NIV vs NKJV Bibeloversettelse: (11 episke forskjeller å vite)

For femti år siden var bare en håndfull bibeloversettelser på engelsk tilgjengelig. I dag har vi dusinvis å velge mellom.

To av de mest populære er New International Version (NIV) og New King James Version (NKJV). La oss kontrastere og sammenligne disse to favorittversjonene.

Opprinnelsen til begge bibeloversettelsene

NIV

I 1956 dannet National Association of Evangelicals en komité for å vurdere verdien av en oversettelse på vanlig amerikansk engelsk. I 1967 tok International Bible Society (nå Biblica) på seg prosjektet, og dannet en "Committee on Bible Translation", med 15 lærde fra 13 evangeliske kristne kirkesamfunn og fem engelsktalende nasjoner.

Den nye internasjonale versjonen ble først utgitt i 1978 og skilte seg ut som en helt ny oversettelse, snarere enn en revisjon av en tidligere oversettelse.

NKJV

The New King James Version, først utgitt i 1982, er en revisjon av King James Version fra 1769. De 130 oversetterne, som jobbet i syv år , forsøkte å bevare den poetiske skjønnheten og stilen til KJV mens vokabular og grammatikk ble oppdatert. "deg" og "du" i KJV ble endret til det moderne "du", og verbendelsene ble oppdatert (gi/gi, arbeider/arbeid).

Lesbarhet av NIV og NKJV

NIV lesbarhet

Blant moderne oversettelser (ikke inkludert parafraser)manuskripter.

Selv om NKJV er noe lett å lese, beholder den noen arkaiske setninger og setningsstruktur, noe som gjør noen setninger rare og litt vanskelige å forstå.

Pastorer

Pastorer som bruker NIV

Selv om den sørlige baptistkonvensjonen frarådet NIV-oversettelsen fra 2011, var hver sørbaptist prest og kirke er selvstendig, og kan bestemme selv. NIV er mye brukt av pastorer og medlemmer av baptistkirker og andre evangeliske kirker.

Noen kjente pastorer og teologer som bruker NIV inkluderer:

• Max Lucado, kjent forfatter og medpastor i Oak Hills Church i San Antonio, Texas
• Jim Cymbala, Pastor, Brooklyn Tabernacle
• Charles Stanley, Pastor Emeritus, First Baptist Church of Atlanta
• Craig Groeshel , pastor, LifeChurch TV
• Larry Hart, professor i teologi, Oral Roberts University
• Andy Stanley, grunnlegger, North Point Ministries
• Mark Young, president, Denver Seminary
• Daniel Wallace, professor i nye testamente studier, Dallas Theological Seminary

Pastorer som bruker NKJV

Fordi den østlige ortodokse kirken mener at Textus Receptus er det mest pålitelige greske manuskriptet for å oversette Det nye testamente, de bruker NKJV som grunnlag for delen av det nye testamente i den ortodokse studiebibelen.

Mange pinse-/karismatiske predikanter vil brukebare NKJV eller KJV.

Mange ultrakonservative "fundamentalistiske" kirker vil ikke bruke noe annet enn NKJV eller KJV fordi de tror Textus Receptus er det rene og eneste akseptable greske manuskriptet .

Velkjente pastorer som støtter New King James Version inkluderer:

• John MacArthur, Pastor-Teacher of Grace Community Church i Los Angeles i over 50 år, produktiv forfatter, og lærer i det internasjonalt syndikerte radio- og TV-programmet Grace to You
• Dr. Jack W. Hayford, grunnleggende pastor for The Church on the Way i Van Nuys, California, grunnlegger & tidligere president for The King's University i Los Angeles og Dallas, salmekomponist og forfatter.
• David Jeremiah, konservativ evangelisk forfatter, seniorpastor i Shadow Mountain Community Church (Southern Baptist) i El Cajon, California, grunnlegger av Turning Point Radio and Television Ministries.
• Philip De Courcy, seniorpastor i Kindred Community Church i Anaheim Hills, California og lærer på daglig medieprogram, Know the Truth .

