da bi jo uporabljal tudi Jezus.

Jezus je govoril tudi v aramejščini. Ko je govoril, je evangelist pomen prevedel v grščino. Na primer, ko je Jezus govoril mrtvi deklici, je rekel: "'Talitha cum', kar pomeni: 'Deklica, vstani!'" (Mk 5,41).

Drugi primeri, ko Jezus uporablja aramejske besede ali fraze, so: Mk 7,34; Mk 14,36; Mk 14,36; Mt 5,22; Jn 20,16 in Mt 27,46. Zadnji primer je Jezus na križu, ko je klical Boga. To je storil v aramejščini.

Jezus je znal brati in verjetno tudi govoriti hebrejsko. V Evangeliju po Luku 4,16-21 je vstal in v hebrejščini bral iz Izaije. Pismouke in farizeje je večkrat vprašal: "Ali niste brali ..." in nato navedel odlomek iz Stare zaveze.

Zaključek

Hebrejščina in aramejščina sta dva najstarejša živa jezika na svetu. To sta jezika, ki so ju govorili patriarhi, preroki in svetniki v Stari in Novi zavezi, ki so ju uporabljali pri pisanju Svetega pisma in ki ju je uporabljal Jezus v svojem zemeljskem življenju. Kako sta ta sestrska jezika obogatila svet!