Studer bibler å velge

Noen kristne finner stor verdi i å bruke en studiebibel for den ekstra hjelpen som gis til å forstå og anvende bibelsteder. Disse inkluderer studienotater som forklarer ord eller uttrykk og/eller gir ulike forskeres tolkninger av avsnitt som er vanskelige å forstå. Mange studererBibler inkluderer artikler, ofte skrevet av kjente kristne, om aktuelle temaer knyttet til et skriftsted.

De fleste studiebibler har kart, diagrammer, illustrasjoner, tidslinjer og tabeller – som alle hjelper til med å visualisere konklusjoner relatert til vers. . Hvis du elsker å skrive journal under din private bibellesning eller ta notater fra prekener eller bibelstudier, gir noen studiebibler brede marger eller dedikerte plass for notater. De fleste studiebiblene inneholder også introduksjoner til hver bok i Bibelen.

Beste NIV-studiebibler

• The Jesus Bible, NIV Edition, fra Passion Movement , med bidrag fra Louie Giglio, Max Lucado, John Piper og Randy Alcorn, inneholder over 300 artikler, en ordbok-konkordans og rom for journal.
• NIV Biblical Theology Study Bible —redigert av D.A. Carson fra Trinity Evangelical Divinity School i Deerfield, Illinois, sammen med andre bemerkelsesverdige lærde. Inneholder artikler om teologi, mange fargebilder, kart og diagrammer og tusenvis av versnotater.
• The Charles F. Stanley Life Principles Bible (også tilgjengelig i NKJB) inneholder 2500 livsleksjoner (som å stole på Gud, adlyde Gud, lytte til Gud) som kan læres fra ulike skriftsteder. Den har også kart og diagrammer.

Beste NKJV-studiebibel

• NKJV Jeremiah Study Bible , av Dr. David Jeremiah, har studienotater, kryss-referanser, artikler om det vesentlige av kristen tro, aktuelt register.
• MacArthur Study Bible (også tilgjengelig i NIV), redigert av den reformerte pastor John MacArthur, er bra for å forklare historisk kontekst for passasjer . Den inkluderer tusenvis av studienotater, diagrammer, kart, skisser og artikler fra Dr. MacArthur, en 125-siders konkordans, en oversikt over teologi og en indeks over viktige bibeldoktriner.
• The NKJV Study. Bibelen av Thomas Nelson Press inneholder tusenvis av vers-for-vers-studienotater, notater om bibelkultur, ordstudier, kart, diagrammer, skisser, tidslinjer og artikler i full lengde.

Andre bibeloversettelser

• NLT (New Living Translation) er nummer 3 på bestselgerlisten og er en revisjon av 1971 Living Bible -omskrivningen. Over 90 lærde fra mange evangeliske kirkesamfunn utførte en "dynamisk ekvivalens" (tenkt for tanke) oversettelse. Mange anser dette som den lettest lesbare oversettelsen.

Målgruppen er barn, unge tenåringer og førstegangs bibellesere. Her er hvordan Kolosserne 3:1 er oversatt – sammenlign det med NIV og NKJV ovenfor:

“Derfor, siden du er oppreist med Kristus, strev etter det som er ovenfor, hvor Kristus sitter ved Guds høyre hånd.»

• ESV (English Standard Version) er nummer 4 på bestselgerlisten. Det er en revisjon avRevidert standardversjon (RSV) fra 1971 og en "i hovedsak bokstavelig" eller ord for ord-oversettelse, bare nest etter den nye amerikanske standardversjonen for nøyaktighet i oversettelse. ESV er på et lesenivå i 10. klasse, og som de fleste bokstavelige oversettelser kan setningsstrukturen være litt vanskelig.

Målgruppen er eldre tenåringer og voksne som er interessert i seriøse bibelstudier, men likevel lesbare nok til daglig bibellesing. Her er Kolosserne 3:1 i ESV:

“Hvis du da er oppreist med Kristus, søk det som er der oppe, der Kristus er, og sitter ved Guds høyre hånd .”

• NASB (New American Standard Bible) er nummer 10 på bestselgerlisten og en revisjon av 1901 American Standard Version, regnet som den mest bokstavelige ord-for-ord oversettelse. Oversatt av 58 evangeliske lærde, var det en av de første som brukte store bokstaver på personlige pronomen relatert til Gud (Han, Ham, Din, etc.).

Målgruppen er tenåringer og voksne som er interessert i seriøs Bibel studere, selv om det kan være verdifullt for daglig bibellesning. Her er Kolosserne 3:1 i New American Standard Bible:

“Derfor, hvis dere er oppreist med Kristus, fortsett å søke det som er der oppe, der Kristus er, sittende ved Guds høyre hånd.»

Hvilken bibeloversettelse bør jeg velge?

Velg bibeloversettelsen du vil elske å lese ogvil lese regelmessig. Sikt etter den mest nøyaktige versjonen som fortsatt er lesbar nok for ditt komfortnivå. Hvis du vil gjøre en sammenligning mellom NIV og NKJB (og andre versjoner), kan du gå til Bible Hub-nettstedet og se hvordan enkelte vers sammenligner seg fra en oversettelse til en annen.

Hvor verdifullt det enn er å lytte til prekener i kirken og delta i bibelstudier, vil din største åndelige vekst komme fra å daglig fordype deg i Guds Ord og følge det det sier. Finn versjonen som gir gjenklang med deg og bli velsignet av Hans Ord!

NKJV-lesbarhet

Selv om den er mye lettere å lese enn King James-bibelen som den var basert på, er NKJV en litt vanskelig å lese på grunn av noe keitete og hakkete setningsstruktur, slik det er vanlig med mer bokstavelige oversettelser. Imidlertid opplever mange lesere at den poetiske stilen og kadensen gjør det til en fornøyelse å lese. Den er skrevet på lesenivå i 8. klasse (13+).

Bibeloversettelsesforskjeller mellom NIV og NKJV

To viktige avgjørelser som bibeloversettere må ta inkluderer:

1. hvilke manuskripter som skal oversettes fra , og
2. om man skal oversette «ord for ord» fra de hebraiske og greske manuskriptene eller å oversette «tanke til ettertanke».

Manuskriptutgaven

I 1516 publiserte den katolske lærde Erasmus et gresk nytt testamente kalt Textus Receptus. Han brukte en samling greske manuskripter som var blitt kopiert for hånd om og om igjen gjennom århundrene fra de originale manuskriptene (som ikke lenger eksisterer, så vidt vi vet). De eldste manuskriptene til det nyeTestamente tilgjengelig for Erasmus ble kopiert på 1100-tallet.

Senere ble mye eldre greske manuskripter tilgjengelige – noen dateres tilbake til det 3. århundre, så de var så mye som 900 år eldre enn det som ble brukt i Textus Receptus. Disse eldre manuskriptene er det som brukes i de fleste moderne oversettelser.

Da forskere sammenlignet de eldre manuskriptene med de nyere, oppdaget de at noen vers manglet i de eldre versjonene. Kanskje var de blitt lagt til i løpet av århundrene av velmenende munker. Eller kanskje noen av de skriftlærde i tidligere århundrer utilsiktet hadde utelatt dem.

For eksempel mangler en del av Markus 16 i to eldre manuskripter (Codex Sinaiticus og Codex Vaticanus). Og likevel vises det i over tusen andre greske manuskripter. De fleste oversettere bestemte seg for å beholde den delen av Markus 16 i Bibelen, men med en note eller fotnote om at disse versene manglet i noen manuskripter.

Verken NIV eller NKJV utelater versene i Mark 16; snarere har de begge en merknad om at versene ikke finnes i eldre manuskripter.

NIV oversettelse

Oversetterne brukte de eldste manuskriptene som var tilgjengelige for oversettelse. For Det nye testamente brukte de Nestle-Aland-utgaven på Koine-gresk som sammenligner lesninger fra mange manuskripter.

NKJV-oversettelse

Som forgjengeren, King James Version ,NKJV bruker for det meste Textus Receptus for Det nye testamente, ikke de eldre manuskriptene. Imidlertid konsulterte oversetterne de eldre manuskriptene og plasserte notater i midten når de kom i konflikt med Textus Receptus.

Ord for ord versus tanke for tanke

Noen bibeloversettelser er mer bokstavelige, med «ord for ord»-oversettelser, mens andre er «dynamisk ekvivalent» eller «tanke for tanke». Så mye som mulig oversetter ord for ord-versjoner de eksakte ordene og uttrykkene fra originalspråkene (hebraisk, arameisk og gresk). "Thought for thought"-oversettelser formidler den sentrale ideen, og er lettere å lese, men ikke like nøyaktige. De fleste bibeloversettelser faller et sted i spekteret mellom de to.

NIV

NIV kompromisser mellom å være en bokstavelig og en dynamisk ekvivalent oversettelse, men på den dynamiske ekvivalensen (tenkt for tanke) enden av spekteret. Denne versjonen utelater og legger til ord som ikke er i de originale manuskriptene for å klargjøre betydningen, for bedre flyt og for å inkorporere kjønnsinkluderende språk.

NKJV

Den nye King James-versjonen bruker en "fullstendig ekvivalens" eller ord for ord-prinsippet for oversettelse; den er imidlertid ikke fullt så bokstavelig som New American Standard Bible (NASB) eller English Standard Bible (ESB).

Sammenligning av bibelvers

NIV

Salme23:1-4 «Herren er min hyrde, jeg mangler ingenting. Han får meg til å legge meg ned i grønne beitemarker, han fører meg til stille vann, han forfrisker min sjel. Han leder meg på de rette stiene for hans navns skyld. Selv om jeg går gjennom den mørkeste dalen, vil jeg ikke frykte noe ondt, for du er med meg; din stav og din stav, de trøster meg.»

Romerne 12:1 Derfor ber jeg dere, brødre og søstre, for Guds miskunnhet, til å ofre deres legemer som et levende offer, hellig og til behag for Gud – dette er din sanne og rette tilbedelse."

Kolosserne 3:1 "Siden dere er blitt oppreist med Kristus, legg deres hjerter til ting der oppe, der Kristus er, sitter ved Guds høyre hånd."

1 Korinterbrev 13:13 «Og nå gjenstår disse tre: tro, håp og kjærlighet. Men størst av disse er kjærligheten.»

1 Joh 4:8 «Den som ikke elsker, kjenner ikke Gud, for Gud er kjærlighet.»

Mark 5:36 «Da Jesus hørte det de sa, sa han til ham: «Vær ikke redd! bare tro.»

1. Korinterbrev 7:19 «Omskjæring er ingenting, og forhud er ingenting. Å holde Guds bud er det som teller.»

Salme 33:11 «Men Herrens planer står fast til evig tid, hans hjertes hensikter fra slekt til slekt.»

NKJV

Salme 23:1-4 “Herren er min hyrde; Jeg vil ikke ha. Han får meg til å legge meg i grønne beitemarker; Han fører meg ved siden avstille vann. Han gjenoppretter min sjel; Han leder meg på rettferdighetens stier for sitt navns skyld. Ja, selv om jeg går gjennom dødsskyggens dal, frykter jeg ikke noe ondt; For du er med meg; Din stav og din stav, de trøster meg.»

Romerne 12:1 "Jeg ber dere derfor, brødre, ved Guds barmhjertighet, at dere frembærer deres legemer som et levende offer, hellig, velbehagelig for Gud, som er deres rimelige tjeneste ."

Kolosserne 3:1-2 "Hvis dere da er oppreist med Kristus, så søk det som er der oppe, der Kristus er og sitter ved Guds høyre hånd."

1 Korinterbrev 13:13 « Og nå blir tro, håp, kjærlighet, disse tre! men størst av disse er kjærligheten."

1 Johannes 4:8 "Den som ikke elsker, kjenner ikke Gud, for Gud er kjærlighet."

Mark 5:36 «Så snart Jesus hørte ordet som ble talt, sa han til synagogeforstanderen: «Vær ikke redd! bare tro."

1. Korinterbrev 7:19 "Omskjæring er ingenting og forhud er ingenting, men det er viktig å holde Guds bud." (Lydighet Bibelens skrifter)

Salme 33:11 "Herrens råd består til evig tid, hans hjertes planer fra slekt til slekt."

Revisjoner

NIV

• En mindre revisjon ble publisert i 1984.
• I 1996 ble New International Version Inclusive Language Edition ble utgitt iStorbritannia, men ikke USA fordi konservative evangelikale motsatte seg det kjønnsnøytrale språket.
• I 1996 ble også NIrV (New International Reader's Version) publisert på et 3. klasses lesenivå som var egnet for barn eller de som lærte engelsk språk.
• En mindre revisjon var publisert i 1999.
• I 2005 ble Today's New International Version (TNIV) publisert , som inneholdt endringer som å si at Mary var «gravid» heller «med barn» " (Matteus 1:8), og Jesus sa: "Sannelig sier jeg dere" ble til "Jeg sier dere sannheten." «Mirakler» ble endret til «tegn» eller «verk». TNIV er kjønnsnøytral.
• En oppdatering fra 2011 droppet noe kjønnsnøytralt språk, og gikk tilbake til «mann» i stedet for «mennesker».

NKJV

Siden utgivelsen av hele Bibelen i 1982, har ikke NKJVs opphavsrett endret seg bortsett fra i 1990, selv om mange mindre revisjoner har blitt laget siden 1982.

Målgruppe

NIV

NIV er populær blant evangeliske i alle aldre for å være så enkel å lese, men er spesielt egnet for barn, tenåringer, nye kristne og de som ønsker å lese store deler av Skriften.

NKJV

Som en mer bokstavelig oversettelse er den egnet for dyptgående studier av tenåringer og voksne, spesielt de som setter pris på den poetiske skjønnheten til KJV. Den er lesbar nok til å værebrukt i daglige andakter og lesing av lengre passasjer.

Popularitet

NIV

Fra april 2021 er NIV den mest populære bibeloversettelsen etter salg, iht. den evangeliske forleggerforening.

NKJV

NKJV rangerte 5. i salg (KJV var #2, New Living Translation #3 og ESV #4).

Fordeler og ulemper med begge

NIV

Kanskje den største grunnen til at NIV er så godt elsket er at den er lett å lese. Det er viktig! Bibelen trenger virkelig å leses, ikke samle støv på hyllen. Så lesbarhet er en klar "proff!"

Noen svært konservative evangeliske kristne misliker NIV fordi den ikke bruker Textus Receptus som den primære greske teksten å oversette fra; de føler at den Alexandrianske teksten, selv om den er eldre, på en eller annen måte ble ødelagt. Andre kristne føler at det er en god ting å tegne fra eldre manuskripter som antagelig er mer nøyaktige. Så, avhengig av holdningen din, kan dette være en fordel eller en ulempe.

Noen konservative kristne er ikke komfortable med det mer kjønnsinkluderende språket i NIV (for eksempel "brødre og søstre" i stedet for "brødre"). De sier at dette tilfører Skriften. Åpenbart, mange ganger når "bror(er)" eller "mann" brukes i Bibelen, blir det brukt i en generisk forstand, og betyr tydeligvis ikke bare menn. For eksempel i Romerne 12:1verset ovenfor, Paulus oppmuntret absolutt ikke bare menn til å ofre seg selv som levende offer til Gud. "Brødre" i denne sammenhengen refererer til alle troende.

Men må oversettelsen endres? Må ord legges til? For de fleste kristne har bruken av ord som «mann» og «brødre» alltid blitt forstått ut fra konteksten å bety både menn og kvinner.

«Å legge til ord» for bedre forståelse og flyt (eller for kjønnsinkludering) er heftig debattert. Å gjøre det gjør definitivt NIV mer lesbar. Men det endrer noen ganger den opprinnelige betydningen. Av denne grunn uttrykte Southern Baptist Convention dyp skuffelse over NIV 2011 og frarådet baptistbokhandlere fra å selge dem.

NKJV

NKJV er elsket av mange fordi det beholder mye av den poetiske skjønnheten til King James-versjonen, samtidig som den er lettere å lese. Fordi det er en bokstavelig oversettelse, var det mindre sannsynlig at oversetterne la inn sine egne meninger eller teologiske holdninger i hvordan versene ble oversatt.

Noen kristne føler at det er et "pluss" at NKJV brukte Textus Receptus for å oversette (selv om de konsulterte med andre manuskripter), ettersom de tror Textus Receptus er på en eller annen måte renere og har beholdt sin integritet i 1200+ år etter å ha blitt kopiert for hånd. Andre kristne føler det er bedre å konsultere alle tilgjengelige